장음표시 사용
251쪽
ridum fecerit. .Et laudabili cr commemorantur in Evangelio 'iqi Acorpus ejus de cruce acceptum diligenter atque avinoritice te. gendum lepesiundumque curarunt. Verum istae aut it .itcs nonis hoc admonent, quod insit ullus cadaveribus senius ; ted ad Deioprovidentiam, .cui placent .ctiam talia pietatis ossicia, corporariquoque mortuorumPercinere lignificant, propter fidem utre-rictionis adstruendam
XXIX. Sepulturis hujusmodi rirecuratis deinceps honos anmversaritissuperadditus est a priscis Christianis, ut ad lepulchra Martyrum praecipue passionis eorum die, Panegyrcs dc celebres conventus instituerunt,non propter cui uim Sinvocationem,
sed ut sequentium animi ad Praecessorum vi/m exemplis insignibus sulaitarentur. Cum enim viderent multos martyria ave tiari,&in persecutionibus deficcre, Martyrum panegyies PeculiarisOlennitate celebrarunt, certamina eorum summis laudibu I cxtol. aentes, ut hoc modosia prast ges in fide sulcepta confirmarentur dc pro illa maxima vitae dii criniana intrepido animo adiis minimcidubitarent. Vestigiunt huius ritus pro ratione illorum lcmporum
in crudeli limis persecutionabus, ut .lissimi reperiain Origenis Libro
III. Super Jobum. Memorias, ruu Oanctorum facimus, Λ parcntum nostrorum vel amicorum in fide morientium, devote memoriam agimus, tam illorum refrigerio gaudentes, quam G. un nobis piam conlammationem in fide postulantes. Utar tu, finem ho rum conventuum explicat Basi Unoceticis cap. XL. Non decut, o fhristianos aliam ob causam in Martyrum incinorii sis. ut locis vicinis comparere, quam ut precentur, Λ per record .il ibo nem Sanctorum , quam illi scilicet pro pietate ad mortem usque constantes fuerint, ad hujusmodi Zeli imitationcm incitentur. Et homilia XIX. Nostri profectus tantum causa sat fucr t illiarum Mari um vel Sanctorum) celebrare memoriam. Non cnim nostris indigent laudibus ornari ; led ipsorum vitae historia & coma memoratione , imitationis gratia indigemus. Quemadmodum enim ex igne naturaliter emicat splendor, ex unguento quoque praestanti diffunditur odor: Sic e sanctorum commemoratione
252쪽
gestorum, ad omnes provenit utilatas. August-- quoque contra Lissum Munichai scribit: Populum Chri itianum memorias Mar- rum religiosa solennitate conculcbtare ad imitationem excitania
XXX. Effossiones&translationes reliquiarum ex uno loco in alium Ethnicos habent auctores, a quibus tandem in Christianorum Ecclesiam irrepserunt. Quod ut ad oculum pateat, exempla in medium afferre libet. Pompam Regiam qua Antigonus Demetrii Patris emeres ex Syria in Graeciam deportaviti Plutarch- in Demetrio sub finem his verbis exponit, p. m. 'IS. At enim habuit & funus Demetrii tragicam theatralemque I peciem. Nam filius mus Antigonus ubi reliquias Patris cognovit afferri, totam
classem solvit, eisque apud Insulas occurrit obviam. Ut eas ae cepit, imposuit urnam, quae ex lolido auro crat, in navem praetoriam. Civitates, ad quas appulerunt, hinc coronas ingesseruntumae, hinc viros cultu lugubri imierunt ad exequias decorandasti prolequendas. Decurrente Corinthum Classe, urna ex puppi conlpicua visa, regali purpura & diademate exornata, quam ci cum stitit in armis iuvenum statio. Celeberrimus illius aetatis tibi- , cen Xenophantus, assiliens lacratissimum carmen accinuit, cui concinente remigio, clangor cum modulatione quadam velut ita planctu respondit carminum ad tibiam ambitibus. Maximam commiserationem&luctum ipse Antigonus stantibus in portu MAttore frequentibus movit,sordidatus lacrymisque confectuue Monoribus di coronis hunen Corinthi delatis,deportavit reliquiasD metriadem, urbem illi cognominem, ex parvis ad Joleon oppidulis frequentatam. CimonThesei ossa navi praetoriae imposita, eaque omni magnificentia decorata ex Scyro Insula Athenas annis prope quadringentis post reduxit, quae ab Atheniensibus magna celebritate excepta sunt, quasi ipse Tlaeseus in urbem rediisset. Plutarch. in Theseo, p. m.II. ct in C mone, p. 483, inimici Phocionis iusserunt, ut corpus eius extra fines Atheniensium prolic cretur, ac nequis Atheniensis rogum funeri incenderet. Quamobrem nemo amicorum aulus fuit corpus ariingere. Conopion quidam tali assuetus
253쪽
ministerio operam locare, exportatum ultra Eleusina cadaver igni ex aede mulieris Megaricae lumpto combullit ,: ibi Mulier Meg.Hica cum ancillis assistens tumulum honorarium aggessit, atque inferias dedit Phocioni : Ossa in sinu collegit, eaque nocte domum deportata defodit apud focum cum his verbis: APuD vos,OPTIMI
PENATEs, H AsBONI VIRI RELIQuIAS DEPONO, EAS VOS, Cu MATHENIENSES ADMENTEM REDIERINT, PATRIO REDDITE SE-PuLCHRO. Et salie brevi intervallo rebus edocti Athenienses qua-' Iem moderationis & iustitiae Praesidem cultodemque amitillent, Statuam ei ex aere posuere,& ossa publice extulere. Idem ιn knta, Phocionis,p. m. 7 9. Pausanius in Ba oticis tradit Thebanos sepul. rum esse apud se Linum vatem contendisse;asseverasse luperphulippum Amyntae F. profligatis ad Chaeroneam Graecis, somnu cinjusdam monitu Lini ossa eruta in Macedoniam transportasse: moXuidem alio commotum somnio Thebas reportanda curalle. Themistoclis ossa Athenienses e Magnesia reportari in patriam cura runt, poenitentia ducti, quod eum aliquando proscripsisscnt. P cani MLiba. Ex his gentilium moribus translatio,cultuS& veneratio reliquiarum in Ecclesiam Dci introduci coepit a Constantino Magno imperatore, non quidem ut in Altaribus aut aliis excelsis locis ad adorationem idololatricam prostituerentur, sed rurius rerrae mandarentur loco honestiori quae persecutionis tempore subitanea lepultura conditae erant, teste Anastasio fiibliothecario in Chronicoincci reno in Annalibus.Sicut enim reliqua externa ornamenta quae Ethnicae religioni plausibilem speciem & autoritatem apud
homines conciliarunt studuit ad Christianam religionem transterre, ut cam hoc modo etiam gentibus commendabiliorem faceret, sicut tota eius historia indicat: ita cum videret , genteS Regum 5 praestantium virorum corpora , si in loco ignobiliori condita essetit, magna pompa & solennitate ad nobiliora tranSferre : quos vcro Heroas putabant , in splendivissimis templis deponere ; consuit hunc honorem multb rectius Sanctorum Uci, Apostolorum, Martyrum aliorum luc corporibus & reliquiis exhiberi. Paucis, vel unicus Eus bii locus ex Libro XII. de Praeparatio e Evangetica capite VII. iusticienter innuit , quomodo
254쪽
ex prava ethnicorum imitatione, multa in Ecclesia Christi a Cluistianis recepta sint, ut tali ratione Ethnicos vincere SI ad tuam religionem traducere possint. SciIicra Euaebius existimavit,comis
plures ex gentibus fidem Christi tu scepturos esse, si Doctrinae E elesiasticae& Philosopllicae quaedam conforimias proponeretur. I iistituit itaque illam,& cx Pti onehaec verba describit: Quomodo
oporteat honorare mortem eorum , qui glorifc vitam commut , ,runt Respondet Italo: Qui in militiam ortui sunt, nonne dici- .,mus aurei generis esse cost omnino credimus Hesiodo, quo. modo quidam hujus generis moriuntur, quod illi uois --, ἐπ ,,quando Heroes moriuntur, in ic fiuiu Vae mone S puri, obversaniarites in terris boni, depulsores malorum, & custodes hominum. Addit autem Plato, in posterum ut Daemones factos, ου -
ta eorum adorabimus. Huic Platonicae lantentiae stubsicit E sebius haec verba : Haec Platonica recte accommodauinae ad mortem religiosorum, quos recte dixeris milites venae
έα ν γ μόνων. H. e. Unde dc motas nobis est ad monumenta seu loculos eorum accedere, & apud illa vota seu precatione, facere, honorareque beatas anima Saplorum, tanquam probaliter scurationi consentanea haec a nobis fiant. Et tandem concludit Fuρ- bim: Haec Plato Sc alia σύia φωνα τοῖο ἡμετέροι dogmatibuS nostris consonantia leti contentanea. Ubi magnus Chemnitrus in Exam. ComIL Tradent. p. m, o 72. Observat manifestum crimen falsi a
Pontificiis in allegando hoc Eusebii loco frivole committi, dum legunt : Haec nos quotidiσfactitamus, qui verae pietates milites, ut Dei amicos honorantes, ad monumenta illorum accedimus, votaque ipsis facimus tanquam viris sanctis, quorum intercessione ad Deum non parum juvari profitemur. Eulebius contra nequaquam dicit fideles Martyribus vota seu supplicationes fac ere,neque claci Martyrum intercessione ad Deum multum juvari fideles , sed dicit; solitos Christianos ad Martyrum monuiticula Dcum invocare, non addenti
255쪽
DE OSCULIS IMAG. ET RELI VIAR. SACR. I93 addens, id recte pieque re verbo Dei contonum, ted probabiliter& rationi conicaraneum ab ipsis fieri. g. XXXI. Ex his igitur satis inlucescit cultum illum reliquiarum Pontificiis consuetum Idololatriae notam nullo modo et- fugere posse, quia religiosedum creaturas colit, in primum Decalogi praeceptum graviter impingito Apposite Naisoa,enuae in Di-' stichis circa hoc pronunciat: Sacrificare grave est, non pura mente, sed omnis
Defuncti peccar qui colit ossa magis. Idcircb talis custus jamdudum explosus fuito CerteSynodus Franeolartana auspiciisCaroli Magni coacta Lib. I. de Imaginibus cap. I 8. religiosam venerationem reliquiarum comparat superstitiolae Iudaeorum Religioni, serpentem aeneum sussitu colentium. Idem ImperatorSanctos prohibet religiose colere Lib. I. de Imagm. cap. ILHLib. II. eap. . se XXV. tali decreto : Adoratur Deus, sed non
olculatur, venerantur Sancti, qui e seculo Cum triumphis meritorum migraverunt, sed nec adorari debent cultu divino, nec osculari Latinius oscula excipi: γ Quid pusverem linteam in ircudu- mim adorando oscularis Consona proponit Augustana confessio
Artie. XXI. de cultu Sancur. hoc Verborum tenore: MemoriaSanctorum proponi potest, ut imitemur fidem eorum & bona opera, juxta vocationem; UeCaesar potest exemplum imitari Davidis in bello gerendo ad debellandos Turcas: nam uterque R ex est. Sed Scriptura nouocet invocare Sanctos, seu perere auxiliam a lanistis. Paulo fusus sologia Artic. de in oc. Sanct. Confessio inquit, nostra probat honores Sanctorum. Nam hic triplex honos probandus est. Primus est gratiarum actio; debemus enim Deo gratias agere, quod ostenderit exempla misericordiae, quod significaucrit, sevelle salvare homines,quod dederi r Doctores, aut alia dona Εcelesiae. Et haec dona ut lunt maxima,amplificand .i sunt, N: laudandii Sancti,qui his donis fideliter usi lunt,sicut Christus laudat fideles negotiatorcs. Secundus cultus cst confirmatio fidei nostrae, cum videmuS Petro condonari negationem, erigimur & nos, ut magis credamus, quod vere gratia exuberet supra Peccatum. Tertius honos est imitatio, primum fidei, deindo caeterarum - viri Diuitigod by Corale
256쪽
et B. D. Gerhardum in Ortome Confess. Catholae. Lib. I l. Spem pari. 2. artic. I. cap. 2. p. m. Si. Quid, quod & cordatiores inter Pontificios ruliquiarum cultum aporto Marte profligaverint Llielmus Parisini ιn Annal. BurgundIc. Lib. I. circa An. MCCCLXXX.
honorem defunctorum ossibu , ii latum, sacro lanctumEvangclium obscurasse asserit. Erasimus Roterodamus in Annotat. Marithas XXIII. cap. Damnat hoc loco Hieronymin muliercularum
quarundam superititionem, quae quod oliin in phylacteriis suis faciebant Phari laei, id tum facicbant tu parvis Evangeliis, & in c rucis
lignti, aliisque rebus huju. Odi, quae habent, inquit,Zelum Dei. sed non secundum scientiam, culicem liquantes & Camelum glutientes. Si vir sanctissimus haec lcntit de mulieribus, qu .arum infirmitati par erat nonnihil codonare, quid dicturus sit, si videat hodie passim ad quaestum ostentari lac Mariae, quod honore propem O- dum exaequatur corpori Chri iti consecrato, prodigiolum oleum, stagmentula ligni crucis ram ira ulta, ut si in acervu redigantur, Vix una navis oneraria vehat; hic Ostentari Francisci Cuc ullam, illic intimam vestem Mariae virginis, alibi pectinem Annae,alibi caligam Joseph, alibi calceum Thomae Cantuariensis,alibi Christi praeputium,quod cum se resincerta religiosius didorant,qixam totum Chri- stum. Neque vero haec ita pxo feruntur tanquam ferenda, scplebeculae donanda affectibus; verum huc aere lumnia rcligionis vocatur, avaritia Sacerdotum & quorundam Monac horum hypocrysi, quos alit populi stultitia. Atque in his Comoedus Priatas agunt Episcopi quidam factitii, ne usquam valere vidc antur, haec suis diplomatibus approbant, suis naeniis ornant, tanta gravitas , ut quoties mihi legitur istoru comprobatio, minus credam, quam antea credebam. Quibus in rebus nisi gravis inest et pietatis lactura, Chrillus non tam acriter in hoc hominum genus inveheretur. eum alioqui lenis si in peccatores. Henricus Cornelus AgriZpa arbitesheim, Libro de Vanitate Scιentiarum, Cap. LVIL Sed avarum Sacerdotum genus, avari homines, non modo ex lignis & lapid bus,sed etiam ex moIIuorum Ossibus, &Sanctorum Martyrum rc li- . quias Diqitiges by Coos ei
257쪽
iquas materia avaritiae suae captantes, tuae rapinae instrumenta iecerunt. Attollunt sepulatira confessoru exponunt reliquias Martyru, vendentes illorum contactus, oscula: exornant eorum simula. lira, & festa illorum magni spo i pis decorant, praedicantillos lanctos &, attollunt magnis praeconiis; vitam autem illorum, quos tan OpCre laudant, longillime fugiunt. Nonne istis locupis Salvator: Aat obis, qui aeae cari Vulchra Prophetarus miles issis, qui occiderunt eos XXXII. Nec desunt, qui in multiplices reliquiarum con- ictarum impostulas, quibus carbones populo pro auro venduntur. calamum laudabiliter strinxerunt. Nam ut si audes in reliquiis occurrentcs cui tar mur, citra dubium ex mandato Caroli Magni in . Concilio Moguntino tale decretum sacitum est: Deinceps vero corpora Sanctor uetan dc loco ad locum nullus praesumat transferre, sine
consilio Principis vel Episcopi,& sanctae Synodi licentia. Innocen-rius III. in Concilio generali ca8. cum ex eo. ex . de reci u. o venerati.
SancI. Praelati non permittant eos, qui ad eorum Ecesesias causa venerationis reliquiarum) accedunt, variis figmentis aut fallis documentis decipi, sicut inplerisque locis occasione quaestus fieri consuevit. Alexaniar III. Capit. audivimus, I. LIb. Decretal. III. Ti. s. talem sancivit constitutionem: Audivimus quod quidam inter vos Diabolica l raude dccepti, hominem quendam in potatione 6c ebrietate occisum, quasi lanctum more infidelium) venerantur, cum vix pro talibus in ebrietatibus peremptis Ecclesi .i permittat orate, dicit enim Apostolus: Ebriosi regnum Dei non possidebunt. illum ergb non praelumatis de caetero tollere,cum,ctiamsi per eum miracula fierent, non liceret vobis ipsum pro sancto absque autoritate Romanae Ecclesia venerari. Desiderius Erasmus in Ecclesiase, Lib. II. Tomo V. Operum p. 738. Illud non cit recentis exempli, Divos confictis miraculis affectibus imperitae multi id mis commendare. Deforme exemplum est Pharmacopo larum, qui mensa in foro posita ostentant edtictos dentes, lapides e vesicis exsectos, S c. Horum non dis Iliniles sunt, quos nimium diu tulit mundus, qui circumferunt reliquias ac statuas sanctorum , sumina impudentia luctantes miracula, quae
258쪽
nunquam gesta sunt, & interdum plus quam scurrili impudentia foenum aut stramenta ex latrina fortassis aut horreo sumpta offerunt simplicibus osculanda, estendunt carbones e foco sumptos,nientientes his assum fuisse Laurentium- Idem 3n Cosioquio, Peregrinatio Religionu ergo, Tom. I. verum, p. m. Exhibetui nobis articulus humani digiti e tribus maximi- Exolculor. D inde rogo, cusus sint L eliquiae t ait S. Pet r i. Num Apostoli inquam .ajebat. Deinde contemplans magnitudinem Articuli, qui giga tis vidcri poterat, oportuit, inquam, Pctr rin sitisse virum praegrandi corpore. Ad hanc vocem quidam in cachinnum solutus est.. Veriimus nos ad coeleste lac Beatae virginis. Men. O matrem fili, simillimami ille nobis tantum sanguinis sui reliquit in terris, haec tantum Iactis, quantum vix credibile est elIe posse uni m seri uni parae, etiam ii nihil bibissed infans- Ogyg. Idem causantur de cruce Domini, quae privatim ac publice tot locis osten ditur, ut si fragmenta conferantur in unum, navis onerariae sustum onus videri possint, & tamen potam crucem tuam baiulavit D minus Ad latus Septenarionale CantuariaeJrelervantur arcana,dNctumirum, quantum ossium illinc prolatuin sit: Calvaria, mentais dentes, manus, digiti, integra brachia , quibus Otrinibus adoratiς fiximus oscula, nec erat futurus finis iis qui mihi tum comes era huius peregrinationis parum commodus, interpellasset ostenta
di studium, GeorgIus reuelim ιn Compend de Semrsis antiquis. Co stitutionuim humanarum commendationes de reliquiarum quaestuariis, aut potius de reliquiis Sanctorum ad quaestum prostitu tis, quae ab ebriis nugonibus quibusdam confictae erant ac siSanctorum essent, cum illis extit crit inhal nugacius, quod postea inter pocula ipsi effutierunt&c. in praesens nihil attingemus o Ejusmodi si qu, publicitus concionari riturini aus, naeilli fideles servi Domini,&
gni qui supra multa con stituerentur obeunda. Favemur caliginem, nec imus inficias per eos fuisse istiusmodi in Eccli tam invecta, per quos minime debuit,&quos nunc autores cste oportuit, ut A ugiae non fabulosum stabulum cxpurgaretur. θ tista stosus Volatem ranus vocat Baprasti m Frigosum , Leander in delcriptione Ita i uc , Mροι-
259쪽
Genuensis in Memoratibus : Non longe ad uronibus UrbeGalliae, fac ullum erat cu)uidam Numini dicatum, cuius quamquam ignoraretur nomen,tamen vulgo homines eum Martyrem appellab .m t. Illic vota homines suscipiebant atque portolvebant. Martinus Turonensium Episcopus sub finem Seculi I v. ad sacellum cum paucis protectus, orare Deum cnixe coepit, ut veritas detegeretur: clarε ab omnibus audita vox fuit assirmantis,iplum qui in eo loco coleretur, latrone tuisse, qui propter gravia scelera luieentus fuerat. Qua- ob rem ex eo iaccito corpus erutum fuit, proposito posteris eius rei exemplo, quae in lacris literis habetum, scilicet multorum in terris
Corpora venerationem habere, quorum animae cruciantur in infel-no. Idem rctereJohann. Bapti astratius, sacerdos Venetus qui ex Fulgo si fontibus agros tuos ubertam rigavit) Lib X. Histor. cap.
IX. 9Johann. Franciscus Picus -- Mutinuude Praenotionibus Lib. I. cap. VI. Gregorius Turonensis Arcbιepiscopus Secr. VI. Lib. IX. Hisor Francorum cap. n. testatur, in sancti cuiusdam captula inventas fu- asse radices, dentes talpae, ossa murium, & vulpium ungues conditos : unde .cti aurio tam istam superstitionem detestatur. Tiguri
in theca pretiosissima, in qua reliquiae SS. Felicis & Regulae Martyrum repositae credebantur,"annis die Passionis eoru in magna cum pompa & Veneratione, circumgcstabatur, inventae sunt cum aperiretur in reformatione, particulae aliquot de latete coctili, funiculus item XIl. cubitorum longus, & costae non millae de tele aut simili animali, ac nihil praeterea. Genevae ut fertur, habebatur brachiu S. Anthonii, cum theca inclusum erat, omncs ip umexosculabantur Scadorabant; cum productum est in medium, cervi pedem esse compertum est, Ad majus altare ejusdem Urbis aliquid erat de Cerebello Petri A postoli ; quamdiu id inclusum fuit, de eo nemo dubitabat: fuisset enim blasphemia titulo fiadem non habere: sed cum excussus est nidus, & accuratius obser. vatus, repertus est pumex. Turoni summa superstitione culta fuit Crux quaedam argentea multis S variis gemmis ornata ; in iis erat Achates antiqua&insigni sculptura,quem Aureliam allatum, cum Cc 1 diligen.
260쪽
DISSERTATIO ULao 4 diligentius inspiccrctur, deprehenderum insculptam gerereV cnoris imaginem, lacentem Adonidem deplorantis. Atqui haec ipia gemma crat, quam qui ad crucem accedebant, flexis senibus tolebant die Passionis Domini religiolis Iime deoscium. Hostan. deTNLcap. VII p. io I Jacobud etferus Lib. de Cruce c.rp. XCVll. fatetur , lacra pignora & li plana ex Imitatione aucta, & ex prototypo siepius cxpressa occasionem dedisse posteris, ut sibi persuaderent, seipsum exemplar pollidere, cum non nisi imaginem haberent Et Lib. II. de Crucc, cap. LXII. Novi temporis diuturnitate, fideliumque persuasione saepius evenit Ie, ut lacra li plana pCrmutarentur, alterumque in alterius locum substitueretur, Δ id, quod non erat, censeretur. Utile igitur esset, inquit Chemnitius i. c. 'ε72. propter posteri tale in singulis nationibus tales de scriptiones, confici, dccapsulas reliquiarum inspici. Ita enim multiplices fraudes detegerentur, &uiu veniret . quod Vir eruditus & gravis Andreas, Abbas Am et unx bornensis narrare solet, Anglorum quo
dam Regi Eduardo ex dentibus laboranti accidisse di Cum enim ille mandasset Apolloniae dentes, quae ubique in regni sui Ecclesiis
in reliq aiis servabantur, ad se mitti, tot ex unius regni reliquiis. Apolloniae dentes coacervati fuerunt, quos aliquot magnae tonna; eapere non potuerunt. Aut quod circumforaneo cuidam patrum
memoria accidit, qui cum plumasSpiritus Sancti se circumferre reliquiis 3actabat, faceti quidam homines clam aperta captula, ca banes loco plumarum subiecerunt: cumque post ridie praemissa longa praefatione, de plumis luis praefatus fuisset, Ac populus adora
bundus astarer, aperiens capsulam pro plumis cai bones invenit. Is v ro artis suae non immemor, inverta oratione coepit dcclamare,.
esse carbones Craticulae Laurentii subreptos. Sed rancidam illam
Camerinam ulterius moveri desinoo ig. XXXIIL Ex his omnibus luce meridiana clarius apparer, quid de reliquiis vulgo jactatis judicandu sit, simulq; illarum cultus sati, infringitur. In epinsime enim a quibusda superstitiosis Liplanesarris concluditur Imago haec vel illa repraesentatcbristum vel natum, vel Patiemem,moriuntom, resurgen em, ac de hostiustiorum