장음표시 사용
331쪽
ipsorum octavus fluentum quoddam ab oppido Cuyoacan tot sa in urbem derivaret, cives amnem defluentem soletam apparatu comi. tabantur. Sacerdotes in littore ipsi Thymiamara accendebant Alii hostiis caesis ripae sanguinem invergebant. Alii lituis fidibusque canon es aquam excipiebant. ipse Rex habitu Nereidum incedebat. his. aurip. P.L8. 63. Mare Peruant Mammacocha nominabant atq; hoc nomine colebant. ibid. t. 3o. Flumina item&fontes hoc honore assiciebant; Ioseph. a Costa l. v. c. 2.& .hist .ami p. p. 3 i. Et littorales quidem Petuani inde a Truxillo ad Tara pacam, antequam ab Υngis subjugarentur. Lact. lib. X. c. I'.
f. XXL superest deniq; terra, cui uni rerum naturae partium, eximia propter merita, cognomen indidimus maternae venerationis. Sic hominum illa, ut coelum DEI: quae nos nascentes excipit, natos alit, semelque editos sustinet semper: novissime complexa gremio, sani a reliqua natura abdicatos, tum maxime ut
mater operiens dec. Juxta Plimum Histor. t. lib. 2. cap. 63. Conser.' chcap. XL. v. I. Cur non & terram, inquit Plotinus, apud R diginum lib. I. Lcct. Antiqv. cap. I9. p. m. - . Edit. Francos. in M.
MDCLIVI sentire dicamus t Omnino sciendum , terrae animam non censeri abiecticu usdam esse corporis animam , proindeque intelligere, atq; insuperesse DEAM. Principes Dei, ait Varro coelum de terra, R diran. L. A. lib. I. cap. IV. p. i . Terra S coelum, utSamothracum initia docent, Dei sunt magni. Quid vero ibi ai serendum, cum Plato terra a vocat Deam antiquissimam Deorum Omnium, qui coeli ambitu concludantur e Alio nomine appellatui Vesta prisca. Idem L. q. lib. . cap. XIII. p. 798. ilcm magna mater, in pluribus inscriptionibus Gruteriani voluminis, p. 27,a8, 29. o, 3 i. Alma Parens, Virgilio,& summa Parens, Reineso in Iu-
striptione, quam exhibet & exponit Epistola DCXXX.
332쪽
MATRI. DEUM. . M AGNAE. ID EAE.
SUMMAE: PARENTI. HERMAE. ET . ATTlDI. ME NOTUR ANNO. lNVICTO. CLODIUS. HERMOGENl ANUS. CAESARIUS.
V. C. Cl. Salmasius in Commenta r. ad La radii eliogabalum cap. o n. m. 8o . eandem adduxit, non tamen addita epicriti, num fortE pro HERMAE , HERT E legendum sit . . Hettham enim vel Her thum nomen Telluris esse, in vulgus notum cst. Vid. Tacinus Libesto de Moribus Germanorum. Olaus V ormuis Lib. I. Monument. Damae cap. I Roil. p. 2 6. Sacelli cujusdam Terrae consecrati inter Spartanos ex Pansanta meminit Rhodiginus, Bb. XVlII. cap. V. f. 97o. Decius in Urbe Roma aede lege Plin. lib. XXX lX. cap. 9. H. N. Valer. Max. lib. VI. ca8. 3. Laciant. In Iur. Isb. I. cap. XXII. . p. 77. Eam ferias colu ille memorat Herodotus in cito, nec non is cythas, id. in Melpomene , penes quos magnum Jacet idolum Z LOT A BAB Α, id est, aurea anus, sive vetula ., Michov. lib. I l. - . II. cap. I. Olam Magnus de Gentibus Septentrion. lib. IlI. cap. l. Boterus Relat. Univeri. Part. III. lib. I i. parum ab initio, p. lol. . . Cl. Arnold. in addito nib. selech. ad Abrahami Rogeri Januam Geiuilismi apertam, p. I 3. Evane sit, an Tellus, dubitat Hos m. de Idololatr. lib. I. cap. XXXIX. p. 283. Gentes vicinae illud venerantur. Adam Clemens in Anglor. Navigat. ad Philippum Angliae tum temporis Regem & Hispaniae Principem. Eo . p. 253. Paul. O der oretus invita Johann. Basilidis lib. l. p. i 3. De Nigritaruin
maritimorum cultu erga tcrram, Bariaeus de rebus G b Mauratis, . p. da. De Conganis & Peruanis, Linda p. II I. Acosia Occident. . Ind. Lb. V. c. . Golfrid. Hsor. Antipod. Pari. I. p. 3O Rc cun tes exoris peregrinis φίλει , charissimam matrem tellurem coinplecti solebant, ut ingeniorum miraculum Homerus edoce Odyis N. Vessu 3 Sq.'Dκιρωi u γψη; κυσε . Gaud DS sua terra osculatus vel , est alia amiciliarem. Odyst. A vers. 2 a.
333쪽
conscendit in patriam terram, Sol culabatur attingens suam patri-
' 'DE OSCITII IDOLOLATRICIS GENTILIV
Cadmus agit grates, peregrinaeque oscula terrae Figit, & ignotos montes agrosque salutat. stri tarchus in M. Antonio Tom. I. erump. m. 99 eii Trancos in Laa notoso De Antonis milui ous: post litam tuto traducti Armeniam iniere, ut si tunc terram illam ex pelago conspexissent. adoraverunt eam, in Graeco habetur atque in lacla masse 5 mutuos complexus prae gaudio effudere. Dion mi Habitarnassensisant cruri. Ronran. LIV. c. 17. de B tuto cum filiis I atquinii oraculum Delphicum lci citante scribit: Privatim deinde νogaverunt Deum, quemnam fata destinarent Romanis tuturum Principem responsum est, eum, qui primus matrem OSCULATUS eisset. Adolescentibus non percipientibussensum Oraculi, pacti sunt inter se, ut simul matrem bscularentur, Communibus auspiciis regnum administraturi. At Biutus intelligens quid Deus vellet significare , cum primum Italiam contigit prolapsusTERRAM osculatus est, quod laaec sit Co MMuNis MATER OMNiti M. V. iteritu Mix lib. VII. c. y exempl. Rom. a. post narrationem addit: quod tam lavre telluri impressum osculum, . urbi libertatem, Bruto primum in fasciis locum tribuit. Cons. n. v. nat. Db. . c. 3O. . Quod in Regno Damia te S: ad flumen Zaire siti incultu Solis terram osculo Devotionis honorent D ,cce ebrium Itinerum cap. at n.srrat. Arnold f c. f. 9a3. Imperator longe glotiosissimus Carolus quintus, in Hiipaniam trajiciens cum Lare uni in Callaicis portis a petitisset, ubi primum terram tetigit, plostratus ei OSCULUM nxit, M. salve, ebat, mihi OPTATISSIMA MATER nudus ex utero matris exivi, nudus ad te, tanquam alteram matrem redeo, & quod unum po sun , pro tam multis in me meritis, corpusculum hoc & olla mea ido dedicoque, ratianus hi f. b. XVII.
334쪽
g. XXII. Eundem fere honorem arboribus apud Vetctos praeterlim Indos, delatum monstrat Rhodiginis L. A. lib. XII. c. i. Earthius ad Darii lib. V. Thebaidos si 2. Sedullus I. I. Mira Ilium. Arboreis alius ponit radicibus aras, Instituitque dapes, & ramos flebilis orat, Ut natos caramque domum dilectaque rura, Coniugiique fidem, famulos, censusq, gubernen . Alorga Arabum adeoque Koreitchitarum Medinae idoluin alboterat Gatiphaeorum, quam Chalidus ben Ualid a propheta scilicet Multam medemissus, confregit. Hotit cr. hsor. orienI. lib. I. c. p.rsi. Hujus stupiditatis vestigium in Mancipiis Livonum, circaatinum M DC XXXV. observavit adhuc Olcarius Drn.P f. l. II. c. ..' .ro'. Diversis in locis, in collibus praesertim. certas arbores se-hgunt, quas ramis ad cacumen usque spoliant & taeniis rubris circumligant 1 Sub his vota sua superstitiosa S preces peragunt,quibus facultatum suarum conservationem S augmentum , suamque re suorum Salutem temporariam exposcunt. In Guinea arborum cultus durate dicitur. Maximam ibi homines in iis fiduciam coli cant, ad eas sese tanquam ad fatidicas Dodonae quercus futut rum anxii conferunt. Respondet Daemon invisibilis, aut etiam canis nigri forma assumpta, Lewmμ Hulsius P. VII. navigat. c. go Ornold insoleos. Additi ad Rogeri Januam, p. 937. Memorabile est, quod emporii Mourre cives anno M DXC VIII. Batavos compridie Calendas Maji arbores ornandis navibus caederent, lapidibus&3aculis tanto impetu incesserint, ut Belga quoque in conflictu periret. Hiis ibid. c. XXVI. Esp. iro. De quibusdam uineae&Meridionalis in Africa lateris Ango lae& Congi populis viri Berebar ι Varemio de dive/s Rcog/on. p. ios'. apud Rosi. Quod , Peruviani arbores adorarint Acosta tostat ut l. V. c. r. In c ivitate Regum annosam quandam arbosem, radices, terraeque fructi colebant. Gottis. hist. Antip. Ρ. l. p. 3. Rabbi Moses Maim Oni- . des Lib. de Idololatria cap. Vt II. f. I. nκ mvn meth, i' un rva vnn s, lVet an Q rm da nidest, ex Interpretatioiae Di Nysiis Assii. Gcutiles vencrantur mori
335쪽
P rcs,colles, arbores privabitu tuum caula plantatas, tomes H p
blicum fluentes. Bra lilianis, qui Tub binii bae vocantur, Dei loco crat fructus Cucurbitae similas, magnitudine struthionis ovum ae-
quans. Excavatum baculo transfigunt, toramine parvo uallar o culi insigniunt, & lapillos indunt, qui sonitum ut in crepitaculo e citant. Nomen ci TA M M A R AN A ; quisque virum peculiarem posilidet. Ex Relatione Iohann. Stain. c. XXlI. . g. XXlII. Non minoi i cultu rebus praesertim in arctis aD sciebantur fana, lunina, postes, Diauae, lapides estigiati,arae&reliqua omnia, quae Numini conlec rata erant, aut quibus genios tutelares praeesse, coeca sibi persuaseratgentilitas, voce leni obsecranS,uT PAvERENT, uT SERVARENT, uae IuvARENT . Inde Tibullus M. I. Heg. s. canit: Non ego, si merui, dubitem procumbere templis, Et dare lactatis oscula liminibus Hegia I. Lib. I. Nam veneror, seu stipes habet desertus in agris, α Seu vetus in Trivio storea serta lapis. id us l. VI. metamorph. v. 6 o. Ecce lacu medio l acrorum nigra favilla Ara vetus stabat, tremulis circumdata cannis Restitit, S pavido faveas mihi, murmure dixit, Dux meus,& simili faveas mihi murmure dixit:
irgilius AEneid. II. AmpleXaeque tenent postes, atque oscula figuns
bantur. Prustas Rex cum Romam venisset, ingrcsturus curiam, lumisit se, M olculo linae cutiae contigit, adstipulateLm tb XLV.
336쪽
in extremo. Plautuου in Rudente aris. II.sen. 7. hic in Fano se ris signum flentes amplexae tenent. Quibus suavissime illud apud Arnobium tib. I. contra gentes consonat: . Cum per omnia supinplices irent lcmpla, cum Deorum ante ora prostrati limina converrerent Olculis. Huc & sequentia scriptorum testimonia pertinent: Statius tib. IV. Thebaidos. Te line lat dubium coetu lolante timorem Fallere, & incultos aris ad verrere crine S. Livius lib. III. Stratae passim matro crinibus templa verrentes. v
niam irarum ccclcstium expoicunt. Et ob. XXV l. Iatris, E .
circa Deum dc lubra disturrunt, crinibus pastis aras verrentes mertinus in Panegyrico ad Maximianum: Matrcs t talae penta mania Σ - btis abJc erunt, parvos libero S abrcptos ad templa traxerunt, i aedes sacras pallo capillo suo quaeque verrebar. inuidus Db. V. - ...tamorph. Tunc Piyche uberi fletu rogans, Deae vestigia hutnui que verren S crinibus suis. Urbis etiam portas dii cedentes at Mil. minus amoris, quan honoris gratia osculati leguntur, ceu Rutili ob. I. Itinerariι hoc versu confirmat: Crebra relinquendis infigimus oscula portis. XXIV. Lapidum cultores diversis in regionibus reperiuntur. MantaPeruviae oppidum est; Reguli eius loci Smarax dum pulcherrimum&nobilissimum habebant, ovi Gallinae magnitudine, quem intcr praecipua Numina coluerunt. Beneto novi orbis l. III. c. I 8. p. m. 386. In oppido S. Iago de Cui aquil flumen est hujus nominis, quod insulam Punam ct ficit,) Hii pani , ingentes invenerunt Smaragdos, quos Indi odoraverant. Humim P. VI. p. 6. praecipua in lam i est, q iod viles lapides in veneratione sint. In Cui iiung propc Nangan civitat cm, las': dem quendam ingentem auro quotannis totum ob regunt, eumque superstitiose odorant. Est autem lapis supra decem perticas altus,Xinxedictus. id est, Spiritualis lapis, cultus a Rogum de pro apia Mungtemporibus coepit. Subc iohingadΚicnchuen mons est Xepao, in quo lapidea columna est & idoli Fe statua, elephas,lco, campana ac tympanum, omnia ex solido lapide; quaelibet statua diversi co-
337쪽
DE OSCULIS IDOLOLGENTILIUM. agr
ioris, sed a quo posita, incertum. Artificia hominum m randa naIu
rae Det Sina ct Europa c. XII l .p. 267.seqq. Johan. Mof m descript. Sinae. VIII. p. 3i . Cassamalcani in Deorum suorum numero ha. bebant rotundos quosdam lapides, ovali forma, aliosque multo. maior Archonto Cosmus. De Idololapideo Indorum in forma Cylindri culto vid. Petrus Delia Valge Iun. P. s. epis. II.p. 228. EiusdemSuperstitionis Mahomedani arguuntur in ipso Athorano,
ex quo nonnulla huc transferri argumenti ratio suader. Ita autem nominatus liber cum censuris perpetuis Norimbergae in a.
anno MDCLXIV. Stylo germanico impressus cap. XX. tib. I. p.ra 9seqq. habet: Scharestanius, tin berionaliae Scribent lintei den
339쪽
DE OSCULIS IDOLOLATRICIS GENTILIUM. 28:
Judaeis incurvatio supra lapidem figuratum terio prohibita est, quod perspicuum evadit ex de IBI. c. vi. g. 8. Si militer, Draruit, qui se incurvat super lapide figurato, de quo lex loquitur, etsi vero Deo id praestet, vapulat: quia dictum: Neque
figuratum lapidem ponite in terra vestra, ut vos incurvetis sirperoo. Id enim in Idolorum cultu obtinebat, ut lapis poncrcturi super quo sese prosternerent. Ac propterea iactas id agere in veri
Dei cultu. Nec tamen vapulabit, nisi manibus pedibusque super lapide prostratus lacuerit. Hu)usmodi enim incurvationem lex designat. Dion uta nos ius in notis ex RMi B.ibe subdit; mos idololatricus erat, figurare la idem pulchrae ciligi ei, cumque ponere coram idolo super illo se coram hoc prosternere. Pcrgit RG i Maimon. g. io . hanc ob causam solebat omnis Israel in Synagogis quae lapide essent substratae storeas sternere, aut straminis genus, quo inter ipsos & lapides aliquid intermedium foret. Quod
si deesset, quo lapides contegerent, alium in locum ibant, atque ibi se prosternebant, vel in latus inclinabant, ne facie lapides contingerent. De mineralibus res paucis expedienda restat. In civitate Regum aes devenerabantur hist. Anii'. P. I. p. 3I. Ad salu . tis suae perniciem aurum colligunt Cerabaroi portu, magni Cerabaro in America meridionali) quique sacciat medii ad Hiebram usque Beraguam. Non nisi certis anni temporibus ipli quaeritando intendunt. Numen inesse auro credunt, idcirco ex pri lcorum religione ad id negotii minime tendi in t inexpiati. A Veii re & omni oblectamento abstinent, cibisque ac potu parcissime
utuntur, uni verso legendi tempore. Petrus sιrtyr. decari Ill. b. .p. aso. Incolae intulae Madagalcar post Diabolum cui sacrificant,& Deum Coeli ac Terrae creatorem, tertiam qtrandam potentiam sub nomine Dian Mananc,id est Deum divitiarum, sive aurum adorant. Saepius enim illud super caput levant, quotiescunque manibus attingunt olculum insuper addentes. D. OIIo Da O in ue script. A sc .p. 49.
g. XXV. Ex his quae hucusque attulimus, quispiam forte non sine omni doctorum hominum applausu sui cari queat,
340쪽
adorandi vel bum ab illa manuum ad os relatione in cultu idol rum, aut alterius cujusdam obsecti,formatum esse, in qua sententia viros certe non proletariae doctrinae mille video. Vasthias Flariisus in Clavescripturae S. Part. I. ρ. m. a 3. dicit, adorare significat incurvationem Corporis, qua alii solent alios dignitate praecellentes hoRorare. Hic mos reverentiae aut honoris exhibendi fuit ori ei talibus illis populis, teste Livio, lib. Io. cuni narrat, legatos Car- tthaginentes cernuos aut adorabundos pacem a Romanis petiisse.
Hugo Grortus in explicat. Decalogi p. 3 s. non aliud signifieat latinum adorare, non ab orare id est precari factum , ut imperiti homine existimant, sed ab eo quoci manus admoveatur ori. Heraldus ad Arnobιum P. 33. Censet, adorarc idem esse quod orare ad , sicut di. cimus inire Deos. Confer. Iani Grutera Nesaurus Crissem 'Tom II. p. ro49. o Tom. IV. p. 78 I. In vitale eio Mesteri Palmerii. Adrianmnumebus adverser. t. I. c. II. Li usi. II. EucZ.c 6 Cistar Screvim
c. l. I I. pari. 2. Brassonius de formulis tib. I. p. n. Ludovicus - sellius Armoricus M agori tib. IV. SecI. 2. e. 6. p. 892. Francisim
bus cr Plausu. Verum contra hos Varro Belgii Gerhardus Johannes Uius tum in Institutionibus oratoriis lib. I v. c. 7. p. III. rum Lexico Erymologico in voce adoro, calamum strinxit, ab oro verbo ex nomine quidem ore facto, illud derivans cum Ludovico ista Ceriada in solet. Tertulliam c. XVI. O Laurentio Vasta M. V. eleg. e. In viris citra dubium in poliriori lueratura versatissimis; ut idem origine sit quanti ore precor, apprecor vel alloquor, juxta Servium M. AEneidos l. X. v. 677. Is has partes propendere videtur librorum helluo Cassar Earrhius Adversar. bb. XXXu. c. 13. ρ. m. I 8 . ita disserens: adorare apud A franium eleganti lIi me video deosculari significare, apud Nonium invoce suaviter, quod N B. ut alia non pauca