장음표시 사용
851쪽
victoriae finem pervenerit. -τὸ υ φων ἶ- - μι- νων --.λκ & autori victoriae persolvunt hymnos gratulatorios: I, 22 ς seipsos quoque orantes ad similem requiem admitti
Fuerunt itaque veterum orationes pro mortuis non satisfpro peccatis mortuorum, non redemptiones animarum Exi
purgatorii, sed publicae celebrationes, applicationes de obsitiones divinarum promissionum, de remimone peccatomi quie & salute pic dolanctorum, fuerunt institutiones 3c exitiones viventium,fuerunt consolationes & confirmationes tu; tium, & fuerunt deelarationes piarum affectionum animi destinctos. In hanc sententiam etiam Apologia Augustana issonis de Orat.Wo mortuis dicit: Nos non prohibere oratior pro mortuis. Et Lutherm in confessisnes dicit: pro mort quia Scriptura nihil meminit, existimo non esse peccatum, ehera devotione, ita vel similiter orare, ut Deus a mae, si in statu sit, misereatur,utque satis sit, quando semel vel bis illucctum fuerit. Vigiliae enim,Missae pro animabus, & anniverin Papatu prorsus inutili. sunt, imo sunt Diaboli nundinatic Hactenin Lutherin. Neque tantum solius Dundisii Hiera memorias mortuorum ita interpretatur, sed&reliqui antici res ita senserunt. Origenes quidem Platonicum Purgator alias strenue urget, sed ritum suarum Ecclesiarum desci
Lib. y in Iobum ait : Non celebramus diem nativitatis, idolorum & tentationum introitus, sed diem mortis . omnium dolorum depositionem, re omnium tentatis fugat ionem , quia non moriuntur, sed perpetuo vivermori videntur. Propterea & memorias sanctorum fac parentum nostrorum vel amicorum in fide morientii te memoriam agimus, tam illorum refrigerio gauderi etiam nobis piam consummationem in fide postulantes.ceIebramus memoriam defiinctorum, religiosos cum shus convocantes, fideles una cum Clero invitantes, a
nos di pauperes, pupillos di viduas saturantes, ut fiat
852쪽
nostra in memoriam requiei defunctis animabus, quarum memoriam celebramus. Audis Christianos celebrasse diem mortis suorum eleemosynis & orationibus, non quod existimarint eos doloribus cruciari, unde exequiis illis liberandi essent, sed quia fuerunt gratulationes inmemoriam, quod defunctorum animae, per mortem ad omnium dolorum depositionem, ad omnium tentationum effugationem,&ad requiem pervenissent. Confer. Metrophanes Critopulus in Confessione Ecclesia oriental. cap. 2 o. inartIntu Chemnicius Exam. Conci Trid paride. m. Π6. Edit. Genev. msol. B. Atiisner. de Purgat.ρ.a8o ego. AEgrae Hunn. Tomo I. v Operset is 3 8. Menterem c ontra Psore. J99.6 o I. Gerbarae LL. Tom. 8.de morie g. 22 . Dorscheus t VR is p. 339. g. XI. Denique benevolentiam haut proletariam erga defunctum superstites variis modis declararunt,non solum mortuos Verum etiam illorum urnas,monumenta Δἴ lepulchra diversis cos ronarum generibus exornantes, uti Scriptores Sacri juxtim ac ἡ seculares evidenter comprobatum iverunt. Quod enim non rantum mortui coronis inter gentiles & Christianos ornati sint, aD Graecis saepissime memoratur,ab illisque ad alios populos descen- disse videtur. Hinc Hercules apud Euripidem deliberis su is a Lyco interfectis querelas instituit
uid hoc rei e sideo liberos meos ante domum coronatos capita , mortuorum risu. Ita Lucianus de Luctu Tomo Ie. m. 767.producit
pulcherrimis floribus. Qui mos quam sit priscus , inde licet intelligere, quod cum Corybantes suum fratrem occidissent, caput mortui purpura contexerunt &Coronatum sepelierunt. Lycurgus etsi defunctis dempserat illum ambitiosum luctum,& pompa tumulorum, eos tamen voluit ι
amictu & foliis oleae positos corpore contegi ex aequo Omnes. Pist.
853쪽
sius efferrentur,tamen hic mos Lacedaemone servatus. Cleomones, quamquam Lacedaemonius Lyi
ςMMν. ornavit purpurea veste,&mposita coigalopolitanorum misit. Plutaxeb. in Agide stlententiam Solon aurei si Isis verbis quae in os dit,coronam hominis,qui adhuc vita fruitur.' conium sive renunciationem esse incertam&irritam. one. Hic certe mos & Athenis viguit, nam ibi quocis coronae coniiciebantur in mortuos.Quo exemplo Paratuo, Pericles adferens defuncto coronam,in illius adsppristinam illam de inflexibilem animi sui constantiam. Hemiax ritae. Qui coronarum conjectus & Lacedaemone in usu fuit Pelopide interfecto certatim congesta sunt trophaea de co&Omnis generis armaturae aureae. Id. in Prio fide. Is quoque coronandi mortuos λ caeteris gentibus Romam translatuque usque eo in Iuerat, ut corvo illi percelebeti, qui TiGermanicum,Drusem,ct transeuntem populum Romatabarunterempto funus celebratum sit innumeris exequiironis omnium gemerum. Plin. Lib. Io.ωρ. I. Ideo permissura.Tabularum mortuus coronabatur, ut est apud Ciceronem Dide Legi L Illa jam significatio est, laudis orna menta ad mopertinere,quod coronam virtute paratam tuet partam ut adii
dices habent) εἰ ei qui peperisset, & ejus patenti sine haud
laximpositam juber. Cons Plin.Tib.a I. cap. . micamas. LAntiquit.Roman. cap. 42.8. 68m Defunere filii virginii Iiebant ex aedibus, tum mulieres tum Virgines, casumquerantes, aliae flores & coronas in lecticam coniiciebant,& vittas,aliae virginales e coma lusus, nonnullae etiam crinium plexu cincinnos &c. Caeterum hae mort plerumque e floribus frondibusque omnis generis nΕt corona tali modo concinnata a Graecis vocabaturauis i Etymologici, τυκαν τὴν
854쪽
79 - sicuti corona e terra,collecta,nempe o floribus speciosissimis, uti locus ex Lueiano de lucI. initio huius f. citatus declarat. Sed de ex ramis variarum arborum coronas ejusmodi plexas reperio Lycurgus enim olea Lauro aliisque 'fiondibus mortuos ornari instituit. ni AEEan. Lib.6.Var. N Dr. O . e. Momamn Idmonem a I-ba Donde,sive populo coronatum testatur Halerius Flaccus Libro s.
-Pars auguris alba Fronde caput vittisque ligant, positumque feretro
Ducibus quidem bellicis defunctis caput redimiebatur lauro- Exemplum in Polynice sistit Statim Thebardos Lib. I 2.v. 64sqq. - . hostiles super ipse&victor acervos
Pacifera lauro crinem,uittasque decorus Accubat. Annibal M. Marcellum interemptum Iegitimo jure elatum, Pisenico quoque sagulo, ω corona donatum laurea rogo imposuiro mater. Max. Lib.ς. cap. I. exemplo c. Mortuis Regibus corona tantae Majestatis fastigio conveniens imponebatur. Ira Cleopatra mortua Charmion altera ex ancillis adornavit insigne regium circa caput esus.Plutarchus in Antonio. magustus Imperator testimonio Suetonii in vita ejus,cap. I g. conditorium S corpus M. Alexandri cum prolatum σpenetrali oculis subjecisser orona aurea imposita ac floribus aspersum veneratus est. E)usdem Alaxandri compus Curtius Libro Io- cap. Io. memorat purgatum repIerumquzodotibus fuisse , aureum solium, & capiti adiecta fortunae Mus insignia. Scipio Africanus cuius in bonis cum non esset funeris impensa asses popuIus contulit,ac funus e cavit, quaque praes rebatur flores e prospectu omni sparsit, teste Phinis Lib. 2Lca . s. Mortuorum autem coronae apud Ethnicos significabant ipsorum ex victoria seculi si ιλα- αμ pHiari id elta turba remoram securiis ratem. Sic erim interpretatur Clemens Alexandrinus Lib. 2.Sir
855쪽
ἀίεῖς τοι ira H. e. a Iurha dc negorio remotae iecuritatis
signum est corona. Qua ratione idola coronant, sic & mortuos. Quo facto id agunt, ut ostendant Idola esse rem mortuam. Nihil aliud designat pictura mortis coronatae, quam Paradisus inter sua Symbola Heroica retulit cum hae epigrapher vICTORI A LIM E S. Interrogatus,inquit ibi, ab Adriano C aesare
Epictetus Philosophus, quam ob caulam mortui coronis insignirentur respondit, ut sic indicarent, quod labores & aerumnas, seu molestiarum immensum pondus hujus vitae superassent. Quem tamen coronandi morem Sancti Patres, qui nihil cum paganis sibi commune esse volebant , acriter improbarunt. Tertullianus de Corona militis cap. G. Quid, inquit indignum D EO, quam quod indignum Idolo quid autem tam dignum Idolo, quam quod & mortuo Nam & mortuorum est ita coronari , vel quoniam &ipsi idola statim & habitu & cultu consecrationis, quae apud nos secunda Idololatria est. Minutius Felix in Octavio : Sane quod caput non coronamus ignoscite; a ram boni floris naribus ducere,non occipitio capillisve solemus haurire. Nec mortuos coronamus. Ego vos in hoc magis miror, quemadmodum tribuatis exanimi, aut non lentienti coronam, cum & beatus non egeat,& miter non gaudeat fi oribus. At enim nos exequias adornamus eadem tranquillitate, qua vivimus, nec adnectimus arescentem coronam, sed a Deo aeternis floribus vividam sustinemus. Coronarum de floribus ad capita virginum collocatarum meminit Casel. de Ritibus Heterum Grauian. cap. 66. f. a 61. Ad Iohann.nrchmannus de funeribus Rom. Lib. I.cap. I. g. XII. Porro quod flores super urnas spatierint ex Plutarcho discimus, memorat enim in t arcesio, ejusdem cadaver combustum fuisse conditum urna argentea , cui circumdata fuit aurea corona. Urna aurea in qua conditae erant Demetrii reliquiae fuit cincta coronis,additque Plutaria.in Demetrio: At in Corinthum classe navigante,urnae prora praefulgens conspiciebatur purpura Regia & diademate ornata. More prisco sepulchra quoq; coron
856쪽
AEgyptum , quae omnibus inaccessa, ac ne navibus quidem fidaeli ait, quodam anni temporcia Sacerdotibus adiri, qui sacrificio ibi peracto.coronant monumentum Metidis planta umbratum, quae lupergreditur magnitudinem omnis oleae. Ipsaq; adeo proxima monumento loca,aut in quibus exequiae funebres ducerentur, prisca superstitione coronabantur. Tale est illud, quod inho. norem Achillis usurpari ait Philostratus in Heroie. Coronato apicesve summitate Iugi, in eo effossa uva, nigrum taurum ut mortuo mactarunt. De lepulchris Romanorum coronatis testatur in funere Numa Plutarchus , memorans socios& amicos populos concursu facto ad sepulchrum Mus, illud publicis muneribus dc coronis decorasse. Imo ne axi epi libro impositu inter Graecos coronae defuerunt. Quid,inquit Lucianita in Charonte, prodest lapis super sepulchro coronatus' Item alter; ubi loquitur de sepulchris re conditoriis mortuorum : Quid igitur illi coronant lapides &ungunt unguento' A pio monumenta virorum fortium coronata fuisse illa Plutarchι in Timoleonte indigitant: Et milites suspicio incessit, malum esse signum, quoniam monumenta mortuorum solemus pie coronare apio. Et Proverbium quoddam ex hoc factum est periculose aegrotantem Vm habere apto. Nonnunquam sepulchra hiacynthis conspergebantur, uti 'vib. 4 Eug.7. habet: Hoc etiam grave erat nulla mercede hi acynthos In icere de fracto busta piare cado.
Aliquando nitebant liliis, quemadmodum Marcelli sepulchrum
apud Hirritium AEneidos Lib. c. Tu Marcellus eris; ma nibus date lilia plenis. Purpureos spargam flores; animamque nepotis His saltem accumulem donis,& fungar inani
Ejusmodi corollae a Poetis alias sertorum nomine exprimuntur. Ovidius Lib. 3. Tris. Te tamen extincto feralia munera semper, Deque tuis lachrymis humida serta dato. Ei alius Lib. 1. Sylvar. 3.
Illustremque animam lethaeis spargite sertis. Hi
857쪽
Virgilius in Epigramm. rogum sertis exornat.
Quid cineri ingrato servas bene olentia serta Anne coronato vis lapide ista tegi tHoc sepulchrale officium tanquam anniversarium describit δειρά- Elcgia . Lib. L. At bona quae nec avara fuit, centum licet annos Vixerit,ardentem flebitur ante rogum. Atque aliquis senior veteres veneratus amores Annua constructo serta dabit tumulo. Consonant his etiam Christianorum de eodem ritu te quae paucis accipe: Prudentius in hymno exequiali ita cani Nos tecta fovebimus ossa
Violis & fronde frequenti Titulumque & Bigida saxa
Liquido spargemus odore. Ambrosius in Oratione funebri de Obio Valentiniani: Non egoribus tumulum eius adspergam, sed Spiritum ejus Christi odore perfundam. Huronymus Egistola ad Pammachium de obitu uxoris r. Caeteri mariti super tumulos conjugum spargunt violas, rosas, Italia , floresque purpureos Sc. Plura Soranes in Damidest. 128. suggerit. Revertor ad oscula. Romulus coeli fratris Remi feretro oscula dabat. Ovidius Lib. 4. Fastorum IOsculaque applicuit posito suprema feretro, Atque ait, invito frater adempte, VALE. Verius volenti dixisset. Prostar enim Ciceronis testimonium Lib. . Ostic.Species utilitatis animum pepulit ejus, cui cum visum esEt utilius solum, quam cum altero regnare,fratrem interemit. Idem quoque sententiam fert de hac prima perduellionis leger omisit hic & pietatem & humanitatem,ut id, quud utile videbatur, neq; erat,assequi posset; & tamen muri causam opposuit,speciem ii . ne statis neque probabilem. neque satis idoneam: peccavit igitur, pace Quirini vel Romuli dixerim. Cleopatra quondam carissimi sui Antonii tumulum osculata legitur apud Plutarchamis AH ν.
858쪽
DE OSCULIS PALEDICTOR Iso circ. Tys Iol. sis. Quin etiam statuis imperatorum in exequiis oscula fixa invenio. Nam ophilinus in Severo de exequiu Pertinacis scribit: Cum lectus rogo impositus esset,Severus propinquique Pe tinacis statuam esus osculantur. g. XIII. Leo Antim de Ecclesia Occidentalis se Orientalu perpetua consensione Libo .cap.ρ p. m. Io. 8.Si Sacerdos, iunis, apud Graecos fuerit, qui excessit, tres alii Sacerdotes e lectulo instoream deponunt, & olgo puro corpus detergunt, vestiuntque suis indumentis, tum ornatu reliquo sacerdotum amicti, faciem sudario quo calix in Missa operitur, velant, & Evangeliorum librum lup ponunt, &post preces recitatas, iidem Sacerdotes funus esterunt,deportantque ad Ecclesiam , post officia de amplexus sepulturae commendant. Patriarcharum de Praetulum cadavera non decumbunt in feretro, sed vestibus suis sacris induti, dum ossieta recitantur,in throno sedent, Zel edentes etiam in sepulchro, cum fieri pote collocantur. Monachi corpus defuncti non abluunt, quod & nudum videre nefas ducunt. Quare qui id muneris exequitur, Monachus, Spongiis aqua tepida tumentibus t it corpus, cum prius cruce cum spongia demortui frontem,pectus, manus, pedes&genua signaverit e, tum nova veste, a visione nudi corporis abstinens, induit, amicto cucullam apponit, & ad mentum detrahit, ne facies videatur. Deinde resticula, pallio, de suceimstorio circum vestit,& novis calceis ornat. Tum demum man- tellum ipsius oblique extenditur, storeaeque, quae totum corpus excipiat, superimponitur. Sic ad exequias praeparato corpore, mantelli extrema obliqua cultro abscindit,& totum in duas partes dividit, S: illis perforatis extremas partes loro componit, & una colligans, tres cruces essicit, unam ad caput,alteram ad pectus, dc tertiam ad genua,reliquo loro pedes devincit. His peractis advocatur Sacerdos,qui eum stola post incensum bona precatur, &fratres eum sublatuum Ecclesiam devehunt, defunctus Sacerdos est,in medio templi,s idiota, inNarthece deponitur.Cum tempus exequiarum advenerit, signo dato, reliqui omnes accurrunt, quibus cereos distribuit Scenophylax, di illis accensis ossi
859쪽
unus amplectuntur& deosculantur,post delatum sepulturae tradunt. Haec Leo.
g. XIV. Verum enim verboscuIum istud tuo faciendarum promissio est & arrha. Os enim Ora lanis ossicina es, juxta Simeonem Thessalonibrosium in He emero lib. s.cap. 9. pietatis cha Pietatis illius & eruditae religionis debet esse, ouae ctuum,ur verum Dei templum veneratur, tundE&s sancto Eucharistiae mysterio pectori apposito fab tire, antiquae religionis pietatisque patres non abhos ut vestibulum templi adorat. Sed osculi genitum, sicut& Eucharistiam mortuisPraebendi coLatinos Seculo VII .in Concilio Ami odorensi eap. lite habet: Non licet Eucharistiam mortuis,nec os Et in Marisconensi Concilio legitur: lNon scet mortita deretnec Eucharistiam tradi. Cujus tamen cane est,cur Nor i uos anathemat prius percussis, ve
860쪽
DE OSCULIS PALEDICTORIIS M. τρ
ne de Religione Russorum ad Davidem Cistraeum scripta. p. a 4 . it. spirenses in A. Anno M D LX XXII. circa funerandi ritus in Russia, haec notatu digna reperio: Cum jam ventum est ad sepulturae locum, orciniana illa sponda deponitur: Foeminae vero,quae ut ferent, oculos erudiere tuos, magna cum lamentatione ad urnam feralem, quae hic apetitur, accurrunt, Sc cadaveri oscula figunt, ita interrogantes e Cur nostro abiisti e conspectu, O ch
risti mpi Numquid cibi, le potus inopia te occidit e Numquid
infelicis Coniugii capistro caput subtrahere voluisti Fatere nobis, quae te res movcre potuit, ut non tantum suavissimam thalami consortem S: liberos dulcillimos tuos desereres, sed etiam de .liciis pulchelli mi hujus mundi, tuis praeterea fortunis dc familiaribus omnibus abrenuncia res e Easdem fere querelas diversae In. diae occidentalis gentes, Calaibes, Toupinam bani, Guine enses.&c. ingeminare lolcnta este Dn.de Rocbfora, Recit. de Insulis Americans, Lib. 2. cap. -8.1 8sqq. f. X U. De cadaveribus non osculandis nec amplectendis,
postquam domo elata fuerint, extat haec lex a pu d Cibeni censes, qui iunt incolae Cibinii Urbis mediterraneae in Dacia P Lib. Stat.
. Resormat.cap. 4. in Novarim Lib. 8. Sacror. Elector.casa pag.98.
g. 99. Posita fuit pars infra scripti tenoris, per ipsos Dominos, Co- :mitem 5e Rectorem : Nonnullae habentur consuetudines id ob - servantiae in civitate Cibonici, quaela quibuscunq; gentibus in hoc seculo, horribiles&ineptae haberi,& ccnseri debent. Cum pro . pinqui & amici personarum morientium , tam malculi, quam
minae, dum eorum cadavera mortuorum ad humandum portantur, amplectunturia osculantur ea, Sc super ipsis cadaveribus se extendunt: quod faciliter redundare ad praejudicium personarum suarum,& maxime tempore pestis ingentis,quo cadavera infecta celentur,potest. Et ulterius mulieres tam nobiles,qua plebeiae post dicta cadavera de discooperto capite gradietes, se ipsas lani- . ant per capillos, quod exosu creditur 6c Deo & hominibus, cu tales querelae,& lametationes nihil proficiat animab9 taliu mortuo-