장음표시 사용
861쪽
rum. Idcirco saluti personarum cum juvet, providere, di consulere cupientes,autoritate praesentis consilii duximus statuendum, quod de coetero nulla persona, seu personae, sive sit masculus, sivest foemina, cuJusc un que conditionis & sita tu se xistat, audeat vespraesumat, cum eorum cadavera mortuorum ad sepulchrum deseruntur,ea cadavera osculari,nec super ea se projicere,postquam elevata fuerint a terra, de extracta de domo suae solitae habitationis,vel in qua mortua fuerint. Et nulla mulier alicujus conditionis audeat ire post dicta cadavera capite discooperto,nec se lani re per capillos, postquam domo exiverunt, ut supra , & hoc sub poena librarum centum denariorum . pro quolibet contra faciente,praedicto communi Sibenici applieandorum. Hactenus Construtio in. Non minus consulte dissertat Antonius Santorestin, Nolanu. Philosophus is Medicus in Pos rari Guedica cap. M. Quaecunque causa priscos induxit ut morientes s mortuos oscularentur . satius esse arbitror osculis parcere. Nam mortuo nullius jam usus, mox moriturum,sin minus perturbant,levaret certe non poterunt. Certe deosculantes offendunt,nam a mortuis, vel in m tis com finio positis non nisi tetri halitus perspirant, at hi sunt exitio inspurantibus. Insipitabunt autem deosculantes, nam a facie, Ore re oculis magna exit evaporatio a tnec mortui itaque, nec mox moruturi osculandi. Quid insuper de eo statuendum fit, quod Sehi- le ardus de Iure Regio Ebraeorum, cap. 6. Theoremate Isse. m. qIO. tradit, denta hus cthelle si quis consanguineo cadaveri osculum figat, quod sua sibi experientia probasse videtur, Medicorum cultores,ndagent,eruditisque lectoribus latentes forte eausas aperiant. Non prorsus ab illo abludit superstitiosa opinio, si mater desunctum infantem exosculetur, & plures post id moriantur, culpam materno transcribendam esse osculo. Vide Cha agrum LI T. cap.θ. de prudentiastemem ex eo Iosiuam Arndium, Tractatu Practico, de Superstrione,
862쪽
, I. Crocodili desieranio. AB iacvma sed minus veri tributa. Proverbium: Crocodili lacryma. Origo ej-. I I.Emblema: plorat is devoras i de harede avido, mortem defuncIι lugente, amico sucato ct fpocrIta. Gelodacria. Κλαυmγ ωe. Crocodili defiere dicunt r , minum capita ob macilentiam. nega Cardinalis emblema cum lemmate proverbiali. III.*poeyrta etymologia vera is alta a. SU I serpens multos dolores creat. IV .Hebrai Chaldai ct Syri admentem Gracorum s cpisam insterpretantur. Latinis idem quod hi is in scenis, velasen aior. Nervos hstpocrisis desicriptio ex Iseologo. V. Simulatio amrcitia plane repugnar. Hera gloria perennat. 'pocrita in accusativo casu habu h poeriren. V I.Osculum spocriticum malum est indecorum esse probraur. Diabolus homines osculatur, ipsis decipiendo. VII. Neronis crudelitas is marrem a Dione descripta. Salvii Othonu insinctu Galba Imperator occiditur. Andronicuουβ jussu tracida is istachvmatur. VIlI. AR Ibi opus de aureo asino Iub invo- Iucris fabularum mores humanos exprimis. Thraselias Leopolema int ritum vafre dolesta. Iustus Caesar inierfecto Pompedio gaudiumsivum imchrymo essispast at. IX. Assionis Principatum assectantis Fubdola a ras.Serpens hyemali tempore venenum non deponit. X. Dabi oscu-Lmperniciosium. Dabus serpentibinpropter duplicem linguam assimilarus. Lmutitor cor ad fauces habet more serpentum. Euomodo Ioasulad in ad homicidium disssim fuerit,disquiritur. X I. Memtum virorum ct heroidum genassupplices aut venerabundi olim tam gebant. Aulicorum fraudulentia ae tecta. X II. Hypocritarum pictura
cum lemmate: Vera latent: Da verum eernere tamen. mel, Nil a juvabunt. Proverbium e Gracorum Dum.
863쪽
go ODISSERTATIO XXI. g. I. Eperitur apud Nilum Crocodilus,quadrupes pessimum, I ovi parum lacertae instar, quam etiam per omnia, cdam excipias, reterre tradit Albertus M. fur. Animal Lib. a amphibium,non minus in aquaquam terra vivens, etsi eti: ta tempora observet, nec indiscriminatim modo terram colat modo in aquis degat. Si enim Aristoteli, Plinio,Herodoto, Marcellino Solino aliisque a Gesinero Lib. a. de quadruped. ovip. p. I . seqq.aLegatu auctoribus fidem habemus, plerumque interdiu in sicco agit, sed totam noctem in flumine. Praeter AEgyppum & Indiam,
imo quoque Americam,juxta veterum & recentiorum testimo, nia inhabitat. Plin. Lib. s. res. Ol. cap. I. Strabo Lib. II.Geograph. Solin. in Polybis. cap. ah Curtius Lib. 8. cap. 9. Scaliger ad Lib. a. Misor. de Animai. Iohann. Henric. Gn. MaocI. Sacr. Holum. 2. Lib. I. cap. . Naturae Consulti referunt eum conspecto homine,antequam aggrediatur illum & devoret, ubertim lacrymas effundere.
unde distichon illud: Quid vultum fingis mentirisque ore Salutem, Quam quaeris,desses cur Crocodile,necem
Gesserus L . Sunt,treuu,qui scribant, Crocodilum conspecto procul homine, lacrymas emittere atque eundem mox devotare.G- minus Lemnius Lib. 4. de Occult. Nat. νac. cap. Io. Crocodilus,de quo proverbium Crocodili lac ma, homini msidias struit, ac devoratum discerptumque deplorat. Hieron m. 'Mercurialis, apud Dn. D. Schneiderum TA. de citharr. cap. 9. 8M a. Cervi,apri, Crocodili & apud Medicos & apud Philosophos laci mari dicuntur.
Cons. Frantet iι Histor. Animal. pari. I. eap. 26. Drexelu Pharthonistem, cap. 4s. nccari. Observat. Hisorico-Polis. Decad. in cap. 1
Scholi P0 c. rig. Lib. 7.t. 88I. Octavι an . de raso in cap. I 2. E clesiast. p. so6. Aliis tamen quod de lacrymis Crocodili dicitur.' inter fabulas referre placet. Hossus Theolog. Gentil. Eib. s. cap. V. Crocodilos, ait, aliquis dixerit flere, quia lacrymae corum abiere in Proverbium : sed est hoc de lacrymis fictis, non veris; nec satis
constar, ecquid veri subsit fabellae de lacrymis Clocodili simula.
864쪽
tis. Consonat e statum Sper lingis in Anthropolog. P sic cap. 9quaest. l. 273. Crocodili lacrymae notae sunt, Dicunt, antequam hominem devoret prius lacrymari. Sed ut canes, feles,aliaque bruta voce &gestibus laetitiam declarantia,ridere videntur, vere non rident,ita & cum eiulatu ac clamore dolorem manifestant,lacry- mari videntur,sed , identur. Non quivis humor ex oculis emissus lacryma est. Simile quid est,iacrymae verae non sunt. H. I. Pr Verbium autem de lacrymis Crocodili non primo δc immediate inde ortum, quasi Crocodili lacrymas ex ocuIis profunderent, sed exco potius natum videtur: Cum pri sici experientia compertum haberent, Crocodilum famelicum haustas ore aquas in lemitas evomere, ut homines aquarum egredientes, in lubrica via laban. tur, & facilius corripiantur; hinc guttulas illas vocarunt Crocodili lacrymas,easque postmodum simulatoribus adscripserunt. Has vero deinceps alii, rerum physicarum minus periti, in proprio sensu accepcrunt,existimantes,Crocodilum vere ex oculorum glandulis lacrymas emittere. Atque huic sententiae calculum adjicit Iob. Euseb. 7Ueremberg. Histiam Lib. T. V. . p. I 249. II. Protritae illi paroemiae Hieroglyphicorum & EmbIematum artifices varia Symbola picturasque addiderunt. Aresim haeredem avidum, sed mortem de funisti lugentem descripturus, Crocodilum hominem devorantem pingit, hoc addito lemmate: PLORAT ET DEVORAT. t Iasenius in Speculo Imaginum
Periratis occulta cap. 1I .pag. 6o6. num. 22. Camerarius CenIuria Α-
Emblem.67. eodem utitur in amico fucato delineando cum haccpjgraphe: Non equidem ambigui dictis mihi sidere amici
Certum est, ut lachrymis nec Crocodile tuis.
Similiter iIlo Hypocritam designat Collector Hierog)phicorum
ex Veteribus ct Neoteratis Libro 3. pag. IIS. Pierii Libris adiutus. Anna Regina Poloniae Stephani uxor ad idem mentem inclinans Crocodilum lacrymantem pingi curavit cum Lemmate et
NOSTRI SIMULACHRA DOLORIS, id est, simulati
865쪽
pido multi homines, qui dolorem simulant ejus, quod maxime concupiscunt i in quibus est Gelodacria illa,aut κλαυmγ--, qui exterius deplorat id,quod interius et risum movet, quibus condem nationum odor ceparum atque summenti instar est, ut quondam praeficis,qui in funere plorabant ejus, cujus mors4psis vita longe carior erat: Qui denique ut loquitur Tacitus 3. Usinat cap. q. Imitamentis triuitia animigaudia velant. De talibus memorabilis locus Asterii maseae Episcopi apud Photium in Bibbotheeap. 82o.
imitatores estis, quos fama est desere hominum capitalosequam eos devorarunt, ct iliacrymari caesorum rebquiis : non quod poenitenti acti aliqua assciantur, sed quod is a doleant, quantum mihi videtur ob capitis macilentiam, quasi quod advescendum minime sit idoneum. Usus hoc hieroglyphico fuit Sigismundus Gon Zaga Cardinalis, postquam evecto tua quoque opera ad Pontificatum Leone X. Mus postea ipsum poenituit,cum adjectione Proverbii: CROCODILI LACHRYMAE, testante IoVo. Talem describit pessimam illam novercam Demaenetam Heliodorus an AEthiopicis eju-lantem nimirum super Cnemone privigno, quem tamen ipsa suis calumniis ibat perditum. Plura in subsequentibus ex varia historia depromemus.
g. III. Explicavi hactenus maximam partem omnia, quae sub profanorum osculorum varietate comprchendi possunt, usu singulorum inter varias habitati Orbis nationes peculiariter an notato, ut inde luccm non exiguam aut creperamaoco per se alias subobscuro, qui de Osculo Main historia lacra occurrit, nefario illo & summa sceleris nomina excedente attulisse videar. Iam ad arcem causae hujus gressum dirigo,quae ut inde facilius expugnetur,copias queis stipatus suin, hoc ordine disponam, ut primo manifestum evadat,quid per osculum H pocriticum Iuda intelligi de-
866쪽
8υbpat,deinde illud uberius, qua potem fieri adcuratione, me in undecunque conquisitis, explanetur. Osculum HypocrIticum ap pellatur ab I Wuruqe usus usum juxtim ac ortum I Morintib. Io.asiegante Marthia Martinis in Lexicora lologico explicat his verbis: Hypocritae Graeco sermone in Latinum simulator interpretatur, qui dum intus malus sit, bonum se palam ostendit, enim falsum, κρι inc Iudicium interpretatur. Nomen autem Hypocritae tractum est a specie eorum, qui in spectaculis contecta facie inc dunt,distinguentes vultum coeruleo minioque colore & caeretris pigmentis, habentes simulachrum oris lintea gy psata dc vario colore distin D, nonnunquam & collum &ma laus Creta perungentes,ut ad pet sonae colorem pervenirent, NI populum dum in ludis agerent,fallerent, modo in specie viri, modo in foeminae, modo tonsi, modo criniti, anili& virginali,caeteraque specie late sexuque diversis,ut fallant populum,dum inludo agunt. Quae species argumenti translata est in iis,qui falso vultu incedunt,& simulant, quod non sunt. Nam hypocritae dici non pos Iunt, ex quo foras exierint. H. I. mymo in AfriIhaeum dicit, hypocritam significate deauratum, a Chrysos, quod est aurum, metaphora sumta ab Ido- .lis& simulachris, de quibus dicebat S. Propheta Baruch eam s. v so. Quod cumsim lignea, inaurata se inargentata, scieru r posse a,quiari falsa sunt,ab universis gentibus se Regibus. Coincidit ferme mens
Lyram in Commentarsis ad Matthaeum scribentis, Hypocrita dicitur ab hypo, quod est sub,Sc Chrysos, aurum, auro, me ubbonestate exserioris conversationis habet absiconitu lumbum f. tatis. Haec Etymologia placuit etiam Augustino, ut Franciscus Toletus refert inevises. Luca,annosa plag. 44o. Edis. Pari in fol. Anno M DC. quam explicare visis est Christus Dominus, dic eas
Matthai Σ3. Pae vobis siraba ct Pharisei, hypocrita, idest, deaurati, quia estissimilostepultaris dealbatis, qua foris apparent quidem homini UDciosa, intus vero suntplena mortuorum ossibus. Quae verba ad hoc institutum expendit Isidorus Lib. 3. sententaU.a4. At vero
quoniam hy pocrisis non per X. & Ypsilon, sed per K. & I. scribi
tur, modo adductae Etymologiae nullae sunt. Communius autem
867쪽
de citra dubitation rectius est,hypocritam dici a verbo Graecorum κρυνω. quod est simulo. Iisdem vestigiis laudatus Toleius insistit
ad cap. 6. Luca. -- est falsum ct Iudicium, quasi talium Iudicium, quia hypocrita homines decipit, re falsum eorum Iudi
cium quaerit, intendens Iudicari bonus & sanctus,cum omni bonitate & sanctitate careat. Graphice quoque Iohones Prideaux Theol. Anglicanus Oxoniensis cir deinde Episcopus rigorniensis, ctae. berrimus νυν es άγiae de Hypocrita scribit Orar. Ia .rnaugurati p. m. 26. er. Erit. Ligure In η. Anno M DC LXXII. Frater in ore,& pugio in manu ; sacrificium in specie,& proditio in affectu, lacrymae in oculis,& laniena in corde, Ioabi, Absolonis& Ismaelis
sacerrima sunt emblemata. I ta salutat sicarius Ac obtruncat. Sacrificabit nequam,ut patrem prodat; plorabit Tyrannus dum ti ites destinat ad internecionem, ut Crocodilus dum praedam devorat. De Scytala, serpente notat Isidorm. tot illum adferre dolores, quot habet colores. Nullus Poetar. Proteus, nullus Ve tumnus variegati hypocritae nocendi artes expresserit, simulabit cum Herode infantis cultum, quem meditatur tollere e medim orabit ejunabit,eleemosynas distin et cum Pharisaeis, sed tantum ut ab hominibus conspiciatur & laudetur. Magister dicet leapplaudet,eum capiti insidiatur,& quod rectum est dissimulabit,
ut quod iniquissimam est,consequatu Osculatur ut prodat,con- , vertit ut pervertat,orat ut devoret, minuta exagitata dum graviora negligii, parentat occisi4,dum pergit Occidere. Externa mundar, in interiora talia esse credantur, sicut Regnum coelorum praecludat aliis,quod nec i placonatur,nec curat intrare. f. t v. Favent Graecanitata aliae etiam linguae. Nam vox
Hebrae. imn Chaneph, hypocritam orsinaiasorem denotat, Iuxta verbum Primitivum tari, quod est conjugationis hal, secundae Hebraeorum formae , simulare o macutire significans,ut ab mersumo accipitur Ieremia cap. 3. Ab Hebraea radice fluit dictio Chaldaica muri chanepha, quae N Hypocriιam signat & hominem personarum, quo sensu accepit Targu mista apud Esaiam cap. Io.
Ut lingua Syriaca propius, accedit ad Chaldaeam , quam ad
868쪽
Hebraeam,Syri eodem nomine Chalaepha exprimunt hypocritam ct in Aem hominem. Ita usurpavit illud vocabulum Syrus inierpres versans Mimiamprimam ad Corinthios cap.io. in Latio hypocrita commode satis reddi posset,sris,ceia antea d i ctum. si ve aflentator, quia mira simulatione huic vel illi assensum praebet, ut defraudetitheatrale ingenium aemulatus,juxta censuram gomni Lib.a. de ἔerm. Domini in monte,cap. 2. Tom. . operum. Noli licivelle innotescere, ut hypocritae. Manifestum Est autem . hypocritas non quod oculis praetendunt hominum , id etiam cor. de gestate. Sunt enim hypocritae simulatores, tanquam pronunciatores personaruin alienarum , sicut in theatricis fabulis.
Non enim qui agit partes Agamemnonis in tragaedia, verbi gratia, sive alicu)us alterius ad fabulam vel historiam pertinentis , vere te est, sed simulat eum,&hypocrita dicitur. Sic in Eccleua, vel in omni vita humana quisquis se vult videri, quod non est hypocrita est. His consonant verba Chryse omi homilia M. in aurium t Tamdiu Hypocrita clarus apparet, quamdiu assistit spectantium multitudo, imo nec tunc quidem coratu omnibus clarus est. Norunt enim videntium plurimi , quis rum sit , quem esse se simulet. Verum tamen theatro illo subito dissbluto , qualis sit manifestissime omnibus revelatur.
Conferatur Hieroumus Baptista de Lamea , mei Mus Evangelicia. parte L. f.p. m. I 8. Sed ut intimius natura hypocritarum cognoscatur penicillo Chrysologi ex Sermone 7. adhibito horrendum monstrum accurate delineator Hypocrisis subtile malum, δε- metum virus, venenum latens, virtutum fucus, tinea sanctitatis. versa omnia nituntur viribus suis , armis sivis pugnant, impugnant 'alam. Vnde ementur tam facit quam vidensur. Η Ο-reses secura simulat, fastis pro 'era , eurima mentitur, se exuisti
arte virtutes truncat mucrone virtutum , jejunium jejunio perimis , oratione orationem evacuat . misericordiam miserico
diu prosternit. H pocrisis cognata febris, frigido poculo ρropinat ardorem. Euod corpori,us est hydrops , hypocr/sis animabus.
869쪽
minant enim facies suas, as videantur hominibusjejunantes.' po-ersu dum cupit taptivare oculos, oculis fit Vsa captiva. Exterminantur en/n acies μή. Usi facies extermInatur, ornamentum comporis quod manebis 2 Hypocrita, sis tibi licet facies inculta, neglecta cutis,trasis via us, exterminum a se V, nec ab hominYbus Invenι-
si laudem, se apud Deum fructumjejunii perdidisti. Hypoerna, eti-borast ijdumis,ut labor tibi jejunii n/n prodesset. Hypocrita, ab i. nentia fructus intra i,eontineatia conscendi i undaπ, enata ijejunis . pelagus es in ipso portu jejunii naufragasii, quia non comparaui lacrum sed mercatus es vanitarem, qui de Dei credito humanum nego rium perfecisi. Fratresfugiendum es viruseestumia cavenda, qua de remediis creas morbos, consscit de Medicina languorem . sanctua rem vertis in erImene 'aea 'tone acit reuum,generat depropitiatione discrimen. 'pocrisn aufugeri vicit, uixncurreris,cadu.f. V. Dixi,quod Hypocrita simulatione tanquam proprio
suo attificio ubique instructus agere consueverit, hanc vero re. rum omnium oppido vitiosam orator, cujus ab lingua melle lua. vicit fluebat oratio, quando de mmcit disserit, declarat et Tollit namque judicium veri idque adulterat, tum amicitiae repugnat maxime, delet enim veritatem, sine qua nomen amicitiae valere non potest. Nam cum amicitiae vis sit in eo,ut unus quasi animus fiat ex pluribus: qui id fieri poterit,sine in uno quidem unus animus erit, idemque semper, sed varius,commutabilis, multiplex tQuid enim potest esse tam flexibile, tam devium, quam animus eius,qui ad alterius non modo sensum ac voluntatem, sed etiam vultum atque nutum convertitur e Negat quis e nego, ait Z ajo. Postremo imperavi egomet mihi omnia assentari,ut ait idem Licet autem tam foeda tamque detestabilissimulatio sit sunt tamen non pauci,qui exinde stabilem se gloriam consequi posse exista-mant,quos laudatus modo Cicero Lib. 2. Preri veli ementer errare asserit scribens ; Vera gloria radices agit, atque etiam p mpag 'tur: ncta omnia ceIeriter tanquam floscuIi decidunt,nec simulatum poxest quidquam esse diutumum. Et ti s Uculanar. Tu sιon. aioria, est solida quaedam res S expressa, non adumbrλῆ ea est
870쪽
ea est consentiens laus bonorum, incorrupta vox bene judicantium de excellenti virtute: ea virtuti resonat,tanquam imago gloriae,quae quia recte factotum plerumque comes est, non est bonis repudiandis viris. Illa autem quae se ejus imitatricem esse vult, temeraria atque inconsiderata, & plerumque peccatorum vitiorumque laudatrix fama popularis, simulatione honestatis , formam ejus pulchritudinemquecorrumpit. Tii ergo quae habent Ueciem gloriae,collecta exinanissimis splendoris insignibus contemne bre via, fugacia,& caduca existima. Denique ut appendicis loco ex Philologiae myrotheciis aliquid ad milceam, suavissimus Musarum favus, Hosus, Aristarcti GrammaIIcι Lib. 2. p. 662. observat,rectius dici in accusativo casu hq cr ien, quam pocritam,idque praeeunte Fabio,sib. I. caps. apud Andronicum, Θρο- craten quippe satius est retinere terminationem Graecam in his,
quibus Latini non sunt usi. g.VI. Si igitur vim vocis spectes, osculum hetpoeriticum nihil significat aliud quam osculum simulatorium, fallax &illusorium. Si vero ad rem ipsam attendere velis,est externum deoscuIationis symbolum,quod homo fallendi gratia prae se fert,& alteri indicare nititur animi submissionem,amorem sincerum, amicam salutis adprecationem,&id genus alia; tegit autem hoc .velamine insidias,virulentum odium,&propositum nocendi. Dici alias & ab aliis solet osculum proditorium, nomine inviso&infausto,& id quidem, quantum coniicere licet, a proposito crimine,cui infelix ansa 5 exsecrandum signum extitit,videlicet a proditione innocentissimi inter hominum filios, IESU NAZARENI. Reperitur in Scriptura osculum falsitatu, & illud certe est oscuIum Daemonis, deceptoris, maledicti defraudatoris, hominis proditoris. Diabolus Olculatui homines ipsos decipiendo, figuratus in Joab,
qui tenens mentum Amasae,quasi osculans eum,&sic quasi osculando occidit cum sicut dicitur z. Regum et O. DiaboIus primo fingit osculari hominem,eidem prospera confercndo, ipsum tamen prodit tole tandem occidit, viram & prosperipatem subtrahendo,& ipsum mortis aeternae Iaculis feriendo. De tali osculo dicitur