장음표시 사용
891쪽
DE PERSONA IUDAE. 8 stian. adversusMarcionem Lιb-.cap. 9. Qualem conscientiam cum habuerit perditissimus Iudas, pessimae notae homini cippuem rugo,ac alienis quidem verbis mae Masemi argutrar.part. istag.136.
minime tamen a vita eius alienis, in aeternaturum dedecus con-
INFAME NOMEN, IMPROBUM, EXSECRANDUMQUE, IS CHARIOTHAE, NOMEN ULTIMO D lGNUM SICARIORUM, C DE QUI CRUENTAVIT MANUM PATERNA, CONIUGEMQUE NATUMQUE CONJUNXIT UNO PARRICIDA SP
O NOMEN ATROX QUALE NULLA NEC STRIGUM, SED NEC LUPORUM AUT BUSTUATIUS CORVUS, AUT BUBO FUNESTUS FERAT PARENTATOR CRUDELE NOMEN QUALE NULLA DIRARUM ERYNNIONQUE NULLA. CERBERUS NULLUS CHARONQUE, QUAMVIS PORTITOR STYGIS PORTET.ΤAM NOMEN ATROX, INFAME, ATQUE CRUDELE, is CHARIOTHAE, VICIT IPSE POSSES. SOR
892쪽
QUI CUM M A GIS T R Sl ACH IN A TOR INFIDUS VIRTUTEM , ET OMNE PERDIDIT BONUM NOMEN. DISSER TIO XXIII.
angelicae. SuM MARIA. I. Aurein Asiam omnem munitionem expugnat. Acrura deo.
ri coicacia. Pro laqueo thesaurus o pro thesauro laqueus. Diabola laqueus divitia. ll. Factum Iuda ab Evangetistis harmonice disrip.rum. III. Alabastrum cr Alabaster genuου pretiosi marmoris vasis unguentariis instrviens. Locus ejusdem natalis. Vas mulieris Dominum ungentisorte ex vitro vel alia fragili materia. Pordus quid, ubi se cui usui. IV. Occasio proditionu unmo fuit. Iudas fuit uxo- rarus. V. sudas fur cr fraudator. Numerus trigesimus vulgo im faustus. VI. Iudas vindicta occaecatus. Philarg)ν vilis est omnis assectio. Proditio biduo ante Pascha sacra. In memorIam venHIIoiani, Christi Ecclesia feria quarta olim jejunabat. VII. Iudas malo animo Dominum inculatur, ideo veteres Christiani temporepalsionis Do. minicae ab Uculis i temperabant. Beneficιa a Christo in Iadam colla. ta. Moso culandi pedes Fufectorum quos Dominι lavan . VIu. tuis tempore Iudas Chrisum Uculaiussit, disquissum. Ave Rabbi ex He braeo Latinum scrum. Havo, Hano , Handoni, Punica vocabula. IX. Cur Iudas osculum elegerit ' Pannus macenin se Cossalias Lu-stana rastum varie repraestentaν edicitur; eum tamen In carne verissans corporis assumptiformamsemper retinuerat. X. Iacobm Minor Christum exactefacie repraesentavit. XI. Iudas Ioabo ilis. Chrisus ex mente Moralistarum certis peccatis expiandis osculum Iudae sius Diqilirso by Cc oste
893쪽
DE OSC. IVD. SEC. CIRCUMSToc. eepisse trad/tur. XII. PoGssimum ob duplicem causam Dominus osculantem toleravit. XII. Chrιsim proditorem arguens nomen lus praemitIII. XIV. amicus velfoctingeminosensu urpatur. Iudae nomen istud per contraraum tribuium. X V. Proposio : Adquid venisti e num enunc arive vel interrogative legenda st Ad Iudae eon υersionem es directa. MIma constendo peccata purgatur.
g. l. SCirum est illud Philippi Regis Macedonum dictum : scilicet
expugnabilem esse omnem munitionem, in quam aurcus asinus introduci potest, teste Plutarcho in sopbthegmat. Tomo M. pag. i 87. Cui aliud argutum apophthigma assine est. Murosiacmpe ferreos concuti tu solo aequari posse, quando aureo pugno pulsentur. Quae locutiones Symbolicae vim auri maleficam mi nu. ant, ad pervertendum animos, eos ad perfidiam inducendo. Eo tendit illa apud Poetas passim decantata Jovis transformatio, quando specie aurei imbris Danaen corruptam turpiter impraegnavit. Unde lymbolum effictum est auri perniciem declarans. Picta extat in tabula elegans mulier guttulis aureis consperia, hac
addita epigraphe : FRANGIT MARMOREOS AUREA GUTTA SINUS. Id est, nulla prorsus reperitur
Constantia, quam non frangant opes largiore manu infusae. Aurum impellere homines in ruinam Diabolus ipse luculenter ostendit ita affatus Chri lium. Haec omnia tibi dabo , s eadens adoraveris me. Marthaei 4. Egregiam super hoc argumentum memorat historiam Ausioniin sequenti cenore : Homo quidam imprudens in terra defodit opes suas, iuxta arborem, quam praefixerat indicem thesauri sui reconditi. Terre cruta factura locum latibulo , & revoluta in scrobem , luspicionem follae fecit homini, qui postera die ad arborem illam accesserat, ut e X ea pendulus imponeret modum angustiis, quas Jugis rerum in Q pia pepererat. Idcirco exploraturus quid illa: recentes glebae reconcierent, has dispersit, alte defodiens,&eo scrutinio incidit in thesaurum, quem inde retulit, esus loco reponen Slaqueum, quem
suo ins anti suspendio dedicarat. Rei ignarus alter, qui suas Opes abdiderat, rediens in locum hunc de folium, deprehcndit hiante
894쪽
terra thesaurum suum cessisse furi, qui quem merebatur laqueum , in poenam iniqui facinoris, reliquerat in illo ergastulo rhac jactura sui impos cffectus, ille luit poenas imprudentiae suae, substituto suis opibus laqueo castigatus. Ausonius in Epigram. 2M
Thesauro invento , qui limina mortis inibat, Liquit ovans laqueum, quo peritur u S erat. Atqui , quod terrae abdiderat, non repperit aurum, Quem laqueum invenit, nexuit, & periit. Idem aliter XXIII. ita exprimit. Qui laqueum collo nectabat, repperit aurum, a Thesaurique loco deposuit laqueum. At qui condiderat, poli quam non repperit aurum, Aptavit collo quem reperit laqueum. Miserandam illam tragae diam Iudas renovavit, qui nimio appetitu pecuniae factus excors , perduellis effectus est, prodens Cliti-stum sicariis , quibus aere parvo eum vendiderat. Sed cum piaculi horrore seipsum ferte nequiret homo nefarius, summam pecuniae attulit quidem, qua mediante conductus fuerat ad hoc immane nefas. P rosectri denariis ingenue confessus est suu enorme
scelus, sed quia cor humi abdiderat, Diaboli insidiis expositum.
loco cordis tui accepit laqueum, quo sui ipsius carnifex luspensus crepuit, ore suo proprio condemnatus. De hoc Diaboli laqueo S urnhardiu Serm. I. in Psalmum, syui habitat, sic disterii r Dic
nobis, B. Paule, quis sit iste laqueus Diaboli, a quo se fidelis anima liberatam congratulabatur. a ui volunt , inquit, divites fri in hoc seculo, incidunt in tentationes , ct in laqueum Draboli. Ergone laqueus Diaboli divitiae sunt hujus lectili quam paucos invenimus, qui ab hoc laqueo liberati, exultent, quam multos qui dolent, quod parum sibi videntur irretiti, & adhuc quantum possunt ipsi se involvere, & intricare laborant. f. II. Hucusque Iudae nomen stylum nostruin occupatum tenuit, nunc age turpissimo cadaveri amiculum detrahamus, quo
895쪽
DE OSC. IVD. SEC. C IRC VIIS T. G c. 833 omnium intuentiu in diris, exsecrationibus,aculeis, jaculisq; impetendum pro stet. Transilio igitur propere ad Osculum Judae, quo in describendo quilibet Evangelistarum curiosam solertiam adhibuit, quam de publicum proferre locundum singula momenta , quantumvis prolixiora sint, neutiquam dividiae erit. Facilius enim, & levato quod aJunt velo , lector totam rem penetrat, quando omnium verborum pondera uno quasi intuitu apprehendere & considerare licet. Marthaι verba cap. 26. v. 48. 69.
Is meroquι prodebat eum, dedit Istissignum alcens ; Ῥιemcuns osculaim uero, Ustes , tenete eum. Et confestim accedens adusum lxit; Ave Rabbi. Et osculatus est eum. Diviis illi Iesm: Amice ad quid ades ' Tune accesserunt or manus injecerunt rn Isum , se ceperunt eum. Marcus cap. l . v. 4 . - . s. sic reddit : M..ti ri
γει : Pαβραι , Pαββὶ , καὶ κίε Φίλη ν άυτον. Οι δε εαε δαλον ἐά άυτον τὰς χειρας ἀυlων, και ἐκράτησαν ἀωτιν. Dederat autem ris qui prodebat eum communesignum, dicens : Quemcungosecutitus fuero, is est, comprehendit eleum, se abducire caute. ει cum vemsset, protinus acce-
inbur ad istam , diciis et , Rabbi , Rabbi : ac deosculatus es eum. ngi vero ivecerunt in istum manus suas , ct comprehendebant eum. Luc cap. 22. v. 47. 48. sq. his prosequitur : ἐπι δὲ άυἀ λαλ δε-
ecce turba , ct qui morabatur Iudas , unus ex duodecim , -- recedebat eos , ct appropinquavit Iesu , ut oscularetur eum. Ie-
fiss autem dixit illi : Iuda oscuostium hominis prodis ' Comprehem
896쪽
sium autem eum duxerunt, sir induxerunt in domum Principis Sacerdotum. Nec abludit deniq; ab his Evangelistarum Aquilamam es
σανων κώ λαμπαδωνκή οπλων. Novcrat autem o Dd. , qui prodebat eum, locum , quia frequenter Iesus convenerat illac cum Discipuli μι D. Iudis ergo cum accepi et cohortem, or a Poni t cibus ac Phariseeuministros, venit istuc cum laternu σfacibus Or armis.
g. Ill. In causa proditionis designanda pleri l Interpretum ad SS. Scripturae scopum collineant , Judam scilicet auri sacra fa me, quae aliquam multos pellum dedit, compulsum , de nefario hoc scelere cogitasse. Quandoquidem enim Eleemosynis &quaestui eum Dominus praefecerat, indignanter pretiosi olei est i
sionem ex alabastro superverticem Domini ferebat. Evangelista Matibaeus dicti, mulier habebat λάβους dii μυρου. hoc est, Pixi- unguentarium , icu μυρι κιον. Callimachim hymno in Pa adamasculino genere utitur:
Et Cicero Libro M. cademic. suaestion. Quibus etiam Alabaster plenus unguentis putere videtur. Dicitur Alabastrum παρα το .αδυνατον, quod prehendere propter laevorem esti inpossi- bile. Vel διὰ jὸμ, quod ansas non habeat. In utraq;Etymologia est Pleonasmus literae V. Sic Erasmus, Hieronymus o Eucherius Alabastrum scribunt ei Ie genus pretiosi marmoris,&P iis Lib. 36. Hsor. Natur. cap. 3. de Onycheloquens, qui cit lapis seu gemma colorem habens unguis humani, hunc, inquit, lapidem aliqui Alabastriten vocant quem cavant ad vasa unguentaria , quoniam optime tervare incorrupta dicitur. Nascitur ci ca Thebas AEgyptias & Damasum Syriae. Hic caeteris candidior. Probatissimus vero in Carmania, mox in Italia. Iam quidem Syria, Asiaq;. Vilissimus autem & sine ullo nitore in Cappa-Probantur quam maxime mellei coloris, in vertice ma
897쪽
culosi atq; non translucidi. Vitia meis corneus color aut candidus , & quidquid simile vitro est. Alabastrum au Mephanin Qemis vasis Unguentarii, longitudine s. stigiata in pleniorem or- hem desinens, vel forma turbinata sine an tulis dicitur. Com muniter itaque interpretes dicunt, vas fuisse ex Alabastro lapide. Si autem fuisset ex materia solida Alabastri, non tam facile potuisset confringi, quod UMarcus cap. I . v. s. innuit scribens: fracti Alab astra studit mulier super caput ejus. Nonnulli pu tant prius unguentum estiadisse, deinde vas fregisse, cum nihil in eo unguenti reliquum mansisset, quod minime quidem probari potest: Primo quia Marcus ita loquitur, ut non obicure in digitet, vas prius framina ut unguentum melius effunderetur. Secundo ratio ipsa docet, quod mulier propterea vas confregerit, ut copiosius oleum emueret, nihili in vase remanerct. Ni messeso eo sam
toto quorsum fitcgisset pixi dena, servallat utiq; integram ad novi unguenti infusionen . Probabile itaq; est, vas illud cx alia quadam fragili materia fuisse, sed alabastrum propter aliquam analogiam appellatum , vel quia alabastrum unguentaria vasa suppeditabat, ita ut etiamsi ex alia materia quandoq; fierent, alabastruiri nuncuparentur,aut quia crant sine an si se stabricata, qualia alabastri nomine salutantur. Syrus habet inam Scatiphata, quae vox in adducto Marti evire I . occurrit. Caeterum α απιν is hic idem est plane , quod apud Horatium: Nard unus Ovx. Quod enim hic in genere vocant GMarrbaus se Lucas μυρον, Marcus se IO..kannes Nardum fuisse innuit, crius odorii axime commendatur Cantic. I. v. I 2. Et magnam vim habet reficiendis membris ini primis Paralyticis. Inde hic pretiosum vocatur. De Nardo Plia copiose Lib.I . cap. 12. Frutex est nardus gravi &crassaradice sed brevi ac nigra, fragiliqri, quamvis pingui situm redolen te , ut Cyperi , aspero sapore, folio parvo densoq;. Cacumina in aristas se ipargunt, ideo gemina dote Nardi spicas ac folia ce
Iebrant. Alterum ejus genus apud G. mgem nascens damnatur in totum Ozaenitidis nominC, Viru S redolens. Adulteratur MPseudo nardo hcrba,quae ubiq; nascitur crassiore at latiore io, M mmmm dic
898쪽
ci colore la nguido in candidum vergente. Sincerum qui dem levitate deprehenditur 5 colore ruilia , odorisq; suavitate&gusta maxime liccanteos, sapore jucundo. Confer Lib. IR. cap. a. GLiicos iacros, TMaldonatumCommentar in Marabaei cap. 2ύ. pag. 6a. Edit. Lugdunenses infol. Anno A X m. f. IV. Super huius unguenti efffusione Iudas Stomacho exardescebat, usq; adeo, ut juxta Iohannis Caput la. v. s. 6. haec ver
hoc unguentum non vaniit trecentis don.: iis , Cr datum est egenis ρDixit autem hoc , non quo auperes illi cura essent, sed quia fur erat , ac marsupium habebat, eas. qua mittebantur, Lortabat. Non erat
illi de pauperibus solicitudo, ut Syrus reddit Vita sed impostoris
strumam dibapho piae alicujus cur. aetegebat: eras namgfur, ἐκ των τυυβαλλομινων siemper ahquid surripiens, quemadmodum ex addu clis Evangelii fae verbis in propatulo est. Matthato ca8. 26. v. IφI . I 6.e Xaminatius terc de hoc negotio agit, quippe qui narrationi muliere , quae attulerar oleum , sublicit: Τότε ηνορευθώ: εὰ τω
απὸ τοlii τει ἐυκηυριπι γα άυτον παραψῶ. Tunc abIII unus ex de δε decim , qui dicebatur Iudaου scariores, ad Principes Sacerdotum, se ais istis, diuid vultis mihi dare, Cr ego vobis tradam inm ξ Atis constatuerunt ei triginta argemeos. Et ex eo tempore quaerebat opportunia ratem ut eum Iraderet. Divus Antoninus Archiepi opus Florentinus in Chronicorum oper arte I. pNGO A. cap. 6. Titulos. g. i. Unctio
fuit occasio accepta , non tamen data ludae ad proditionem faciendam. Nam ut dic lagosse Iuris Canonici I . aestione I. g. a guitu nos. Iudas consueverat furari decimam partem corum, quae sibi dabantur servanda. Et unguentum illud est usum volebat vendi, cujus pretium erat 3 oo. denariorum, horum decima pars ierat 3 o. Quia igitur non potuit furari dccimam partem , qKan
899쪽
DE IS C. IVD. SEC. CIRCOfST. doquidem venditum no titit, quasi volens recompensare damnia, so. denariis argenteis fecit proditionem. Unde percipiens Sacerdotes congregatos adtractandum de capturaChristi, intra lue in eumSatana, accessit ad congregatos in Concilio. Meronymum
Matthaei eaput Infelix Iudas, damnum quod ex cffusione unia guenti se fecisse credebat, vult Magistri pretio compensare. Nec certam tamen postulat summam, ut saltem lucrosa videretur proditio, sed quasi vile tradens Mancipium, in potestate ementium posuit, quantum vellent dare. Hacrenus ille. Quaecunq; aute in Iudas surripuerat, uxori & liberis donare cosueverat. Quod enim conjugio illigatus fuerit, ex Augu no facile colligitur, quando n
arratione Psimi ro8. Tomo 8. Oper.p. m. FI 8. scribit: Genera- istionem Iudae prophetavit Psaltes de terra perituram, quia &ip- se Iudas dentia elus, qui crant tanquam memoria patrum,&ma-rittis eius, sine succcisone prolis, sicut superius dictum est, in bre-vitate unius generationis cxtincti sunt. Etiamne hoc ad poe- , , nam Iudae pertinere credendum est, quod postes us mortem insimcndicitatem uxor & filii eius pervenerunt, & translati sunt S is eiecti de habitationibus suis. Si autem moverit: quomodo ha- is bere potuerit substatutam , quam foenerator scrutaretur , alie- ,, nil deriperent, quando iam cum aliis undecim Dominum s ,, quebatur . credat, eum omnia, quae habebat ta dimisisse filiis de si uxori, ut non inde sinceriter vel perseveranter vinculum cupi- , , ditatis abruperit ; qui ctiamsi ea velut vendere videretur distri. ,, buenda pauperibus, profecto iaceret, quod Ananias post Do-mini Alccnsionem. Neq; enim metueret, ne hoc Dominus,, Divinitate cognoscerer, quem falli putabat, quandbea quae mittebantur, de loculis auferebat. Vide etiam R. Erunonu Herbipotensis Episcopi Expositionem in Vasterium , Tomo H. Zb. Py. pag.
g. V. Sed de furto Iudae quasi ex professo declamat Gaudem
eundo. Judas pio debitoq; adversarius obsequio Magdalenae,
dum Patronus pauperum vult videri, furti reus arguitur. In com-
900쪽
mune Christus omnibus discipulis Sinite eam &c. loquitur, ut adversantis Iudae contumeliam temperet. Neq; enim acriter ut in fraudatorem invehitur , sed dissimulatorius crimine, quem de Evangelista furem noverat, leni monitu universos pariter instruit, docens interim , quod Maria fecerat, necessario erga se celebra tum fuisse sepulturae ly sterio. Idcirco autem supra dicta lenitate ac promiscuo monitu, Iudae sermones Christus evacuat, ne aut ipsi ludae occasionem excusandi furoris tribueret, aut alicui Ap stolorum quidquam scrupuli daret , piam fortasse suspicanti suggestionem, vel certe ne cuiquam postea lecturo aliquod offendi culum reservaret. Iudas enim licet studio fraudis&odio Salvatoris sub prata extu pietatis, tamen illa ipsa fallaciae verba deprom-serat: Quare hoc unguentum venundatum non est, inquit, denariis trecentis,&datum est pauperibus Z Irreligiosus nimirum& satis importunus dispositor, a vari fraudatoris affectu, crimen videlicet proprium sub specie religionis tegere dum conatur, e pressit. Irreligiosus plane atq; importunus, quia quod ad honorem Christi factum fuerat,non inodo superfluum computavit ve rum etiam sernione improbissimo reprehendit. Fraudator ero . iam quia loculum tenens exportabat ea, quae mittebantur ad usu hindigentium, sicut Evangelista conqueritur. Α varias quot, tu niam non satiabatur, stipendia pauperum quotidie subtrahendo, sed S sepulturae Christi pretium in propria ardebat lucra conve
tere, convertit autem non in momentanea suae cupiditatis lucra,
sed salutis detrimenta perpetua : Si quidem non multo post universa, quae vel impius fur collegerat ex fraudibus perpetratis, ve I quae sacrilegus Christi traditor pro mercede iniquitatis acceperat
cum vita pariter amisit. Adde B. Gerhardi Harmoniam Evangelia .cam caλ. I s.f so. ct 97o. Parradu Concordiam Evangcticam ad lu-
ea citata Aperius. Ex hoc Iudae facto superstitiosum vulgus i merum triget irrium infaustum ducit, hac formula: iniro Duz uti Iosia innitu, Tractatu Ae supersilii e g. 3J. IS. z-
S. VI. Haec nos recto tramite ad nimiam ψιλαργυρ ν, imp tissimum