장음표시 사용
671쪽
Fudaeis edita est Basib & Philippo Consulibus. H
est, anno Christiano 4o8. qui S additus est in editione Codicis Justinianei, quam Dionysius , ct Theodosiani, quam Iacobus Gothostedus eu- .ravit Iacobus in Chronologia posterioris Codi eis illo anno eam constitutionem promulgatam esse . quoque docet. Sequitur inde, parum recte . sese habere , quod hic scribit ad i. 18. C. Tb. de Iudaeis. Ait autem : Huc tandem omnino facit , mimo forte illud ipsum est, quod huic legi occallionem dedit , quod memorat Socrates mytoriae Ecclesiasticae lib. 7. cap. I 6. Rusert ibi Socrates, Brevi temporem 2 Judaeos pro scelere nefario. rursus contra Christianos ab ipsis admiso, s de alio dixerat eodem libro cap. I 3.ὶ poenas persolvisse, in loco quodam Chalcidem by An:iochiam interjacente , qui in mesar apud Νicephorum est meitar dicatur. Judaeos, cum m9re suo ludos facerent , S inter ludendum multa abfurda admitterent , tandem prae ebrietate 8 mentis potestate Vfessos, non Christianos solivii, veritin etiam ipsum Chrisum in ludis suis contumelia nycere coepise. Crucem etiam, eosque qui in crucisaeo spem ponunt, habuisse ludibrio hi propterea tale quoddam facinus molitos. Puerum scilicet Ghristianum comprehendife cru-
ei alligepe, tu Iublime s pendisse. Quo facto primurn irrisione illusisse , cachinnos in eum futui se, paulapos vesania correptos illum usque eo verberibus caedere aggressios es , quoad prae cruciatu uitam amitteret. Hac de causa gravem inter eos S Christianos concerim
rionem fuisse ortam. Quin etiam Imperatores de facinor. certiores factor . qui per literas prouinciae illius Magisratibus significarint, ut facinoris auctores Sconquirendos curarent S debitis stippliciis coercendos.
Itaque Iudaeos , qui ibi habitarint . pro scelere, quod joco cosscivissent , serio poemis Iu e Non dubito
672쪽
Ex Enc ITATIO III. 6 requidem, quin fieri potuerit, ut, quod Socrates narrat facinus , in festo Purim admitterent I daei. Joci enim ludique in eo festo fieri ac exeriseeri soliti, & vitata vix credi potest temulentia, . quando Judaei in Megilla sol. 7. a. ipsi ajunt: Tenetur homo infesto Purim eo usque inebriari , ut nullum discrimen norit inter Maledictum Haman S Benedictum Mordechai. Hoc est, nesciat supputare numerum , qui ex singularum vocum litteris exstruitur. Quemadmodum illorum verba recitat & exisplicat Joannes Meyerus is festis cap. I . f. 7.
Tanta utique ebrietas facile ad quaevis enormiaeos scelera potuit impellere. Non video tamen
illud Iudaeorum facinus legi I 8. C. Th. de Iudaeis ea ulam dedisse. Nam in ea de Christiano puero suspenso , & ad mortem adto, deque conquirendis Dei noris auctoribus . meritisque suppliciis
coercendis, occurrit nihil. Tum temporis ratio Jacobo Gothofredo adversatur. Legem promulgatam diximus anno Christiano o8. idque doce ire ipsum Gothosredum , at facinus illud ab Iudaeis, qui habitabant in loco dicto Mestar, Chalcidem inter & Antiochiam Syriae, patratum est brevi tempore post, quam Hypatia, clarissima
foemina, per scelus esset interemta. Hoc autem scelus admissum est quarto anno Episcopatus Cyrilli, ad decimum Consulatum Honorii & Theodosii sextum . mense Martio. eum Observarentur jejunia. Ita enim refert Socrates d. lib. 7. c.
13. S I 6. Oecisa est Hypatia anno Christiano 4Is. Honoris Aug. x S rheodosio juniore Aug. α
consulibus, quod Dion3sius Petavius quoque notavit. In Socratis d. cap. IS. mendum est elegitur Vid. iacien hic doctissimi viri , Ioh. Christiani S s Wera
673쪽
Λοδοris το δεκατον, pro quo posteriore verbo in margine notatum eu το-: interpres inde
Latinus scripsit septimum. Non est autem alia ad manus editio , quam quae Coloniae Allobro. gum I 612. vulgata est. In praestantioribus editionibus id mendi sine dubio correctum erit, quas inspiciundi jam copia non est. Certum est, cum Honorius esset X. Theodosium VI. Consulem fuisse . S quidem Anno Is. Adire licet ad V.Cl. Petri Relandi Fastos & quidem ad annum V.C. II 67. Chr. 4IS. ad L a 2. C. Th. dc Iudaeis. plurimasque alias constitutiones , a Relando adductas. Apparet ergo , Jacobum Gothosredum heic temporis rationem non recte subduxisse. Si 3uis miretur, qui Iudaei post latam legem I 8. C. b. de Iudaeis eo potuerint temeritatis procedere , ut passioni Christi illuderent, utque puerum Christianum suspensum ad mortem adigerent, is non cogitabit, post promulgationem severissimarum
legum S inter earundem executiones eadem saepe crimina admitti, quae leges vetant, quorumque animadversione id serio intenditur, ne deinceps committantur. Non considerabit is quoque ejus aevi corruptos moros. sive hominum promis Oe sive singulatim Iudaeorum. Posterioribus Christianos . etiam episcopalis dignitatis, non fuisse meliores quia deprehendimus, ideo hominum promiscue diximus. Non considerabit colis lapsam ejus temporis disciplinam publicam, excitatas factiones , odia internecina exereita. Et quamvis haec cui facile illum , quem diceba
674쪽
Εxe Re ITA Tlo III. s 4.3mus, 'scrupulum queant eximere, vix tamet pro cujusque . puerum Christianum ab Iudaeis suspensum aut nec/tum referentis, siue spondere ausim: cui sciam, famam multorum scelerum deludaeis facile fuisse sparsam, nec spargi destita,
Ie alia de facinoribus eorum in literas relata. ct infinita miracula contra ipsiss . qu seruntur edita , si quid maxime in rem Christianam peω cassent, ceu nota nimis praeteream , Ioannem Christophorum Wagensellium U. Cl. reserre m mini. quod cum in quodam ter ritorio ab ejus Domino. Augustanae consessioni addicto, Iudaei libros suos typis excudendi obtinuissent potestatem, prelumque sudaret, Pastor quidam Christianus pro concione adeo hoc institutum continuo ac constanter perstrinxerit , ut Iudaei tandem Principem adirent, peterentque , Pastorem eo compelli, ut blasphemias , quas libris , quos excusos exhibebant, contineri dixerat, ostenderet. Tum miserum hominem , qui istos libros nec legisset, nec legere posset, ne munus amitterezmetuentem , missis literis ad Wagensellium confugisse , huncque rogasse, ut ex transmissis voluminibus. catalogum blasphemiarum Iudaicarum ΟΣcerperet , quo his , quae pro Concione dixerat , fides constaret veri, nec ipse munere eXcideret. Wagen ilium autem respondis. , se nii hil earum in illis reperire, quare abstineret sese 1 in posterum ab insimulatione criminis , quod:: Probare nequiret. An Deciano , quem Episco-i pus Ugeminus, ut supra retulimus, adduxit, &' auctori eommentarii in Codicem Iustinianeum, ejusmodi monito , quale Pastori illi Nagen sellius suggessit, opus suerit, alii viderint. Cordatioribus id sedebit, nunquam tutam fore innocentiam,
675쪽
644 BERN. HENR. REINOLDI ExhRcIrAT. III. si a cusasse , vel suspiciones attulisse , sussiciatierimina probationes desiderare clarissimas ; hosque melius facere, qui, quae sibi credita sunt. curant, quam qui Principibus consilia sua non requisiti obtrudunt, sat gnaris, quam sectam , ct quousque tolerare debeant: qui illis inspectores vel Episcopos meditantur ac destinant, quibus Principes ipsi nullos imposuere. Satius deniquo esse, cum leges eΣplicare placet, veram earum speciem, occasionemque Proponere, quam ea in medium adserre , quae aut parum, aut omnino nihil ad rem, de qua quaeritur, attinent,
676쪽
: Ex ERCITATIO IV.: . Spicilegium ad S. ult. Legis
m mira piani ea verba r Proprietatis dominus nὸ quidem consentiente fructuario servitutem imponere potes , me saepe torserunt, &
maxime decem ante annos, cum Va
riorum librum singularem sestinarem. Placuitium ei quaestioni tribuere caput sextum decimum.& maxime rationes disputare cum celebribus inῶter. Germanos Iurisconsultis , Georgio Adamo Struvio S Ioanne Schiltero . placuit credere. Ulpianum non id sensisse, quod vulgo existima,
tum 'ὶ Pertinet hae8 Exercitatio ad Variorum eap. XVI. iiii Auctor ipse indicavit. -
677쪽
6έ6 BERN. HENR. REI NOLortum scierit, lubuit sequi Franciscum Connanum.
qui Commentar. Dr. Ov. lib. IV. cap. 3. n. 3.stripsit , Ulpianum una cum Paulo velle, pr prietatis dominum fundo imponere servitutem posse, quamvis fructuarius haud eonsentiat, modo , imposita servitute, hujus conditio non reddatur deterior, ita fore rato, uti evitaretur querela celeberrimi viri, Joannis Brunnem anni, qui in chnmctitaris ad d. L. XV. D. de Uufructu notarat, id, quod in fine ejus legis dicatur, plane singulare S sensui communi contrarium videri. II inc varias rationes conquiri. Quarum aliquibus adlatis subiecerat: putare licere; Iurisconsultos interdum spinosiores habuisse rationes, &si talis casus contingeret, dubitari posse, an juxta eam legem spinosam ob rationem inpervestigabilem , S procul dubio scrupulosiorem , re-Donderi debeat 3 immo moribus illam non observari, se cum GroeneWegio credere , existimavi denique ita Ulpiano cum uia fori, quem ἐisertε adserit Vir cl. Joannes Voetius comment.
D. deus ructu l. 2O- convenire accurate. An qui
viii fuerint, qui his, quae capite XVL Variorum attuleram , quid re flerint, mihi quidem non constat. Unius ad me pervenerunt sterae lare mi Viri, Iacobi Perletonii, qui nunc inter coelites agit. Is me admonuit, ' interpretationem Connani plane repugnare usui ac rationi I,atinae
Linguae , ct nexui. qui est inter L. V. NXVIL D. de Uufructu. Legi postea , quae scrip-st Vir Amplissimus Cornelius van 'nkershoeli, Fb. L OU. cap. praeceptoris 'sui clarissimi, Echii, vestigia nonnihil secutus. Legi quoque , quae disputavit Vir inclitus , Gerardus Noodi,
678쪽
Exa ac ITA Tro IV. M lus , Filius , Dr. Coistrov. de Servisaeribas, φαν. Quaeris, quid jam sentiam ' Quod ille apud
Terentium Adelph. M. V. B. IV. Nunquam sta quisquam bene subducta ratime ad viatam fuit , in res, aetas, Uur semper aliquid amnis
, Aliquid moneaν, ut illa, quae te scire credas, ne scias in quae tibi putaris prima, in experiundo repu
sibi evenisse ait, idem evenit mihi. Uti Eehit ac Bynhershoehii emendatio nunquam placuit, ita ct sententia Connani jam displicet. Video nexum inter Legem XV s Vra Animadverto
Ulpianum sensisse, proprietatis dominum lando. cujus alii ususfructus competit. imponere servitutem non posse, quamvis fructuarius consentiat Fuisse Ulpiano rationem non insubtilem, quam tradit cl. Noodi adducto loco. Illud unum mihi tamen adhuc sedet, Paulo lonse aliam .ac Ulpiano sententiam placuisse. Laetnme enim isti,' quae exstat in I. XVI. Uructu, nihil aliud praemittere possis, quam istud : Proprietatis 'dominus inuito fructuaris servitutem imponere non potes t tum
enim commodo sequetur: nis qua deterior 'ciumrii condisse non flat, veluti si talem fervstutem utamconcesserit, jus mi non es, altius tollere. Haee
verba de servitute ad uiumDuctum non pertin, gente tantum exaudire ' ct ibi ' consensum Duoruarii nihilominus requirere, nimis puto iubtile est , nec eam subtiIitatem sequitur 'Paulus in LI. D. de qua s aqvae piau. areo immi. a 4 nec
679쪽
643 BERN. . HB R. R IN OLBI nee suam Ulpianus in L.8. D. eod. 3it. ut mih merito Brunnemannus de sessi verborum ultimo rum I. ust. Lr XU. dubitasse vis deatur. Ista spicilegii loco attulisse sufficiat, quibus subjiciemus Literas celeberrimi Perigonii. quarum supra mentionem injiciebamu . Constabit inde, summum Virum nec in Romano Iure hospitem fuisse, nec divellendam esse cognationem , quae inter. eas disciplinas , quibus est ab humanitate nomen, & Jurisprudentiam intercedit arctissima. . . :
Ego vero frontem perfricuisse, vel potius peris didisse penitus tibi videbor haud dubie, qui
tanto temporis spatio nullas literas, nullas gratias reposui tuo Rariorum mulieri, & simul Elo. giae tam venustae; in qua tamen componenda nimis aItum in somniasse auguror in bicipiti Parnasib. Nec enim eum me innosco, quem istic depingis. Certe alium me in longe infra tuae Musae praeconia positum comperior, ubi meo '
680쪽
ΕxER cITATIO. IV. O ria Tua valde mihi quidem se probant. Ego enim semper amavi id. genus studiorum, quo antiqui temporis scripta ex ipsa antiquitate exinplicantur , S in meliorem faciem ac sensum ex
collatione aliorum locorum, Vel etiam .ex coniectura, si opus sit, rediguntur. Nam ' tenuis
1lla S sterilis Critica . quae tantum in Vetu sis Lemonibus pensitandis consistit, in quibus vix
ciccum interduis, aut interesse putes. utram a teri praeseras , finibus. scientiarum, propagandis parum mehercule inservit. Etitamen ne eam quidem neglexerim , si aliquis a me Auctor tractari, aut in publicam edi lucem debeat. Cet roquin ipsas res Veterum reconditas vel aliunde eruere, vel doctrina sua aut crisi illustrare, longe pluris refert. Nec poterunt hanc viam aspernari, aut rejicere . nisi qui horridas barbariet tepebras prae liquida scientiarum luce sibi expetunt, vel invidia turgidi nihil suis in aequalibus
probare Volunt, aut laudare, quorum tamen horminum magna ubique est seges. Multa putem sunt tuis in Variis, de quibus lubens tecum age
rem, si otium esset. Unum . nunc commemor
bo, in quo Linguae S Grammatices studia locum habent quae neque Tu in JCto fastidis,
ut ex Oratione Tua de vero juris Naturae Pri cipio comperi. Lex est XV. D. de Usufructu, in qua exponenda Eruditos abire video in diversissim sententiarum divortia. Tu vero jungis te iis, qui negant Principia juris vestri admittere
usitatam istius legis interpretationem. .vel lectionem , immo appellas eam adeo ridiculam, ne
quid gravius dicas, S ironice bellam. Rnecit eam nuper quoque Ampliss. Bynhershoehius, cujus Librum te jam viditse reor. . Arripit ille sen-S s s tentiam