장음표시 사용
231쪽
stio,cuia indefinitione eoinplexionis dicar plurimununtiis tangere pluriuὶia alle ius, runEn. se maxime tangunt corrumi, ou per minima iuxta potuimur. B aeterea, per ea opinionE varia citeriuntur,qtiae relicta ratione inutioni competun n, & insis
tim qi1M qnu uis pars mixti sit mixta, Ndcx qtiauis exigua parte singula possint si Ecrns At soli uini noni ulli dico tos inmixtione iungi de fiundi materias miscibilis, ..i formati Uer ὁ eoextendi,&itaqtissitis parte ni esse mix Verum qui hoc dicimi pri-reb issi istinuir principiis Empedoctis , statuentis Elementa simplieiace ira apta p
muta l.Sis nido labuntith in hoc ab suidum,' sorinae ex sit lueeto proprio in alimum , i 'transearit.TortI quod formae et iisde gradu, i, uiaec opposis situm linead atri i Q. . Hae paraeseruendi r qisod si cotingeret, tunc generatio uni ita Elem et i posset ei se sine intestui inreliis.Et se in a maeti posset scru aircum sua opposita priuatian quia cu ritia una sempevest stincta priuatio sorate opposi is,cuin lino Ari s l.iri strinis Pla v. 'dicat,a quenlεή δsorma perire priuationi inis. Praeterea, dis loquitiaue de sensibili, bus pro prim cretionesima leti sui, qui meorum iudicio i mi tacipitrir: Seni us honai- nis e 1iussissius est tactu sic is bilia propria eiici sunt pcimt 'italitates, ctu aut iu- dieamuέ est In mixto non reperiri sincerasi At respondeti Magiuis Aldi te/ct. 6.c. 6. Sotam, inquitia Almaeris initata sit ea Iidita naixti,qualita simplicis corporis,dico de qu/titate essentiae nil prohiberierama es e,sed est effusa in variam materiam, ideo no est tantae in alnitine dimisit remati per contrariti, verum cum dicat essesqitalcha secun dum esse A iam,quia secundi im essentia nil recipit magis δέ naimis, ad rem iron facisi nos im c sideramin; gradiministeriug,Stita diuidustes, per litos seri asin sva tera δ ste ait magis & mistuς rec uimar, ut d citi ir in 8. Metapbysice,conm O. Pretorta, ', 'umiri iuvit,isim amni di patiuntur manifeste se mutuo remittunt,& corii actio
Se passiopst rami intei itin α aute esset ni interi tu, si qualitates seruarentur illς δ
fictinam statim bxtingui quale non est putandum in eo exiguas & tinceras ignis pam
tesseritialsa teras. D imis, fi in ii ixtis sincera seruare thir Elemctst,etia sincere se quaret, uiri orsis acii litius p qt tamen valdὰ refractae fledi a inutae servari vj en r. Quare 'min hiementastiditi Eri sincera, s undii Essentia: de Qi talitates.est enertere materlim mi monim,qua non crit plitesaic.est citertere noui sortilauasi ti . quae
232쪽
m quae est ut miscibilia non sincera seruentur; est ei tertere prima land inenta ii nuralis seientiae, Si sensibuς aditersari. Nec sententia Atticeime approbat Ida vsh, as crum. tis seritari substantias sinceras, restangi Qualitates, quia uinc inde consuricrς holuTempera inentu non aut forma mixti. Insuper Aristoteles at non seruari ripοῦ ait rum,nec ambo; dum absolute dicimus aliquid feritari, vel non . eruari, id raset inus quod nomine & definitione explicatur, id aut substantia est, non acculm .iqui 3 dit, quod ea erit coinpositio,non mixtio. Praeterea asse mones di opera ea sunt. quae, nobis patefaciunt substantiam, nec eam sectis cognoscere valemus; asse ones aute&cipera sensib. iudicantur remissa Insuper Aristoteles inquit, in mixto secitari nil scibilia non actu,sed potestate. Dicebat Alier es ex sententia Avicenae Aristotele deri notasse essentia Elementi,qus potest. At ea explicatio aduersatur Aristoteli diuidentei eo loci ea quae sunt per ac im & potestatem,& asserenti seruari potestate no actu, adeo ut potentiam accipiat tanquam contradistinctain ab admue huiusmodi autem noest potentia sumpta pro essentia,quae m ea enim est potenti agendi, quae *qus Insuper errare videtur Auermes minus recte reserendo sententiam Avicennpe iam Avicenna dixit seruari potestare,quia seruantur ligata,no libera & s illa,yp ijς tru*ait Alberius. Verum ita ligata non mixta, s ed compositra ex iuxtaposi ta iudicari debent. Insuperetia ex sententia Anaxagorae, IDemocrari,S Empedoclis miscibilia sitivabantur ligata,& seruabatur potetia sumpta pro facutiate & essentia,quae par: tamen ab Aristotele reijcitur dicente eam non esse mixtione, quia secundum esjentia integra & sincera seruari putabant. Praeterea, natura nil facit inane, & sorma rix quiversa aliqua specie non derelinquit sine instrum eluis suis propriis: instrumma miscibilium sunt quattuor prima: Quali tates ; quare no est putandum in genere mixtorvseruari formas sinceras,& Qualitates quae sunt instrumenta ca stigandi & remi itedi. Hinc Aristoteles in secundo de Gen. Anim .c. 3.ait facultatis de instrumentorti eiuri eandem esse ratione. Rationes aduersae facile . iluuntur, utebatur Stoici ex epis Thuris& similium: Dico non misceri eos odores cli suo con tracio,sed per aliquia topus seruari spiritus Τhuris,in quibus insunt odoros,& per quorum euapotatione selisummouent;at dum miscentur cum contrariis,remittun tur,& sensim pereuot. sed a rum possit reddi ob sui puritatem tenuissinu, verum est; at non ob id sine remissione potest cum contrario aliqinymiseri,& sincerum cum eo seruari. Instantia de Ferro candenti est maioris roboris, in eo enim & calor ignis,& Temperamentum Ferri,&substantia viritisq; sine I sone seruari vitatur. At dico non meare substantiam ignis per eam serri sed in Ferri meatibus recipi spiritus igneos,qui prius erant pleni aere, in ferro aut solium recipi inalitatein ignea,per quam serrum disponitur ad sormam ignis, ut etia se habet de aqua seruente. Temperamentum ferri ad teratur,no0 ita tamen, ut nil proprij frigoris in eo seruetur;qiiod si maxim8 calefacit,& paleas iacedit id facis per spiritus igneoε in eo receptos & per sui densitatem. Venena meare videntur per uiuentium corpora ob acumen lacultatis eorum,& ob tenuitatem spirimum ex eis prodeuntiummee miscentur cum corporibus,sed meant per poros, & spirmas inficiunt dum miscentur cu aliquo contrario, ut cum antidotis, coinspicia remutuntur.Lumen per aerem spiritaliter effanditur, non aute miscetur,nec eum perspieit γ,nec tamen eum Linnine,quia contraria n5 sint,& Ob id non remittitiar. Medi. camenta transelint per meatus varios ob tenues eorum partes,& seruant inres s cras quousq; eum contrario non miscentur: at dum miseentur cum moderantibus,&Cu oppositi remittamtur, de vires amittunt.Rario Chrysippi, quia Eleindra educuntur ex mixto, luitur: quia educuntur recuperando gradus,qitos per remissione perdiderant Similiter si aqua educitur ex vino,cii quo erat pmixta,vel linteo aqua madefacto, vel lino Menis succo insperso, vel ut inquit Alexander spongia in eo dilir vino mersa,vel alio instrumento dicendum id accidet quia aqua no verδ est mi Κῖε, n vino,Med ut noua sorma prodierit sed est consisa,veluti etiam se habet de ap-
233쪽
parente mixtione multorum simplicium medicam claromin. od autem Elon entU- nun soraue valeant restangi δc remitti iam, cumulate suo loco ostens lini est.
nis seunda quomodo inment ruentur in mixto,em rimque mersis. 9p. VII. ,
i Pinio altera aduersa primae est D. o. Di dij,Gregorij Arim. Seoti in se D.Thom
i cundo Sentid. I s.Conciliatoris differentia I 6. Maisi. Ingilc. Liid Boccas. & plurimorum virorum, sapientia illustrium.Hi de hoc consei illimi fati. mas Elementoruin mixti constitutione penit is aboleri, nouam mixti Drmam, ε materia educi. Dissentiunt tamen,quoniam D. Thom. putat etiam Elementorum Qualitates omnino perire, novasque gigni. Aliorum multi auitat eas non perire penitus, sta remitti de in parte seruari. Irundamenta Iunias opinionas variasiant, veluti ex sententia D.Tho. quia formae Substantiae non remittuntur, & in eodem unica est forma,non multae; ideo superueniente forma mixri, carie ae penitiis abolentur.Ex sententia Scoti,quia terminus a quo perit, & non leritatur cum rermino ad quem, mixtione autem formae Elementorum sunt terminus a quo, forma mixti ad quem,quare hac superueniente, illae ncccstario abolentur. Inlii por in eo domnequeunt reperiri&seruari varia supposita substantiae, &variae quantitates, qtiae tamen reperirentur si in eodem variae formae Elementorii seruarentur,nana quaevis so
ma costituit compositu substantiae,A: dant ei ut sit corpus. Addunt rationes alias qlianam potiores in progressu patebunt. Inquient hi, in mixto seruari ElemEra potestate, quia seruantur in forma mixti eminentiore,& seruari eorum uirtutem,ut seritatur si cultas Animae nutrientis in sentient civel saltem in Qiralitate consimili, ut ait D.Th. vel eadem remissa utinquiunt alij,& addunt mixtum dici medium,non per compositionern extremorum in eo, sed per consimilitiidinem cum utrisque, Haec opinio a probanda no videtur,nemo enim veterum existimauit miscibilia per mixtionem pr-nitus aboleri,nam dicere esse mixta,& esse destructa est puanant a dicere, id enim 'non est,non potest esset nixtu. Insuper ea sententia aduersatur naturae & conditioni Elementi:conditio Elementi est,ut seruetur,ut sit pars rei vr intrinseclis eam con stituat,quemadmodii per Definitionem explicatur, nam Aristo t. in s. Metaph. Ont. . Elementum definiens,inquit,esse id, ex quo coponitur primo inexi stento indivisibuli specie,in aliam specie; conditio itaque Elementi est,ut in existar, & ex eo aliud coponatur. Nec satisfacit ellasio Scoti,dicetis Aristotele tunc definire Elementsi suinptum Pro inaleti non pro simplici corpore, iam. n. in ii. i. dc Elementis patescci definitionem illam esse comunem milib. qmb.copetit, ut sitit Elementa. Plaeter alia 3. de Cetto, 3 i. inquit Philosophus, Elementu est id corporii, in quod alia corpora ditii-duntur,quod inest potentia uel actu, dec. Non dicerentur mixta resolui in Elcmcta,
si penitus perijssent, sed solii demiδ ex mixto Elementa gigni. Clatius idipsum et .citur ex eodε tertio de Cilo, 3I.& 32.cum Plii losophus asserat in ligno, carne, 6e similib.mixtis,inesse potestate Igne,&Terra, tuta ex illis secernuntiir, in Igne alit,carne aut Iimsi non inesse,iam potestat nec actu,secernerentur iraq;, A c. Cospicue Plial sephus asserit conditione Elementi csse,ut inexi stat. Ideo Simplicius co loci inquit, . Si β Oes. δε-Elementu dicebant, in quod inexistens diuidiatur eorpora.Praetet ea,' iii ita sentitat,CitCrtunt condi tione Materiae,qtiae est,ut maneat,& iit pars; nam desinitur in I.& a. Physicis sit id,ex quo fit aliquid inexistente.EIementa auic sunt materia proXima miXti,& numerantur in a. Playile. 3 I. interca 'ilib. comperit materi e Definitio. Praeterea euertunt coditione mixtionis&miscibili lim inquit.n. Philosephus in I.de ortu Scinterin no in secundo, miscibile no penitus aboleri:atdsi forma perit, totuperit,sorma.n.est totu id quod res est,ut dicitur in secudo Physt 1.& sibi. Similiter Pars Tertia. S scia
234쪽
nriscibile debet esse aptum exqliatiis parte inixti secerni, ut dicitur in imito de Otis Ninteritu, id autem quod non est, secerni non potest. Si in iliter euerrimicis iri.tioncm Mixtionis,quae est,ut sit alte ratorum viratio, non corruptorum, ideo die bat
Alexander, citra interitum unitio. Similiter, non seruant mixtionem ab ortu interitu distinetiim; vere enim crit interitiis Elemetortina ortus autem mixti. Pr se ea, euertunt verba Philosophi in 1ecudo de ortu, R. dicetuis,ea quae miscentur destruere sibi mutuo excellentias,& scrvari non materiam solam,neque alterum contrariorum, sed sicri medium, ut ex horum sententia non solae excellentiae eas igalitur, sed abolentur penitus,&sola materia remanet. Insuper, in eodem contexr. addit Philosophus, de primo quidem, Elementa ita transmutantur,ex his autem carnes, & ocis, de similia fiunt, calido facto frigido, frigido autem calido, cum ad medium vCn rint,quod neutrum cst, mediii autem est multiplex,& non indivisibile, Sic. constan, ter Philosophus assirmat miscibilia refrangi & seruari castigata, non autem interiret hinc in a.de Aia ima, set . dubitat, cur Sensus non sentiunt Elementa, ex qui b. eortim in striimenta constant i Et in secundo de Coelo, a a. necnon in tertio de Coelchos.ur qui t, Elementa carer propria figura, alioquin non possent mixta ex eis fieri, cum mmixtis figuras varias suscipere debeant;Et in primo de Generat. Animal ium,c. 1 8. inquit, semen non decidere ex omnibus corporis partibus, alioqtim decideret ex Ele nientis,quae omnia conspicuἡ s upponunt Elementa seruari in mixto.Neque dicesulii est, peri re formas Elemento ruin, lemari autem Qualitates remissas ut iion milli aiuI, quia mixtio ad Substantiam propriε pertinet non ad Oualitates, nisi secuti dariotideo Arist. loquis demiscibili biis, prie rima Substantiam considerat iit. Praeteret, Arist. sermas Elementorum per crualitates circuirascribit, quare id quod proieri de Qualitatibus,etiam deformis dcbet liue Iigi; k prpsertim,quia propriarum afictio num,& sormae eadem ratio est: h. c patefecit Philosophus in secundo de ortu litteritu, 8.dum Qualitates ad medium redactas,diYi t constituere carnes, fit atra inlxta. Et in 3.de Anima,coni. Io. inquiens, Sensitivo igitur calidum & frigidum iudicat &quorum ratio quaedam est caro,nam caro est ratio primarum Qialita tum per circumscriptionem sermarum Elementorum. Confirmatur idipsimi per Aristotelem in s cundo de Anima II 3. dicentcm,hlimidum non rcperiri in mixtis sine Aqua. Praete. rea, si solae sci ilarentur Qualitatcs refractae , troia serinae, tunc mixtio esset unitio, de medium non formarum Substantiae,sed Accidentium, cum t. amen id mediu non mixtum, sed Temperam eiu si fir. Confirmatur, quia dum inserior forma serua 'ur facultate in eminentiore, ut mitri S sentiente, ea nequaquam dicitur mixtio,' lare ut sit mixtio formae Elemcntorum secus scrtiari debent. Et confirmatur, quia inferi r non seruatur in superiori cum retarissono de mediocritate; Elementa autem cum re
missione sertiantur, Sc medium costituunt. Rationes aduerse in prog cssu diluentur.
Opinio tertia de modo, quo flementa seruantis in I 1ixto. p. VIDI.
Fiat Vm opiniones cxtremae satis dubiae apparuerint, propterea adost opini
media Averrois ,& multorum qui eum e liuintur. Hi dicunt in iniuco seruari formas Elementorum ad itersus D. Tho. de Scottim: addimi Icruari refractas contra Attici Empedoclcui, & Stoicos: in siilper inquilli t hoc esse veruin, cum desormis, tum de Qualitatibus Elcmentorum iis orsiis cos,
qui id concedunt de Qualitatibus, negant de formis. Scirteiri iam si iam prael. tiira eliciunt ex Aristotele saepe repotente Elementa non aboleri ponitus , nec seruari sincera , sed interire excellentias , Λ: fieri medium commune. Et cu i de hoc consentiant , dissentiunt mox de modo , quo formae Eleluont runt re- stactae
235쪽
sta seruentiirin mixto. Nonnulli enim,ut Alexander Achillim', in secundo de A billiis Elementis,articulo tertio,& cum eo alij, inquiunt, Elcmenta primo diuidi in partes aninimas,eas partes iuxta se poni,earum Qualitates & sorinas restanai, & inde cosurgere Temperamentum, Sc sorinam mixtis adeo ut forma mixti effundatur per omnes particulas,& in qualibet reperiatur una cu forma Elementi cuius est portio, & cu siti forma superueniens prohibet particulam illam nominari per forma Elementi. Hanc opinionem alienissimana a vero existimo, ita enim mixtio estet minimarum partium iuxtapositio, reiectit ab Aristotele in primo de ortu & interitu, necnon in secundo,& in libro de Sensu & Sensili, & erit mixtio secundum Sensum, non secundum Rationem, & absolute. Praeterea, inquit Aristoteles in secundo de ortu interitu, 7. aduersus Empedoclem, Contingit itaque non exquauis parre carnis elici ignem, &aqiram,cum tamen debeat ex qualibet parte posse elici. Haec instantia consimilem habet vim aduersus hos, quoniam aiunt ex minimo Aquar non posse elici Terra, neque
Econtrario. Praeterea,cum sormae earum partium sint remissae, de remissio fiat per oppositu,necesse est,ut in eis inueniantur formae remittentes, non igitur seruabitur forama unius particular remissa, seorsum ab alijs. Praeterea, serina semper respondet materiae,qitares in uniuersa materia reperitur serina consi initis mixti,ut carnis attri, &similiti, oportet ut etia materia sit consimilis; lion aute talis esset, si una exigua portio esset Terra, alia Aqua, S sic de caeteris;& praesertim quia forma omnino consimilis, non valet educi nisi ex materia omnino consimili. In uper, hi conspicii E adire santur Averroi,qtiem nitunttir sequi: nam Auermes tertio Csti, sexages moseptimo
vult consimilem esse rationem Quali latii in & sormarum substantis; Cum itaque in illis exiguis partibus inueniuntur QEalitates remissae cum suis oppositis, eriam est necesse, ut in eis consimiliter inueniantur formae Elcmentorum. Praeterea, Auerroes in eode Com. disputans aduersus Avicennam, inquit accideret ei ut quaelibet portio v-nius Elementi esset distincta a portione alterius; at hoc ipsi im accidit his, qui sunt huius opinionis. Demia,feqtientur haec absurda:priino,nulla particula mixti erit mixta,
cum non constet ex omn1bus Elementis; secundo,in mixto quantum esset unius Elernenti,tantum esset alterius,quoniam inima Elementoriim sinat aequalia. Propterea
Poponatius, Suessanus, & alij nonnulli probabilius inqui ut pro mixtione necessaria
esse iuxtapositionem partium Elementoria inutuam actionem &passionem,qtiam Vmox s quitur coextensio formamin cum remissione,aded ut in quouis minimo in sine omnes quatilior sormae Elcmento risi, ut etiam cum remissione insunt quattuor Qtialitates,quib. quattuor formis non ulli aiunt superuenire quantam, nempe forma mi-Σti. . iij id negantes,inquiun t mixtum esse has quattuor sermas conteperatas definitaque proportione ligatas, no secus,ac harmonia sit mutua ratio,congriiensque proportio variariam vocii, ut existimauit Aureolus: qua sententiam Greg. Arim. a. Sent.
Dis . I s .ait suisse celebre. Neque etiam desimi, qui dicunt formam mixti esse forma Elementi dominantis Nob id mixtum moueri per Eleinent si dominans, & hoc existimauit Cardantis. Hae opiniones apprime sunt dubiae, & cum uero pugnare uidentia r. Nam primis,dicere formam mixti esse formam Elemmiti dominantis, omnino est absurdiim. Primo quia nulla forma remissa est ab littE forma alculus species, alim ii in ea syccies ex sui conditione non esset aliquid persectum, sed roseacttim. S eundo, quia sic mi κ tum esset impersectius Elemento simplici & intenso, nam formarem issa est impersectior, quam sincera. Tertio, tunc mixxum non differret specie ab
Elemento dominante, remissio enim non constituit uarietate speciei. Similiter, mixtum vivim non differret specie ab alio, in quo Elementum dominaretur. Neque etiam dicere valemus formam mixti esse congruentem proportionem quattuor sommarum Elementorum. Nam ea proportio ii et sumitur secundum formam L&ita cilacciden est enim qtiaedam consoliantia earum. Vel silinitur pro sudamento, nempὸ
pro formis Elementoru proportione praeditis , & ita nota erit serm) una, & una si in-Pars Tertia. S a plex
236쪽
plex essentia,cum illae se ae sint multae. Praeterea, si aderit ea multitudo serinarum Elementorum,quaero,quid detinebit eas, ne secernantur, ne vicissim continenter aia ant,& pugnent: ita algimaelitatur Aristoteles in secundo, de Anima, 39. aduersus .mpedoclem,inquiens, qiiid est quod continet, quae in contraria seruntur Ignem &Terram disi rahentur enim nisi adsit aliquid prolii bens, dic. nam quousque ser seruantur distinet etiam seruantur facultates & propensiones earum. Praeterea, in omnibus inspicere licer, quod dum formae remittuntur, non ob aliud remittuntur, nisi ut ex eis noua sorma consurgat, ut patet dealbo & nigro,dulci & amaro, & reliquis,& ea λrma consurgens, simplex quaedam essentia ei non autem proportio e trem nim .Quod confirmo, quia si manerent quattuor formae Elcmentorum, & n ita non consiugeret, quaero, Mixtum per quid in specie constituetur non perserina consurgentem,quia eam non concedunt; non per sermam Elementi dominantis , ut iam patefeci, & praesertim quia tunc ferε omnia Mixta essent eiusdem speciei, cu in plurimis dominetur Terramon per omnes simul,quia plures sormae conspirantes no constituunt speciem unam, non enim ex varijs specieb. conscitur una species: non per proportionem, quia est Rccidens. Praeterea, si seria antur in Mixto quattuor sermsElementorum,& notia ex eis non consiti git, necessario tribuet est remissum,omnia enim sorina,vi est forma,ita dat esse,nisi ulterior forma superueniat,quare Mixtum erit quater substantia,quater corpus. Neque demum putare v/lemus in quovis Mixto quinque reperiri formas, quattuor Elementorum & quintam Mixti,quia M ixtusemper eri r coaceruatio,&confusio,quousque formae Elementorum seruabun turdistinctae,& semper inuicein pugnabunt,donec distinctae seruabuntur,ut enim seruantur formae,ita seruantur facultates,& propensiones Praeterea, Mixti serina superueniens cum sit Natura ,debet esse principium alicuius motus,quaero, vel est principiueius motu ς cuius est principium Elementum dominans vel distincti: non distineti, quia Mixta inanima uno mouentur motu; vel eiusdem,3 itχ in Mixto unius motus,
duo erunt principia efficientia,quod est absurdum,& praesertim,q ilia Aristoteles stallim inquit Mixta moueri per Elementum dominans. Insii per,si Mixtum inanimum praeditum esset duplici gradu formarum,uerE poterit diitidi in motorem & mobile,& poterit ex se moueri,quia serma M ixti erit principium agens congregatum ex MIijs,erit patiens & refistens,quod tamen verum non est,cum de motu eorum non si cus se habeat,ac de motu Elementorum, solum enim mouentur ut grauia & leuia.
De modo, quo Elementa seruantur in Mixto, Opinio propria. Cap. IX.
ubiae satis apparuerunt relatae opiniones, propterea illis praetermissis, rationem, & Aristotelem sequens, pro Iucida resolutione dissiculiatis, duas prosedo Conclusones. Prima est, in quovis Mixto inanimo. quod est consimilitim partium, unica Arma reperitur constituens illu in specie. De hoc consentio cum Diuo Thalna, & Scotoi dissentio a alijs. Altera est, ea serma consurgit ex formis Elementorum remissis, non tam am ex terminis a quo, sed tamquam ex partibus, non secus accolores medij esapores consilrsunt ex extremis, a eis ut forma consurgens si essentia una, &simplex,ueluti est serma omnis, ita tamen, ut qui fuerunt gradus formarum Elementorum,evadant gradus serinae Mixti, Ac hoc pacto Mixtum & medium fient ex extremis, non tanquam ex terminis a quo im tum, sed modo aliquo tanquaen ex partib-
de huc dissentio a Scoto,& per hoc senio Elementa magis in Mixto seruari ac seci illi. Vt aute haec resolutio appareat clario'praeaccipis id, quod iam mes ei,sori
237쪽
Elementorum intendi & remitti. Accipio secundo, ob id Dei protiidhntlaparatain Alieruis.
esse intensionem & remissionem sermarum, vi ex eis remissis, irorip sermae consurgerent,nam si formae mediae ex extremis solum consilirgerunt,tanquam ex terminis, &non tanquam ex partibus,non fuisset necessarium formas extremas remitti . Ex quo τὸ timcolligo,ex Elementorum se is serina mixti consurgere. Addo iiisuper formam ii, quod collilam consurgentem absolutiξ esse unam,Se simplicem essentiam,sicultate vero S par git r. ticipatione tot esse,quot sunt illae,ex quibus consurgit, secundum m is & mimis, ut magis vel .minus remissae sunt : sic recte Auermes tertio Coeli 67. amrmat, ut ex co loribus extremis consurgunt medii, ita ex Elementis consurgere mixta,& eorum sex mas 3 hoc ordine Natura teruatur foecundior, & antecedentes sorinae sunt tanqtiam inchoatio,& semen seqtientium. Forma mixti coli surgens,abisluth dicitur una, qt. iavnius una est serma perquam est, Se in specie constitititur; facultate tamen de parta cipatione dicitur tot uplex, quot sunt se ae ex quibus consurgit: nam cum fiat cx heis,& ita fiat,ve gradus serinarum Elementorum evadant gladus sermε mixti, tum etiam seruant facultates earum, & illae omnes participationem; sic seruatur sententia Aristoteles in primo Phusicorum,diim extrema fiunt ex medijs , fieri ex contra rio quatenus in medio cum remissione& per participationem insunt contraria. ΗΘ Confirmatur, quia natura stipertiacaneis non abundat ,&cum illi gradus formarum
remissarum non aduersentur nouae krmae, una cum ea sertiantur complentes esszntiam eias. Sic etiam in intensione sormarum,dii aduenit ulterior gradus,antecedens
non perit,sed in subsequente tanquam praestantiore& latiore seruatur. Haec ser tam mixti sine controuersa diei potest sorma una, quia absolvi ε est una essentia consimi Mi re u hS,forma quanta,ut ex quattuor Antecedentibus cosurgit, rma quadreplex, ut in- σcludens gradus de vires quattuor sera arum. Ita seruatiir sententia Averrois in priumo de Coelo com.octauo,dicentis,in mixto plura esse prinei pia motus,nam sunt plura perparticipationem, redacta tamen in unum.Similiter rectὸ seruantur omnia,quq
ab Aristotele de mixtione dicta leguntur, & praesertim quomodo miscibilia non penitus pereant, sed fiat mediiim .Elucescit etiam quomodo mix ta moueantur per Elcmeratum dominans,nam mouentiar perserina mixti,qilatenus unius vel alterius Elcmetati maiorem portionem includit, ut colores medii iret magis, vel minus congregat, uel disgregant visiti quatenus vel unius, vel alteri os extruitii maiorem portio
nem includunt. Insuper explicat Definitio mixtionis,qiiod sit alteratoriam unitio,di volturiscitur alteratoriana trina quia fit per actionem primarum Qualitatum, & alteratio uia ημη - .est,tu insuper quia mutatio in eadem specie per magis & minus dicitur alteratio, ut asseritur in quinto Pixysicorum decimonono.Additur,quod sit unitio:quia ex remissione una serina consurgit,& est unitio Qualitatu in Temperamento,ut parantium, Armarum vero in forma mixti,ut petficientium. Insuper seruatur id quod dicitur in Qκ. I. primo de ortu & interitu 8 .miscibilia seruari potestate,non actu, pro cuius notitia considerandum, serinam aliqua reperiri in alio potestate, sex modis posse intelligi , 'Prim quia sint iunctae te ligatae, non liberae,ut dicebat Avicenn hoc iam retinuest. Secundδ,ut sint potestate ad a in primum,lieluti formς generadae dicuntur includi in materia potestate, qui modus etia non competit sermis Elemen torum, si quin .lium in mixto sentaretur materia,& miscibile periret,quod reijcit Aristoteles. Tertio,ut sit potestate ad atrii secundum,ueluti habitus Geometret dormieritis,de ob id non speculantis, qui modus etiam non est approbandus, quoniam formae inani morum semper pro facultate operantur. Quarto,ut facultas eius includatur in se aeminentiore,ut facultas Animς nutrientis in sentientem, qui modus etiam mixtioni non congruit, quoniam ea est facultas non remita, sed eminentior, nec est opposita actui sed est actus eminentior, non prodiens ex mixtione. Quinto,sorma potest dici potestate,qitia refracta est, ut inquit Philoponus, sed hoc quoque non est satis: nam Brina refracta, antequam noua sorma consurgat, semper dicitii ractu esse in aliquo, Pars Tertia. S 3 Se sibie.
238쪽
&siibiectum denomina turpeream, indumn agis armesim non. si se trabet tu
mixto, non enim caro dicitiir terra. Ideo ad stannis' modun ieκtum do dicti D, 1 ,ramas Elememtoriim esse ia mixto, seruatipi, teneanonas iliqui apta ret id uald in . . mittuntur,ncilia sorma insurgit,inqua, potestate leuntne includ1,quaten ureddistur pars,& gradus quidaria illii is, nec amplius dant esse prGprium . potentia ad actum primum integram, ad actum secamdum perscinam: ede, se obsolutum re bilo firm/- berum,non solum tanquam partem alteriisti. Gontirmantur hircomnia per Aristo: Πρ telem in primo de ortu Id uicerim, octinge sim quarti dices irem, misisibilsa in miti xto modo aliquo seritari,alio m ii, aetii quidum altero eiu stente quod fictinnis dix iis sis, potestate autem aliquid viratisque,&c.'Ciii indixit aliquid viri timue,c5'ihuhim dicat , Brinas miscibilium refractas seruari tanqliani gradus iam dossirmae mixti j
Haec ut pilis fuit sententia G comini inin re tinti. Nam Alexa tuli r hi capi iudex. lodenti xtin inqiui,Temperametinim ab Omi R interitia synfimginio quod in lis stantum alterum in alterum transeat, in Temperamento vesci plura cor ra vici uim agentia in idem coeant, donec abiecta comparietatum' excellentia ψαν quavdi uorsa erant, de contraria imicam ex omnibus 1lim porolixaribus a talitat ineffirceniit, i iii=a
simul eorum materia, & fit unum qiloddariY rnus, δ' qilatentis ad Sabiectum l. aquatenus ad Qualitatem attinet, insuperaddit se iiii 'Elementa ex avims adfractione aliqlia ad persecti mem, non genet an incipenitus. ideo si ea quae ad huisiisvra di persectionem conducere possunt, illis adti: beamur, ficili in suam naturam rvcuic. ninr, noti tametrus eadem sit Aqua, aut idem vinultimi prius crat , id quod
nuo secernitur, ireque enim prinu in mixtit in sc cerne, tu alioquini vix rapositio,
J noti Temperamentum fuisset, dic. manis cstissim8 Alexandet in inivio uniearn onfisal tuli formam consurgemimi ex formis refraetis nil scibilitam,& separation tam ficti
stilliendo eis id, quod perretnissionem fuerat ademptum, quia quod sit radditur
non est ideiri numero tim adempta, ride 3 qtiod i eparatita, non diciturnumcto id inclint maecedente, quamvis seruolita idem gradus, qui pra suerat in mixto, de praesetatim quia seruatur non amplius ut gradus Armae mixti, ibit ut gradus serinae Et mem&mmei'. ti. Simplicius quoque maniscith assiemat Elon erita in mixto eastigata sertiari, feex formis Elementoruin mi uti foranam obrili arsere; idco in tertio, de Coelci, conteu. trigesimo,& trigesimi primo,air, Elente ara seritari remissa, idqtie confirmat per I M. ' finitionem Elementi ab Aristotele traditam, S auctoritate Theophrasti dicentis,eκ oculis noni quain fiammas secerni, nec non Negoti j Alexandrini Medici, id ipsimi asserentiς. Cum autem Simplicitis dicat Elementa in mixto semiari, ex funda meritis eius elicit is exsertatis mais c uirgere formam mixti, ut citam in secundo Physicorum ait,ex caliditato, sicci rate, S: leuitate tanqtiam ex differentiis consit Meleformam Ignis, ideo in tertio de Anima vigesim exto, ait colores medios, qllam iii ς simpliceo, constare tamen cx extremis, ob communicationem Sc participati nem eorum. Plato in Timeo eiusdem uisus est titisse sententicae, id ebde mixtionet quens ait non desinunt Elementa agitata disti,tui priii 'tiam aut omnino cum dic solubilia sint depulsa ad cogitarum resigiant, alit expugnMa in unum quiddam ex mistrix sit peranti simile taesdem evadant familiariterque Uini victore permaneant. Scin Coniliuio in oratione Eryximachil inquit, in harmonia non amplius cora trariari cluso. Patiscussi acuto, nec in Temperamento QNalitates. Colligamus itaque in ira ivro soritias Scinalitates mutuo se refrangere orexreia di,' ex eis unam Consi rgere so mana, adeo ut qui fuerunt gradus se anim Elementiorum, euaserint gradus mae Mixti.
239쪽
Vmmodum paresecerim,qtio pitto est sentenitia Arist. Elementa seritari in Mixto; stiperest, ut priscia se veritatis ehicidatione diibi, varia diluam, quae explicitae sententi, aditetsiihi videntur. Primo dili tendi cie Τ oliatur
currunt rationes pro opinione Scoti,S: D.Trelati . Nisin dicebatur pro Vti ei D. T. sornaas Substantiae non recipere magis Si minus, nil eorum quae praesicriin tin re corrupta possc in re lentro Senita scruari praeter materian : qtice assumpta non
esse approbanda tum cum uisu si inli,eopat ueri . . Duc hartit pro Seoro, Eleminit
ruin fornaas esse termini ina a quo Mixtionis, qui no secitatur clim termino ad quem. Respondeo,eas no seruari eo modo, quo sunt termini a filio nam simi termini a quo, dum considerantur ut sincerae, de superstites gradus coia siderantur ut gradus forma-
estut clare esse,iton mitem fradus fiorniarum hJetrientorum, qui tabis seruantur ut Gradiis eorum. Sed alio lHic se offerunt atri bigiri rates ob ti 16res,qursum lima est, i ii ason apparer quom hiis per ea quas dixi seriistur seri relatia Afist. iri secund6 de pacti- bus Animalitini cap.primo di centis, ni itaque tripleκ sit composit , Hirna statui .,pbtest exqua ex sei inordiis conficitur ijs qtfes Elementa appellantii Terrain dico, Aquam, Aerem, & Ignem: sed ii telius soffas dici potest , ex uirilitibus eonfici Eleamentorum, ijsque non omnibus, sed ut antea expositum est: hii init diras mitrit,siccitas, frigiditas,de caliditas, materia sunt composito ruiri, caeter stutem disserentiae eas sequutatissi&e. His verbis indictit Philosophus noli vere misceti,&serirari Atmas,' sed Qualitates tantum, ideo ex eis deprompsit Galenus iis,quod Aristoteli tristitit in pti salom. - de Natura H imalia,in cxpolitione secitndae particillae, inqiliens, Quida silas primas Qualitates per semias in Meε temperari affirmant ut Apatetici, alij de sitbststatias iit Stoici. Huic duscultati spoderis dico, A quinque caiisas pissertim Arist. ita 'siisse loquutum,de Mix ionena qualitatibus tribuisse. Prim. 1 est,quia cosiderauit vita
tutes Elem ntortim,ut conis adistinctas a Subie sto,& materia,nam uirtutes miscem rite& eootendunt ut, materia cli sit eonsimilis GIum per partes iuxtaponitiir. Ait ra est, quia Elcmenta redduntur mi stibilia proxime per quattuor primas Qualitates, intricem agentes . Tertia 'litae proxima itiateria formae Mixti est Temperamefitum c msurgens ex quattuor lita buς. Quarta quia Arist.per Qualitates circumscribit formas Elementorum, ἐκ Qu alitates primas considerae ut co tradistinistas a sequε tibiis,nempὸ a grauitate; teiridate delirate, raritat perspicilitate, & opacitate, ex g-bus non propriὸ fit mixtio,&hoe Arist. indicauit inquiens, caeterae aute differentiae i eas seqtiuntur, c haec est ratio potissima.Quinta ratio est,quia qtrattuor primae Qualitates,cum statua mixto,etiam seruatit nomen proprium, non autem formae Elemεtorium. Εκ his colligo prim5 minus recte Galenum ex illis uerbis sumpsisse ex senten QμMρη tia Arist. sistas Qualitates misceri, non siibstantias, nam ea uerba protulit ob relataseausas; In secundo autem dc omi de interitu conspicue manisestat Stib statias Elemetorisim misceri.&consti et se Substantiam medih, i minA potitis id elicitur ex princiti si ijs Galen piit antiscas Qualitates esse sormas Elementorum, Temperamentum forna am. Mixti.Colligo secti adis, minus rectε pii rasse Stoicos misceri dualitates, & Qαμ s Substantias miria exeOrpi sentcntia, ut si ib statia erat sola maretia & corpuς,corpora o do se Mitem ut cormia,& portiones materiae cum dimensioniblis misceri non possimi, sed 'componi
240쪽
eomponi tannim,ndisti, & iuxtaponi, portiones enim materiae non sunt contrariae rmixtio consideratur inter contraria inuicem agentia & patientia, mistentur itaque ex sententia Aristotelis Elementa per formas δέ Qualitates primas, adeo ut ob ra Conclusim missionem quae fit per contrarium,forma coextendi dicantur,quod non ita est intelligendum,ut putemus formas ex uno Subiecto effundi in aliud,id enim saltu in euet, non enim forma ex materia pendens, ex Subiecto in Subiectum transit, sed per min. tuam actionem silmilem sormam in alia materia produci putandum est, remitte osormam antecedentem illius. I . ε
Agitur de interno termino ad quem Mixtionis. Cap. XI.
Voniam Mixtio est transmutatio quaeda,& omnis transinutatio prata dita est proprio interno termino a quo, de ad Fc; idebiure optimo qu ritur quina sit terminus ad quem proprius & internus eius,quod praesertim est dubium, quia ex Mixtione duo consurgunt, unum est Temperamentum coniurgens ex inralitatibus, alteria forma Mixis consurgens ex sormis Elein torii, ideis dubium cst cui nam horem, id sit tribuendum. aut ininque Qualitate S Temperamenta amnis substantis nocidistinguiant,quorum numero eth Galenus, io hoc ambigere non te entur, at inim revera distinguantur,ideo id consideradiam proponitur. Qua de re duae sunt opiniones nonnulli enim viai,alii alteri id tributini. Llidovicus Boccasta tribuebat Teperameto ex quattuor Qis lilytibiis,quod parat pro sorma Mixti, veluti etiam id facit Al
xander,incide Mixtione; at Alexander Temperamentum cum sorma Mixti consenia debat Cop batur haec opinio primo per definitionem Mixtionis, quae diciturali ratorii in unitio, nam ille stati icdus est terminus intermis Mixtionis,qui est terminus alterationis;at alterationis Elememoria terminii scit Temperamentsi,alteratio enim ad Qualitatem pertinet; quare et id crit terminus Mixtionis, terminus namque debet respondere viae,qi dicitiir alteratio. Praeterea si terminus esset forma Mixti, clieMixtio esset generatio Mixti;at Arist. ait Mixtionem a generatione secerni. Insuper,
Arist. de generatione Mixti seorsiim verba facit. nem se in principio quarti Meteo-raim: quare aliud est Mixtici,aliud generatio Mixti,alioquin Arist. suisset rediidas; &eonfirmatur hoc peropposita, Mixtioni enim opponitur resolutio,generationi vem Mixti putredo: ut itaq; resolutio differt a putredine, ita Mixtio a generatione Mixti. Demum hoc confirmatur per Aristotclem in sccundo de partibus Mim.e. primo,da centem,Μixtionem esse ex virtutibus, hoc est ex primis s talitatib. Elementorum transmutationis autem earum internus finis &' rerminus, no stibstantia, sed qualitas est,veluti est Tomperametum, non itaque inii tria varij viri celebres huius fitere opi E.issio. nionis. Quam ego in inim E approbandam piato, sed existimo proprium Se internum terminum esse formam Mixti , Tempera metum verbesse postremam dispositionem prci forma Mixti: uod ostc ido,nana qualia sit ni Elementa Mixtionis,talis est termi. . .. m s prius itis, Elemeta corporea, 'rtalia limi stib statiae, quare & terminus. Quod
sint substat ille patet exdehit itione Elemcti, quae est ex quo fit aIiquid eum insit,cum aut id quod fit ex eis sit substantia, et talia illa ut eius Elementa sebstantiae simi.Confirmatur per definitionem Mixtioni na dicitur unitio miscibilium, unitio aute v tiarunt silbstantiariim sithstantia esse debet, forma enim propria ea est,per quam alia i qirid redditi irvmitri,non alite accidens. Praeterea ille est proprius finis &terminus, quo solo praesente,Mixtim est absbluta; sine enim prssente desinit res moueri,ut dicitur in primo de Ortii,& tuteri tu: At hoc sol i sornas Μixti competit, quousque ea noadest, s ligio by Corale