장음표시 사용
31쪽
vuntur, tametsi iuramento frinala sint; iuramentum enim ipsam naturam contra ius non immutat. Porro sponsalia impuberum neque mutuo consensu dissolvuntur, nisi postquam ad annos pubertatis pervenerint I . Ad lineo g, dissolvuntur etiam sponsalia matrimonio cum tertia personaeoniraelo 23. Verum si tertia haec persona moriatur, priore adhue soluta, sponsalium obligatio ex parto illius, qui promissis non stetit, reviviseit 33. 3. Professione religiosa, alque adeo etiam solo in Religionem ingressu i . Id quod de parte non ingrediente Religionem lanium modo intelligas , cui liberum est ei in altera contrahere; pars enim, quae religionem ingroditur, si eam desorat, iterum Sponsalium promissione obligatur 5ὶ.4. Morbo immodi eabili , et contagioso alier uirius partis , sive morbus sponsalia praecesserit, et ignotus fuerit, sive post sponsalia supervenerit, licet sponsalia iuramento firmata suerint 63. Idem prorsus de superveniente infamia, deformitale, aut etiam pauppriale intelligas. 5. Fornicatione, vel stupro a sponsa admisso 73. 6. Demum sponsi in longinquas regiones per diuturnum lempus abscessu 8 . . ' . . XVII. Iam vero illud hie omnino animadvertendum in modo indieatis infamiae, morbi, pauperialis, stupri, aliisque supervenientibus περιςασεσι circumstantiis dissolvi quid om sponsalia ex parte illius, cui haec eo uligerint, haud vero ex parte alterius. Unde si sponsa consenserit contrahere cum sponso , eui supervenerit infamia, deformitas, etc., hic omnino promissis obligabitur. De proclamationibus
XVIII Propiorem matrimonio viam parant proclamationes, quarum vestigia occurrunt apud Tertullianum s9 . Concilium lateraneuso lv. ons-dem matrimonium omnino praeire iussi i Io . Constituit enim, ut cum matrimonis fuerint contrahenda, in Ecclesia per presbyterox Pro ouauturcompetenti termino praefinito , ut intra illud qui valuerit, et volueris , legitimum impedimentum opponat. At disertius tridentinum sanxit, ut tera pro rio contrahentium parocho tribus eon ιintiis diebus festinis in G-clesia inter Missarum sollemnia publice denuntientur, inter quos matri monium sit contrahenoum ii .XlX. Ubi sponsi diversae sunt paroehiae, in utraqua proclamationes , sive denuntiationes faciendae sunt: Nec in matrice tantum parsehia, sed etiam in qualibet alia, ubi po ulva aderis frequentior, inter Missarum solemnia Parochus denuntiet , inter quos siι majimonium eontrahendum tet . In populi conventu ab ipsis parochia clara uoce matrimonium i) Cap. Vt II. de desponsation o impub. - 2 Cap. XU. et XXII. de sponsalibus.
3ὶ paeus in iuro novo tit. de sponsulibus. - ) Cap. II. de convers. eon iugatorum. - 5J Andreas vallensis in notis ad hunc lit. - 6ὶ Cap. ult. de coniux. leprosorum: cap. XXV. do iureiurando.- r) Eodem eap. XXV. 8) Cap. XXII. de sponsalibus. - sci) Lib. de pudicitia ea p. lv. - io) cap. II.
32쪽
contrahendum proclametur, et nomina denuntiatorum in valeis melas ae DdMantur i). Denuntiationes quandoque convenit omittere, id quod Urdinarii prudentiae arbitrioque relinquitur 23.
XX. Ut dubitationibus, quas ox domicilii mulatione suboriri solent, consulatur, in eadem paro ocia tres huiusmodi proclamatio nos ne sant, nisi istorque, Vel alter Sponsus saltem quatuor anto mensibus ibi domicilium col. locarii, breviori autem elapso tempore una quidem in ea, ad quam recens commigrarunt: duae reliquas, undo discesserunt, peragantur d). XXI. Post ultimum denuntiationum diem de diebus, quibus hae factae sunt, tum et de nominibus, cognominibus, patria, et contrahere volentium parochia, do quo impedimentis. si qua suerint opposita, parochus sidem sa-ciat. Si vero post denuntiationes intra bimpstro lempus nec ipse ut silem faciat suerit rogatus, nee matrimonium colobratum fuerit, denuntiationes denuo sant, nisi a litor Ordinarius censuerit 43.
menta , si qua revera Sini, dolegantur: qua de ro graviter monendus est populus , ut illa paroelio, vel Ordinario manifestare non renuat. Poenas in sua dioecesi constitutas. aut constituendas lucvrrat quisquis , ari sal εum impedimentum imposuerit, aut τerum sibi compertum relicueril 5). Post romo parochus matrimonium in Ecclesia publice per proclamationes non denuntiet, nisi prius sponsortim voluntatem , et libere praestandum contrahendi matrimonii consensum e loret: sim titque eos de Fidei ru. dimentis percontetur, quos si minus inStructos deprehen geris, sedulo eru
I. Impedimonii voeabulum hie on notion o usurpamus, quae signis eat quidquid matrimonium irritum reddit, dici illicitum. Iam porro ex impedi.
montis alia matrimonium non nisi illicitum faciunt, at contractum non dirimunt, Oa propter in edientia ad poliata, alia vero etiam invalidum , irritum, sive nullum reddunt, quae dirimentia vulgo nuncupantur. II. Impedimenta matrimonii alia iuro naturae constituta sunt, alia iuro positivo ecclesiastico, alia demum ex ipso nubentium facio Oriuntur. Synodus quidem tride utina definivil r): si quis diseris, Ecclesiam non potvisse consti uere impedimenta matrimonium dirimentia, vel in iis eon. Stituendis errasse anathema sit. Quaro explorali iuris est Ecclesiam semisper, vel a prima aetate, ius Sua polestatis in impedimentis matrimonii coli. Stituendis exercuisse, ut tale Iuveni nus 8ὶ, aliique passim. II. g3n. prov. neap. lii. III. cap. 9. - a Syn. trid. ibid. - 3ὶ II. Syn. Prov. ne p. ibid. - i) Lltraque syn. prov. neap. ibid. 5ὶ ll. syn. prov. n Pup. ibid. 63 Eadem syn. nonp. ibidem. - 7ὶ Sess. XXIV. de Sacr. matrim. ean. IV. ' Tinet. de Sacramentis. SELvac Ius. Inst. Can Tom. II. 3
33쪽
I Da impedimentia' impedientibus
II l. An liquitus erimina quaevis poenito talia publiea plectenda impedimenio erant, ne matrimonium contra herolor. Hi ne oecisori moris suae inter celeras poenilontiae exi rei latio nos iniungitur tiaorem nunquam ducere I . Et ex concilio moguntinensi post indieata enormia quae iam scelera, iis irretitos nunquam in posterum coniugio copulari posse decernitur 23. lv. lam vero seeulis temporibus impedimenta ex crimine impedientia poene exoleverun l. quaeque hodie vigent, praecipua sunt: Ecclesiae vel ιυm, tempus feriatum, SPonscitia, votum.
v. Ecclesiae vetitum. scilicet ubi Episcopiis, vel paroebus prohibilio. nem edant de non contrahendo ob dubium impedimenti alicuius, donee veritas innoteseat 3ὶ . item prohibitio eone illi lateranensis Iv., at eoncilii iri. lentini de non in undis nuptiis sine praemissis proclamationibus , vel earundem dispensatione. VI. Temptis feriatum . sive elausum. IIuiusee impedimonii antiquitatem prodit VHudiis laodicena can. Lli: non oportet in quadragesima , aut nuptias, vel quaelibeι natalitia celebrare. Tum nonnulla dein do hahila eonis cilia alia addidi runt tempora, praesertim ierim iorum, scilicet quadragesi mae, adventus Domini, et ieiunii trium hebdomadarum anto se flum s. Io. armis Baptistas in. Qua in re quum varia esset ubique disciplina. synodustridentina ut dissidonios Ecclesiarum mores componeret, ne simul tempus clau quin nimium prolixum aliquantum contraheret, hane sanctionem edi.
dii l, : ab adcentu Domini nostri Iesu Christi usque in diem Epiphaniae
et a se a quaria einerum usque in Oetavam Paschatis inclusire an liquas sollemnium nuptia, tim Proh ιbisiones diligenter ab omnibus observari s. synodus praecipite aliis vero ιen Oribus nuntias sollemnιιer celebrari permittit. I uin ibi dom can XI. anathema infligit in eos , qui dixerint pro. sibitionem sollemnitatis nuρsiarum certis anni ιe oribus a Merstitionem essa tyrannicam ab ethnicorum suFerasitiona profectam. VI l. Porro hae tenus dicta sollemnem duntaxat coniugum benedictionem
rospiciunt, easque pompas, ne Sollemnes apparationes, quae nuptias comi tantur, haud vero ipsum contractum matrimonialem coram parocho, et lestibus. Ad rom l. synodus provincialis Mapoli lana cap. XL. quum nuptiae interdici dicuntur ab adventu Domini usque in Lem ΦΛaniae drursus a feria quarta cinerum usque ad Octanam aschaιia ineltι sive , doceant parochi populum, duo tantum eo tempore ab Ecclesia Proliaberi: quorum alterum est, sollemnis benedicus conitatim: alterum vero, ne domiam viri eum choreis, vitificis, alι isque sollemnitalibus nova uror traducatur. Expressius Riluale romanum de Sacramento matrimonii: me.
minerin ι parochι a Dominica prima adventus vagus ad diem Epiphaniae et a feria quarta cinerum tisque ad octavam Paschae inelusine soblemnitates nuptiarum prohibitas esse , υι nuptias benedicere, monsam si an. V., et VIII. caiis. 33. q. II. - 23 Can. XX. caus. 32. q. VII. - 33 cap.
II. do matrim. contra fi . et ea p. ult. do clandestin. despons. - Sria. ilerdemiscan. X. - 5ὶ Sess. XXIV. de res. mair. cap. l. .
34쪽
9ndueere, nuptialia celebrare convivia, miatrimonium autem omnἰ te mis ore eontrahi potest. Quod vero Ex iam inoli in consuetudino id iuris ob. tinent, ut nuptiae rodem lompore, quo contraliuntur. publice etiam tu Ecclosia bonedicantur: hinc mos quoque viget, ut per illud clausum tempus sino Ordinarii venia nuptiae non celebientur. IlI. Sponsalia: se ilicet ius alteri quaesitum ad suturas nuptias ex praeviis sponsalibus, modo hapc non sint dissoluta. El sane violare ivr in r : gravi fides alteri data, et promissio onerosa ei lacla, et nb eo acceptata, ut ab initis sponsalibus quis rosiliret i). Celerum de sponsalibus salis tit. suPer. IX. Votum: scilicst volum simplex castitatis , sacrorumque ordinum ,
vel habitum suscipiendi religiosum, aut prostendi in religione, vel demum non nubendi 23. X. Atque haec quatuor praecipua sunt impedimenta matrimonii impedientia: quibus addi possunt x, dissensus parentum 3ὶ. a, probatio status
libori. 4D 3, diseussio cuiuslibet impedimenii in iudicium delati S). 4,
poenitentia publica ob enorme aliquod crimen f), ac demum 5 , catechis. mi ignoratio ex constitutione XLlI. Benedicti Xl V. et . De impedimentis matrimonii dirimentibus.
XI. Impodimonia matrimonii dirimentia licet plura. ac varia, omnia lamen ad quatuor capita revocari posse videntur, Scit jeci, ut alia x, matri iamonium dirimant ox desectu consensus, nil a 2, ex desectu naturas, alia.3,
ab Religionis sanctitate, ac demum 4, otia ab sanguinis propinquitate. De impedimentis, quae matrimonia dirimunt eae defeetu eonsensus. X l I. Huiusmodi sunt x. error s, simulatio 3, dementia, sive iuror i ,
vis 5. metus 6, rvius SPODSae. XIlI Ae primo error vel est circa personBm, vel circa qualitatem, vel ei rea conditionem. Error ei rea personam irritum reddit matrimonium iura naturali, in mei si nullus ex altera I rte dolus interoessit, nequo error ma. irimonium ante ivit, sed illud duntaxat est eomitatus. Quamvis enim contrahens , doloelo Pliam Drrore, motrimonium contraxisset, semper iam ea
constat po tempore, quo contraxit, consensum defuisse: id quod salis est, ut matrimonium sit nullum ex do sectu consensus 83. XIV. Error circa qualitatem, hoc est ei res personae doles, uti nobilita. lem, divitias, virtutem etc. matrimonium non dirimit, lamelsi alterius con .irahentis dolus et eausam dederit, quum nota desit consensus absolutus in personam, cum qua contractus initur. Excipe iam on, ubi huiusmodi qua . litatis error errorem personae simul coniunctuin habeat, E. g. si cui vo- Ionii primogeuilam ducere, obtrudatur secundogenita quam nou novit: it cra r) can. XII; ol L. caus. ga. q. ll. - a) Can. XX ; et XVI. eaus. 32. q. II; et cap. Ill. Iv. V; et IV. Qui clerici vel voventes. - 3) Cone . trid. sess. XXIV. dares. matrim. cap. I. et Ii. - 4) Cap. XlX. de sponsalibus. - 5) cap. XXVI l. ilitia. - 6ὶ Cap. it. do poenit; ot remiss. ean. Vll ; et vlII. caus. 33. q. II. - 7ὶ Bul. lar. ioni. I. - 8ὶ Cap. II.; et lv. de coniugio servorum. Dissi tred by Corale
35쪽
ibi consonsum pra ostes sub eius qualitatis conditione , ciren quam erraturo g. quum dicas: accipio te in rexorem, si es vitas: secus is non aco pio. Binis itisce ensibus matrimonium duhio procul ost nullum ex desectu consensus: animus enim contrahentis ita in dolor minatam qualitatem sertur, ut nolit prorsus cum persona contrahere. si ri illa desit qualitas si . XV. Error cirea conditionem. Conditionis nomino hic intelligitur status servitulis. Iam vero servi alii sunt domestici, qui operas suas hero locani, pnela pro iisdem mercode, alii adscriptilii, seu glebae, qui excolendis certis quibusdam agris sunt ad dieii ad quPmcunque dominum hi sp celarint: alii et emum sunt servi striete sumpli, ei proprius dicti mancipia, in quos domi. nus plenum habet, et obsolii tum dominium, scilicol eos vendendi, locandi, ol in his, quae ipsis magis libuerint, operibus occupandi. De servis domo. sti eis, et adscriptiliis nulla hic quaestio: quum pnim vero liberi sint, matriis monia, si qua eum iisdem contrahantur, valida sunt, licet servilis eorun-dom eonditio ignoretur. XVI. Al ad mancipia quod altinei: iure romanorum, quod antiqui lus secula videtur Eeclesia, eon dili O sorvilis contra elum matrimonium dirimebat rat quo inter personas servilis conditionis non matrimonium , sed contu heris nium esse censebatur sp). Porro Ecclesiam coniugia inter eiusmodi perso. nas, ubi consensus dominorum non intervenisset, pro nullis habuisse, al-
quo adeo dirimi permisisse, patet luna ex s. Basilio sa), qui doeot eoniugia inter servos esse fornicationes, et tum primum 'mitatem accipere, tibi eoniugio domini adnuerint, lum o ea non quodam eone illi ea bilonensisIl. relato a Gratiano 43, quo servorum coniugia adprobantur, tibi Per volunIalem dominorum fuerint inita, tum demum ex eo , quod medio saeculo XII. Arehiopiseopus salisburgensis Hadrianum Papam consuluerit ,
mi in sorvoriam matrimonia invitis ὸ ominis inita valida habenda sint, an potius nulla. Hadrianus quidem respondet, piusmodi matrimonia nulla ratione esso dissolvenda : al ox oo colligi possct videtur , tunc temporis primum antiquum ius abrogari coopisso , atque induelam distinctionem inter Scienter , et Unoranter eum personis servilis conditionis contrahentes , quam ad hi hol Gratianus, ut antiquos cano nos conciliet cum a poeupho quodam Lucii P. decreto, quo a quo servorum, ac ingenuorum matrimonia
in dissolubilia pronuntiantur. li).
XVII. Igitur iuro novo, ubi personae servilis conditionis inter se matrimonium incant, nul pliam una libera sit, altera sorva, huiusmodi matrimonia sunt valida, modo illa servilem aliorius conditionem non ignoret 63. At contra nulla sunt, ubi persona libera cum serva contrahat, quam eru
XVlIl. Simulatio: ex desectu quoquo consensus nuptiae simul alae nullae sunt, scilieel ubi quis simulato alterius nomino conitigium ineat cum muliere, quam non proposuit ducere in Naeorem , nec unquam in eam 1 in s.Tliomas. in IV. soni. dist. XXX. q. s. orl. 2. 2) L. X lv. D. de ritu nuptiarum. - 3) Epist. canonica ad Amphilochium cari. XLll. - 4ὶ Can. VIII. caus. 29. Q. II. 5ὶ Cnn. I. caus. 29. q. I l. - 6) cap. I. de coniugio servorum. - 7 Can IV.caus. 29 q. II: cap. li. et IV. de coniugio servorum-
36쪽
consensu, quum tu huius in odi coniugio , nee substantia coniugalis conia tractus, nec torma contrahendi valent inveniri. Nam suu ex altera parto d Ius adsuit, et ex altera defuit omnino conscDSus, Sine quo cetera neque nrit laedus perficero coniugale i). Eadem ratione dementia , sive furor matri mouium dirimit ubi vel continua sit, vel licet interrupta, in ipso lamen nuptiarum momento ea in viguisse constiteril et . XIX. Aihil eonsensui tam contrariism, quam vis, aut meres 3). Undo ex desectu consensus irrita quoque sunt matrimonia per vim , aut m tum inita: ubi lamen vis, aut metus non tu is sit , Sed gravi S , sive , ut i quitur Honorius III. i): Ialis metus inveniatur illatus , qui potuis cad re in constantem virum. Profecto ciusmodi vis, aut metus , ubi iniuste ad conse usum exprimendum inseratur; Bd haec ut tam grave malum immineat, vel immiti oro verisimiliter credatur , ut hominem alioquin prude u-lem ad aliquid agendum moveret, quod alias non esset iacturus, dubio procul matrimonia hac ratione contracta nulla sunt 5j. Secus vero, ubi uia. Ium imminens sit adeo leve, vol lam parum verisimiliter timeatur: ut itido vir prudens , et constans ad agendum moveri non consuescat. Ceterum in diiudicando, num metus gravis fuerit, an levis , perSonarum sexus, condulio , aliaeque περιςασεις circum3lantiae inspicie udae sunt 6ὶ. Τum prudenti iudicis arbitrio relinquitur desinire, melus, aut vis levis ne fuerit , an gravis. At quid si metus iuste incutiatur 3 o. g. quum iudex earcer in , alia vive poenam minetur iuveni, ni contrahat cum puella, quam sub matrimonii promissione stupravit. Huiusmodi matrimonium validum omnino
XX. Rostvs : legibus imperatoriis gravissimast adversus raptores poenae inveniuntur sancitae, uti videre est in codice theodosiano 8). At quod
matrimonia spectat, lustinianus indicata le9. un. sanxit, ne unquam rapta raptori matrimonio coniungatur, ne accedente quidem consensu mulieris r
Ilao, vel parentum ipsius. Idem quoque constitutum occurrit in capitulari us regum Daucorum s9ὶ. Porro seculis temporibus illud iuris obtinuit, nimirum, ut ubi rapiae, quae prius dissensit, eon Sen Sus intervenerit, validum haberetur matrimonium to). Denique concilium iride ulinum siti provido sanxit, eiusmodi matrimonium haud validum habendum, nisi rapta a rapti re separata , et in loco luto, ne libero constituta consentiat. Tum excommunicatio ipso facto incurrenda, aliaeque poeuae in raptores, eisdem que consilium, auxilium, aut lavorem praebentes iussigunt uil.
De impedimentis, quae matrimonia dirimunt ea defectu nummo
i Innocentius III. in cap XXVI. de sponsal. et matrimonio. is, Arg. ex can. XX v. caus. 32. q. Vll. - 3ὶ L. XVI. D. do regulis iuris. 4) in cap. XXVlli. de spons . , et matrini. - 5ὶ Cup. XIV. XV. , oi XXVII . ibid. -i 6) Glossa ad caput VI. de iis, quaevi, metiique. - 7ὶ Cap. X. de sponsali. bus, et east. ll. do adulter. - 8ὶ Lib. t X. lil. XV lv. de rapta virginum vel viduarum:
37쪽
et impotentia. Ex deseelu uelatis irrita censentur matrimonia impii- horum si , nisi proximi pubertati , Et simul ob praematuram corporis lia. hitudinem ad naturale generationis , vel cone septionis Opus apti sint sa). Cuius rei iudieiuni Episcopo di Oeee sano reli tui uit Benedictus X lv. 33. Senibus voro generati in indulget Eeclosia coniuguim , tamquam tu firmitatis remedium, et humani latis sol alium 4 . XXII. In olentia , si va inhabilitas ad naturalem eo itum , quae matrimonium anteeat, modo perpetua sit, licset e unius dum laxat coniugis parto, matrimonium nullum facit 53. At quid si dubium sit, num impotentia ma.
trimonium praecedens per potita sit, an temporalis 3 hoc Sane casu matrimonium inire nefas est: at ubi iam contractum sit, triennium experii tili acteoniugibus conceditur, ut adhibitis mediis possibilibus , ac lieitis impotentiam auferre conentur: quo elapso triennio, si impotentia adhuc persis leni , matrimonium dissolvitur, atque adeo licet impotentiam lantummodo relativam esse eonstiterii, permittitur tamen coniugibus ad alia vola transi. re Q, aut etiam simul cohabitar , ea lamen condition se, in quas tanquam uetores habere non ossunt, habeant Ianquam sorores Τ): id quod intelligas, ubi nullum adsit tu conliue utiae periculum, quod raro accidit.
De impedimentis, quae matrimonia dirimunt, a Relictionis saneluti is XXIII. Eiusmodi impedimenta praecipua sunt, I, cullus divaris S 2, ordo sacer δ, professιο religiosa 4, lictum en 5 , defectus piarochi, ac testium ac si, demum erimina homicidii, et adulleriι. DP Ordine sacro satis lib. super. ιit. XXIX, et de professιone retiyiosa ibidem ιiι. XXXI. Tum de parochi, duorumque testium defectu ιiι. 3Mer. Quae Supersunt reliqua hic paucis explica himus. XXIV. ctillus disparitas r o ius modi dirimens impedimentum non tu omnibus religione disparibus locum habet, sed tantummodo in iis, quorum Blier sil baptizatus, alter vero, vel nunquam , vel invalide baptizatus ζ id inque solo ecclesiastico iure antiquissima , ac universali consuetudino indu Cto , non tamen ante saeculum V l. Unde s. Monica , te sis Augustino 8ὶ nupsit viro infideli, et s. Clolii dis Clodo vasto regi nondum baptizalo. Coniu- pia catholicorum cuin haereticis sunt quidem legibus Leelosiasticis prohibita, quum gravia inde ni ala plerumque Oxoriantur; attamen valida sunt , quum nullo positivo iure irrita demonstrari possiti t. Λl quo adeo sectu Sosubversionis alterius coii iugis, ae prolis indo suscipienda Η pprie ut O , certis que positis conditionibus , pelita R. Pontificis venia licita etiam sunt. Uu- de Urbanus VIII. ob eommunem religionis utilitatem II enricae Borhoniae lacullatem importivit nubendi Carolo Anglorum regi haeretico .Xxv. Ligamen. Dum matrimonii foedus inter viventes coniuges integrum Stat, bive ratum solummodo, sive consum malum , neutri fas est ad 1 Cap. X. do dos ponsal. impubcrum. sa) Cap. III. IX. ei XIV. eodem. - 3
38쪽
seeundas valide nuptias transire ex Apostoli sententia si): multor alligaιa est imi viri, quandiu vir eius vivit 2ὶ. XXVI. Denique crimina adulιerit , et homisidii quod spectat, antiqui lus adulterium dirimens prorsus erat matrimonii impedimentum , id quod et leges imperatoriae praeseripserunt 3 . Id quod Ecelesia probavit: ma riso mortuo, inquit Augustinus, cum quo verum connubium suis, seri verum connubrum non potest ,eum quo prius adulterium suu 4 . Quum vero Gratianus hanc Augustini sententiam sine n ogatione protulerit 5): hinc
factum est, ut iure decretalium adulterium matrimonium non dirimat, nisi I. ubi maritus adultera o aliquid tu moriem coniugis suae , vel mariti adullerae machinetur , ut cum ea cola trahere possit; vel ubi adultera eodem intuitu necem sui mariti, vel uxoris adulteri ad te utarit 6, a, ubi adulterium comitem habeat de matrimonio post coniugis uiortem contrahe udo promissionem 3 , ubi vivente adhuc eo uiuge matrimonium revera eoni ruis halur, sive illam promissionem, aut hoc matrimo uium adulterium auleeat, sive comitetur, sive etiam sequatur 73. XXVll. Verum in utroque hoc casu requiritur i. ut mulier adulterum matrimonii vinculo esse obstricium nou ignoraverit: alias impedimentum
non inducitur 83 : ut tam promissio , quam adulterium coniugis mortem aulei erit 9) 3, ui promissio signis externis, ac sensibi Iibus fuerit maniso. Flata, et simul etiam accepta la 4, demum ut adulterium sit utrinque forma te, scilicet ut utraque pars alterius matrimo uium noveril io). XXVIII. Uomicidium quoque dirimens impedimonium non gignit , nisi
ubi vir , aut uxor euin tertio in coniugis mortem conspirat, cuius revera mors sequatur, licet alter esset infidelis, et ad eius conversionem eiusmodi occisio viam pararit: quum tale damnum tali luero Ecelesia eo enota re non veliι ii). Impedimenta, quae matrimonia dirimunι sanguinis, sive necessitudinis intuitu. XXlX. Eiusmodi sunt cognatio naturalis, sive consanctuinitas, cun iis leo alis, evnatιo spiritualis, adfinitas, ei pubblica monsalium hone-Stas. Ac primo consanguini lus est vincultim personiarum tib eodem stipite deScendentium carnali propagatione contraetum, ui desiuit s. Thouias i et . lam vero in hoc vinculo lineae, et gradus inspiciendi. Liuea , sive colle et O per8onarum ab eodem ειipite descendentιum, vel recta est, vel transversalis. Reeta in iis personis agnoscitur , quarum una ab altera vel descendit, ut filius a patre, nepos a silio, unde dicta descendenιium, vel adscendit, uti quum fit adscensus a filio ad patrem , a patre ad avum, unda dicta adscendensium. Transversalis in iis loeum habet, qui ab eodem sit si in Epist. I. ad Cor. VII. 39. - aὶ cap. II. de secundis nuptiis. - ) Nov. I u.
Slin. CXX lv. cap. Ig., et L. XI., et LX. I . ad legem tuliam de adulteriis. 4) Lib. I. do nuptiis, et concupisc. cap. X.- 5ὶ in Cau. II. cous. II. q I. 6) Cap. III. do eo, qui duxit in matrimonium. - et)Cap. fia. eodein - 8ὶ Cap. Vili. eodem. - sin indicato cap. fin. eodem. - Io cap. l. eodem - 1aὶ cap. l. de
39쪽
pile descondunt, nec unus ab altoro ortum ducit: uli fratres , consobrini in c., nique haec etiam bifariam partitur, ut alia sit aequalis', scilicet quum plures aequali gradu a communi stipite deseendunt, uti duo fratres a patro, vel inaequalis, scilicet, quum plures a communi stipite inaequali gra du distant, uti patruus, ei nepos. Porro hie nomine stipitis personam in telligimus, a qua consanguineae suam habent originem; nomine Fero gradus maiorem, vel mitiorem distantiam , qua unus prae alio a communisii pilo distat. XXX. Iam vero in graduum calculo tres polissimum canones prae ocu lis habendi. In linea recta ad scondentium, et descendentium tot constitueri di gradus quot sunt personae demplo stipite. Unde filius a patre uno di- Siat gradu, nepos ab avo duobus, pronepos ab proavo tribus ele. I. in linea colla terati aequali personae quot gradibus a communi stipite, tot invi cem distant: undo duo Latres uno tantum gradu inter se dis lani, quia nou nisi uno gradu distant a patre, in quo coniunguntur. 3. In linea collatera ii inaequali quoto gradu persona remotior distat a communi stipite, eodem distant inter se: undo patruus, et filius ex Dalro duobus distant gradibus , quia filius ex fratre, qui est persona remotior, ab avo duobus 8radus distat. XXXI. Atque ila se res habet in iure canonino : at vero ius ei vile , ii 'cet in graduum lineae rectae calculo cuin iure ea non leo conveniat , in liqnea tamen transversa , sive collaturali ab eo discedit: tot enim gradus re censet, quot sunt personae demplo stipito; unde duo fratres , qui iure ea Monico non nisi uno gradu invicem disiani, iure civili distant duobus, quia duae sunt personae. Igitur ius civile per personas , ius canonicum per di
stantiam n stipite gradus recenset.
XXXII. consanytiinitas in quolibet gradu lineae rectae nullum facit
matrimonium si . in linoa collaterali an liquitus ad septimum usque gra dum matrimonium dirim bat, quo tempore sortasse Ecclesia ex iuris ei Vilis calculo gradus recens bat, uti canones a Gratiano relati indicare videntur 2ὶ, at post ad quartum usque gradum inclusive consanguini latem ma irimonium diri mores Eeelesia sanxii d). XXXIII. Praeter cognationem naturalem bina alia cngnationum genera matrimonia dirimunt; nimirum legalis , et spiritualis. Logalis , si vo civilis oritur Ox adoptione , de qua opportunius in institutionibus ei vilibus : οἱ quo matrimonium dirimit in perpetuum inter porsonas , quae adoptio uisantuitu parentum, liberorumque loco sunt, xcl etiam aliquando fuerunt, ulli utor ad Optantem, et adoptatum , adoptatique posteros ad quartum uSque gradum inclusi vo , tum et inter adoptatum, adoptantisque uxorem, et tulern doptantem, uxoro in quo adoptati : ac demum idem impedimentum legibus occlesiasticis inductum quoque est inter adoptatum. et filios filiasque naturales, ac legitimos adoptantis, quasi iuro quodam fraternitatis, quae agnu scitur inlcr filium legalem adoptatilis , atque huius prolem naturalem. ve rum in postremo hoc casu impedimentum ova noscit, ubi vel morte ad Optuniis, vel emancipatione fraternitas illa dissolvatur ).
40쪽
XXXIV. Huiusmodi logalis cognationis impedimentum iuro civili pruno inductum suti i) , quod postea recepit Ecclesia, eius lun mentio o currit apud Gratianum 2 . Atqui canon. iste excerptus cst ex sPule ulla Cati in modo iudieata Dy. XVII. Igitur potius eiusmodi impedime uti primus meminisse videtur Nicolaus I. in responsis ad consulta Bulgarorum , ubi haec habentur: si qua per adoptionem mihi soror e3Se coeperιι, quiandiu durat adoptio, inter me, eι ipsam nuptiae eonSιStere non POSSuuι. XXXV. Cognatio spiritualis, quae contrahitur in Sacramenti S uaptismi, et conlirmalionis iuro tridentino 3 nullum saeti matrimonium tuler bapti-Zouiem, et baptizatum, baptizatique patrem, et matrem , nec non inter patrinum, et baptigalum, bapti taliquo patrem, et matrem : item lutcr conlirmantem, vel lenentem, si vo patrinum , ct confirmatum, consirmatique pM
XXXVI. Butuseo etiam impedimenti meminit Nicolaus l. rbια. , eius,demque rationem ex eo infert, quod si inter eos non contrahitur matrimonium , quos adoptio iunctis, quanto potius a carnati oporteι rurer sacontubernio eessare, quos per coeleste Sacramentum rectenera ιιO S. ρι ritus vineis. Atqui sacculo VI. Iustinianus ia in sanxerat I) : ea Femoua omnino ad nupιias venire prohibenda declaratur quam aliquas , a ius alumna εit, aino non a sacro suscepit butismate. Id quod firmatum postea fuit a Patribus trullanis 5). Unde patet iure civili suisse inductum huiusmodi impedimentum, quam iure canonico. Adliae e quum eiu Suem P illo illa plerumque adsurretur, scilicet quoniam virιιualis adsint ιaa corporum coniunctione maior esι;hinc eo impedimento non modo filios etiam que patritiorum obstringi veteres crΡdiderunt, verum ei omnes' bd ptizatum, vel eonfirmatum in sacra, vol ablutione, ve coli υ ma liigisseni: ii: cationes a Graiiano relati 6 , et decretales congestae 7 . Verum S nodus tridentina iudiento em. I P. constituit tiι unus tantum διva vir , Sive mulier itiata silerorum canonum 1nδιιtuta, ve . Nnυβ , eι una de butismo sti semiani: neque ulli a priuei pipersonas spirituat in extendendam cognationem' .' XXXVII. Adfinitas , Alvo postgonarum ex copula carnali e Ioriens pro pinquitas , nuptias dirimit inter esen Rngu '''m eousan.
rein, ei vice vorsa intor virum viduum, ei huiu) ς , i.
ium ad toritas nuptias transiret, esset Ohox 'φη 'μ ih fili, is siue eo primi viri adfinem seeundi generis, ad x' 'R hibis imbuiis