장음표시 사용
111쪽
AeWyprijs demergamur, & ut pro nostra creatione,& eius resurrcctione gratias Deto reddamus. . Pimειρ Q in re oramus in Hora primaeὶ Respon.quod OS m 2μμης fici aut horae primae dicimus, in quo Deum laudare. yβmμε. debemus: um quia est initium diei, & nobis dedit mortem cum salute, & fine Sathanae impedimento transire : tum quia angelus mi iactauit mulieribus. ad monumentum orto iam sole venientibus , eum resurrexi ila et & ideo in hac liora prima diei laudes Deo exoluimus, ut ipsum imitemur, & sibi resiui genti.& appareoti gratias agamus, & tanquam omniupri ocipio ipsius diei primitias exoluimus. .
Tertia QMile oramus in Hora tertiaeὶ Respon. quod of- hora , fienim horae tertiae di cimus , in quo Deum laudare quare debemus : quia in hac hora, in die sancto Penteco eramus stes descendit Spi itus sanctus super apostolos,& di stipulos Christi. Sc replevit eos,& visio liter Dei ma- gnalia loquebantur unde cantat Sancta mater ecclesia: Dam hora cunctis terita: Et in Act bus Apo- 1l Oloru in , cap. 2. Non isti ebri j lum , cum sit horaxe: tia dici, propter quod dicitur hymnus , Nunc sancte uobis spiritu3. Sc. Sextato inare oramus in Hora sextae 3 Respon. quod ot'ra quare ficium Horae sextae dicimus, in quo Deum laudare oramus . debemus: quia in hac hora Christus discipulis luis
recumbentibus apparuit, & ipsis cernentibus est eleuatus in coelum . Luc. cap. 24. Marc. c P. 16& Ach. capit. I. RHora no Quare oramus in Hora Nonaei Respon. quod o na qum ficium Horae Nona dicimus, in quo Deum laudarere ora debemus: quia in hac hora cetius apostolorum ad
rue s . orandum conuenire consueuit:& Petrus, & Iohannes ascendebant in templum caula orationis . P
trus quoque eadem hora ascendit in coenacul uni Oraturus, qua do raptus est in extasim, & liuteolum
Picuum reptilibus de cetio aute se dςmicii vidit, a 4 ε di eos
112쪽
cliens haec verba; Petre, macta,& manduca : & ideo Ecclesia hac hora laudat, dicens Psalm . Mirabilia
Quare oramus in Hora Vesperorum Respon. Vespcrra quod ossicium horae Vesperorum dicimus, in quo vo sim Ucum laudare debemus: quia in hac hora Christus 20 rein coena sacramentum corpo tis, & sanguinis insti--μμη tuit, dc pedes discipulorum lauit. Ioan . cap. I 3.& disse: pulis euntibus in Ematas in habitu peregrini, infractione panis se mam festauit. Luc.cap. vlt.& I q.j. cap. Dominus in patria: Et ideo Ecclesia Christo in hac hora gratias agit. Quare oramus in Hora Completorij 3 Respon. C-ρl 'qν Ossicium horae Completori j dicimus, in quo Deu φρ'ylaudare debemus: quia ecclesia celebrat illa horam Ο Ψ νς
in memoriam aeterni saudi): Nam completo electoa omni Tum numero, in illa lora complebitur gaudiu electorum in die generalis retribationis :& inde est, quod completorium significat gaudium. Diritur autem Completorium; quia io eo completur communis usus loquutionis, cibi,& potus, & aliorum, quae neccssario pro corporis sustentatione sumuntur,& secum etiam hoe significat finem vitae praesentis. Quare diuersimode horae incipiuntur Respon. H AEquod nobis cotingit peccare tripliciter scilicet, cora piare mde, o te, & opere : & ideo tribus modis diuersis, in- Mersimo cipiuntur horae. Vnde ,'Matutinum incipit per de ilici Domine labia mea aperies. Psalm. so. Completo. punitor rium per Conuerte nos Deus salutaris noster . Psal. 84. Aliae horae per medium, scilicet,Deus in adiuto rium meum intende. Psal.69. ' . Vade, Domine labia, dicimus cotta peccata Cris. Deus in adiutorium,contra peccata operis. Conuerte nos Deus, contra peccata cordis. Sed quia in pec. Dne M'cato cordis,&oris, est aliquid operis: ideo, per orn. bra me . horas diei, dicimus Deus i nadurtorium. c. o c.
113쪽
Quare a Quare in tribus diebus, scilicet, Iouis sanista. αerib. die- in duabus sequentibus diebus non dicitur Dominebus heb- labia mea,sicut in alijs matutinisὶ Resp. quia Chridomada stus eaput nostrum aufertur. Nec dicitur Deus insanas M adiutorium, quia percusso pastore nostro, nos oves dicatur. illius, a quo auxilium petimus, non habemus. Inuitato Quare non dieitur Inuitatorium ii dictis dieriM,qua' bus Respon .ut non inuitemur per hoc ad prauum re non di consilium Iudetorum contra Iesum factum .setur. Quare non dicitur Hymnus Respon. quia tunc rimrius Chri itus factus est opprobrium hominum, &ab- quareno iectio plebis. dicatur. Quare ad lectiones non petitur benedictio RG Beneri' spon. quia pastor ,qui gregi suo benedicat, non ha-μρ,q- betur. In principio enim aliarum lectionum dicituro non pe Iube domine benedicere, di formatur vox impers satur μή etὸ, scilicet Domine: ad denotandum, quod nullus iactiones. est perfectus in hoc Rculo.
Hierusa Quare in fine lectionu dicitur Hierusalem, Hi
iam, M. rusalem,conuertere ad Dominum Deum tuumZReqμου in spon. ad denotandum, Q si velimus Deum recup siue uritis rate, quem amisimus propter peccata nostra,quodnu dic debemus nos conuertere ad p nitentiam. - Quare leguntur lamentationes HieremiaeὶResp. Tamen' ad denotandum, quod debemus deplorare mo sariones tem Christi.
Hiere Quare in fine Psalmoriun non dieitur Gloria paeni4, qu tri , &c. 3 Resp. quia in Christi passione abscondita releg-- fuit fortitudo gloriae ipsius Christi: &in eiusmo
νη. te Trinitas visa est latere , in cuius laudem die, Gloria' iur ille versus. Hi, quam Quare istis trib.dieb.dicuntur tenebr ZResp.quia Menondi posito Christo in cruce,fuerunt tenebrς perires hoc tur ira ras. sa sexta usq; ad nona:& ideo ob memoria tanti Dah miraculi,illas tres horas p tres noctes repsen tamus.
σμm. Quare istis tribus diebus officium tenebrarii ducitur
114쪽
De Horis canon. ct de earum signis. 48
eitur alia voce, & ossicium diurnum dieitur silena Osfici rei 3 Respon.quia per nocturnu ossicium tenebrarii tenebr
fgnificatui prophetia prophetaru apertE, qui quae rit qμβ
Christo erant ventura, nuntiauerunt, remota sor- ῶωturmidine, Spiritu sancto dictante. Per ossicium vero Alta diurnum segnificatur praedicatio Apostoloru : ideo silenter dieitur, quia Apostoli, aut omnino tacue- ciuiur
Lunt, aut occulte praedicauerunt. mm Iis
Quare Antiphona de Benedictus,&ipse Psalmus ter . aha voce cantatur extinctis eandelis3 Respon.quod Antipho significat tumultum cohortis,quam Iudas adduxit na de Becum gladijs, & fustibus comprehendere Iesum. nedictus, Quid significant Versiculi, qui dicuntur post Be ctc. θω nedictus ZResp. q, significant lamentationes, de dolo re Hltures mulieru, quae a Galil a Iesum fuerunt sequutae, voce ca inter quas erant Maria Magdalena , Maria Iacobi, μή r. di Maria Salome, plorantes iuxta sepulchrum. Versic
Quid fgnificant quindecim candelae,quet ponu- - , tur super candelabrum ante altarer Resp. q, signifi- θ ή μ'
cant duodecim Apostolos, & tres Marias, quae se. gnificet quuntur Dominum : quae extinguntur, quoniam, radela omnes laudes Dei tacuerunt, Apostolis tamen fu- quinde' sientibus, ipset Mariae, quae minus timebant, cit ea cimq MChristum,quo ad poterant, versabantur. Agnificet Quare ea tinguitur una candela post aliam , &non omnes simul λ Respon t ad denotandum, quod Candela discipuli non pmnes simul reliquerunt Iesum ma- quβre Wgistrum eorum, sed unus post alium. Candela a postem,quae in medio est, non extinguitur, sed occul- alia emtatur, ae postea in apertum duAtur. & luce illius tingua -- media alia luminaria ecclesiae reaccenduntur: si- tur . σgnificat Iesum, qui licet videatur secundum cor- no omne*Pus extinctus, tamen vivebat secundum diuinita. M.tem, quae illis erat occulta: postea resurgens eum
luce clarissima suis discipulis se manifestauit, quando in mentibus eorum claritate iam eatinctis, il- iG i lusio.
115쪽
Iustratione siua iterum reaccendit. Campa- inare campanae non pulsiantur illis tribus die-ns quare bus Θ Respon. quia per campanas sigmficantur pa- in istis tri stores,& praedicatores, qui tunc cessauerunt: & puI-bus die- sindum est rabulis ligneis.
biu non Quid significat tabula lignea 3 Respon. quJd si- pulsen gnificat Christum, qui in ligno crucis clamabat,
Tabula Quid si et i fieant altaria , quae denudantur in lenea , die caenae Z R spond. quod stignificant recessum di- quid H scipulo tum D , mini: quia altare significat Chri-gnificet. stum , seu corpus eius. Alio modo, nudatio alta. Altaria, ris significat Christum, in passione nudatum . quς donu Quid significant vestimenta altaris λ Resipondeo. tur ira quo 1 designant A postolos , seu Sanctos Dei; quo- die C VAE tu in praedicatione Christus, quasi quibusdam ve- quid si iti metitis, adornatur: ideo altare denudatur , quia D ficet. fugientibus Apostolis, Christus solus remansit.Ter- Altaris ita die cooperitur, quia post eius resurrectionem , vsimeu discipuli ad eum redierunt. ra quid Sciendum est, quod omnibus diebus, & post ma-ADificet tutinas, L post vesperas a Sacerdote oratio Domia nica profertur. de consecrat.distin. S. cap. id semper.
- Vnde Miisa non est de horis canonicis, nec est praNec plum quotidie audire . Peccat tamen Sacerdos, qui nunquam vult celebrare, cum possit: quia in I vacuum gratiam Dei recepit. ut dicitur in luminaeo: fess. lib. I. tit .7.
Item , qui celorat nondum dictis matutinis,
peccat mari aliter, quia facit contra consuetudi- - nem generalem,& approbatam Ecclesiae: iuxta cap. in his . ii. disti Oct. N si incidente aliqua repentina necessitate ad vitandum graue aliquod damnum, a ii aut scandalum id faciat. Secundum Nauar. cap. 2.9 83. Qui autem celebrat, antequam dicat primam non peccat mortaliter, nisi hoe esset contra praec pium,
116쪽
De Horis Canon. de earum signis. 49
ptum, vel statutum. secundum SAnt. 3. par. tit. Is Meredor Cum Sacerdos dispositus, possit semel in die ce- disposialebi a re, quare non celebrat in Parascevet Respon. tin, cum quod in die Parasceves Missa non dicitur, quia il- ρηssit se lud Sacramentum est figura ,& memorialis pasti mhi indianis Christi, quae quidem passio tali die sui t facta: eolebra & ideo veniente veritate, debet cessare. Vel quia Vst,quaratali die velum templi scissum est, &cornua altaris no cel transuersia sunt; es sic non habemus, ubi corpus brae in Christi conficeretur . . Parasse Quare ossicium istius diei capite caret 3 Respon. ue. quia Christus caput nostrum nobis sublatum est. Officium Nec in illa die damus osculum pacis, propter Oscu, sim diatum Iudae: Nec aliquem in illa die salutamus, eo Ei, quars quod Iudas salut mone Christum tradidit. Opite camare hoc ossicium incipit a lectionibusὶ Re- ret . spondeo: quia in primitiua Ecesesia omnis Mis- infestim fa a lectionibus inchoabatur : sed hoc , hac die huius dispecialiter sit, pro eo, quia passio Domini hodie .i qua celebrata est , in cuius memoriam, omnis Missa aloe limicantatur. bus incia
uate in ista die duae lectiones leguntur Z.Re- tiae. spon. quia pro duobus populis passus est Christus, Quare is scilicet, pro Hebraeo, & Gentili: ideo , una lectio- ista dis
num sumpta est ex lege, scilicet ex Leuitico. Altera dua D a Prophetis: quia Chr sti passio ex lege praefigurata AEoneste fuit, & a Prophetis pronunciata . gantur. inare istae lectiones leguntur sine titulo Z Resip. Lemenes quia tunc amisimus Christum caput, qui nos illu- quare Inminat, sicut tituli illuminant libros . ne titulo Quid significat Tractus quatuor versuum λ Re' lega ur. spond. significat, quod per Christi passionem: ho- Trachumo, qui ex quatuor elementis componitur, redimi- quatuor tur. Tractus prolixior denotat magnum bellum et resim , Dauid contra Goliam , adest, Christi contra Diabo- qnid
117쪽
gitur a Quare sPassionens respon
Tractutus III. secundae Partis
Quare lecturus passionem, non petit benedicticianem Respond. quia in illa describitur esse sublatus, qui auctor est benedictionis, unde non est, a quo petatur. Quare Passio legitur sine luminaribus λ Respon. quia ille morte extinctus de nunciatur, qui secundum Ioannem lux est mundi. Quare non fertur incensum , quando legitur Passio Respon. ad denotandum, quod tunc seruor deuotionis,uel orationis, qui per incensum designatur significari, in Apostolis tepuit, vel potius quasi extinctus fuit. Quare non dicitur Dominus vobiscum, quando legitur Passior Respon. quod in detestationem salutionis Iudae. Quare in passione non respondetur Gloria tibi Domine Τ Respond. quia in ipsa exprimitur, quod Christus fuit a suis separ3tus per mortem corpora liter , & spiritualiter, qui metu mortis, eo derelieta fugerant, & nulla gloria sibi erat. Quare tota Passio non legitur sub una voce, sed cantus verborum Christi dulcius moderatur 3 Respon.in Inum , quod dulcius verba Christi in ore ipsius resonabant, quam in ore cuiuslibet Euangelistae reserentis, cuius verba in tono Euangelij pr feruntur. Verba vero impijssimorum Iudaeorum clamos E, &cum asperitate vocis cantantur, in signum, quod ipsi Christo asper E loquebantur. Finis autem passionis, quae ad sepulturam pertinet, legitur in tono doloro se,ut planctus mulierum, de passione Christi lamentantium, designetur. Quare in sine passionis benedictio non petitur, incensum portatur, & sub Euangelij tono legitur 3 Respond. quia finita est iam narratio passionis, Mex tunc omnia verba sunt Euageli stet narrantis, quet post Christi morte usq; ad resurrectione contigerui., Quare
118쪽
Quare Passio Domini secundum Ioannem legi- PM. tiar in die Parasceves 3 Respon. quia ipse interfuit se
crucifixioni, & iuxta crucem stetit securus, ali js su- - gientibus, quia notus erat Pontifici r& quia ista dio Ioannem oculis nostris passio Domini repraesentatur, merito 'μβre ira eius testimonium legitur . die Panae
Raare Iegitur Pasito super nudum puIpitum 3 sime
Respond. in signum , quod sicut in Christo in ervee g mr . pendente ipsius secreta, non tam cordis, quanti eo PQMoporis, nuda omnibus astantibus apparuerunt: ita p- μ& velo templi per medium scisso omnia intima te per pli nuda remanserunt. Vel ad memorandum,quod ρ'
super nudum crucis patibuIum nudus fuit positus p mmi ipse Christus. Quare vestis in conssutilis non fuit seisia , sed sortem miserunt Z Respond. ad denotandum, quod unitas Ecclesiae nunquam potuit seindi ab haereticis, vel scismaticis, quia non est sapientia contra P Vm
Notandum est , quod Iudaei tres accusationes rameontra Christum . proposuerunt, scilicet, quod tri- ρο η 'butum negasset; quod se Regem feeisset: & quod se
Dei filium dixisset. Contra quas tres in eius pers nam accusationes dicuntur, scilicet, Popule meus, ubi Christus eis exprobrat ilia beneficia sua, scilieet liberationem de Aegypto; regimen in desertum, Mintroductionem in terram optimam, quasi dicat. Tu aecusas me de negatione tributi, potius deberes gratias agere, quia te liberaui a tributo, siue a seruitute Aegypti. Tu accusas me, quia me Regem dixi, potius deberes gratias agere, quia te rexi in deserto, & regulariter paui. Item, accusas me, quia filium Dei me dixi, potius deberes gratias agere, quia terram lacte, & melle manantem, contuli tibi.
Q nid significat denudatio crucis in Parascevet Respon. in signum , quod peruersi Iudaei Saluato-G rem
119쪽
, Tractatus II L Secundae Tartu
De Wda rem denudaverunti&sit denudatio in tres vices, a Irio crti' notandum , quod illi ter Christo in pastione illus cram Pa runt. I imo , quando in atrio principis velata far sceve , cie eius colaphis eu cedebant: ad quod de gnanda' M si' in principio reuelationis ipsius ciueis, non ostendi-
OV cci . tur facies crucifixi. Secundo,aute pia torium,quando eo tradito ad crucifigenda, milites plectentes coronam spineam illudebat ei flexis genibus, adoran-- do eum dicentes Aue rex Iudaeorum: ad LP reprς sentandum , in secunda re uesatione discooperitur caput, & facies crucifixi: Et scias, quia corona suit de 3 iuncis marinis, sicut eam videre licet in thesauris Regis Francorusii, quorum acies non minus spinis durae sunt, & acutae. Tertio, quando ei in cyu- , ce pendenti transeuntes dicebant: Vah qui destruis . templum Dei: Se quit quando haec illaiso fiebat, Christus totus nudatus in cruce pendebat: Ideo in
tertia reuelatione, totus nudus ostenditur crucifixus , Sc etiam ad significandum, quod omnia quet in lige, S in prophetis obscura fueranr,in passione operia , Sc manifestata sunt. Reuelatur ergo ciux post orationes, ad notandum,quod oratio θ Chiisti pallione, quam in cruce sustinuit, habet e tactum, dc exemplar: ipse enim in cruce pendens, pro ambcis, & inimicis orauit. Unde Ciux Christi fuit .sacta de quatuor lignis. Pes crucis fuit de cedro: per quod designarur contemplationis altitudo. Stipes fuit de cypresso, per quod designatur fama bonae opinionis. Transuersale fuit de palma , per quod designatur frumis iustitia . Tabuli crucis fuit de oliva, per quod desigqa Christus tur lenitas misericordiae. quor x Quare Chi istas voluit pati sexta seria 3 Respon. vem scria die, qua crucifixus est,coaptaretur sextae feriae primet pati vo- creationis, & sextae aeta ti huius mundi: quia cum
Dis tali die Adam peccauerit, illa etiam die hominem' redimere
120쪽
redimere voluit. Vbi sciendum est, quod Christus in passione stra redemit nou tantum illos, qui tunc ei ant in lymbo in serni, qui locus dicebatur sinus iΑbrahari ubi Lazarus erat, sed omnes suturos, qui
sancta morte vitam erant finituri. . Vnde, hunc diem Ecclesia celebrat eum m ror'. tristitia,& abstinentia, passiones vero sanctoru cum
gaudio,quia sancti post martiri u statim cetios ascenderunt,Christus vero ad infernu descendit, sed quoniam iam rartara confregit, & inde sanctorum animas eduxit,& tertia die resurrexit: ideo tunc scilicet die resurrectionis maxime ecclesia istatur.
Quare Ecclesia non cosecrat hac die corpus Do- Ecclesias mini, cum dominus dixit,Hoc facite in meam com quare memorationem λ Respon. quia recessit,& sublatus hac die est verus Sacerdos, id est, Christus sponsus ecclesiae, no co se defccndit enim ad inseros. Alia ratio, seeun.Innoc. crot cor & habetur de consec. dist. s. cap. Sabbato, ubi inquit: pus D quod in die Parasceves. & in Sabbato sancto, fac ra- mini,et mentum non celebratur, quia constat Apostolos istis duobus diebus in nigrore , &in tristitia suisse,& se propter metum Iudaeorum occultauisse . Missa enim,quae in Sabbato sancto celebratur, non ad ipsum sabbatum .sed ad diem pertinet subsequentem: Cum igitur hac die non si corpus Domini conficiendum, ad hanc d: em reseruandum est . Quare corpus Domini reseruatur sub specie pa- Corpti nisῖ Respon. ne aliquis sine viatico decederet ab hac Dni q vita,& hoc ordinauit Iuno centius Papa. Alia causa, re sub quia per illos tres dies licitum est communicare, de specie pomaxime gloriosis. Sanguis vero non reseruatur pro nis reserpter periculum effusionis . . uetur
Io principio officii sabbati sancti, totus ignis deein ecclesia extingui. Postea debet excuti cu calibe,&de sarmeto foueri. Deinde det benedici cu cruce,&aqua benedusta. Postea benedicit cereus,& accedit.