장음표시 사용
191쪽
, Tractatis VI. Secundae Tortis
in eap. qui bona agunt. I7. quaestio. I. Vbi etiam dicitur: Post votum quisque necessario cogitur soluere, quod vovit: Itaque cum votum voveris Domino Deo tuo non tardabis reddere, ut Deuterono m. cap. 23.&in Psalm. F. Vovete, & reddite Domino Deo vestro, &Eccles. si quid vovisti Deo, ne
Volusin' Quomodo diuiditur votum sngulare, siue vo-gulare , luntatis R espondeo , quod quoddam est Votum quomodρ simplex , & quoddam solemne . Nam Votum sim- diui in plex fit mente Deo, vel nuda promissione sine so-tur. lemnitate speciali. Votum vero sellemne sit in conspectu Ecclesiae, scilicet, quando homo actualiter se Deo dedicat per sacri ordinis susceptionem .dist. 32. cap. placuit: & distin. 27. cap. diaconi. Vel per professionem debitae regulae debito modo factae in manu superioris, cui professio debet fieri per susceptionem sacri habitus, qni tantum datur professis .c.om
Votum sauri modo Votum solemnietatur Z Respon. quod quomodo per susceptionem sacri ordinis. Vel per professio sollemni- nem tacitam , vel expressam alicui de religionibus
a tur . approbatis: & dirimit matrimonium post contractum , & est nullum. 27. q. I. cap. sicut qui clerici. Votorum Quot sunt species Votorum 3 Respon .secundum, species S.Thom. 2.2.quaest 88.art. Σ.& in .sentent. dist. 38. quoisint. artie. 2. q. t. luod sunt duae, scilicet. Votum purum, siue abiblutum;& Votum conditionatum . Votum purum,sive absolutum est, cum quis vovet se facturum aliquid ab lath, & siim pii citer, sine aliqua conditione, vel determinatione: & tunc tenetur statim adimplere, cum po erit, pisi ab ud in mente habuerit, vovendo ; & tunc datur ei tempus ad arbitrium boni viri, ut votum suum impleat. Vnde, qui vovit religionem intrare, statim tenetur, cuin potest, nec sufficit intrare in sine vitae suae:
192쪽
quia per votnm intrandi religionem,residuum vitae suς D o dedicauit: Si maliter, qui vovit cum aliqua
muliere contrahere matra monium , non suis cit semel contrahere ante mortem: quia ad hoc sum trimonium , ut simul vivant. Votum autem conditio naum est um quis promittit aliquid sub conditione: puta, si ab infirmitate liberetur, & huiusmodi: & tali conditione non
existeme, non tenet Vr. 22.quaest 8. cap. non solum,& hoc intelligitur. siue sit conditio expressa, siue sit tacita , quaeix sui natura inest voto, ut si potero, δίhuiusmodi. Si tamen aliquis voveat ex duabus cauis sis, & sub diuersis conditionibus, respiciendum est ad eius intentionem , si intendebat se obligare qualibet illarum conditionum existente. ἐSunt tamen aliqua vota,quae prorsius neque pro- α bantur, neq; reprobamur: ut si quis vovet die Sata . ihail indui a bo in memoriam Virginis Mariae, dcc. Et redditio Vcti est de iure naturali, siue diuino.glo.& Doct. in cap. ursus , qui clerici, vel voventes, s cui dum Sanct Thoan in a. t. quaest. 8o. & Hostiencin summa. t tu.d Volo, f. v sum. Et si quid possibile vovetur, ut dificare Ecclesiam, si ope uenienis te paupertate adimplere Don potist, liberatus est 1 . voto, secundum Sanch. Tho m. in quarto scntentiarum distinctio 38. Et qui vovit ieiunare hoc anno v gibam Sanctae Catharinae, & non seruauit, alia die vo um implebit secundum Panormitan. in cap. per tuas, de Volo. Item, vovens ub conditione, siue sit reueralis, sicut sunt talia, si Deus voluerit, si vixeio, si potcro, & smilia , quae in omni voto subintelliguntur,
licet non exprimat tur. 27 quaestio. 2 .cap. Beata Maria ; Siue conditio sit specialis, ut puta ,si filius meus conualescat, visitabo limina Apostolorum, vel simile. Si conditio non ea tuerit, non obligatur,
193쪽
Tractatus V I. Secundae Partis
fievouens ex voto: si conditio e merit, tenetur. extra de conditio. appo. veri. de restitu spol. intellige tamen voventem non obligari, quando tota obligatio ponebatur an euentu conditionis: & si vovens non fuerit in culpa, quod conditio non euenit, quia sic tenetur,& iterum , nisi propter vitandum scandalum votum fuerit adimplendum . extra de comaeis coniugis. cap.ex pari circa finem. secundum Innocent. & Hultien,
Mulieres in partu laborantes, & alij quicunque in angustiis cotistituti, voventes si habeant deliberatam intentionem obligandi,obligati sunt. arg. I3 quaestio. 4 cap. sutit.qvi opes. secus, si subito, & iliis deliberare. V.tum De quo debet fieri Votum Respondeo, secun-ἀe quo G dum Sanct.Thom. secunda secundae quaest. 88. quod mi Luit . votum non potest fieri de malo , nec de indifferenti, sed tantum de bono,& de pali bono, ad quod quis alias non tenetur, illud autem quod in aliquo euentu est bonum,& in aliquo est malum, non obligat, nisi pro euentu bono . Vnde, ut ait S.Thom. ubi supra, quod Vota illorum , q3yi voverunt non comedere de capite, vel de . pedibus animalis, vel non lauareimanus, & huiusmodi, sunt portus deridenda,quam seruanda, etiam si pro honore Sar istorum fiant, quia quandam superstitionem important. Item Vota implenda sunt rationabiliter,ut natura non minus gravetur: & quia homo in his, quae ad seipsum pertinent de facile fallitur: ideo Votacu nimia carnis maceratione an seruanda sunt, an praetermittenda , si perioris est arbiti tum requirendum , si tamen homini in seruatione voti magnum gravamen immineret, nec est facultas recurrendi
ad superiorem, non debet huiusmodi votum obseruare, secutidum Sahoin.Ybi supra.
194쪽
De Voto. Item, si aliquis vovet aliquid propter duas causas, de ficiente una illarum, 'on est absolutus : ut puta, Fabius vult ire ad Sanctum Iacobum , quia eredebat ibi in benire germanum suum, & etiam pro peccatis suis redimendis, quamuis sciat ante
iter arreptum, germanum tuum esse mortuum, ni hilominus tenetur propter ali m causam, secundum Raymian . hoc velum si nihilomitius Hi tendi Dset se obligate. Si quis emisit duo vota inter se eompassibilia , utrunque seruari debet, nis aut horitate superioris alterum in melius commutetur , si sint incompa: sibilia, debet Geruari, quod maius est, de reliquo satisfacere ad arbitrium piaelati, secundum S. 1 hom. ubi supra. Item Votum non potest legitime fieri de re inutili ad salutem , quia de oblatione promissionis, qua
nec est ad honorem Dei, nec ad utilitatem offerentis , Deus non cirrat, D qua in uis conscientia erro,nea obliget, sorte ad huiusmodi sponsiones seruandis; ita quod contra faciens peccat, stante tali conscientia. Error tame a ille deponendus est ad consilium boni viri, quia Deus obligationem, quae fit
per conscientiam erroneam , non acceptat. secundum Richard. in . sentent.
Item vovens aliquod bona,quod est improportionatum secundum probabilem stimationem sucinfirmitatis, facit, quod noli expedit sibi, nec licet,
imo magis videtur illaqueare se , quam augeres euritatem de fila salute,& tale votuin non habet discretionem concomitantem. secundum Richard.
Vnde, licet aliquando Votum fi .it Sancti , ta men propter Deum fit eis, & p in eis aliter si Dbo , cum enim quis rouet visitare Ecclesia in Smicti Ia. bi, promissio talis opem vocalis, vel meu fit .aucto
195쪽
Sancto Iacobo: sed obligatio ad pei ficiendum pro- inissum fit Deo. Et sic quod est materiale in i Ilo voto, fit sancto, quod est formale, fitosoli Deo secundum Ricardum , in quarta senten. distinctione 38. Vbi sciendum est, quod simpliciter Votum est
alicuius. boni: ideo de eo, quod malum est, simpliciter non potest fieri votum : ut si aliquis vo-υ eat se fornicari, aut homi ncm occidere, vel hi iusmodi. In omnibus talibus decretum voluntatis est mutandum , & agenda est poenitentia de turpi voto . Similiter votum non debet fieri de impossibilibus : ut si voveat se non moIiturum . Item, non debet fieri votum de indifferenti, inquantum scilicet non est nyateria virtutis , ut i uare festucam,& huiusmodi. Item, non debet feri votum de bono communi, quod est omnibus necessarium , & ad quod omnes tenentur, sicut votum baptismi, sed solum debet fieri votum de bono lupererogationis , ut religio , Ieiunium , eleemosina, peregrinario, continentia, & butuc modi. Nam siquis secit votum de impossibili, non tenetur , quia ad impossibile nemo tenetur : Sed
Cllendo , peccauit mo Italiter. . Si vero fecit votum de possibili , quod postea factum est impossibi
te, non tenetur seruare, nisi in quantum potest :Si autem omnino stim potens, in toto liberatur,
donec poterit: quod si sua culpa i m possi bili ta te mincurrit , grauitet peccauit , secundum Richardum , in A. sentent. distinctio. 38. artic. F. qua sione prima , & tenetur facere, quod in se est, ut possit , &i habere promptam: voluntatem faciendi, quando poterit, secundum San. Thom. 2. 2.
Item sciendum est secundum Richardum , ubi surra, quod si quis vcuit monasterium aliquod, el
196쪽
vel religionem intrare, debet dare operam, quantiam potest, ut ibi recipiatur: & si habuit intentionem obligandi se ad religionem in generali, si
ibi non potest recipi, tenetur aliam Intrare, etiam si habuerit particularem assectionem ad unam: Si vero solum intendebat intrare unam religionem , vel locum, non tenetur aliam intrare, si ibi recipi non potest: Si vero non appareat de eius intentione, licet optaret intrare aliquam in particul ri , in hoc dubio tenetur intrare aliquam aliam religionem , si in ea recipi non valet. Item sciendum, quod si quis fecit votum de ea nibus non comedendis, vel de non bibendo vino,& huiusmodi, & postea infirmetur, & a medicis dicatur, quod in maximum discrimen sibi erit tale votum obseruaret Potest contrauenire , max, me ex authoritate superioris .capit. consilium. g. fi n. de observ. ieiun. Volo enim videtur inserta conditio tacita , scilicet , si necessitas non obviet:
quia, quod est licitum ex lege, fit licitum .cap.quod
Qui sunt illi, qui non possunt vovereὶ Respond. quod illi, qui sunt in potestate alterius , non pOG sunt vovere, nec per votum se obligare his , in quibus alteri sunt sibiecti: sed in ali js, in quibus
non subi jciuntur, possunt vovere, & se per votum obligare. Vnde notandum secundum S. Thom. 2.2. quaestio. 88. artic. S. quod iniquaedam personae, quorum vota non su iit obligatoria, nisi ratificentur ab illis,a ovibus possitiat irritari:&ideo non debent seruari, illis .contradicentibus.
Primo , sunt Episcopi , qui sine licentia Papae
non possunt vovere, ita quod dissoluatur vinculum , quod est inter eos, & ecclesiam . extra de r nuntia. cap. nisi pridem . Episcopi enim sunt sponsi ecclesiae. ut in ca.inter eorporalia.extra de transi.
197쪽
episeo. vel ele R. Item, non pollunt emittere vota , quae ellent in praeiudicium suae curae: ut in cap. magnae . extra de Vot.
Secundo , qui non possunt vovere, sunt eleri eibe tie siciati, qui vovere nequeunt, peregrinationem, aut aliud , propter quod habeant relinquere ecclesiam tuam fine licentia praelati sui. ut de consecrat.
distin n. s. cap. non oportet. & extra de re nunc. cap. admonet.& ext. de vot. cap. magnae. Votum tamen
religionis facere possunt si ne licentia episcopi. I9. quaesito. secunda, capit. duae sunt: & similiter de
accipiendo crucem divi extra de vot. capit. fili. A lia Fe Io vota, quae non vergunt in praeiudicium ecclesiae suae : ut puta, abstinentiae , & orationis dicendae b& liniusmodi , possit ut facere sine licentia Papae, algumen. 8. quaestio. prima,cap. clcmens:& extra de testi. capit. relatum. et 2. Si extra de vot. cap. magnae. f. i.
Tertio, non potest vovere religiosus professus circa ea , quae sunt in praeiudicium obedientiae praelati sui : Vnde in alijs, quae non praeiudicant
praelato suo, aut religioni, potest vovere, & tenetur seruare, nisi contrarietur a praelato suo: utingi Dc capit. monachis. ΣΟ. quaestio. q. & secunduna S. Thom. ubi supra. Si autem voverit, frangen dum erat, ut in eodem cap. Tantae enim alcitudinis est religionis votum, ut omnia alia vota in eo transmutari possint, extra de vot. cap. scripturae. triario , pueri ante annos pubertatis , scilicet , masculus ante decimum quartum annum ,
S puella ante duodecimum completum , non potest vovere : quia', ut plurimum patiuntur defectum rationis , & sunt ui potestate parentum , vel tutorum: &ideo, si vovent, potest a parentibus , vel tutoribus irritari eorum votum . Item, si impubcrintrat religionem, pater, vel tutor potest eum
198쪽
eum reuocare insta annum. 2 . quaestio. 2. cap. puella. & extra de regu. capit. 2. Post annos vero
pubertatis, quo ad ea, quae pertinet ad personam eorum, possunt vovere, & tenentur seruare, etiam linuitis parentibus, puta, de ingressit religionis, de abstinentia, de contrahendo matrimoniol & hntu Gmodi: sed quantum ad illa, quae pertinent ad dμ ispensationem domesticam, non possunt sine consensu patris vovere: puta, de danda eleemosina, ns. sit habeat peculium castrens vel quasi: de ipso enim possunt vovere, & tenentur seruare, etiam inuitis cparentibus , quia in ipso habent plenum domi- nitim: generaliter, non solum pueri impuberes, sed etiam omnes alij, non habentes usum rationis, &liberi arbitri j, non possunt vovere. cap. sicut te
Quinto, serui non possunt vovere contra vo-Iuntatem dominorum aliquid, quod impediat, e rum seruitium, ut de ingressu religionis, vel peregrinationis , & huiusmodi. s . dist. cap. ex antiquis' cap. si seruus: possunt autem vovere illa, ex quibus non fit praeiudicium dominis. Sexto, viriseu mulier non potest vovere sine consensu alterius coniugis, seruare castitatem : In hoc enim est aequalis mulier viro suo. I. Corinth. I. cap. Tamen si aliquis coniugum voverit castitatem, non potest petere debitum, licet teneatur reddere alteri petenti, cap. quidam, & cap. placet, de conuer c conivg. In alijs vero quae pertinent ad rogimen familiae , & dispensationem domus , mulier est subiecta viro su o, & non contra : & idco de illis mulier non potest vovere sine licentia virisai. 23. quaestione quinta, cap. manifestum, & capit. noluit, & cap. mulierem. Ideo, iton potest vovere , facere eleemosinam de rebus viri: Iaali s vero , ex quibus non fit praeiudicium vi-
199쪽
Tractatra VI. Secundae Potis '
ro, potest vovere, tamen si maritus nolit , ten tur frangere. Vir quoque non potest facere votum , per quod generetur praeiudicium uxori, quoad debitum reddendum : quia , ut supradictum est, quoad hoc sunt pares : capitulo gaudemus, de diuor. Sciendum est autem, quod ii uxor vo- uerit facere eleemosinam de re propria, in qua vir nihil iuris habet, debet adimplere votum, etiam non consentiente viro, cum ei nullum ex hoc pra iudicium subsequaturia In Votis in is potest in votis dispensare, vel ea commu- disten 2- tare Respond. secundum S. Thom. secunda sore.Vel ea cundae quaestio. 88. arti c. I a. . quod summus Pontico ta- sex, qui gerit plenarie vicena Christi in tota ecclere imis sia,ipse habet plenitudinem dispensandi in omni- possit. bus dispensabilibus votis Epis copis vero committitur dispensatio in votis, quae communiter fiunt,&'indigent frequenti dispensatione , ut habeant de facili homines, ad quos recurrant: sicut sunt
vota communium peregrinationum . argumen. ad hoc, exi. de Vot. cap. I.
Notandum est circa dispensationem votorum, secundum Hostie n. quod quandocunque aliquis vovet, vel promittit aliquid facere, quo facto: vel aliquid non facere, quo non facto, caedit in detrimentum salutis animae, vel corporis,vel peccatum mortale incurritur, non est seruandum votum,nec iuramentum, nec pactum, nec consuetudo, nec lex, nec praeceptum, nec aliquod aliud vinculum firmitatis. 22. quaestio. q. g. iuramentum. cap. innocens , & cap. inter caetera. & ex cra de iureiuran. cap.quantum. Si vero votum est licitum authorit te superioris, ex causa potest dispensari, seu commutari. extra de vot. &voti redem p. cap. primo,
ubi patet, quod Episeopus, vel eo superior potest
omnia vota ex causa dispensare, vel commutare in
200쪽
melius, praeterea, quae sunt ei expressὸ prohibita,& Papae reseruata, quae sunt quatuor. Priinum est, votum continentiae, seu castitatis, vel religionis, quod solus Papa potest dispensare ex magna causa, di propter maius bonum, ut dicit Hostiens dict.c. h. Potest tamen Episcopus dispensare super voto de non petendo debitum coniugale. Secundum est,
votum ultra marinum. extra de vota & vo t. redem p.
Cap. ex multa. Tertium est, votum de visitando limina Ap stolorum Petri,&Pauli. Quartum est, votum Sancti Iacobi. Haec quatuor reseruantur Papae de consuetudine curiae. Caeteriverd praelati, o Confessores, Episcopo inferiores, licet a peccato transgressionis votorum possint absoluere , cum non sit de casibus reseruatis: vota tamen d iure communi non possunt dispensare, nec commutare, & sic de covsuetudine reseruatur, ut dicit H sit . Exceptis tamen praelatis religiosis, qui dispensare possunt in votis subditorum uiorum, ut dictum est. Nam omne votum, quod quis fecerit in set cu- Io, si ingrediens religionem actualiter, seu habitualiter intendit illi voto, quod fecerat, amplius non
teneri, votum ipsum commuratur In votum religionis , & in ipso it gressu liberatur: extra de vot. &vot.redem p. cap. scripturae. Si vero actualiter, seu habitualiter intendit, ingrediendo religionem , etiam obligari ad illa, remanet obligatus, tamen postquam deuenerit hoc ad notitiam praelati sui, ipsum ab illis absoluere poterit, praecipuὰ si tempore professionis eius praelatus hoc ignotabat. lecundu m Richata in quarto sententiarum diiiiiictio. 3 8. artici8. quae iiD. 2. Voti Quomodo deb-t fieri commutatio Voti Z Re. mutatio, Ipondeo, secundum Sanct.Thom.secunda secundae quomodo
tcst fieri disyensatio, si commutetui in aliquid, beat. quod