장음표시 사용
31쪽
Ad sit. EAd quamni oblectionem dicitur rinauctoritate illa,
tum. quod uni dico nullibi inuenio in euangelio. Verumtamevbician*inueniatur dicitiarq, ad litteram intelliginir de dicere doctrinali:vt marcus testatur in simili ca.xiii. quod vobis dico omnibus dico vigilate. Potest nihilominus ad protervos dici,q, in hac auctoritate n6 habetur quod unido tabus do:aliud est enim dicere di aliud dare: praesens autem sermo no de dicere sed de dare est inquit enim dominus tibi dabo claues regni coelos: Δe propterea auctoritas no est ad propositum . Ex quibus Oibus patere potesto ex his domini verbis massi xvi solus petrus promis onem accepit clauium regni coelorum.
praemissum textum euangelii ad solum petra pertinere:affirmant in nonnulli tota id quod petro rmissum est/ datu esse a xso alias relis quis apostolis: ido veru esse multis affirmat Primo. argumentis ex sacra scriptura. EPrimo matth.xviii, apos stolis edmuniter dicitur: quecu. alligaueritis super torverunt ii ata 5e in coelo:& quecuo solueritis super terram erunt si uta 8e in coelo. Vbi apparet potestate prius petro Meddo promissamlad omnes extenum esse ESecundo Ioan. xx. apostolis comuniter exhibentur claues petro promisse: dicendo quo remiseritis peccata remittuntur eis: di quora Tertio. retinueritis/retenta sunt. GTertio Ioan quo I xx. posto/lis communiter dicit christus: sicut misit me pater ae ego mitto vos. Et similiter mar. vltimo ci: matth. vltimo om/nes c6muniter misit ad docendu praedicandum dic. Deinde manifestatur idem ex facto :na act. viii petrus missusca Ioane legitur in famariam ab apostolis qui erant lites rosolymis. Et ach. xv.in synodo de legalium obseruati praesente petro Iacobus dedit sententia: dum dixit ego iu/dico non
32쪽
inbus Δ: Ioahes qui videbantur columne esse dextras deoderunt paulo de tamabe societatis Ex quibus gestis equa/litas coprobatur petri 6c aliorum apostolos. e Afferatur
demum mille audioritates sanctos=2nantes equalitatem
petri Δc aliorum apostolorum:ut est illa cypria.& habetur xxiiii q,i.loquitur diis. dicentis . pare pol te omnibus apostolis nabuit:& hoc vitar erat caeteri apostoli quod pe trus fuitlpari consertio prediti di honoris di potestiuis. Et illa Hierony.cotra iovinianum lib.i. m.xiiii. At si tu dicis saper perium fundatur ecclesia I licet idipsum in alio loco super omnes apostolos fiati de claues regni coelin cuncti accipiat Ide ex equo iuper eos ecclesie sortitudo solidetur. Et que n* alie similes. EAdeuid mhos scito ex euangelico textu duo inueoniri singulariter promissa petro: quibus origenes addidit tertium. Primu est . Super hanc petra edificabo ecclesiam meam Iioc enim soli petro promissum legimus. Secunda est.Tibi dabo claues regni coelos:quod nulli alii inueniepromissum.Tertia ab orige. notatum est v petro dicitur. Quodcunqν ligaueris super terra erit lipatu cic in coesistinnumero plurali:&similiter quodcu*solueris seper terrierit Blutum di in coelis:apostolis autem coiter dicituri serunt ligata aut sbluta in eoesolin numero singulari. Et ra/tionem sibditiquia nosint tante persectionis sicut petrus inter quattuor ergo promissides petro fictas prime ab aliis disseremia clara est: nam constat aliud significari periore ecclesie fundamentum quod explicati seper hanc petram edificabo ecclesiam meam Δc aliud per habituru claues 5e soluere di ligare.Sed differentia inter secunda idest inter claues regni ciaelos 5: tertiam ac variat hoc est lis pare β: selueretnon est viquequa* nota:apparet siquidem iuxta littere siperficiem per claues potestate p ligare autede soluere explicatos esse actus piatis: ut efficacia clauium
declarareturiquo pacto scilicet ad cocinc regnum Pru
33쪽
petent Hin6i.n efficacia manifestatur dicendo quodesiet Blaetis seper terramIerit Blutum de in Gesis:& quia plo,raliter coelorum regnum premiserati ideo pluraliter dixit in coesis .Et iuxta hunc sesistam promissio clauium a a, missione soluendi diligadidiffert sicut promissio potestatis a promissione actuum illius explicativa. E Sed Me vera
quidem sed non totam continent euangelii sententiam.
Quod ut plenius intelligas i scito duplicis generis iueniri
actus clauium:quidam enim sunt actus adequis ipsis clasuibus: quidam vero minores ipsis. Illi stini velut actus tota. Ies: isti actus partiales . Adequari aute clauibus actus sunt aperire 6c clauderer partiales autem sunt ligare di seluere. Declaro singula . ad aperire 6e claudere sint actus ade/quales claues/ dc voces sonant & officiu clauia curissime testatur:claues enim solummodo ad aperiendu de claudeo dum sunt.Nec desint scripturarum testimonia tam ex ve teri a ex nouo testamento: Isa.enim xxii.quu dictum essct de dabo claue domus Guid subditur re aperiet 5c claudet: de similiter apocaiiadem repetitur ad vero seluere di ligare sint actus clauiumidoctores omnes testantur . od autem sint actus partiales de non adequati clauibus / ex
hoc patet:* soluere 6e ligare se habent ad aperire.& cla dere ut partes ad totum: omnis enim qui soluit aliquem aperit illi regnum coelorum: sed non omnis qui aperit ali icui regnum coelorum luit illum: re similiter omnis qui ligat clauditi sed non omnis qui claudit ligat . gEt ne per inulta diutius vagemur sed solida ratio simul cum veritate ipateatisoluere 6e ligare actus sunt iudiciales i siue in secromento penitentieisiue in foro ecclesiastico: aperire Ac claudere actus sent superiores/coprehendentes sila se Δ: actus iudiciales de actus non iudiciales:vtriis enim clauditur de aperitur regnum coelorum. Ea quidemin lorum regn4 multi claudant aliis abso vinculo iudiciali testatur domi. nus Luc.xi.dico: ve vobis legi eritis qui tulistis clauem
Mentie i ipsi non in ustis ι st eos qui introibant probis
34쪽
buistis . Quod vero regnum eclorum aperiant abis actu
iudicii / magistra rerum experientia monstit: dum passtoris prouidentia/ gubernation ordinationet doctrina dispentatione/commutatione dic continue aperitur ecclesie regnum celorum.Differt ergo promis io clauium ibi dabo claues regni celotiim a subiunctis duabus reliquis de quodciinq; ligaueris Λc quodcuno solueris secundum rem promissam: non solum sicut potestas ab actibus: sed nisicut potestas ab actibus inadequatis seu minoribus di partialibus ita φ quum promisse sunt claues petro I promissi est potestas aperiendi re claudendi regnum celorum: qua aut a missum est cide re quod ιγ ligaueris & qdcu* solaumsiexplicata est clauid esticacia in actibus minoribus: Vt perciperemus P si partialium actuum tanta est effica/cialmultomagis adequatorum actuum efficacia pertinget ad celos.Quocirca promittendo clauestpromittitur totvi promittendo autem actus soluendi re ligandii non proomittitur totum I sed promittuntur actus partiales . Et pro/pterea ex hoc. soli petro proniisse tinresaues regni colorumi fiteri oponet soli petro promissam esse potestate aperiendi de claudendi regnum cclorum:non φ solus aperire Δc claudere possit celorum regnum nam ut predicta
est quicun* luit aliquem l aperit illi regnum celorum sed quia solus potest quicquid per inci ad aperiendum de
claudendum regnum celorum:non istis vel illis=sed eccle se edificate sipcr eum a christo.H uc sensum hanc* diise irentiam ad littera verificari ex tribus vltra predicta decla Qxatur. mo ex interposita semper colunci ide copulatiua . , intem euangelicinest enim tu es trustre sup hac petrade tibi dabo Aauestae quodcvir ligaueris de quodcu* sel.
ueris:diuersitate.n promissas reru coniunctio copulativa insinuat.Secundo:quia dos non dixit/ Δ:'cuicuet aperuetis de cuicun* clauserinsed dixit quodcun* solueris di quod cum ligaueris Si n.claues exponere voluisset y adequatos ... i proculdubio actus quisui aperire de claudere voti U
35쪽
erantistit ubi ad ligandum de Bluendil descendum1anise
stauit se non exponere claues sed ad minores actus clauia transire.Tertio ex eo P nunil apostolis promisit aut dedit claues regni ecclo vel illarum adequatos actus sirilicet aperire de claudere regnu coeloru: sed de partialibusactis bus clauium locutus legitur cvapostolis:& dicendo queacun* alligaueritis super terra dic. et dicendo quoF remis Instatia seritis peccata dic, Et si instetur q, nee etiam petro dominus actus adequatos clauibus dedit aut pmisiu quia claues quidem illi promisit, sed nunil promisit Φ 'periret di clauderet. A bsit a diuuia sapientia I ut silentio inuoluerit actus
adequatos clauiur quu enim explicauit cuius essent claues ut aperiendi de claudendi , explanavit proculdubio amas adequatos clauiuiqui sunt aperire re claudere. Constat aut ideo apposuisse regni coelorum r ut exponeretur sp claues
sint regni coeloΝ ut apericvi 5e claudendi. Eoipso igitur promisit isti petro claues regni coelos/promist-petro adequatos actus clauiu:seu quod idem est claues secuta dum actiis adequatos clavibus: di post hanc promissione descendit ad actus iudiciarios di quodcu* ligaueris re qacuo Blueris:vt predictu est . Ex euangelico igitur textudue euidenter restant seli petro promissiones:hoc est fore sandamentu ecclesie super hae petram edificabo ecclita meam di dandas ei claues regni coelos:& tibi dabo ct Opp5. ues regni coetarum, INec carent haec obiectionibus.Nacontra contra prima promissione opponitur aut solum christum prima esse iundamentu ecclesie iuxta illud prime ad cor.uidum
omissio damrium aliud nemo potest ponere preter illud quod ponem , stum est/quod est christus Iesis i si multiplex iandametum atamittiturino selus petrus est ecclesie fundamentulsed etia alii apostoli:iuxta illud ad ephe. u. sipedificati sita
fundamentum apostolo & apoc. i.murus ciuitatis hahens fundameta xit.& in ipss.xii nomina ii apostolos.
Prima E Contra secundu vero opponitur primo.bi promissione
oppo. clauiu promittitur tota potestasIcur post tota promtuunt
36쪽
-esiquo u ligaueris de quodcu*Blueris:fuissent n. lixe promissa in toto, Secundo.Si seruere de ligare sent Secta
paritales amis clauiocur theologi in.xviii.&.xia.dM.iiii. .s.de clauibus mustandoldistatut eas peractus iudiciales
qui sint ligare de soluere sdimnitio enim per proprios de adequatos actus dari debet.GTertio.Cur claues aptisae in Tertia . ordinatione presbiteros disi affirmane si illis non consorum nisi minoresa clauiusis ario .Cur claues dicue Qua claues rectiel 5e no di ne claues petri si soli petro primo date sunt gNoli est aut difficile his satisficere.Et obiectis quidem contra prima promissionem petro facta ut laret Ad ob arundamentu ecclesiorespondeturm esse ecclesie sundame tecta a tum simphestera, totaliter propriu est christo:esse aute lan tra priodamentum ecclesie fim aliquod tempus vel sim aliquam in mam Ptionem particularem colaatum est aliis . Et sitietis quide missio oquibus reuelata est doctrina fidei pro ecclesia / eoicam est nenia esse fundamentum sub rationibus apostolos de prophetarum:petro autem ultra predicta rationem promissum est sere rundamentu sim rationepastoristotius ecclesie sitis sti:Fm quam rationem no couenit aliis apostolis esse si, stamentum . Et propterea diuersimode dicitur fundame tum de hoc triplici modo:de christo enim dicitur cu exclusione alios fundamentu aliud nemo potest ponere dico de apostolis vero di prophetis dicitur cu additione fundamenti totalis.i christi: dum 5e ad ephe.ivadiungitur ipsbsimmo angulari lapide xD Iesu ubi aug dicit . die amostoli vel prophete in quibus fundri est ciuitas se tenerent
in se in christo totu innititur primo fundamentor quod fundamentu in summo est non in imoivi in corporalibricaJEt apoc.xxi subiungituriae agnid christi. De petro vero adiungit ipse christusledificabo ecclesiam meam: Hostendatur ex xm principaliter 'pendere ecclesie edificia.
Ad quem vero circa promissas claues res Andendo di Ad pruritur ideo post promissum totuper clauest ymissas quo*
eae partes per quodcvgligaueris de quodcua latueta ut
37쪽
mostraretur diuersitas reta promissarum. i.n.sub vina promissione ola coprehenti essent abstinctiunctionibus copulatiuis aut sole claues promisse fuissentndequatas putasscs de exhaustas claues p haae duo quodcu* timeris de
quodcul solueris Nunc aut quia in aperte promissaru rorum diuersitas mostrata est exprimcdo singula cu coniun/ctionibus copulatiuis clare intelligimus no tota quod missium est pereo rmitti aut exhiberi 'cuicuo alteri P hoe promittitur aut datur quodcu*alligaueris de quodcum solueris dec. Sed per hoc promitti aut dari tin quod tertior . de quarto loco promissum est 5e petroJEt uide videres re Ad se ε manere primas promissiones apud petrulatum. I Ad se cudam. cundum vero quesitu respondetur ideo claues a saeologis per actus iudicii diffinitas quia de clauibus ordinis tracta/hantivi patet in textu magistri sen. tam in principio dist. xviii. ubi affertur ambro. dicens: ius enim hoc solis persmissum est sacerdotibus si in principio di. xlx.ubi dicitur dantur hae claues per ministeriu est in promotione sacera dotii quu enim sacerdotalem recipit ordine ι stinui & has Ad tera claues recipit, Et per hoc soluitur tertium quesitu. Adriam quartum autem quod non de re sed de nomine est & pro Ad qν pterea extraneum quodamodo est: respddetur . claues ditam, cuntur & ecclesie de petri solus enim petrus claviger dicit regni coelorum Et petri quidem sunt ut capitis utentis revi per quem ad ecclesiam derivaturiecclesie autem sunt de ut finis quia propter ecclesiam petrus habet claues 2 ut utentis in suis epis ae sacerdotibus:ita tamen φ secundum earum toralitatem ecclesia utitur illis in sto capite: sim aut partiales vias utit in epis de aliis ministris Remanet ergo solida sententia dicta.
Ad pris si Ad. primu aut argumtioue in principio allato diciturmum M dnm per illa verba que o lalligaueritis super terram &c. 'eiis no adequasse rmissiones quattuor sustas petro I sed solas tu prim duas ultimas: ut ira ipsa testas .Et propterea non dixit dnscie te . . dabo vobis aut ecclesie claues uisi celo z: qua in dixisset
38쪽
petro eora eiaci tibi dabo claues regni eoelos . Vnde ex nocipis qν aliis apta diis dixiv quecuno alligaueritis dic.
non facta mentione de clauibus manifeste habetur ιν non totum quod promiserat petro repetiit in potestate aliora:
tana petro totum aliis vero partes commissurus.
I Ad secundu vero dicitur ιν post resurrectione meendo Ad se.
Zoyr remiseritis peccata dec . date sint quide apns claues cudum.:d no in sua totalitate: qm date sunt tantu claues ordinis ut coiter doctores dicut. Δ: bn. Vnde ad iiram quu dicitur quos re miseritis:costituitur iudex ecclesiasticus in sacras mento penitalalquata est ex pte ordinis:quu vero matth. xviii dictu filii euae quecu* alligaucritis sua terra sermo erat de iudicio e nastico in soro iudiciali. nidi coiter drd: bii/Φ tuc fimo fuit de aistibus clauia iurissicii6ixpostea aut de actibus clauiu ordinis.Et qm ut declaratu est ne trum iudiciu etia simul sumpili adequat claues petro a missas: sed soluere de ligare in viris soro partiales sunt a selauiu petro promissarurideo P vri a. potestate simul non adequatur potestas petro promissa. Vnde disputationibus
vacates caueat a sephistis opponetibus claues ordinis claues iurisdictionis adequare claues eccne. Venenu latet Ah ic:qQ pprie re Brmaliter loquedo claues petro pmisse supiores sunt de clauibus ordinis di clauibus iurisdictionis di ppterea dns no p actus ordinis auq iurisdictiois eas erapotuit sed P regna celoycetculdubio aperiesu vel claudis dum. Ita P pspicacius inructa ut predictu est. ni verba tibi dabo claues regni celo p illa aliculam regni celosi
expositit claues P alia adequatu saperire vel claudere:res gnu.n celo aperienda vel claudendu actu aperitat vel claudedi secti semconstat aut . aperire de claudere regna H Fractus sint longe superiores Oibus actibus iudicialibus ta clauid iurisdictiois a clauid ordinis es importune deni γ initatibus nouas nuc inserri ecine claues: hacten' em no sui audite nisi claues ordinis fle claues iurisdictiois.
39쪽
am fingere nouas claues remit nomlamissi rim tinctu brare ras est haec in obiectis I inueniens obiicietes scisso,
arguere: na ne* claues ordinis ne* claues iurisilictionis tradidit sacra scriptura:sed doctores explicaret: claues aut regni coeloF xps diis ore 13prio cosecrauit. Ego de claui hus regni coelos loquorino nouitates introduco rex ipsis dia verbis iuxta sensum litterale perspicatius intellectumi manifesto quae dico. Oportet autem arguentes cosiderarei subtilius doctos sensum di vel ex hoeipso . doctores
stinguut regni cesorum claues in claues ordinis 5e claues iurisdictionis intelligere superiores esse clavcs regni coeotorum viri /&vtras. significare partes clauiu regni coe/lorum:ae per hoc claues regni coelos significare tota maius de superius suis partibus quu simpliciter de abselute discuntur ut petro promisse sunt:qn vero ad partes applicantur significare tam claues odinis a claues iurisdictionisi v et enim claues regni coelos appellantur. Vnde acuulectoris officiu erit di mere qn diatores de clauibus reagni e os ablalute di qn de clauibus regni coelorum applicatis ad ordine vel iurisdictionem loquuntur. Ad ter/ si Ad tertium dicituri ipsa diu verba testantur . de apo m. stolatus authoritate sermo est quu diciturisicut misit me pr& ego mitto vos:mittere enim de mitti ad apostolatu si Otiiuxta illud Io iii.non est seritus maior dno suom aptus maior est eo qui misit illum: Δe propterea hinc non habes nisi paritas a stolatus Et similiter per alios textus quibus missi sunt pariter ad docendu 5e praedicatam dic. non habetur nisi paritas quo ad hmdi comissiones: troaut sipra haec omnia pronisum est &-foret ecclesie iandamentum/6: Φ sibi darentur claues regni coeloyz. GHis Ad auo aut quae ex gestis apostolos adducuntur facillime suisit. thoritas Docta indem concorditer theologi in primo non remaei. oporteremissum minorem esse minente Meteilaesae ab viii. illoena filius missus est a spiritusancto, quo non est minordi a quo non est EAd Iuliis in dicitur et petrus erat tante humilitatis
40쪽
humilitatisret inter apostolasse ureret ut unus ex illis:&no voleb*t uti potestate piam habebanei: propterea inne
unus ex apostolis ab eisdem cu ioanne missus est.Patet autem maniseste Iimoi petri humilitas in. xi. qud aduersus illum disceptabant alii fideles ex circuessione:quod & gre. 4: habetur.ii.q.vii.ca petrus.notauit diccs.Petrus potest tem regni acceperat:& in idem apostolorum primus queorimonte contra eu a fidelibus ficte cur ad gentes intrassetet non ex potestate officii qua posset dicere ι oues pastorem suu non accusent nec reprchendantista ex authoritate dis uinae virtutis qua gentiles acceperat spiritumsanctu respodit. IEt per haec possct similiter dici in synodo de obseruatione legalium petra se habuisse ut unum apostolum. Veoruntamen si res gesta recte notetur no fuit petrus consultatus nec soli apostoli ted apostoli di presbyteri in hierusaleci propterea conclusio nec a petro nec a. Iacobo facta est sed ab apostolis di senioribus cu omni ecclesia:scribctibus in nomine apostologa de seniorum.Vnde falsum est φ I cobus sententia prorulcrit: qm sententia conclusio est:quaccitat ab Oibus factam:sed dum Iacobus dixit ego iudico perinde est ata dixisset hoe in iudiciu meum . Vnde non introducitur lacobus iudicans sed respondens:sic cnim legimus Et posta tacuerut respondit iacobus. Immo petrus pastoris persona in principio gessisse videtvriqihipse priomus surgens allagans diuina gratiamtreprehendit eos qui liberiaic a legalibus vertebant in dubia Legimus enim siequu autem conquisitio fieret surgens petrus dixit Vbi monstratur petri authoritas. Iud dexteras demum societatis pctrus cum aliis dederit: hoc fecit . quotidie potisex facit omnes eposIno istum ut socios sed ut fratres habcs. EAd authoritates deni* doctoF san tu,sonantes equa Ad au/litatem petrici allorum apostolorum:dicitur verificari de thoritas paritate e F sim apostolatum:fuerat enim equales omnes tes sto
in authoritate apostolica.ύEtsi instetur sub potestate apo Instatis stolica comprehendi posse omnia quae petrus poterat: in