Quid De Baptismate Infantium Iuxta Scripturas Dei sentiendum etc.

61쪽

optamus, id si non impie facimus, ex Christo fuimus, ipsem proinde a M'si r infantes,itaulipsi eos offerimus, ' Herere uad suscipit, oriri siet oia

quicqtud est baptismatis sui.Dixit em:

Quoru remiseritis peccata, remittenteis. Quicquid animaru nobis concredit,nostra .urae permitit,hisper nos sui communione partire uoluit. de agit ipse,cumpermittis nos infantibus nostris eaesa impendere,ciuibus

Christus sua baptismare detiniustretradidit,nempe ut tingamus eos,&tin mus in rumien pris,o taec spiri tutan ioconcedas simul,ut eos baptiexemus Etem casus baptismatissum, infantibus largiris omis, baptismaqui Addis: At ad hunc moda nuscBaptisma usurpasse Apostolos reri pta illaru testantur,similiter istimistruam Ecclesia obseruasse, multis asegumentis probabile fuerit Primu/uam de iam pro indubitato habu

iri, Apostoica tradidissehoc, ut Par V

62쪽

uulos baptizemus, testantur Patres, quod se nosti. Agnoueriint bapti/smate regenerationem ossem, dolianemtauibus nostris quoqueindiuinitias promissam, itaper Ecclesiamexhibe iri debere,ec suoexhiberi sacriimento. Apostoli aiora gemnim Patres,ti latriarunt adultos,fiteor, abhisem ordienda sint, ε temporePatru cum tantum ubim superesset gentiliu, nasi defuerunt,qui uocatidicitatus, Chri Domno mendare uellent.Ergo stilos tinxeruia hos,& nullos insurates Istucubi lagis uel de Apris, uel Patribus Diuersum certe inprunitis ua Ecclesia& hac'enus obseruata,id msecunda Dei verba non hyoras testari cum sanctis martyribus ae conses ri hiis rim, tho ac ,Patres es.

Cum ergolusic colligis, Apostoli , ecprimitiuariclesia leguntur tinxisse. lipsinomen Dei inuocabant, &Saraam renunciabant, Emnis Ἀλ

63쪽

men Domini,& satanae reminciarum; eo abaptismate infuires reiecerunt, Paralogumus es , ab eo secundum

quidest,adid, qdest simplieiter . Qua uero urget D. Aminimis hac obier

iratu me Pelawarios,qui negabatinian tes ccato originali teneri,qui uriss sanciniolatum Ecclesiabaptizarulos fantes credidisset, quam facile dicere potitissent obiicis nobis abusimi BM Ptismatis,non uerum unuSed hoc dicereti audebant, id ad id commeriticon labant,baptizari eos,non quidemutoriginalipeccato purgarentur, quod no haberentinae eorum error erat,sed ut nouae uitae participes fieret. ii iii Verum dicitis: Concedimus inproz ' mitiuaEcclesiacirca baptismapleros, filisse,utille quo erat, dumptizabantur aliqui pro mortuis. Nooportebatigit illistrilarer quodω mneste no potes dubitare, nemph pri uuam Ecclesiamae Patres solosa

demi insis,credidissebaptizandos

64쪽

baptizareconsueuisse Dem que hic lMus Pauli, iud faciunt, qui ha

ptizantur pro mortuis, sensum humat,eSOnon ausim proniaciare,quid emisti fecerint, quorum Paulus lac iudiscium pro stabilienda resurrecatone asqucit,quem nusquideo arguinem ab abusibus duxisse,aut errantiu praeiudi siet Liam1 pro autoritate obiecisse mihi novi quet.D. Chrysosto. memoratoinsano ritu arcionitara, vite retaristiae, Prom*rtuis, pro mortuis corporibus,

quodscilicet inbaptismate intercstea Chrians religionis dogmata,Ecclesia etiam resurre 'ione mortuoruma cor forum confitetur. Sed fuerit h1c abu/us,ut diuo Ambrosio uisum, abusum Patres, verut, damnarin, - - κ..inusum Ecclesiaeno uenit, adeout nesciamus quidnam fuerit, nisi forte hoc quod Chrysostomus memorat de marcionitis AtPaedobaptisto iaprarincant Ecclesiam accepisse ex traditione

65쪽

a etinuisse,no aliquo duntaxat apore., auialiqui,sbus sorsan error hic temere irrepsisset,uniuersa, inquit, Aug. la et tenet Ecclesia, ut nullus Christiano a dixerit infantes inmiter baptizari. Sequitia in tuis istola: Prsterea perim sum re praepinerudicinius me Hobaptismiun,ratio est, In baptismo.

qui homet tur, debet per cogniti mE

Iesu Christi, ab inquinamentis huiustitii Augisse, quod uti nemo prs mirepotest quino antea quid fugiend quidue sequendum sit uerit edoetias. igit praeposteruesse dicimus, bapti rare,quinondum sit catechisatus.Primum esse debet, ut discamus uolunta/tem Dei, deinde bonae conscientiae stopulatio baptizari, Boconsecrari ὀOMinnus. Atque hic debet ueri bapti tini esse usus, qui paedobaptismo peni/t obscuratus, ei sepultus est. His tua. Vt haeres ineodem luto, ut perνει-accipis,quod probandu erat.Quiri

66쪽

D BAPTIM PARVYLORUM ptisatur, Malper creditionem Dinnunitisu ab inquinametis huius m udi

λ eumfuisse. Aut listis nemo quo at per Dominum notiumne stim et parili sciat iam,quid finiemsum quidisesequenduNt excidis frater ab adora' leChristi unicinostriseriratoris dadmirationem nostroru operum. Con ludis: Igiturinae teraessedicimiis baptizare,qui nondusit catechizatus. Quid est charissime state παραλογίμον παροὶ ἐνοχ η μιάνειν, si hoc nones Obsecro suis meohanc gloriam dare,uisit etiam seminis nostri serua/wLInsitissimus oles, oleast Aius decipinguedini s facti participes otissim ueteriissius,itin nobis, cpraestat,utcu noster,tumnostroru Deus. .seruat essedigneturae luto hi Deus hoc mysterium, quod in aliis genes attonibus, no est filijs hominum ira proditum,utnunc est reuelatu famelis Apostolis domini et prophetis per

67쪽

in Christo per Euangelin. Tum eti am inhac promissione Ero Deus totis,tutae aeternae participatione ac ideo ueram in Christocommuisitarem,

Ecclesiam palam exhibendam, conmiteri.Ista sinoueris,n quam dides,ne minem baptizari debere, quinositam to ab homine Dei uesinitatem doctuis. Necisquod in baptismate adultorum recte se iratur,in uniuersiim bapto senati proprium facies inseres ab eo ess θου. - Reddit uero admodum solicitu me, fratericum hic locus epistolae tuae, tum quaedam superius per te adducta. Facis baptisinaeorum qinabiliquimi mentisariundi iam fugerunt, peccatis penitus ahortui sint, uiuuiit iustitiae. NMn rem baptismi uis praesentem, ecplenam adeste . Si ista, ita MD PUM imoqueris, respiciens ad Christum, in quo iam ista persee a nobis sunt, cisimitati sumus,etsanistin malas late

68쪽

hiic caro adueri Oritu pugnet, benς

habet lici libenter via interpinaue x xcrum cum Do in quos incide linterrores,qui1nitio infantium baptismaconitaterea silant,quaedasti

at animum meum de te anxietas B il , - - 'muumepauci hucfuroris eru/perunt,ut dicerentseesse abs . De Meuni secato,&illud:Remittenobis debitanostra, in oratione Dominica ad se non

m, hoc praecandiumna prioim Apostolis, nondum spiritu perseelis se conisaetos Christo per baptismain morte am qui mortuus est,eumesse a peccato usummas, natum exDeo,e peccarenonposse, inici isse carnem suam eum morbis e concumsaemiis Nem enim intela ligere sustinent, ista in uno Christo. cui insitia incorporati sumus, xcipia completa esse, 6c nobis ex diuina honeuolentia imputari, donec B in no his compleantur. Quod tum sit,in cormptibile caica uincorpus induerit

69쪽

i cor ruptibilitatem. --Christi diu itiam sic agimur, ut peccati nos addicere,ec pleno animo peccam,rion possimus, obstante semine Dei in nobis est L Ioan. iij. Sed qui peccati penitus purus sit, ecin peccatum nunqiabatur,in haci anemo est. Frater,Iustitia Christi uiget in Eccle sia, abhac qui se subducunt, suam sta' tuere solent, indefit ut Christu ipsum damnent, quod pecitatores suscimat, ipsi iussi,sicut gloriantur se non esse ut reliquihinnines,ita Christon habet opus,nec se unquam ei ut morbidi modico perinittunt.Bhidniali,si iam non totum tenet,llurimum tameninfestat eum, quo praeceptorearadde timemus, hic tuaminfide Christi synceritatem, istudfermetitiadmisisse. Fraterne putes te unquam satis expensurturi, satis credituru,cernim istum sermonem

dignum quem modis qmnibus amplectamur, quod Christus Iesua uenit in

Post

70쪽

Postlaaec ita scribis, Postremo quod 'paedobaptismu seminarium deselati latis, ac defeetiois Ecclesiae iudicamus, haecratio est Neritin Baptismaiiesuti ostium fuit Ecclesiae,quod etiam uete res testantur : inter quos est Basilius, Angelomus,&Beda,&c. Nimirum mihinem receperuiit Apostoli,&ii teres in Ecclesiam,nisi per Baptismil, is cest,res qui sanam fidem confiteretur in Baptismo, diabolo, mundo, re pompisciu renunciaret Arepitapu/rificatus, sanctescoetui amregaretur, unde etiam posteas no perseueraret in sancto praecepto,ut Petrus dicit, mancile excommunicari potuit,quiadae

tam in baptismo fidem non liberasset, at ita non intrabat in Ecclesiam ne recipiebatur,nisiquisquest periculo. Porropostquam itapromiscue recepti sunt in Ecgesiam infantes,qui nihil scirist,fasum est ut Baptism us ludibria sectus sit,et perieritscientiaDeide ter Rutiam uix uestigium purs Ecclesis