Quid De Baptismate Infantium Iuxta Scripturas Dei sentiendum etc.

51쪽

Patrum extat consentire, adeo possiescensere baptisinate infantibus Dei fatuorem, commumonem Christi, spiri tum sanctum Ecclesiaeministerio comserri, iussu,&institutione Christi, ut ---D. Cyprianus, tam uetustiis martyr, in concilioillo in quo Fidi praesbyteri sententia, qui putabatdecere utilitam aes ctauo demum die baptizarentur,itaut olim aisministratatuiteiroicisio, cum collegis LAEVI.excussit, ita scri/pseri t. rantumuero ad causam infinlitim pertinet,quos dixisti intra secundum, ueneritu diem quo natissim constitutos baptizari non oportere,ct considerandam legem esse circimcisionis antiqim, ut intra octauum diem, eum qui natus est,baptizandum.& sane Macandu non tares, longe aliud in Concilio nosti o omnibus uisum est. In hoc enim quod tu putabas esse faciendum,

cordiam

52쪽

Nam cum Dominus in Evangelimiis dicat Filius hominis no volitanima, -- hominum perdere,sed seruare,quanta .

in nobisest, si fieri potest, nulla antina herdendaest. Quid enim ei deest, quitem ei laurem,mimanibus formatus est Nobis enim at oculis nostris se dum dierum secularaecin sum acci Pere,ctus nati sunt,incrementum uidetur. Caeterum quaecun om fiunt, Dei sectoris maiestate ct c re perse/ ista sunt,&c. Haec ille Atquino igno ras quo temporeαCypriamussoru rit Eusebius memorat eum martyris coronatum Anno Christi cet Lam. Hoc ergo tempore, eo loci PaedobaptismainEcclesialiabitumest, ut quantu ius ad nos attinere potest,ii perdere auximas infuitium cretaerentur,qui ΗΘ ptismaillis negassent.Proinde de telio ne maestinosi intei epistola hibericandido,qui Patres legisti, admodum miror, qui in limitem inducas;

53쪽

EPIST. MARTINI VORRIPatru testimoniapro te ducta e trauaerisin partisuoru . Extant qui/dem aliquot sanctoruPatru orationes a catechumenos, ut erum quotidie aliqui ex Gentibus couertebant,ita sem per aderateis in solennioribus illis b, tingerent, Ad quos cum uerbaseo rent, recis cum Apostolo Paulo eori uoluntatem ei midiu ad ea quaeinBaptismate offerebantur,nempe mortiucationem peccati, re institutionem nouae uitae, rhODei excitare operam dederiant. At necistauoluntas, necstudium seruat,sed Christus, & huius benes 4, non nostri midii, symbolum at oblatio est baptisma . Eu enim lauacruregener titas.Nihilogorunc detrahi potestiniantibus Id,ut omes Patres testatur, uniuersitas Ecclesiae ab Aprisus ita credidit,ita obseruauit, ita praedicauit omnino ergoindigna resaccis, quum simplicioribus Patrum testina'

54쪽

novictim tot Ecclesia1inpium iudicast,si ius uisentes arcendos baptism te docvisset Dolet aute plurimu, tibi parumsubmauideri illud, quod Origenes, cum quo tota Ecclesiaconsentit,scribit,ba ptismate ablui ininsantibus peccatum originale axime cistis dicat istissa, Iuiperaqtiam cspiritum, non aquamsblimi.Baptismatesino abluintur in cata,cur dicebat Ananias Paulo, fur mirarer,& baptizare abluepe a tatua QuomodoscribitPaulus, Chrimm baptismate sanetificare reisuda re Eccriam sua Non debes, miliater, i de Sacramentis Christi loquimur.

nudum respicere elementss, nec solum

Histeri alloim,baptisma Christidse

ituro est,Etnobis nonsecundum are

promissionibus Dei continentur, ocunobis oce stipossunt, iudicanda est. saluo semper Deosure electionis suaerunctificet nomen tuum,moimbus

55쪽

2ν33T, MARTINI VO BRIuotis primu est. Paulus istuc secutus,

scribit Galatis, Christum induistis,qiumn 'aptizati estis Et potuit fit ri,ut plerique illic baptizati essent,qui nihil minus quam christu induerint

unquam . Mirum em msi ager Domi ni, non&illic suas habuerit Σαam M. Sed his non erat baptisma institutum, nec his uolebat Ecclesia illud cominu . nicare,&sisium Drdinem secuta,talestinxerit,uel qu Christu confiteremtur, uel quia a confitentibus offerremtur.Nam deutris extat promissi die um. Μuliis istuc oculos pratist ringit, uident scripturam, ubicunq; de sacrae metuis loquitur,trib reillis,ad quod instituta sunt, esse ea rumirum , reales exhibitiones comunionis Christi, re

interim cemunt multis sacramentarn

partiri,qinmhi Chri stirecip1untiissmu,sic omino Domino delacramen

56쪽

DE BAPTI s. partu VLo It vastiustituit,&ab Ecclesia sua uult usurpari, etiamsteam ipse ignorare uoluerit. ω εαμ

multos quom brepere hoedos,quibus avillaipsius communio unquan obtingit. Satis Ecclesiae esse uoluit, si suum uerbum re promis&mmi, pro ipsius cognitione sequatur. Eo,praedixi oportere sic fieri,ut zizaniis ager ει ias nunquam careat. entium secretate nobis essestatuit, Strame perivis salutem omnibus offerri poscit, ita ue

ptabi m is est, omnibus arboribus

curam sua impendere, etiamsi satissiat, haud omnes sevctitu prouentu oporae suae responsuras.Excindere arboretiam clam debet, cum spini ust,fri stratur,ec tamen abunde re impesum caraeest, Memporis, ut studium reda dat,indultum. COHudis:Porro si istuc uerum est. Qinia Baptismi significaredebet,eae quibaptizatur, mortuu peccato, sepe , -- Baptismo,dcresiargeretia nouita trinuitatino putamus 'bscurum esse.

57쪽

quibus conueniat baptismus, &qui baptizari possinio debeant.Frater,quis neget,baptismum'sc sigmilcare,cum Pauli id scripserite Alexistimo, his tu invicem, eum demum peccat mortua & nouaeuuae commacenserii, γssse,quesusceperit Christus,ut pe catum in coextinguat.&noua, accce latam uitam excitet. Iam non minus suscipit innovandos infantes, si adulatos . Nos cum nosse certo non, in mus,necdebemus, quos ex utrocpyenere rela Mos suscipiat, sequimur AM . Midiebi,eanaei in in promiuiossi

Et licet,exti luotempore natatur,

58쪽

D BAPTI s. PARVULOR v Μnos ista eligereo rofiteri, pro uiribus perseqvi haec ipsa tamen omia,idem in nobis Christusefiicit, adeo totos unus seruat,ac restituit Chrus, in nobis ota Prie leniens, incipiens ata perficies. Haud itaque consequitur, quod hie prsterrainfers,inrufestum hincesse, tinctionem infantium, neque num, neque malum scientium,ct qui nedum , uixerint peccato, nedum mortiti sint,

non esse Baptismim Christianum. Vbique istuc tibi oculos praestringit,

quodnostrirestitutionem,acperditi nem,esse cum nostra scientia coniun/. 'am opinaris. Nonestita,mi frater. irs cpeccatores, nascimur,etiam nihil huius adhueintelligentes, inpertassis restituimur adulti ., tu omne huius innobis grustione ipseanteuer int. Quis emis dat ut uerbo Dei aedam et imo quis initio nobis uerba mittit: quisterra cordistrinauic percipiendoPrsparate quis cuillud

59쪽

ν- De . Porro in eo bis nimium displices,

et T. quod ita loqui viri is,quasiuemnon

αρ gi rascei es,nos omnes inmorte dc peccatum nasci Ergonon uniuiupeccatis inserum,quia nec bonum,necmalum,

adhuςnorunt Nemo miser ecperdi riri,nisi qui id agnoscit Quid quesbin nobis rumin peccato perditum, umesa esseincipimus:Certe in Adamo mnes morimur Iam piataobsecrocontumeli Christi est,negare illum restitueree peccato&morte,qui id nonda sentiant,dc profiteantur. Sic errorer xorem trahit, ita ulciscitur Dominus

Ecclesiae suae contemptum, re proprii, emi confidentiam. dubiicis, mutilpossimi infulares,dici etia porrat,in nomenpatris,aesi ac spiritussancti.Sedii H estBartiimus Christianus, Siquidem Chrii nusBaptismus es quisentitur, cin quos βαπῖθι is satans &mudore nunciat, em confitetur,me prorsim iiiDeum, in iv. nomen baptizatur,

60쪽

resignat.Recte tuquidemistuc. Sila sedem Christianus baptismus est,in quo

ιραφόμενοeSatans &mindo renudi ' ciat,& utantum adiecisses per se. In adulto a baptismate ista adesse de hent,sicut in adultoru circucisione aferant. Quinautem Deus etiam misimies regignere potest, tuli, bapti/sma dedit, ulciscuncisionem symbolum regenerari onis,certum est,ista, satanaere mu reminciare,fidem, pirofiteri,per se Baptismati Christiano no inesse . Possiinterminfantes, Christi baptismate tingi,etiamsinihilhuius ad

huc iacta e queant. . Illud uero miror ,quod concedis taenim, influitestingamus,5 annom

patris,ct filii,&spiritussaneti.Nuquid inaliudBaptismus Chri Certeint ibo ultimo plura non legis Scio haud concedes nos des ere illudere Deo. Iamcu ungim infantes, ectingimus cuni inuocationenoismi ps eos sici conlacranii a inti satruum. ρ