장음표시 사용
51쪽
praeteritorum, non es mirum, quia in minorri numero maior varietas inuenitis in lege. Deus etiampraedixit Abrahae, quod semen us habebat cogi in Eerapto in captiustate CCCC annis, Gen. Is in Exodo Π.Cap.
habitatis Aliopum Israel, qui manserant in e profuit. CCCCA A. annorum, O quando bene respicimus computum repe riemus quoda tepore quo patriarcha Iacob
eum insuis descendit in emptum, a stad diem quasverunt per manum Modi iij
eoγοῦ liberati annoru numerus ultra C C
non incendYt. Et si amplius inuenistaverimu reperiem' quod populus Israelim ei pio erat tanquam liber ad sibi tum suu spos mortem Ioseph, quemadmota tunc Ceperunt cogi inseruitute ubjes eo: priora. Et ab hoc tempore subieritonis Ῥmpia tempus redemptionis, non sunt ultra corum anna. Nil mirum ergo i illi doctoγ authoritati sex militia annorum in tres partes
diuisisset aequales, ex quo iuxta cuiuslibet partis em paulo ante siue paulo posscta per evndem narrata contingebant . Quodsi aliquis
52쪽
uliquis dicat, quodsecundum authoritatem praemissam , tantus pedemptionis aduerin In me illorum quatuor misitum annorum esse debuisset , qui quidem per centum L A A. annuspost templi ruinu terminati fueronti secundum hoc,saluatio fuit ducentis annis ante tempus per do Iopem inignatu an-ricipata. Respondeo. Quomodo es mirum s aias rami in cap. 6O. de Chrinis peDγγectione vaticinanti, ait. Ego dominus, in te ρυγesu ubito faciam ιllud. Et qui habent oculos ad videndum intelligerepossunt rationab limsiste, quod dei gratia adsis ad nemus ducentis annu antea in natum sibi rempus praefuisse, quam quod missi ducentis annμ Idem tempus asistrarum prorogatum esset. Item , ad ma opem huius cohclusionis probationem , peperimm in Talmul Ireo o- 'limitano , in Διρο de Be=hthoth in cap. de Iachore m transumptiae in iumentatione' magna, n/bsc habeturi Hat qui iri Iudaeus in agricultura laborando, cuius bos quidem
53쪽
uis mugitum audiuit, d xiis Ludeo , Iudaee, solue boues tuos, etsperne Nasea tua, quia H-ruitsanctuarium γ bum. Et iteru bos mugist, oe rabus ait, Ludaei, liga boues tuos, et praepara γ a tua, quia natus es Messa, vester. Et Iudaeus. Quod es nomen eius, qui ait. consolator Menahem. Et iteru Iudaeus. Quod est nomen patris eius,et Arabus, Euchivi, id es fortitudo dei. Et Ludaein, ubi narus es t Qui ait, in Bethlehem Iuda. Dixit Rabbi loni, quid vobis ab ODabo H-scere expedit Textus clis' es in Esaia, qua
dixit, et libanus cum excelsis cadet. Et sub- . ditur. Egreditetur virga de radice Iesse, sos de radice eius ascendet. Ab hac enim authoritate, quatuor benEpossumus eligere coclusiones. Prima es, quodMessa aauentus' fuit circa templi destru lionem. Secunda, quodnomen Messias consolator, merito, quiaper ipse uis genus humanu a peccato primi parentes consolatu. Tertia, quodes ' dei, quod notatur ab hoc quod dicit,
quodnomen patris eius es Exechias , quod interpretatur deus fortis. Quarta, quod in
54쪽
Bethlehem Iudae natu fuit. Item, habetur in Genesi magno, antiquisiimo. Dιxit Rabbi Samuel Barnabama, unde probabu quod
in die qua fuit de buctis templi natus fuit Messias i Respondit, ab hoc, quod habetur
Esaiae ultimo. . ntequamparturiret, peperit. -tequam veniretpartus eius, peperit
masculum, in eadem hora qua facta es templi deriburiis , exclamabat Israel tanquam
parturiens. Et Ionathas in Caldaica translatione dixit. ntequam veniret et angustia,
flua facta es. Et antequam venirent ei dolorespartus, Messas reuelatus es. Item ha- heωγ in eodem libro. Dixit Rabbi Samuel, Barnabama. Miccidit quod ibat Helias per viam, in die qua de tructio templi facta erit, O audiuit quandam uocem exclamantem, dicentem. Templumsanctum diruitur. Quod cum audiret, imaginabatur qualiter posset de Iruere mundum. Projectus autem inuensi homines arantes ais serentes , furibus ait. Deus iratus es cum mundo, et Pule domu uam de Iruere, Ofilio uos adgrres captiuare, vos autem pro victu labora-
55쪽
36 A LIBERtis temporali Et alia nox audita es, dicens. Sine illos facere, quia nam es fluator fraelis. Et Helias ait. Vbiem Et vox, in Bethlehem Luc&.Helias autem iuit riguc, reperit quandam mulierem sedetem adosia domus elim iu uum in tinguine reuolutum coram ipse in terra iacetem. Dixit sisti lia liumpepericli. . tisia,ita inquis, O illi, quid es isii, quia sic insa/guine reuoluim in tre pro Iratus es. Et Ista , magnuisquis malum est, quoniam in diesuae natiuitatis, templum Dei de Iructum est.Et jsie,Asia urge se opesitam , quiver manum suam magna salvi erit. Eadem hora μγγexit mater estu, cepit ιsium lias vero rece t. Post quinus autem annos , dixit. Vadam oe .visitabo saluatorem I raelis.
Vtrum regio more nutriatur, aut angeloru,
Profecisu est, reperisci mulierem ad oritum domi ια cui ait. Filia , quid de puero illo 'Rabbi, nonne dixi tibi quod cum dolore labore nutriebatur, eo quod in die in qua nanu es, templum deifuerat de tructum. modeterius est,pedes haberiet non ambulabat, oculos
56쪽
oculos habet,'non videt, aures habet, et non audit, os ei rec loquitur, sedi acet Ῥelut . quidam lapis. . dhuc loquente cum siti.Ec-Ce wnt- a quatuor partibus mundisu muit, aispuerumproiecit m mare magnum,
eadem hora, i timenta δει cidit Helias, capillosny capitisseipriuauit dices. Vae, quia perdita essaluatio Israelis, s C. Exivit autem quaedam Ῥox dicens. Helia, non essicut tu opimaris, sed quadringentis animis morabitur in mari magno, L annis ubi ascendit mus iuxta filios chore, T AA . annis ad porta Rome , quod reditat annorum, per riuitates magnas misi nem. Videtis ergo liquide, quomodo per Omnes authoritatespraedicitas apparet, aduerumfuisse Me nae ante templi de bucilione.
Iudaeus aute poterit arguere, dicens, quod AElae authoritates asperant, quodMesiis aduetus'templident elis eadem Hefuerunt, in rei veritate non ita est. A die nams
, in ip ionis, H ad de buctionem templi, Ῥltra quadraginta annistat elapsi. Ad quod quidem dupliciter possumus facere re-
57쪽
DOnsione videlicet quod Iud nome Dies, potes assumispicite Ῥellonge, quia quados sumiturpro tepore duravit quo sol apparet
supra HoriRontem, quandos Nero pro omnibus horis a . diei naturasis, it habetur iuprincipio creationis mundi quandos sumia turno tempore ampliato,pro Ῥt reperimus
in mala, cap. I9. Us ada9. Ῥό t mentio huius iocabul Dies in plurib' locis,in quι bus necesse habet sumi pro tempore maioricentum annoru. Secunda responsio est, quod quamuis templumpos Christumsitone 6o. durauerit anniου quo ad parietes. Es ramen verum quod domus templi cuius velum fuit
scissum asummo raque ad deorsum in hora passismι Chri litotam suam sanectitateam misit. Nam quaecuns ibinebant miracula cessarunt, ilia fuit maioγ de bustio templi, quam ruina murorum. Probatio huius 'Cap.r. habetuγ in libro de Toma, cap. Septem dies, Dece mi- legunt enim magirites, quod decem miracula μή-- flebant in domosanditi. Non abortisu mum lier prae odore carnis unciarum, nec ferebant cainnes sacrificiorum in tempore Ῥίδει
58쪽
P R I M V S. 39 nec in domo Ῥbi maritabantur victimae mufica vis es. Nec Fummo Pontifici in die expiationum contigit Nidere musicam. nec in panepropositionu macula inuenta es. Et liacet dubiubant foret angustilati siue oppresii,
genitus flexis aut prostrati in terram ampliati erat, neminiserpens authorpio nocuit in Ierusalem,' nemo dixit proximo μιο cede , cede mihi, quoniam angu Has me, cum cenderunt in Ierusalem, nunquam pluuiae ignem altaris extinxerunt, neque ventuo fumi columnam ne incenderent impedivit. Et
dixit Rabbi Samana. Lmo etiam, quia Naserumfragmenta in loco repli ubi frangebantuγ ibi aeglutiebatur.Et dixit Abbage. oetiaῬistera, quodlibet in locoseo, quae quideriia, annis 4O. ante repli de tructione cessa- rut cutscriptus. Signa no Ira no uidim fa no es propheta, nec apud nos e cies Myuo, al. 73. Item habetuγ in Helo libpo, de Toma, legunt magi Iri, quadraginta annuquibus Simeon mini trauit obcet Simeon Nota mi- issem. Sors dei in manu dextra veniebat,
59쪽
nem. De lucerna occidet alis erat semper incensa,
deinde quados inces, quaris extisdia. Ite
ignis altarispersemetipsumsemper accedebatur Iec erarsacerdotib'necessaria semper ut ligna ibi apponeretur, nisi duo manipula duntaxat, Ni affirmarent maniatum lignato- nendi,quod habebat , deinde quandoque a cendebantur quando que non. Itaquescer-c es tota die ponere ligna non cesabant.Benetur in Talmut Ierosolimitano in libγo ap.6. de Ioma cap. duo edi, legunt magiam: quadraginta annis ante destructione templi candela accidentalis ex Ela es, oe conus lanaesemper rubem eri iebat,soris dei in manus mimira veniebat, . portae templi claudebantur inseγο, ω in mane reperiebantur
apertae. Dicistis ita Rabam nan filius Zachariae emplum templum quare terres nos. iam nouimus quodsinu tum erit in de Du-ectionem, de te namqueprophetavit Zachariab , Cap. II. . peri Libane portaό tuM , comedet ignis cedros tuas. Ex quibus o nimbus
60쪽
Chririli, quouit qO. annis ante tempti δε- fructionem, omnia praesecta miracula cessarunt , sed γ eadem hora evanuitscriptu Iuda, secundum quodiam fuerat pre Iacob vaticingam. Sic etiam habetur in libγo de Sanhedrim. in capitulo, in Eoquan, O in bod ara cap. I. Legunt magi iri, quod Αα annis ante de iγu bonem templi fueris remoti Sanhedris. idest Io. iudices de consititorio Guost , o fuerunt positim μα- noth. Rabbi Amoglossat , quodHanoth quaedam domin erat in Ierusalemssic Noc ra. Dixit Rabsi bdimi. Et deinde nunquaampliud iudicia criminale iudicarit, eo quod criminale iudicitum nisi in coEporis de Guarit non licebat iudicine. Et dicit Rabbims praedicator inglossa , non auferetur sceptrum in Iuda . c. IIIudes consi torium H Guras in terra Iuda, oe dux de femorerim, hisu in Sanhedris quisedebantis con- si torio de Guarit,nunquam amouebantur criminalia iudicia deterra Iuda iudicando, donec veniat Solo, quies Mesii L Et dixis