장음표시 사용
81쪽
lud, Aramgenuit Aminadab. Rabbi na nivi Rabbi Iacob lius Abendicebant. Acriptum est in gem q. vocaviis nomen Il
lius Seth, dices, posuit mihi deussemen aliud pro Abel, aliud semen signficauit, pro alio
loco venturum, oe hic es rex Mesi .Item habetur is Braesith Rabba mirim, cap. 6. dicit Rabbi Tanhuma, super i ita enes. I9. ut seruare posiimus de patre nonr me,nodicissiliu sed e et isiud erasemen, cyosdhabebat venire ex alio loco, et iste es rex Messo atet ex hac authoritate, quo ibabus Lot cuiprimo parenti,Mesiae natiuitas fuerat reuelata , et qualiter ab eisis esset ueraciter exitura, de Moa ilicet, et o monsilist eoru, et ideo laborabat, ut a patre suo obtineret iliud e, et ita uectu est, qui verus Messau dominus no ire Lesta, Christas de Ruth Moabita, et de Nahaman m
monita uxore Salomonis Rabo a Nero ma-
rre egressuου es. De habetuγ in Bresith Rabba magna de Rabbi Mos praedicatore ,supra isiud Genesi cap. 4O. ridebam coram
82쪽
me vitem, hipunt saecde quib'mimissa. l. 79. Vinea de Aierapto transitulinii, eieci Iigentes, mplanta liea. Item Nidebacoram me vite. Irae es rex Messas, de quincri' bitur in Ut praedicto , oe perfice ea quam plantauit dextera tua, oesupersilium hominis quem confirmarii tibi. Es platatis inferior, et plantati perior et inferior. Hiis es braham Aperior, et inferior, hic rex Meffas. Perθicueparet, qualiter designat rege M iam humanum esse debere ais diuisu, item, habetur in Mid nillim .hpis illad i. oepraedicanspraeceptu eius, praedicata suntodia Mesiis, in lege, in prophetis, et i ripturisscris. In lege,ssim meus primogenit' paelo prophetis, Ecce intel et
ferum meus, oe exaltabituγ et leuabitur et sublimis erit valde. Elpaulops. Ecceseru' meus cipia eu. In V. Ex γero antelucife ru genur Icidi Damete. Picieba ego in via sue noriti et ecce in nubibus caeli, quasi θ' hominis veniebat, et vis adantiquu dieruperuenit,etis coiectu eim obtulerut eriet dedit eispotes te honorem et regnu, Omnes
83쪽
populi linguaeseruient ei, potestas eius poteritas aeterna, quae non aufertur, in regnum eius quodnon corrumpetur. Manisesteparet ex authoritate praemisia , quod lex
propheta, uniuersassacrascriptura de Me fa loquuntur,sed haec γ alia plura in dissuratione, Iudaei negare no erubescunt. Sed notandum es ad hoc quod licit, quas ilius hominis , qualiter Mesitam deum et hominemori endit. Item, habetis In eodem libro , d xit Rab. qui onat istud p . sprehendite dissiplinam oec. Simile es culium reo l. qui se contra eiusEem ciuitatis populum indignauit, eute populo ad iurgis ut pro eis patraseo regi interueniret, suppliciter deprecati sunt. Quosa Jo, rex placatus es, populus au
gi, dixit eis rex, mihi facitis gratias, no P, potius filio meo reddite. Nam nisi foret pro isto, iam tota ciuitas de trucis eret. Et hoc modo dicit deus, an, ehendite diripi nam oec. In omnibus authoritatibus praemisiis clare probatur, qualiter Mesiaue est Arius dei. Et probatur etia qualiter i met
84쪽
η R r M V S. es Deus er quadam authoritatem, quae sis Berasit Rabba. Cuius talis es tenori legulmagini Decem reges regnarunt aprinci-μο mu ri vis adsinem eius, quisunt his Dominus deus noster fuit primus, yus mundum
creauit. Secunduου Nembroth. Terisus D Heph. Quartvi Salomon. Quintus Nabuchodonoseon Sextus Darius . Septimus Cyrus. OElauus . lexander. Nonus Caesar . uoufus Imperator Romanus . Decimus Rexi sit . de quo in ulmo ro. Et dominabi . tura mari vis ad mare olumine ructia tremi nos ophis terrarum. Et de se Daniel in cap. 2. lapis autem qui percusiit
tuam, factus est in montem magnum, et impleuit rumuersm terram. Item in eodem ea. dielus a tem regnorum rigorum suscita fit Deus coeb regnum,quodis aeternum nondi pabitur , et cum decimo rege reuertetur
Pegnum ad dominu uum primum , sic qui fuit primm erit G ultimus. Sicum raptum est. Isaiae η . Haec dicit dominus γανrael, m redemptor eius dominus exercia tuum. Ego primus , ω ego nouisiimus. Et
85쪽
Zacha s. vltimo. Et erit dominus rex super omnem terram. Ecceprobatum spredietiam authoritatem, qualiter Messas ultimus decem regum intorum, ipse es dominus dein noriter. Item, probaripotes, Messam fra deum per Isaiam cap. 8. Dominum exercituum ipse an bficate et ipsoauor γ ser , si terror ve ire. Et erit Nohu in sanctificationem, in lapidem autem offen-μημ, inpetra candali duabus domι-bus Israel, in laqueum et in ruinam habitantibus Drusu. Dicitur in libro Sanhedris. Non veniet ius David, Hquequo sint con sumptae duae dominpaternales de Lyrael. qua sunt caput captiuitatu Babylonis, m princeps terra Istaec Scriptu es enim. se enim erit nobis in i lificationem. Glosset Rabbi Salomon. Erissaluator L rael in Sanctuarium, oe in lapidem ossensionu et petr ω- tali duabus domibus Israel. Patet ergo clare, quodMsivi illi in cuius aduentum duae domus Issaei consumendae sunt, ille meritos, qui dominin exercituum vocatur.Item,
86쪽
A Quoniam apudre e fons Hiae. Et Acis Rabbi Ioanna. Minde est hoc homini qui per
auxilium cuiusdam lucernae perrit ad lucem
m nocte, quam quidem exim fiam a vento iterum incendit, rursum eam extinguit,
O ipse incredit, hoc a ruepe, demum ipse ricit, ut quid inde tantus laboν erit volo expectare done olorat, ad cuius lucem faciam iter meum. Simili modosuerunt*jν Asubiugamn . empto , eueniente Mose- inon liberarunt eos, deinde fue-- ubiugari in tepore Sisare, et euenientes Barach Debbora liberauit eos. Etsic in quolibet tepore, donec dixerui, valdeflumus in liberationibu ut stati, quia eo quod fuerit per carnales homines, confestim sicut Prius tributimur. Sediam po ac nonpla-
. cet nisi per stum libreari, hoc es quod ia
cit David si ac Π8. Dem dominus . Agas xii nobis oec. Dixit Rabbimaena, Mo fraglorificavit Issaeldicens. Beatus es tu fmael, quis similis tui popule qui saluari in domino φ Deut. 33. Non distr quem saluae do inmus,Med qui aluaris a domino. inia de
87쪽
dixit sic, in hoc mundo vos e luper manus hominusaluati, sedis tempore Nenturo egomet redeptor veriter reo, ita Ῥt Ainceps nequaquam ab alis indicati sitis siue subiuga -αEcce quo is probatur quod Messau es verus deus. Sed quomodo probabimus quod eum sit deus merus sit etiam homo Ῥerus. Hoc probatur per quandam authoritatem quae es in quodam libro Ῥοcato Thopath cohanim id es lex sacerdotum,.Ῥbi scribitur sic , quo onat illud Levitici 26. cap. ω bulabo inter vos, ero vecter deus, γυῖeritis mihi populin. Simile es iniud cuidam regi quiperambulabat hortumssum ad deleelationem oesolatium habendum, quem cuhoraulanus vidisset,abscondisci rex di
xit ei. Noli timere nec absconias ted me ,
quoniam similis tuisum. Similiter tempore futuγο deus ambulabit inter tu los, γυῖ&rium pecipiat et deleritetur cum illis, ius Haurem Ῥώebunt eum, oe expaueficent ab eo , quibus deus viis dicet , nolite formidare de me, qui milis vestrum sum. Attamen i cet Ῥοbis similis ex tam , ne forte credatis Τμοd
88쪽
quod timor meuου non sitsuper Nos ,scitote, quod deus γ tersum , vos autem populus meus. Item, habetur in bbro ieiuniorum, in cap. tribus temporibus, dixit Rabbi Elia- Cap. . in
Rer, nomine Rabbi Moeabu, futurum est, dis ' ut dominus deus no ire magnam choream cum iustis faciat inpararis ,- ipse erit in medio illorum, ita ut eoxum quilibet possit cum digito insinuare. Quia sicut habetur Isaiae cap. as. Dicet in die ilia.Ecce deus no-seridie, expectauimus eu . oe saluabit nos, te dominus ustinuisos eum, oe exultabιmus . letabimur in sal*t rieius.In quantum bis dicitur. inte, ostendisuri quod visibiliter repalpabiliter habebat apparere inter iustos, quisunt aporioli, ecce quam bene intentio capituli probatur Nerifica
89쪽
siam adorandum venturi erant, et auri ars thuris munera oblaturi, quodpersequentes authoritates apparet. mu habetur in Be-νesth Zota. Dixit Rabbi Ossa. Si dixero tabi,num verbum bonum, dices tu nomine
meo i qui ait, quodes 8 Et ipse nouimus δε,-quit, quod omnia ilia munera quae Lacobp ter Ῥeriter dedit Esau, gentes pro tempore restituere habet pegi Messae. Scriptu es enim Reges Tharsis insula munera osserent. Reges Arabum et Saba dona adducent. Dixit ei Rabbi Osua. Bonum urebam dixinti mihi, in vita tua. Ego de nomine tuo dicam illudne habetur m Beresith Rabba, de Rabbi Mose praedicatore, Sabbasili unt brahae. Sicu criptum es Gen.2sEt quari rex Salomonprosperatusfuit in regnoμιο, dixerunt, forsitan hic es Mesilas, tunc venexunt ad eum cutscriptum es in I. RePIO. Sed regina Saba audita fama Salomonis, in nomine domini venit rotare eum , ob hoc quod dicit. In nomine domini,paret quod habebat prophetas qui ei rnomine domin pro phetabant. Sicut praeceptum habebant ab
90쪽
Abraham, vittascerent. Sed bene probatur, quod Ῥentu sent in tempore Messiae, ut seruiat ei ob hoc quod dicit Isias ca. 6 o. Omnes de Saba venient, aurum et rhin δε- ferentes, et laude domino annuntiantes. Imes Mesii LEcceper hanc nobilem authoria ratem, intentio capituli pressi e demo ratur. Heruntamen si aduersarim contradixerit, quod interio I tae in hac prophetia erat, quod quando Messas sederis in regno suo in Ierusalem, tunc propter magnitudine u--suae omnes reges mutent ra munera,
enient, ut visitentqglorificent eum. S cut Salomoni propter eis cientiae magnitu disem faciebant. Respondeo, quod hoc non habet locum quia textus dicit. Laudent δε- minum , annuntiantes quod Hebraiice dicitur Ieba thera, quod vocabulum proprie dicitur, quando quis ea quae nouit et qui nondunouit enarrat. Et per modum quo aduersarius textum exponit, ηουιcessit, quia iam EDdciues Ler alesciebant, sedeo modo quo factu es in aduentu dominino ibi Iesu Chria si bene concordat cum hoc vocabulo. n