Contra Iudaeos Hieronymi de Sancta Fide, iudaei, ad christianismum conuersi. Libri duo quorum prior fidem & religionem eorum impugnat. Alter uero Talmuth. Ad mandantum domini papae Benedicti 13. facta relatione. Anno Domini 1412. Mense Augusto in His

발행: 1552년

분량: 216페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

91쪽

nunciare. Reges nams qui tempore natis talis Chri Ii venerunt in Drusalem, quaesie runt ab Herode rege et a ciuibus urbis, ibi

s quinatus es rex Iudaeorum 8 sicut ipsi iat Iudaprophetis siciebant,sicut Helum es in

autho talepraefata.De quo quidem ij Ie rusalemsupebant, cu hoc illud esset eis ignotum, ideo rex Herodes oe populus e Gratis quaerebant a sacerdotib s . scribis, unde rex Meges nasii debebat, pro ut latius Matthae secundo capite narratur, in hoc modo verbuprophetae veri atur pro mprie, qui ait. Et laudem domino annunciantes, Gramesecundu quodviaiponui .

ptimum P Robat quod ante Mesiis aduentum omnes animae generis humani propter pecratum primi parentis in infernum dessendebaut quomodo propter die JiMessapo

ponem et mortem, animae iuratorum quae an-

rie isem fuerant, redemptae seunt , . ab inm fmo

92쪽

P R I MUS. 7 freno redu lae, in vita aeterna oespiria mali gloria collocatae. Et quod dictapinio

O mors Messae causea est, ut animae omniarisiorum qui in eum crediderat ab aeterna deprauatione aluentur , hoc patet per authontatessequentes. Et primo per quantam authoritatem, quae est in libro 'vocato Mines

Ruth, ver illud Ruth ultimo cap. H 2ne generationes Phares. Dicis doctor, micuus ins a Friptura reperior hoc nomengeverariones , quod in Hebraeo frat holiath scribitur fine inu ultima, exceptis duobusficilicet.Inlaesunt gerationes coeuet terrae Gen. 2.Et Hae suntgeneratiora Phayes, Ruth ultimo, Ῥbis ibunturpemcte euvltimo inu. Dixit RabbiBarachias, quod huius ratio es, quia in principio creatronis mundi deus omnia valde bonaΦperfecta creauit. Et ideo in libγo, rhoidoth id es gerarationes perfecte scribitur cum omnibus t

rerisseu. Cum autem peccaret . Eam omniafactasunt m lata γ imperfecta, nunquam sunt AEd primum satum reducta, quousis a erit adstas, degenere Rhares,

93쪽

cuius , aduentu ultra diuolus iam non habet poteritate aduersus creaturas, ideo illud nome thoidoth , id es enerationes scribitur perfecte. Item habetuγ in Mid ι dil

lim super ilia μι 48. Quis terrigenae

μιν hominum simul in unum diueserpau- per Quis terrigenae . Insun lj δε fili, hominum, Κυμιηt a me H ad braham, diues, illi es, qui de legisscientia ditarus, oe pauper, illi es, quipauperes legis.

Simul in unum, descenduntpariter in infe num, etiamsi princensiudiorem exiritat. Liquide patet ex his Otho tardus duabus, nil omnes descredebant in infernum. Itemetis in libro de Hagla homerbacodes. Dixit Rabbi Eb re, aduersus sapientes Thalmut ignis inferni pote natem no habet, et probat ab illo animali Salamandra, quod ex eo quod ei' naturalis generatio es de igne,

non comburitur ab eo. Sapientes ergo Taiamur omnes igneisunt,multo minuου comburentur . Dico quodexi ta authoritateρα-ret , yuod i te Rabbi Eb re intestigebat' quoilomnes sapientes descedebant in infirm

94쪽

num, ambulabant per igne cui su&mandra . Sederat disserentia interisios peccatores , quia peccatores comburebaturm igne, sapientes νero minime. Nam si ita non esset magis proprie dicerent, sapientes Tulmutnon defiendunt in infernum, hoc non aliud est, qua aliquis diceret, Petrus Paulus non ponantur in vinculis nec in Othenis, sed ex his verbis intelligetuν quod sunt in carcere capti. Et alia authopitia huic

similis in Mid inlim pra istud ulmi M.

Quia misericordia tua magna es super me : et erum i animam meam ex inferno inferiori. Dixit Rabbi Loda , Dauiddixit, domine deus adulterantium supplicium es, i mi rantur in profundum inferni, et inde liberasti me. Dixit Rabbi Salomo,quodhoc fuit,

quando dixit ei Nathan. Dominus rea tu-Lepeccatum tuum, non mo σου. men Asiter uidetur ex hoc, quod Dauid erat iturus in infernu e rati bifucta erat Ῥt δε- Foderet in profundum inferni.Itemhabetur in Gen. 37. quadosuit Helu Lacob, quod fuerat reperta tunica Ioseph sanguineisuo- ,

95쪽

LIAE ERLta, propter quod paterμm credebat filiarfluum a fera psima deuoratum , congrega tis autem cunctis liberi is ut lenirent dolorem patris sui, noluit conflationem acci . preci ait desiendam adsibum meum luges ad inferni quod Hebraicaesicribitur Mneoti, i lusat Salomon sic. Scheola ad lite-

ralem sim fulchrum significat, adspi

ritualem autem mInterium. Item, Gen. Is

dicit dominus Abrahae. Tu autem ibis adpatres tuos in pace,Aultus insenectute bona, Dicit Rabbi Ramon, parentes Abrahae ido

lorum cultores erat. Thare videlicet et Na

chor,quia sic habetur in libro Iosie, ergo ad infernum deflenderunt, per consequens braham. Ecce qualiter conditabat doctoribus Tutaui, quod omnessanctipatres δε- hendebant in infernum, pro ut ex dictis au-rboritatibus innotesiit, et no lum hoc ruerem est de illubi verum etiam de Mosesn-Eopropheta, qui sucis adfaciem cum deo loquebatur. fidoctores asserunt eundem mi renumdsedisse, hoc habetur in Midras,

96쪽

. P R I M V S. M spetit in Mitia sua , dicuntsic, hoc

dicitur de Moraste, qui quide actus es si

milis Alius cui tam mulieris, quae cum fer praegnans, eius causa criminis vin culis imposita peperit Alium , ω mortuas si lius eius iam nutritus in carcerer mansit,pos alicuius temporis 1 alium, dum

rex per o,um carceris transiret,iuuenis ille clamauit dicens. Domine Rex. Hic na nutritus sum cum ego nihilpeccauerim, cuim delictosem hic i Et rex ecpropter δε-lictum matris tua. Ex praemissis rationibus patet,qualiter animae omnium sis sopiιpatrum in infrenum desiendebant. Verunt

men quomodo probabimus quM hoc habe bat durare duntaxat adusis aduentum Meffae, quod se habebat illos inde liberaγα

Hoc autem ex sequentibus authoritatibus patet. Habetuγ enim in Ber 3t Rabba, de

Rabbi Μον radicatore. Dicit Rabbi Ο - δεια Veni ego, fui cum quodampodiangulo Iris adportam infernt, et misi eum ut infernum aprincipio ' p ad em metiretur , et non repent horam in qua Mudposse acer

97쪽

eo quod eadem die Rabbi Simeonsilius Gomalielu fuerat ausus. Pos hoc autem iteruiui cum quodam angelo et datmecum Mes.sivi sitim David, accinimus Usaooγωου inferat. Cum autem illi qui captiui erant in infreno vidissent Messae luce, gaui μηρ He in conspectu 1lgivi, dicetes. LLienos ab his tenebri, liberabit, quiasic habetur. O-μ. 13. cap. de manu mortis liberabo eos de morte redimam eos Isiae. 33'. Redeptia domi

no couertetur, et venientia oon culaude,

laetitia sempiterna super capita eorum. oo in to loco nihil aliud est ni aradisus quia similiter et infernus nomina Reptem haDei. Multum bene patet per tritam authoria ratem, quod ι te do lor no iram authontarem confirmat, et intentionem UFrmat. Bris redem Γόγo sic habetuμ. Quid 'vult dice-νet Agud quod dicit Daniel a. ea lux cu eoent, dicit Rabbi bba joces lux regis MVFGocudit nobiου quod perfecit des Unde Messiam, oe in eius generationem O lucem ita iam pro generatime ilia sib sede gloriae suae

reclusit. Satan autem dixit coram deo, δε- mise

98쪽

sia et generationesea, dicit ei Satha. domine muns ne me tentareMesitam, et generatione ιam, oe deus es, non haberes potesatem aduersiis eum, rham Sine me

quia poteritatem habebo. Deus dixit itili. Si in hoc intendis, ego faciam Sathan perdide mundo, antequam anima quaedam illius generationis perdatur. Et eadem hora cepit deus facere cum Messa pactum, d cens ei,Msia ius te meus, parata suntpeccata intorum qui sent inclusi, ut te in labore terribili ponant, oculi enim tur videbunt , aures tuae magnum repudium a mundi gentibus audient, nares ruae multos fetores odorabunt , os tuum amaritudinibus suciabitur, lingua tua palato tuo adhaerebit, cutis tua siccabitur Iuper ομ-bus tuis, corpus tuumprae triuitia confractum erit. Sihaec omniasiussinere libet, bene quide. Si autem noueris quod ego de mundo istis evehiam. Ressondit Mesitas. Domine mundi, cum his sum ego iocundus,

99쪽

O Iuper me has piniones volo recipere, ubrab conditione quodresuscitem mortuos q ab Adaprimo parente Us adpraesens mortusunt, non so-m illosseruabis, verum quυ lupi μυοηesdeuorarunt , qui in mari et influmine petierunt, in diebus nosnuesalvabis , m non solum hos ,sed et a mabistiuos, non solum abortivos, Ῥeremo illos quos creandos phaeuitiatis extimarione tua, in munia crearisint in HeLus meis. Et deus illi ait. Ego haec omnia tibi cocedo. Eadem hora Me M omnes piniones seupra se amore magηο percepit . Et hoc est quod aiM n.ca ait. Oblatus es quia ipse oluit, in non aperuit osseum hem habe-αγ is Midγώ chohelethsupra si decessa- siue 7. Considera opera dei, quod nemo possit corrigere, que illi despexisse. Dixit Rabbi Iudasibus Rabbi Ammo. Eade hora qua Deus creauit aiam, cepit eum, duxit eiι per γniuersis arbores paradisi. Dixit s isti, reoste operamea, quampulchra laudu-

100쪽

P RIMV. S. sine causam dissoluendi mundum reddas. Num situ defeceris, nemo es quiposset te repara --, . nihilominus esses causea mortis tu ti il

lius, de quo richariae. 9. Ecce rex tuus ve

niis tibi iussus saluator. Et dixit Rabbi Salomon. I sibile est de aliquo hac pro phetiam intelligi, quam de Mema. Ob hoc

igitur probatur, o recte concludituri quod mors Adesitae pro re peccatum. . da opportuit euenire,propter quam quidem tota humana natura es ab eodem peccato redempta, oe a morte perpetua liberata.

,m habebat res cita ascende re in coelum , atquedere ad dextram dei patris. Hanc resurre Hione Osaspropheta 6. cap.IPprophetauit, dicens. Venite γ reuertamin ad dominum, quia ipse cepit, et sanabit nos,precutiet curabit nos. Viuim

SEARCH

MENU NAVIGATION