장음표시 사용
171쪽
arsa De Republica Ecclesiastica fessus erat , πρη abs re primus etiam resurgentem mirit. Et ibidem:Ita isenqn omnibus initio misit rine luribus in Muni tantum, orei Princi-γi, de maxime digno. sq. Secundo ais, Christurn duplici de causa,inter Apostolo , primum apparuisse Petro:
I.quia Petruseratprimus 'rdine, vocatione, α aetate,inter Apostolos. a. Quia maxime omnium indigebat cqn latione, propter ingentem dolorem ex trina negatione concertum. Sed qu ero: An quod hic asseris,adeo . certum sit,ut negari non possit Si negari porcst,nihil essicis. Si negari non potest, nec il- Iud negari potest, priman appari ψnem,inteς
Apostolos,soli Petro factant, est. Cur ergo Paulo ante dixisti negari posse ρ Nihil apud te
constans es . Deinde sitita. Christus apparti xitprimum Petro propter causas a te assignaras; An ideo praerogativa non est Z Alnon tan-ra, inquies, ut ex ea Primat is vcclesiasticus colligi possit. Neque nos ex hac sbia praerogativa Primatum colligimus, ut initio dixi; Mjam clarius explicabo
11. Tractenus adduxi eas praex'gativas,quq λ Apr cesseruntPrimatumPetri:nunc re liquas adducam,quae secutae sunt. Pri0res, ei erantsigna futuri Primatus, vel dispositiones praeviae vel promissiones ad eundem obtine dum. Reliquae sunt effectus, sic quasi exercitia
172쪽
Liber Secundus. Πλres non recte oppugnare ex eo,quὀd ex singulis seorsim sumptis, non possit evidenter con- inci Primatus. Non necesse id est. Sufficit,si vel singulae vel ψmnes simul sumptae,sint quς-dam signa, vel dispositiones ad tuturum Primarum. Accipς simile exemplum. Quando
Rcx,velImperator vult alicui dare supremam Aulae praefecturam,non solet reipsa dare, nisi prius illuna prae alijs habuerit commedatum, pum in familiari conversatione,tum in ossici,s
regni vel Iinperi),tum in legationibus & similibus Praer0gativis. Quare hoc Quia perhujusmodi praeambula, partim vult illum disponere ad supremam praefecturam;partim significare,se illum prae ath s magnifacere, ad supremam dipnitatem promovere velle : Ne, si subito, & quasi ex abrupto id faciat, videatur temere sine consilio, & cum invidia aliorum, facere. Sic feςit Christus. Voluit Petro dare supremam Ecclesiae praefecturam: Sed non
voluit sine prae hs signis & dispositionibus, ut in simili jam expliςatum est. 1 Ex hac declaratione manifes se eo stat, quo sensit nos Catholici colligamus Primatum Potri expraerogativis, quae Primatum praecesserunt. Plane eo sensu, quo id faciunt prudentes viri in fimili casii. Sic enim illisolent ratiocinari. Rex noster cogitat de supremo aulae Praefecto constituendo. Quis ille futurus est 3 Certὸ non alius , ut apparet, quam
Eustachius. Nam prae reliquis, illi uni famili ris est,soli sua consilia communicat; ψlum ad
173쪽
is De Republici geo Ainea legationes obeundas adhibet; soli promissio
nem facit; denique in omnibus primum locuilli tribuit. No possumus aliud statuere, quam quod illum unicum, &non alium ad suprema praefecturam destinaverit. Res vulgo nota est. Et miror,si hic velis tergi versari. 17. Sed notior fiet ex alijs praerogativis, quae ex primatu, tanquam effectus ex sua causa,vel quasi functiones consecutae sunt. Nam Petrus,postquam suprema Ecclesiae prςfectura illi commissa est, per illa verba, Pasce ovei meas, mox coepit illam ad praxin applicare, &
mnes Discipulos ad clectionem novi Apostoli in locum Judae proditoris. E. Primus promulgavit Evangelium Hieroselymis. 3. Primus fecit miraculumHierosolymis ad confirmandum Evangelium a se promulgatum. Primus etiam praedicavit gentibus E vangelium. s. Primus sententiam dixit in concilio Hierosolymitano. Qux omnia fecit ex at thoritate sibi a Christo concessa. Et propter hanc causam Paulus Apostolus venit Hierosolymam,ut Petrum,tanquam universalisEo clesiae Pastorem, coram videret, ut ipsemet de se fatetur in Epist.ad Galat. cap. I. I 8. De singulis etiam aliquid dicendum est. Igitur,ut in eo, quem coepimus, ordine,
174쪽
ue s. sona praerogativa est, quod Petrus co-Vocayerit omnes Discipulos ad electionem novi Apostoli, Ad .i.is. In diebus illis surgensPetrus in medio trum,dixit Viri tres, vortet impleri scripturam, &c. Hic est primus actus praefectura Uetri. De quo Chrysostomus Hom. 3. in Acta: am eis fervidus Petrus: Qua agnoscit creditum a Christogregem: tauam in hoc
oro Princeps eis Et ubique Primin omnium incipit loqui. Et infra ibid: c eritoprimm omnium Pathoritatem usurpat in negotio, ut qui omnes habeatin manu. Et occumenius ad cap. I. Actorum: Surgit Petrus,non Iacobus,ut is,cuipraesiden-lia Discipulorum commissa erat. ustus orationi Petri contradixit sed mox ad ejus praeceptu constitueruntduos,quos dignissimos eo gradu existimabant,ut unum eorum Dein ipse designaret. 9. Hic inulta objicis contra illos duos Patres,quos vides tibi adversari. Nam illi diacunt, Petrum fuisse Principem eorum omniu, qui aderant in clectione Matthiae , habuisse eos in manu sua; agnovisse illos tanquam fregem a Christo sibi concreditum; usurpasse in eos autoritatem; cos vicissim ad illius praeceptum fuissu promptos & expeditos. . Haec Ο-mnia tibi desipiunt, mi Antoni. Quareὶ Quia astruunt Primatum Petri, quem tu ferre non
potes. Quid ergo consithrasgrederis ipsos Patres, S quos ratione superare non potes , ca-
usiiiijs opprimendos censes. Igitur
175쪽
6o. Primo objicis: Chrysi,stomum ora-xori magis, quam Theologice locutum esse. Ped dic obsecro,verum an falsum locutus estξbi verum,quid murmurast Si falsiim,Cur aperte non dicis nisi forte,quicunque oratorie loquitur,falsum: qui Theologice, vcrum loqui Censeri dςbeat. I. Q. Secundo objicis, illa verba Chrys Roma, Petrinagnosis creditum a Chrso ererem, frustra&otiose ab co dicta esse; quia Petrus tantum agebat ibi de adimplendo numero collegu Apostolici. Hoc autum collegium nopertineb/t ad gregem Petro Concreditum. Erras, frater. Nam sub ista voce, Pasceomes
Petro grex Christi concreditus est, con stelaenduntur etiam Discipuli Christi.Ι- situr & illi Petro concrediti sunt, De qua re supra actum est: Et simul obiter notata tua le-
ndeles,modo omnes exceptis Apostolis, modo selos Israelitas, ovium nomine comprehensos esse,commentus es.
Tertio O iςis,Actum Pςtriiquo convocavit Discipulos ad electi0dem novi Apostoli,non fuisse Actum pasturae; Midco etiam Chrysi,stomum impertinenter dixisse illaverba, Petrus agnoscisgrege ibicre- Iterum erras. Actus pasturae varu sunt, ut cap.3. exEZechiele demonstratum cst. Eis
63- Quarto objicis, Chrysestomum sibi ipii contradicere. Quod sic ostendis. Ex una
176쪽
parte dicit,Petrum fuisse Principem in choro Discipulorum: Ex alia proponit hanc quaestionem: Cur Petrin novo quia veri ius a Chri .nti'si daret aliquem in locumJudaesubstituendumefit eam paucis his verbis selvit: Iam Petruserat sti fabui melior qui Ius tu, ro artificio,
conneistis has argutias: Petrus,exsententia
Chryse /θmifuisset a rogans, si hocpraesumpsisset.
Alfactus melior Chrisi reprehensionibus, δρυ-prio case,noluittantu m audere. Arrogantia tamepraesumptis nonfuissetisi Petrin relictu uisset a
Chris Monarchaiotim Ecclesiae : ad ipsum enim flectasset ministram ordinatio. Unde infers,Petrum ex sententia Chrysestomi,no esse supre- mum totius Ecclesiae Pastorem, ideoq; Chrysostomum sibi ipsi contradicere. Sed, ut candide dicam, quod res est, fingis Chymaeras ex tuo capite, de quibus ne quidem somniavit
Chrysostomus. aestio Chrysest omi hcc est :Quare Petrus convocavit omnes Discipulos, ut communi orationis suffragio postularent
aliquem a Christo,in locum Iudae substituendum i Quare non ipse solus postulaviit Rc sp5sio est: laintriuerasi factus melior. Quasi dicat, Quo quis melior est, eo humilior: Quo humilior minoris se aestimat: Ac proinde, si aliquid a Deo petendum est, plus fidit Communi omnium orationi, quam suae lius rivatae. Quamvis ergo Petrus potuisset solus a Deo postulare sit,stituendum, maluit tamqcommuni aliorum suffragio id facere Quid hic mali est Z Nihil praeter tua ineptias. 64. Q in
177쪽
ui De Repubura Meles ira. 6 . Quinto objicis alia si Chrysostomi
contradictionem, ex illis ipsius verbis: Iamiltad considera,quam perem agit omnia excommu ni Discipulorum omniumsententia , nihil autoritates.a,nihil cum imperio non fuisse Principem Discipulorum, quod tamen antea dixerat Chrysostomus; ac proinde Chrysostomum sibi iterum contradicere R ctius dicam, te iterum Chymaeras fingere. Sane ex verbis Chrysostomi aperte colligitur, Petrum fuisse Principe;sed Principem modestum,qui cum posset sua autoritate M imperio agere,malit tamen Christi exemplum imitari Si hoc non capis, accipe dontesticum CXem cplum. Si quis laudaretRegem Angliae,&dice
ret,omnia illum agere ex cominum Episcopo rum omniu sententia; nihil autoritate sua,nihil cu imperio:an tu statim inferres: Ergo Rex non estZ Cave ne feceris. Modestia Regum MPrincipum non obstat, quo minus possint agere ex autoritate & imperio, si necesse sit. 61. Sexto objicis, Oecumenium improprie locutum esse, cum dixit: Voxad θωρ ceptum constituerunt duos odisti hanc vocem, . Praeceptum. Et paulo post addis: Oecumenius de si Primatu personali Petri eis intelligendis, id est,de Primatu aetatis & vocationis. Non ita est. Debet intelligi de eo Primatu, quem ipsemet clare explicat. De eo,inquam, Primatu icui conveniunt haec duo . Prae nitia Discipulorum, Praeceptum.Expresie enim asserit, P etro
cominusam esse praesidentiam Discipulorum;
178쪽
gi;er Seeuntas Πη&3 iscipulos fecisse, quod a Petro praeceptuerat. God ais, improprie locutum esse,non
credimus. Oimitto similes tuas nugas.
Ecima Praerogativa est, mod Petrus post acceptum Spiritum sancturue, primus omnium promulgaverit Iudaeis Evangelium, Act.2.i . Sicut Moyses in Veteri Testata mento primus omnium promulgavit legem Decalogi & Deuteronomium. Uterq; Actus pertinet ad Primatum. Nam sicut Moyses habebat Primatum Synagogae, SI ideo praelatus est alijs in promulgatione legis ; ita Petrus h be bat Primatum Ecclesiς, ω ideo pretiatus est alijs in promulgatione Evangelii.
Vndecima Praerogativa. 6 I TNdecima est, Quod Petrus primum
miraculum fecerit in cofirmationem Evangeli, a se promulgati , sanando claudum ex utero matris, Actor. 3. 6. In nomine Iesi
Christi m reni, surge se ambuti. Quae pro
rogativa non consistit in eo, quod Petrus miraculum fecerit in confirmationem fidei, quia hoc omnes Apostoli fecerunt, Marc.I6. Eo. Illi aut profectipraedicaverunt ubique, Domino cooperante, o hermonem confirmante, iri
luentibus gnis: se a consistit in alijs duobus. 'rimbin eo, quod primum miraculum fecerit post promulgationem Evangelij. Hic non
Potes confugere ad Primatum aetatis & vocationis,
179쪽
tionis,ut soles; quia ille Primatus nil facit ad patrandum miraculum: sed necessario id tri Duendum est primatui autoritatis potestatis, quem Christus voluit ostendere in Petro se per primi miraculi patrationem. Sicut etiam sin veteri Testamento, miraculo confirm avit Primatum Moysis Num. i 6.) Ac deinde Primatum Aaronis Num. 17.) Secundo in eo, quod fecerit miraculum, non qualecunque, sed quod claudum sanaverit,pedes ipsius con- selidando. Hoc enimnon Carct mysterio,ut notat Ambrosius serm. 66.Nam per hoc,quod pedes infirmi hominis firmavit ac consolidavit,significatum est,ipsum esse firmum ac solidum fundamentum Ecclesiae.
68. 'Uodecima est, Quod Petrus non a lum apud Judaeos,sed etiam apudgentiles,primus omnium promulgaverit Evangelium, & baptisinum administraverit ι Act. io. 3 .in Huic praerogativae annexa est alia, quod soli Petro ostensa sit visio,qua jubebatur gentilibus Christum annunciare Act. i Q.i O. in Parantibus autem illis, cecindit super eum mentis e cessus. Et sidit coelum aperium , o defendens vas quoddam,velut linteum magnum, quatuor tis sumitii de cario in terra n quo erant omnia, quadrupessia,ctserpentia Hr volatilia caeli. Et actaeis mox ad eum: Surge Petre,occi Mor manduca.
Hic unum dicis de priori parte praerogativae. duo de posteriori, nempe de visione
180쪽
Petro exhibita. De priori, fateris insigne fuisse praerogativa Petri, quod primus annunciaverit gentilis Evangelium : non tamen praerogativam Principatus , sed soliicitudinis ac
diligentiae,quac teros omnes superavit.Atalibi asseris, Paulum superasib omnes praerogativasbllicituditiis ac diligentia .Paulus autem jam erat Apostolus eo tempore, quo Petrus praedicavit Gentibus Evangelium. Ergo si illa fulcinsignis praerogativa Petri, non fuit diligentiae,iud Principatus.7 o. De posteriori pronuncias haec duo, quae directe inter se pugnant. Primo, visionem illam fuisse privilegium, quo Petrus, tanquam senior&ferventior inter Apostolos , meruit decorari. Secundo, non fuisse privilegium, sed potius increpationem, quia cum Petrus esset nitiatu in refractarius, & vix posset adduci advocationem Genti ina, ne celle fuit, ut per Visionem illam quasi compelleretur ad officili. Itane, Marce Antoniὶ Jam ante dixisti, Petruomnes alios superasse sbllicitudine, diligentia,& fervore Nunc dicis,fuisse refractarium
M propterea increpatum ac reprehensum a Deo.Nusquam es constans.7 I. Et ne conqueraris injuriam tibi a me factam es e, recitabo verba tua quibus hanc contradictionem involvis. Sunt autem haec:
Fuit insignis Petri ossicitudinis praerogativa; quasilicitudineo indefessa diligentia Petrus caeteros facilesuperavit. Et mox de visione sic pergis: