장음표시 사용
241쪽
r eroclero,quodpraeteriens virium vos sabis dedubar illae , vobis primum ex tarte itinferorabi fatetur se taliam in transitu voluisse Roniani videre, & recta in Hispaniam conte- dere. Ut significet,Romanos no indigere prς- dicatione illius, quippe quibus Evangelium jam antea ei at annunciatum. Hispanos avia indigere,qui uix ati diverant aliquid de Chri sto. Ita Toletus in illum locum. Et consenti uni Patres ab illo citati.
11. Sexto objicis n. is )illud Romanoruni
I s. ao. si aurempraedicavi Elangelium hoc, non ubi nominatus eu Christus, ne per alienum fundamentum aedificarem sed si Vcriptum efficiuἱ-bm non eis annuntiatum de eo, videbunt Et qui non audierunt resistent. Ex quo loco conaris
Batonium refellere, qui asserit, Petrum posuisse fundamentum 1 cclesiae Romanae; ac dea iinde Paulum superaedificasse. Tu contra contendis, Palitu. non solere praedicare Evangelium,nisi ubi ante praedicatum non est. Respondeo. Itcrunt tibi contradicis. Nam antea dixisti, Discipulos Pauli posuisse fundamena tum Ecclesiae omanae; ac deinde paulum perfecisse. Hic dicis Paulum non solere prae-'dicare Euan lium, nisi ubi antea praedica tum non est. Quae duo inter se pugnant.Delinde,DIsbinterpretaris mentem Pauli. Non enim universd asserit, nusquani se prydicasse, vel praedicare Evangelium nisi in ijs locis ubi 'Christus nominatus non est : Sed se hactenus praedicasis Evangelium apud multos genti-
242쪽
vaticinium imbus non in annuntiat, 'de eo,videbunt; se qui non audierunt, tune rigent. Utur haec est propositio Pauli: Ego praediςa- aEvangelium in Arabia, Seleucia, Cypro, ' Pamphilia, Lycaonia, Phrygia, Galatia, Achaia, & alijs gentilium provincijs, ubis nihil antea auditum erat de Christo. Hae verissima est,ut patet Aetiis. & seqq.Tu fingis hanc esse: Paulus nunquam praedicavit Evangelium iii aliquo loco, nisi ubi ante a praedicatuni non est. Quae est falsa. Nam praedicavit ierosolymis, ubi antea praedicatum erat a Petro: od etiam de Roma dicendum est. i iis. Septimi objicis n , . Paulia s armo, imperfectionem fidei a Romimis si s Eeptae,
Rom. I. II. Desidero videre τὰs,ut 'aliquid mapertiar vobis stratiae stiritualis a d consi mandos mos. Quo non fecisset,si a Petro ritissent edocti. Respondeo. Hoc assumentum si cretorqueo : mod non fecisset, si a Discipulis Pauli filissent edo cti, ut tu asseris. Quid restondes, Antoni 3 Deinde falsum est,quod as. ruinis. Non arguit, sed laudat illorum fidem.
Primum, inquit, gratiin ago Deo meoper Iesam Chrisumpro omnibus vobis, qui des vestra a nunciatur in universo mundo. Certe, non age
Izr Deo gratias propter eorum fidem , si ei timperfelia & reprehensione digna. Nee di ceret Hieronymua libr. 3. contra Russinum, cap. . Ad Romanos Apostolico ore laudatosper dia προ haboaec sum. Ubi, ω cujus ore laui datost
243쪽
M . De Republica Ecclesiastica datust Pauli, cum dixit: Fides vestra annincia turin universo mundo. Nec obstat illud, quod itumi aperitὰ ad ducis: UItaliquidi ertia vobis grati lirituaru ad confirmandos vos. Nam isti nullum cst verbum, quod argitat imperfectio . lnem fidei. Imo contrarium colligitur ex ipso . textu,qui sic habet: d confirmaruris Ῥos,id est ismulconsolari in vobisper eam, quae, invicem eis, . fidem vestram atque meam. At quai esset conson. latio cx parte Pauli, si videret Romanos lia. bere fidem imperfectanar ' ia7. Octavo objicis n. is. in paulus in Epistola ad RonM non salutat Pctrum, cum tame fmultos alios infe uoris ordinis salutet: Ergo si- Mum est, Petrum non tuisse tunc Romae,alio- qui , illum salutasset. Respondeo. Hoc argumentum sumpsisti ex Illyrico Lutherano. Et ors exin eo vitium est: Unum, quia nons qui tur: Paulus scribens adRomanos,non salutat Petrun Ergo Petrus non erat tunc Romς Sicut non ς luitu Paulu, scribens ad Epho hos, lutat Joannona: Ergo Pannes non fiuitEphesi. Item, scribens ad Hebraeos,non salutat Jacobui , ErgQ J ς'bus non erat Hic-r ii, ymis. asinς ccllent, ORanςs not9Ssa- . .lti re qui alicubi sitiat. Alterum, quia multo. minuishquitur: Petrus tunic non erat Roma yrgo . Mitea non praedicaucrat ibi in vagelium potest enim fieri, ut antea tueri zRomae,
postea circa illud tempus, quo Paulus seripit - Epistola ia,non erit. Hallem RS Q mPl a in ipsis Paulo Fuit Romae per bl nitim in Vi
244쪽
eulis. Deinde profectus est in His ania. Postea iterum redi) t Romam. Quare simili ter ii
potuisset Petrus, quando Romae praedicaverat Evangelium,S Ecclesiam ibi fundaverat, parum secedere,ac deinde ad Ecclesiam, a se fundatam redire: Et ita Dinu esse, tradunt magni Autores.' ide Bellar. lib. 1. de Pontis. c. 7. IS. Nono objicis n. . Romani dixcrunt Paulo Romam venienti Actor. Nos nestiteras accepimm de te a Iudaea, adveniens alipui atrum nunciavit aut locutus eis quid de te malum. Rogami autem a te audire, quaesent .
Nam desecta hae notum eis nobis,quia ubis ei cora- tradicitur. Ex quo loco sic ratiocinaris: Si Petrum habuissent praesentem, & ejus praedicationes audivissent, non essent adeo novi & rudes,neque opuli haberent, ut Paulus aliquam cis pleniorem novae illius sedi ae notitiam traderet. Respondeo. Hoc argumentum aequc tibi,ac nobis,solvendum est. Nam sicut nos dicimus, Petrum, antequam Paulus Romam
Veniret,praedicasse Romanis Evangeli unuSic tu scis, Discipulos Pauli id fecisse,nonPctru. Si ergo valet haec consequentia: Romani cupiebant aPaulo audire pleniorem notitiam fi dei Clix anae: Ergo non habebant Petrum praesen tein hec Petrus ipsis praedicaverat: Valebit cli in haec:Ergo non habebant Discipu
los Pauli praesentes, nec Discipuli Pauli ipsis
praedicaveras . Aut si haec non valet,cur ista valeatiHic rei onde,quod vis. Nam quicquid dixeris pro te, dixeris etiam pro nobis: Et vi- P cissim,
245쪽
De Republica Eccles astitacissim,quicquid contra nos, ctiam contra te. 19. Addo, Romae tum temporis futile non
solum gentiles.sed etiam Iudaeos: Utrosque a Petro quidem audivi sic Evangelium, feci non. omnes fuisse conversbs; Multos adhuc man-' sisse, vel in sua gentilitate, vel in Judaismo: multos dubitasse, multos cx curiositate voluisse audire, quid Paulus de Evangelio sentiruret. Sicut etiam coligit Christo in Judaea praedicanti. Nam aliqui cx Judaei credebant illi; ri alij non credebant;alij dubitabant. Idem factum est Iconij, cum ibi Paulus S Barnabas
praedicarent Evangelrum. Acta .i. Factum cis' autem Iconi, ut Mintroirenim Sstnagogam Iu- daeorum, o loquer tur, ita ut crederet Juuaorum o Graecorum copiosa multitudo. ra vero incredulifuerunt Iu i usitaverunι, Oc. Et infra Divisa inaurem multitudo civitatis: orqtiidam quidem erant cum Iudais, quidam vero cum AFo- solis. Similia contigerunt Thessalonicae, Beraeae, Athenis, Corinchi, Eplicii, S alibi, II.&scqq. Cur non similiter potuit seri Romaeisicut revera factum est. ΣΟ. Decimo objicis n. I s. δ seqq.)Petrus non poterat Venire Romam ante Paulum. Hoc probas ex Chronologia , qui in propo- nis. Respondeo. Illa Chronologia a te cona
cta est: Et in multis discrepat a CL Ailologia
aliorum autorum tam veterum, quam recentiorum. Cur tibi potius credana,quam illis illi dicunt: Petrum venisse Rohiam circa Aniarium secundum Claudu Imperatoris, ut Irenaeus.
246쪽
Figiis,Tertullianus, Cyprianus, A inobius,La 'ehanti iis, Optatus, Hieronyrnus, Ambrosius, Augustinus, Malij quam plurimi apud Baro .hium Tomo t. Annalium , Anno Christi
At constat , Paulum vcuisse Romam anno ter tio Neri,nis, ut tu ips e fateris. Igitur hecesse est, Petrum, ut minimum, trcdecim annis pri- iis venisse, quam Paulum. Si tu aliter sciatis, per nae licet. Nunquam tamen efficies, ut relicto Christiani orsis c0nscia tu, tibiailentiar, hontini novo & inconstanti, qui non veritatis studio; sed ambitionis aestu adscrib cladum, ut saepe dixi;imimisus eS. Ei. Undecimo objicis sn. Io ) multi Pa
tres conversionem Ronianorum aeque Petroes Paulo tribtiunt, uti renaeus, Cajus, Diony sius Corinthioruni Episcopus, Lucius Papa, Tertullianus , Cyrillus Hierosi,Jymitanus; Chrysostomus, Gregorius, Bornardus, Innocentitis. Respondeo. Duo tibi probanda sunt: Prim0,Paulum filisic primum; qui Romano lud fidem covertit. Quod nunqtram probabis. Nec ullus illorum Patrum id asseris. Se inin id, Paulum vel magis, vel non iminus , quam P etrum fundasse Ecclesiam Romana ni. Neque hoc asserunt citati Patres: id crgo Aliqui dicunt , Petrum & Paulum id fecisse pei praedicationem Evangelij : non tamen addunt, quod tu addis, Paulunt vel agis, vel hon miniis, quam Pet una ; id fecisse: Ica I
xenae uS lib. 3. contra Haereses cap. I his verbis:
in Hebrais, Vsorum lingua scripturari
247쪽
aay De Republica Ecclesiastica ediditEvangelij,cum Petruso Paulus Roma angelia arent, undarent Ecclesiam. Quod non est contra nos. Fatemur utrumq; mille Romet M ibi Evangeliumpraedicasse;sed prius Petru, quam Paulum,id fecisse. Ath dicunt, Petrum M Paulum reliquisse Romanis Evangelium suo sanguine signatum,ut Tertullianus lib. A. Contra Marcionem c. s. inquit, Romanis) Evangelium Petrus er Paulus sanguine quoquesu ignatum reliquerunt. Neq; hoc ne gamus. Al0 deniq;, Petrum praedicasse Romae Evangelium,antequam Paulus eo veniret, ut Chrysbstomus Homil. a. in Epist. ad Roman.
Pere uerit Episcopus Romana Ecclesiae.
a. Stensum est ex communi Patrum senta is tentia, Petrum circa annum secundum Claudij venisse Romam,&ibi sua praedicatione multos convertis ite ad fidem; atque ita Romanam Ecclesiam fundasse. Nuc quaestio est;
An etiamfuerit Epistopus issimEcc. siastes, sederitis cathedra Roma na obsaas undarat Tu nihil peculia.
re illi tribuis in hac re,pra; aulo. Nam C. I. n.8. asseris haec tria. Primo,Petrum non aliquo peculiari
248쪽
culiari titulo fuisse Episcopum Romanae Ecclesiae secubium ratione sui Apostolatus. Secundo,eodem sensu Paulum fuisse ibidem Episcopum. Tertio utrumq; tam diu fuisse ibi Epit opum, quamdiu quisque actu eXercuit ibi officium Apostoli, id est, officium praedicandi Evangelium. Nihil igitur in hoc negotio plus habere Petrum,quam Paulum. At Patres longe aliter sentiunt. Eus bius in Chronico, Anno A. sic scribit: Petrus natione Galliain, Christianoru-Pontifex Primuι, cum primum Antiochenam Ecclesiam fundasset, Romamprosc/scitur , ubi Evangelium praedicans, migi ii quivi e annis ejusdem urbis Episcopusper severat. Hic ronymus in Catal. scri t. Ec les. Petrus Roma viginti quos annis cathedra acerdotale tenuit. Et in Epist. ad Damasum: cum huccessore Piscatoris, er Discipulo crucis loquor: Ego beatitudini tuae,i.e. Cathedrae Petri, communione coserior. Severus Sulpitius lib. 2. Hist. Nams eo tem -- pore,divina apud urbem religio invaluerat, Petro
ibidem Epistopatum rente c=Paulo, postquam ab injustoprasi judicio Caesarem appeltaverat, Romam deducto.
Cyprianus lib. q. Epist. 2. ad Antonianum: IIm est Cornelius Epycopus, cum Fabiani locus, id eis,cum locus Petri,o gradus thia sacerdo-
Optatus Mileuitanus lib. 2.contra Parmenianum : Negare non potes scire te in urbe Roma,
249쪽
- De Republica Eccsesia Da in quasederit omnium Apostolorum Caput. Petru Augustinus lib.1. contra literas Petiliapi αsi Gai, dra tibi quid fecit clesiae Romargae,iu qua iram edit, tu gici nunc Anastasin si dei ξ in Psalmo contra partem Dona ti: Numerate Sacerdotes, vel ab ipso Petri eis: I a euctra, quam'
Non vincuntsuperῆae inferorumporta. 'Gregorius in Psalm s.poenitentialem:Iuta tum autemsuae temeritatem extenit vesaniae, ut Caput omnium Ecclesiarum Romanam Ecessi/m
Ii bi mendicet, se in domi gentium terrae pote- rcatu Uuvet. uod omnino itu Lerilrohibuit, qui hanc beato retro Apostolos ciat eη commisit. s. Ex his testimoni)s ut multa allia omit tam notanda sunt haec: i. Petrus primus Pontifex Christianorum. Σ. Petrus Viginti quinq;: annis Romanae urbis Episcppus fuit. 3.. Petrus Romae viginti quinque annis Cathedram sacerdotalem tenuit AE. Petrus Roni Epistopatum gessit. s. Petro cathedra Episc0palis priamo Roma: omnium collocata est. 6. Petrus sedit in cathedra Romanae Ecclesiae. 7. Roman Ecclesia est Petri sedes. 8. Romana Ecclesia Petrospecialiter commissa est. Nihil horum
dicitur de Paulo.Et tu tamen, Marce Antonii contra communem horum patrum conscia stim, aude asserero, Paulum aeque. fuisse Romna Episcopum,acPetrii ZImo prius Roman veniste,quam Petrum Z Prius Ecclesiam ibi fu-das se,prius Episcopum Ecclusiae fuisse Z 4. Multa objicis sn D.&iΣ.ὶ Primo,Linus
8 Clemens,qui primi successerunt Apostolis
250쪽
Liber Tertius. 2Irin Ecclesia Romana, fuerunt discipuli Pauli Ergo signum cst, magis paulum, quam Petrii, sitiste Romae Episcopum. Respondeo. Unde probas fuisse pauliDiscipulosξSed fuerint: Anadeo sequitur, Paulum magis, quam PCtrum, fuisse Romanae Ecclesiae Episc0pumt miror te sic desipere. Omnes, qui scribunt catalogum Romanorum Pontificum fetu Episcoporum, incipiurit a P etro,& pergunt ad Linum, Clementem,& alios deinceps. Tu fingis novum catalogum,in quo oporteat incipere a Paulo,& progredi ad Linum, Clementem , alios, succeliores. Parum prudenter. s. Secundo objicis: Multi pontifices Romani testantur sci accepisse autoritatem, Principibus Apostolorum, Petro& Paulo : Et se multa agere ex eorum autoritate Ergo non minus Paulus, quam petrus, fuit Romae Epriscopus. Respondeo. pontifices dicunt se multa facere ex autoritate Petri dc Pauli, quia Petrus SI Paulus sua praedicatione & sanguino fundarunt Ecclesiam Romanana. In ea tamen fundanda, Petrus paulum antecessit,utprobatum est. Nam Romani primo Converti sunt a P etro,ac deinde a P aulo in fide confirmati. Et uterque quidem fuit Apostolus Romanorum; . Sed retrus peculiari ratione Episcopus, cui alij Episcopi successerunt. Hocpatet e Patribus, am citatis. 6. Tertib objicis: pontifices dicuntur Vi earh P etri & P auli, ut patet ex quadam Syno