Petri Fontidonii ... Pro sacro, et oecumenico Concilio Trident. aduersus Io. Fabricium Montanum ad Germanos oratio

31쪽

32 PETRI FONTID.

non modo impios,& sceleratos dicere, sed eos, qui se illis adiungunt, eodem impietatis crimine reos esse censeretqui detestabilior insolentia, quam improbissimum,&sceleratissimum nebulonem sacro& mecum enico Concilio dicere audere, Recede a me, quia mundus su mlo os impurisiimu, o ccimum , o monstriam, oscclus ipsum &impietas, quibus enim te aliis nominibus ac tanta improbitate dignis appelle, prorsus ignoro. neq; vlla esse arbitror, quae sceis Ieris magnitudinem possint exprimere. nam linguae, atq; mentis officia inauditos agitio superantur. Ite nunc, o viri Germani, atq; horum magistrorum mansuetudianem, pudorem,& modestiam imitamini immo pudeat vos aliquando talium ministrorum.Sed obsecro te, Fabrici, nec enim

tecum iam aga hostiliter, & inimice, quid est, quod impietatis notam pertimescas, si

tu illorum factis, atq; decretis non modo non consentias, sed te fortiter opponas, obsistas,atq; reclames atqui dices,occludetur vox, indicetur silentium,crux, serrum, flammae parabuntur. esto. ita esse Fabrici.

quod tamen longe abest a pietate sacri C5eiiij,& ab ea securitate, qua vobis fide pub

32쪽

ORATIO. nlita pollicetur. Impietatis ne tuae, si sic e set,vestigium hic aliquod apparereti nunquid non eris officio tuo perfunctus nonne credis te vera sentire,nos errare: te seruire honori Christi, nos detrahere: a nobis

lumen euangelicae veritatis extinctum vobis e tenebris extractum: a nobis contemni scripturam, violari verbum diuinum 'Christi euangelium,mortem,si gu1nem & gloriam conculcariiquae igitur erit non iam impietas, sed maior, & uberior laus, quam te iis hominibus obuiam ire, qui haec iudicio tuo facere con tur 8 quod si nihil profeceris, gloriosus erit conatust quae illustrior victoria qui triumphus gloriosior quae martyri j corona praeclarior: quam pro Christi gloria clarissimum mortis genus oppeti uiues nullum, dices, inde

emolumentum ad nostros redundauit:atqui fincti stimi, & fortissimi martyres, ut probe nosti, quoru te imitatorem facile suturum affirmas,cum acerbissimὸ torqueretur,nullum aliud commodum,quam Chrisi gloriam, veritatis defensionem, &suae salutis, & felicitatis spem ante oculos habuerunt, nec eam utilitatem spectarunt,

quam essent tyrannis, & carnificibus alla- C turi;

33쪽

3 PF TU FONTID. turi: quos sepe multo magis constantia,&illa sancta liberi a te exacerbabant, & eorum crudelitatem ad alios etiam trucidandos incendcbant. Quanquam quod maius commodum esse potet si illa, quae defendis, vera esse arbitraris, quam ut tuo sanguine consignentur, tui etiam magissrm i, atq; constantos reddantur, ad ea coia plectenda, quorum tu causa te mori id

uoueris Quid tibi poterit esse gloriosius,

quam si te illi in sanctorum numerum adis scribant, &diuinis honoribus, tanquam sanctissimum martyrem, prosequantu

Cur ergo, quod metu debiti supplicij,

quod reclamante conscientia, quae te damnatum iam csse proclamat, facere non auis des fugiendae impietatis caula, te nunc euitare mentiris' Credo ego te, Fabrici, cum haec scriberes, existimasse hic armatos esse

mas: hic iam paratos esse carnasceri, qui te raperent ad supplicium: omnia suspecta, omnia formidolosa, omnia tibi mortem comminari credidisse, aut finxisse te credere, ut& facrum Concilium apud tuos sce Ieris argueres,&iusti alicuius timoris, licet falsam,&subdolam, exculi lonem prae I

xere et

34쪽

xeres rvt si non vero, simulato saltem timore vos ab hac prosectione merito retardari conte deres. Non hic homines armatos,

Fabrici, sed togatos: non belli, sed pacis auctores: non hostes,& inimicos, sed pios, &misericordes parentes salutis vestrae cupiditate flagrantes inuenies. Nulla vis, nullae insidiar, nullae fraudes, nullu hic vobis imminet periculum, aut comparatur: sed siumma securitas, humanitas, pietas, sinceritas,

ardens patrum studium non perdedi vos, sed sanandi. Verum enim uero, huius peri- culi, quod tantoperὶ hic miles ignauissi ' mus pertimescit, magnitudinem in primis

in ipsa sede&loco Concilii dicit delitescere liberam aliquam asserit Germaniae ciuitatem praestitui oportere, atque illam imperatoris, & omnium principum Germanorum fide,& auctoritate communitam. Iis enim terroribus conscientiae hic mar et 3π fortis imus concutitur, & agitatur, Ut se nisi omnium principum Germanorum armis tutu,& securum esse no posse putet.

Erras Fabrici, si ulla tam iniusta esse arma arbitraris,quq impietati& sceleri diu patrocinent: ubiq; tuta est nuda,& inermis innocentia: armata impietas, nulli bi potest em: C 2 securg.

35쪽

36 PETRI PONTID.

secura. Ipsi illi Germaniae principes, qui

Concilium Contanti ense suo patrocinio, S auctoritate protegebant, eosdem illos stadios, quibus libertatem Concilii tuebantur, ad sumendum de Ioanne Hus,&Hieronymo Pragensi maioribus vestris iustissimum supplicium conuerterunt. Quomodo ergo te in libera Germaniae ciuitate tutum elIe posse confidis, in qua exitu miserabilem conspicias eorum, quoru vestigia sequeri si nunquid solas Germaniae ciuitates libera sese arbitraris nunquid tam eris audax &impudes,ut tu hostis Ecclesis,

locum Ecclesii praescribas, in quo Concilium celebrare debeati quis unquam hoc veterum secit haereticorum' exortas certis in prouincijs haereses Cocilia in eisdecelebrata deleverunt. Hinc Nicaena, Africana, Toletanaq; cocilla, alia etiam quam plurima extitisse legimus.Cum ergo iam ipsas Iuthera nil mi radices Germanicum illud Concilium Constanti ense,illarum trunco

combusto, extirpauerit: cum nunc non solum Germania, Hungaria atq; Boemia, sed Anglia, atq; Gallia, immo pene totus Christianus orbis hoc communi morbo labo-m; cum eo processerit incendium, ut in

36쪽

RATIO. 37Omnibus regionibus aut apertas flammas, aut obseuras aliquas,latentesque scintillas videamus: quis locus aptior celebrando Concilio, quae ciuitas accommodatior reperiri potuit Tridentinat quae in ipsis Italia Germani se Gallisq; finibus posita, quet

tot principum Christianoru,&aliquorum etiam Germanorum praesidio munita, facilem omnibus,& vobis potisiimum aditum exhiberet, nisi vos non tam locum,

quam causiam si specta haberet istSed quid ego hac re plura' sic enim existimo, Fabrici, si vel Augusta, vel Basilea, vel illud ipsum leuisii morum, &sceleratissimorum transfugaru asylum Geneua,concilii sedes deligeretur, in extremam te Scythia abderes: N ibi sollim liberum locu esse diceres, no in quo libere sententiam serre posses,

neq; enim id quςris, sed in quo libere petulantia ista uti, & inter illas etiam Scythicas nives libere scortari potui Tes. Neq; enim Iiberum vos locum, sed dissimulandi flagitii rationem aliquam inuestigatis, ne se

Germania deceptam a vobis,& circum ueta magnoscat.Sed quae est ista tua improbitas,& stultitia' qui cum liberam nunc Germaniae ciuitatem, principum Germanoru

37쪽

33 PETRI FONTID. armis sieptam,concilio celebrando postulares, sibinde inseras, eiusmodi esse concilii ti,hia. patres,qui neq; imperatoris, neque princi .... pum auctoritate in ossicio contineri pos. sint, quibus & reges, & imperatores hactenus fuisse ludibrio falso criminaris nam si ab illorum perfidia, & crudelitate viarem tuis verbis) nullus locus tutus esse potethidem crit,cogi Concilium Geneu est Romae cogeretur. quid reijcis culpam in locum laur non aperte tuam hanc mentem 1 celeratam explicasiqua quam quis est quino intelligat, nisi plane plumbeus sit,quid II sim post uris moliaris.Sed illud abs tenuero, Fabrici, quando Cocilium ludibrio hault imperatores,& reges quando non Π-Ios summo honore,& obseruatia prosecutum cit: curtam aperte mentiris nunquid Itios tam caecos, & dementes putas, Ut speres tam aperto mendacio, & tam stulta a

lentatione nobis inuisos,& tibi propitios reddere posse sed quamuis principum a mis speros i uos coerceri posse, nihil tamen apud illos tuti, nihil fidi esse causeris, Quius etiam si inuitis ab aperta vi sit tempe- talum, ad eas artes se conuertere pro C Ii-upcit, quaru Romana curia iam diu se ma

gistram

38쪽

gistram profitetur. Quid hoc est, Fabrici:

quas tu mihi artes narrast quae figmentacquae somniat quae tibi omnia formidanti metus suggeriti quomodo fidem publica violatam fuisse monstrabis,ut inde coniecturam ducere posiis ' quando Concilium aliquod iniquis artibus ad haeretico nicie usum fuisse ostendest profer aliquod ex eplum 'cur, quod nunquam faetum esse vides,pertimescis' At vero Cocis j patribus vel ea ratione noesse fidenducenses,qbus persuasum est, vos impune e medio posse tolli.Vos quidem,Fabrici,& reliquos omnes, qui ad Conciliu vocantur, quibus publica fide cauetur, tantum abest, ut hoc sacrum Conciliu capitali supplicio affici posse censeat, ut in eos, qui vel leuissima vos affecerint iniuria, grauissimas pinnas eadeilla publica fide decernat. At vero rebelles, di pertinaces haereticos, hostes religionis, Perturbatores pacis, quibus decretu est, in

antiquis erroribus permanere, sacroru C cilio ru conleptores, qui superstites maxima damna Ecclesiae, & Christiano populo possent inferre, hos qui dei iudicamus, impune e medio tolli posse, & non imput E

39쪽

riosὸ.Nunquid, obsecro,sumptum de sce Ieratis hominibus iustum supplicium, tu crudelitatem appellabist Si medicus putrida,& emortua mebra, quae toti corpori interitu minarentur, non abscinderet: si paterfamilias sceleratos,& improbos seruos, qui domu incendit sent, substantiam omne, & domini fortunas dissipassent, filios trucidasset,nulla poena afficie dos duceret: si magistratus,latrones, adulteros,homici das, incediarios impun E in republica versari pateretur : nonne illum crudelem, impium, &reipublicae hostem merito dicer must Vos vero, qui Christi signa deserui- sis , qui Ecclesiam Christianam erroribus de armis acerbΘ, S crudeliter vulnerastis: qui filios ab eius gremio,cum summo illius dolore,& lacrymis abduxistis: qui seruitia concitastis,& illorum temeritatem,co tra Ecclesiam Christi, surore vestro,& pe sua son ibus impulistis, S armastis: qui So-Iymanum,acerrimum Christi hostem,contra Christum solicitastis: qui urbes incendistis, fana spoliastis: qui i psas aras Christianorum sanguine cruentallis: qui tot Christianoru animos e mi sera serui tu te dimonis ereptos iterum illius tyrannidi manci

pastis,

40쪽

pastis, & aeternis supplicijs addixistis: hostes Christi, vastatores ecclesiae, depeculatores templorum, euersores urbium, fano.

rum spoliatores, labem deniq;, atque per-niele Christianae religionis dicere non auis debim'. e medio vos impune & iustissim δposse tollit Nunquid crudele tibi videri debet, si affli ista,&calamitosa mater Ecclesia acerbissimum illum dolore, quem filiorum morte cocepit, hostium nunc supplicio lenire cupiat i nunquid principes Christiani crudeles tibi videbuntur, si tantorum criminu reos,Ecclesiae iudicio damnatos trucidauerintl Terra quondam indignabunda , se vindicem diuinarum iniuriarum exhibuit,& ingenti hiatu patefacto Cliore Datan, & reliquos schismati- N-.M. cos absorpsit:& nuc reges Christiani, cum diuinam maiestatem Offensam, obscuratam Christi gloriam, vexatam & dilaceratam Ecclesiam viderint: V statorum malorum auctores ad Dei contumelia,& maiorem Ecclesiae perniciem diutius vivere patienturi a mutuo, & inanimi elemento lDeo illata contumelia indignationem e torsit, & Christiano pectore non eXto quebiti OZa, quod arcam testamenti, Uela. Dcc.