장음표시 사용
191쪽
Muta filo tantis uenales ab undis educerent. In qua,porro, poena infligenda interdum maiora, quam proe0rum natura,star erat, quod solumodo Dei ministri essent, miro,diuinae iustitia ordine, bis commisti consueuit, spiritib. uti aperi manifestatur, Augustini autboritate ex Lotbi uxore, in salis statuam,
per eos,transformata, ac ex temporaria,animas puniendi,potestate, utrumque enim eis ut a propria ipsorum natura fieri,baud est integrum: verumtamen, tum nuncuparia maleficio, fectus contingunt, cum
a maleficis,omnium hominum profligatissimis patratur, quod ut succedat, uariis esciunt potionib berbis,lapillis,animalium sanguine,mortuorum Urb' serpent exuuijs omanis unguibussustensoru inguis,oculis eorum funibus,ac capillis, quibusda uerbissacris, quae tamen singula in extremum Dei contemptum, ut sacri cia,uel ipsiorum nutu,ne dica uerbo eis in omnium hominumq. summam perniciem, inuenta, osteruntur quos quidem essectus, cumfrequentius quibusdam fiant imaginib quo ueritas de bis, patefiat, pertractandum est. Sunt itaq. omnes hae imagines, quib. boc superstitiosum genus hominum, utitur, duplicis disserentia, repertae quae enim ex astrorum conficiuntur a 'ecta, astrologitae appellantur; at quae sinebderum aliqua obseruatione, necromanticae; illas a caelo pendere,nec ad realiquid conferre in si culpantur in materia pretiosa ut auro, argento, ac gemmis, atque etiam alijs cou- Proetibus metallis, corporiq. diu ad reant, copem
192쪽
tum est; bas vero, glecta stellarum ιbseruatisne,cudi,haud quicquam interesse, altit, in nc biliori vel
vilioris: bieci incidantur, atque etiam sine coγρο- re contacti, si Elum consequi. Vtrasqtie amo -κum fraude, consei,ctgcstari, constat, diuerso tamῆpacio ita tacito Iasiero aperto,bartim rerum peritioribus, veritati innixis,validis, spondendo argumentis nonnullis rerum opinionibus repugnantibus d asseremibus, neutrum etiam . qui eas conficit iisque confectis virili , crimine carere, si Icudit quandoquidem, de Ailrologicis huc loqt edo, nisi tbus aliqua ridetur di cultas, caeteri, vel ipseo, nomine exosaesunt,eum, inquam, vel ad Solem Isiridia. num, caecutire, nec se si, qui bis mi uirtuti, o nee a se,ceu, nec,quibus nos signamus numeris, ciccelo, cum figurae arteriis in xus, sint incapaci sisti binter prima qualitates nequaquam numcrrentur,eis
se aperte non videt; alioquin cui foret,ensis, qui res hominem perfodcreid rerum se cra,curi posset, fu, quas narrant pueris, fabula, sient hist0ria,nec G cia, ullius mcndaci,author iit et k de nam ergo haec virtus, si his a fidentibus hi non conuenit essectus,nec a se, ut dicium est,nec a coe ere sat igitur, ut horum nequam Spiritu , technis, ista imagines, character6q. repertae sint hominibus p rsuadendo, vim ac uirautem aliquam, coeluribus in has desuxam ac derivatam malistinus, quas cuinterdum Indos,ex altissimis monsibus in nono c.
193쪽
errant, ac delinquunt. Nec bis obstat, quod de ρο- in medium asserui, qui, quὀd artis Aegyptiorum
ese periti imus, duobus ex auro sculptis annulis, recordationis 1 cilicet, obliuionis, hanc suae cossim gi uirtutem trassidit,ut cum eum,absentem, vel memoria tenera', uel etiam obliuioni dare uellet, altem gerendo, e ceret: si nec, quod Iosephus, fert, de Elea Di annulo, quo quondam daemoniacum cura . uitin ulla enim, eteri, tu i Ramento,bis,animalium probibitorum, quib. diabolus tunc subesset imagianes,in usu erant,nec etiam refert, quod Antiochus, sub quadam imaginesbi OiIensa, de hostibus, uicto ria potitus eIt:non enim,ob eam, quam xse, ut gestes credebant, uirtutem continebit; V, ut altioris erat erga se, quia Regem, ut tutis indu D ,nec etia, quod cum multas figuris, a coelo,astriq.rcc2υre ortos, secretiores seiunt sapientes,eorum, quae pone ope rarentur, uti iam haud multis ex binc anuis , uidere licuit, quodam in lapide,serpentem,cffabre, at motusculptum,apud Germanos, in Sueuia, magna augusu inuolutum multitudine ac Salomonis quopi Saxo excisum sigillum,in agro Veroncui, quo forsan, euenit modo, cuidam, quem nos, homini probo , in magna constituto dignitate,qui natus, cum augue in numero,omnes a serpentibus demorsos, uelsaliua tantum sanitati restituit. I tiandoquidem pleriq omnes, quotquot earum sunt, ei modi magianes, ut figurae, Uil uirtutis, ut paulo ante etiam L.
194쪽
o De natura Daemon. furtim daemonum fraude impres ut dicitur, de Seleuci anchora, quam eius mater, cubans cum Apolline, accestisse, in annulo,gentilium ferui historia,vuetiamsi,b coelestisent Uuxu, ab Astrologis, consta- ω,ν qua narrantur de nouem Musis, in quibusdam lapillis,quibus gestandis, Pyrrhum,admirabile memoriam nactum aiunt,ac, quae sub septem Planetarum sculptae annulis, Apollonio Thyaneo ab Hyar-rbia, Brachmanum Principe, exhibitae, quibus singulis,pro dierum numero,gerendis, Iamdiu totum terrarum orbem eragrando, ut iuuenis aliquis,semper fortis ac robustus vixit, a quae inuenta est, in Nilo, Naulomane, ud Mati methas, Pontifice, qua Crocodili, cicures redditi, morsu non nocebant, ac quib. serpente fugati D antis Muturiquibus etia imaginibus olim Aegnius, cui Graeci cunctas scietras acceptas referunt, eius uteretur, in nec statibus,
non quod Agnis, cum mult) tamen peritiores 1 sent 'surparent figuras,qu)d ab his vllam uirtutem sibi acquirere,crederente uerum,ut harum a-s ectu,quid earum materia, cui maior a coelo, pro 'ster frequentiorem erus,sub propria stella, infusione ιmprimitur,quain herbis ac lapillis, contineret, recordare ter,bes, quae gestarent,animo magis excitari facitus coelestes influxus, qualisomnis dormitatura,s lacetis. νmdι in ripa,rma Nileisciperet cater Omma daemonum fraudes, doliq. sunt, quibus, ρ ter haec aliqua Mendo, aut credendo, inpens commmit3 minea. bo tuo in Moribus pol te
195쪽
iu, quam in natura monsdrum aqua de re, o Theologi has,utpote occultas daemonum fraudes,detestautur maximopere,ac execrantur, nec profecto temere, cum si uirtutis aliquid bis imaginibus a caelo influeret,non temp0 u longitudine, barum virtutem , cum ipse remaneant, nec uiuunt, ut nonnulli imaginantur,certo aliquo tantum temp0 e,cxol scere, experii forent, neque multa, naturamaratim excedentia, dia fuissent, sicut patet,de Gygis, ac Paracesi, annulis quibus alter,inuisebilis pro ibitrio, reddebatur,alter vero,annulum digitis gulans, hostibus, magno terrori ac formidini, diebat, atque etiam de Therapbim, quibus ins iciendis, Laban, multa colligibat futuri, nemoq. eius pol statem, ν Hebraeiarunt euadere potuit acquibus Michas, idolorum sacerdos, tebatur,quibu q. Hebraeos, crebrius in idolatriam cecidisse,eoru ormant Rabini, cu muruta ex bis eorum augerent diuitias Caterum, eae, quibus suus non injicitur, industria acarte quadam, quo, malefici, male agendo strenuὸ pergant, a diabolo introductae sunt, uti meminimus nullis noexecrandae,eo, quo suis quibuslibet daemomb. sua etiam signa, instrumenta, baracteresque adsci ipti sunt, quos sibi magnorum principum instar,de industria, vendicauere, grauiorum οπὸ maloiu causa sunt, cum aperta, quasi borum pignora sint, crebrius a maleficis,ves proprio sanguine exarati aliae ad a,scimam,discordiam,timo em,ac dementatione, alia ad agritudines occultaq bbmicidiis i. sui. Rursus
196쪽
aliqua, contra uenina, morbos,fulgura,procellas, latronds, boues,feras, odia,serpentumq. morsus, usurpatae res itaq. Maria morborum inferunt genera, e gasdulafrangui, elementa ligant, nulla,non mala, et petrant, ut ex parte uidere licet, uel ex MED nabi quibusdam simulacbris, ex quibus, quot cereae imagunculis,aquet,proprres manibus, submergebantur;tot bolitum nauigia, in mare frixent. q. Balbi, Tartaromm Principis uexillo, cui character x Graecorum iterae, haud absimile pictus erat, terra percussa,ex templa, tali,tantaq caligine, Polonomacies,qουapene Tartaros profligarat, obducta eri,
ut eius causa uictio in fuga es sint. Atque de
Din colorum regis, aegritudine, qui,dum eius imago, malefico,igni admoueretur, insudorem solueba tur, carminibu q. quibusdam invitatis,perpetua detinebatur uigilia, sicut etiam, cera liquescente
ad extremum reducebatur maciem Euibus etiam
horribilrbus ac nefandis imaginibus ac baracteribus saepenumero adiungunt hisceleratisimi homines, ut maiorem Dei contemptum, daemonum instinctu, uel brismatis oleum, alia iugenus pleraque Sacramenta, interq. bas tetras diaboli imagines,ac dira laruas,sanctiqsmam Crucem,antea ta mensu ore abnegatam,ac ter quaterq. borrisco dicens peribus couculcatam, interponunt, cum quibusdam granis ligulis, uestiumq.lacinus, at eorum.
- quos veneficia eiusmodi simul quibus daemones quicquid excis remansit sc operantur, ut uirtutis
197쪽
contactu multa pro eorum, qui haec parant, desiderio, ciant. Praeterea, occultis cum daemonum .n0-.minrbus, mortuor ,ngues,capillos,ac ossa,aduut,
praesertim eorum, qui, ut daemonum propria mancipia,ucsperatione quadam, laqueo, fit mortem consciuere,quibus diabolus,non ob materiam tantoper delectatur,sed,quod qua Deus ei poena adjcripsit,sibi honoris erg), ab homine ex biberi, videt. Bamobrem serpentum exuuias addi vult, quae tandem omnis,membrana in luta,in triuiis 1epeliunt, abscondunt; aut,quod frequenter ibi, dulersi mones,ex diuersis sibi obuiam sunt locis, Mi ct Satanas olim Mercuri nomine colebatur, aut furtim sub ianuarum liminibus,occulun eorum scilicet, quibus haec venena praeparant; tum quod facilius, quos uolunt,transeuntes, inficianticum, quod limina quondam sacra, veteribus, habebantur, propterea, qu)d in iis, Dagon,Syrorum Idolu, ob Domini arcam,cecidit. Mira profecto res,daemonem clam, eo loci,diuinos honores, sibi vendicare,ubi olim aut palam colebatur, aut certὸ ignominia aliqua lectus fuerat. uibus diris,supra diciis, interdu in ollam ini ctis,nefanda mala, ijs,perpetrase, repertisunt,ν σoppida, sicut paucis ab hinc annis Schiltiadiu apud
Germanos,combusserint, nonulla autem ex his mala,propria pharmacorum uirtute, fiunt,quaedam,
ro eis addunt, non quod sine his, maleficorum uota, non sortiantur essectum, cum hoc ipse daemones prin
pare possint; et scilicet particularem impedienda
198쪽
De natura Daemon. Di luxum. Verum id agunt,ut maledici, velfuis manibus se conficiendo, criminis ioci magis fiunt, Deumq. contumelia simul cum ipsis, assiciant atrociori, quo dehinc poenas quoque grauiores sibi attra
hant accelerentque . Eius itaque generis,malortim, longe maxrmorum,ut diluviorum, incendiorum, au-
tbores sunt daemones per maleficos, sua instrumenta sperames, sic ex aqua interdum, ingentem excitant imbrem;at non E contrari s ut ab Helia factum legimus,qui aqua ipsa, ignem suscitauit maximur neque id mirum, cum daemoni necesse sit prius, naturam,dies ac tempora obseruare, uti nuper a quodam Mago,animaduersum est, quisu Martis hora, Ichedula,rana cuiusdam ori indita,ac in lacum,tinde repta fuerat, immissa, horrenda procurauit tonitrua, atque eiusmodi interdum mala hisce, damnatorum figuris,uel etiam absque ullo contactu corporeo operari,ut dictu eri,in quos Bructasunt cum tame per
Asrologicas id nequaquam oeciant, nec sine fraude solita, ne scilicet,detecta fraude, intrologi in poserum Hra colere , desisterent; quod forsan magis, in causa est,ut daemon, in leonis forma apparendo, coram gallo, evanescat, quam quod sit, ut Platonici uolun: plus solaris.cum propterea, asdris, numen quoddam adscribant, his necesiitatem addant; quibus omnibus, haecscelera committentibus, ebr daemon multa, quae in hoc uitae curriculo, pol ιι cetur, praestare poste, nihil obstiti, nulla, in alte-Falcleuate, ei reuela quandoquidem, bis cunctis
199쪽
qqas ii promittunt, x bus, abuti possumus, ipsis nobis perjuadere hocsatagentibus hinc quod ob crimina damnamur,nsfixa voluntate accidit, diabolo nonnulla potestate, iure diuino in nos facta, quo nos exerceat, uti milites Christianos, ne ignauia quada, salutis aeternae iacturam faciamtis. Inde iusiniuersitatis auctori dominus , auro argento Mammona praeesse ianuit cuius,isum, crum,ampli dientes, honores praemio, abusum ver),s ctantes, poenis ignominia, perpetuum , vici endi sunt, ut qui summo saterno bono, haec creata, ct caduces, stratulere, neque id iniuria, cum,s aeternum viverent hic, utique a peccando, abusu rerum creatarum, haud desisPerent. Neque cuiquam mirum videri debet, quΘd malefici tot tantaque mala,etiam,quae daemones per se,nequeunt, pr curant,hominibusq. accersant, cum,qui in via reperiuntur, ν Thcologi dicunt amplius, quam,qui in termino exinunt, delinquere, ne arbitri libertate priuentur, optimo iure, permittantur. Praeterea. qu)d daemones, malos, poena multarint, i , --rram,sororem Moysis,aduersus eum susurrantem,
bonos, multis suppliciis, ut Abis Tobiam, afflixerint,haud alienum,censendum; cum interdum ct in sanctis,propter originis peccatum,quo ad poenas has corporeas, plectendιs, iustitiam suam immutabithmostendere,consueuit,viendo, horum spirituum in imopera quam prouinciam ideo eis demandat, ut bonis
futuro oono ac prsmi ampliori ipsis veru diris mihi
200쪽
pris,acerbiori malo,ac cruciatui, cedat.quod daemones etiam, subolfaciendo,non ita frequenter, tantase furiarum ardoris impetu,inos Sanctos, ac prauos, aggrediuntur,quos taedio, ut vincant, crebro pertentant mirum enim in modu, Jupra quam credi potest,beatoru merita, timent, haecq tantopere abomrescunt, ν maxima assiciantur tristitia, cum eorum nonnulla, Ecclesiae besauris,recondi, non ign0rent. Nec tamen quaslibet corporeas poenas, sanctis, probi q. hominibus,ita ut prauis ac malis Gerre, in eorum est arbitrio; ouando quibus,ab horum ρυtefiate, eos,eripi, alum ne sibi praestringi se .s, nec exterius,n rc uterius, diu; o,queant, pacto: quod ideo fit,
ne eis, ob basi illusiones, merendi via, intercluda. tur; eosiue magis, quod maiora, haec in alijs, quam iuseipsis, pro bristi amore, frendo, praemia merent, uti Dinum patuit Macharium, verissime, cui, qtraedam Oata puella,quam in mulam,vulgus, outi bam esse, xistimabat,baud alia ac mutata, qud mre ipsa erat s late, apparuit. Verum,νt, quid inter-st, inter hunc uel illum morbum, qui ex alicuius, vel excem,vel defectu,humoris peccanti. ,qualitate,proueniunt,ac quando a Daemonibus proficiscuutur, clarius innotescat, quod doctorum plerique animaduertere potuere, hoc eIt, quod quia natura,
vel potius praeter naturam distositionem, oblumorum intemperiem, vel continui solutionem, in hoc naturae imperfectionis statu, oriuntur,ij sensim vires acquirunt,donec adfatum perueniant,adeo, inciapiente s