장음표시 사용
71쪽
gnis gemma binc non obscure, elucet. Porro, si nunquam non diabolusi ut supra adductu tentationibus omnis gencris, aggrediatur hominem; in: maximὸ, tamen, omnibus suis adbibitis dolosis ma binis, animam iam agentes, oppugnare, non desii- in sit. quod, non sitnesurnino mysterio ex postremis ait a uerbis Saluatoris nos iri in crucem acti patri temst: oro, Spiritum suum ardenti pectore uiuidaq. uoce, ita commendauit satis superq uidere est. Inter alias autem tentauiones, haec etiam non minima sedgratii ima ceri existit, quod pliquam peccatum mundum inuasset aere a Dei iustitia id postulante hominem intem tentationibus suis aggredi poterias diabolofacta sit, qua quidem primum datim a coni dito mando,ex imbus illis fratribus, Cainis animu, horrendum in modum perculi, concinit, quod scilicet nomen tale ex rei a,more primi saeculi, ipsi Caini obuenit is intam enim,tamquam diram invia diam erga germanum fratrem Abelem innocenti Limum, eoq. dilectum, interne in eo excitauit, fo- , utiq. strenuὸ ut O luctuosa morte, omni fraternae charitatis inculo rupto, non tandem perimere . . . non dubitaris ea unica de cau1a si modo casa di- cenda quod secundum br rum placitum fu- , mum ex sacrificio fratris rectius coelum petere uid j. . ret. Sic Lamech carnis illecebris, libidinis .
flamma incendit, postquam ab Aemos primum men Dei dat ne uocari audierat, ut prius duas
72쪽
coniuges appeteret,*q. fili Deiun Alias hominum
irrucrent diuofactum, libidinum flammis semper crescentibus,ut fere omnes, paucissmis exceptis , drecto deuiarent tramite , timore Dei a terra prorsus an exploso, ponhabitoq. nefariam, tandem daemonum artibus,passim Gygantes illiproducerentur; quorum
Nasam humanaeq. natrua parum decentem, inconditam molem, tempore'niuersa carnis resurrexionis,ab his duntaxat auferet, qui diuina gratia, ab inferorum uinculis exoluti sunt. Hi nemp)D-gantes,qua erant superbia, sibi filiorum Dei nomen assumentes, Geteros prae se contemptos, hominum 'ra,callos,appellauere, tandem ultionem diuinam sibi O M toti mundo accelerarunt,ut omnia diluuio submersa v r.eperirent, excepto Noa qua vox quietem Domini
denotat,propter quod caeteris iustior esset, semen et aliquod generis humani seruaretur; Euod quidem ac sdiluuium,ab Angelo,quem Pelion fuisse; Caballa nolunt,insffructus 2 oa, bo enim modo, multapy u. sciuisse antiquitus Patriarchas,cum de rerum even Mu, si tibus,tum de humana salute, ijdem asserunt ieiq. v. iiij ad hoc excitatus spiritu, totis annis centum ante populo praedixerat, ad resipiscentiam concionibus suis fideliter exbι tando sed omni me fructu, frustra: incassum laborando. Interea temporis, ar cum sibi, diuinitus id edoctus, extruxit, in quam,c et nita uxoresua, tribus filiis, totidemq. nuribus, adde ononnullis, de cunctis coeli terra animantium ge rim'
ne risui, scruandus desereciperet, caeteris omnibus Q
73쪽
Catacbm aquis submersis inperditis. Ponhaec,
haud longa temporis mora, ct antequam adauctumn li, adhuc esset nouum genus humanum, Diabolianti- quum obtinentes,silium Noe,Cham dictum, induxe
eo,ut patrem denudatiis dormientem, cateris fratribus deridendum propinaret ac monstraret, quem
tamen antea fascinio quodam ligasse , ne gigneret, an, quo id semen impediretur, Beroseus, antiqui imus Chaldaeorum bisoricus, efiis es, qui binc expergefactus Madantum piaculum in se patrem commif- ψ sum entiens, a Daemonum insedijs, Mijq. malitiam profectum, Cain eius nepoti imprecatus en, cum, iis quibus Deus benedixerat, ipse, maledicere non in-le tegrum set ex quo tempore Cainum primum nigro, reliquis distinctum esse coeptu,non leuissuspi- is est,cu uel extrinsecus ita Dei uindicta appareret. , id quod magis aliqui asseuerare uidentur, cum exitis Aethiopes, Aegypti, caeteriq. Nigritie, orti,
b. propagatiq. sint. Verum enimuerxa non etiam imam egerunt uarijs, iterum per uniuersum terrarum om
tu bem,nationibus hincinde dispersis, cum per pliario, aes a segni sacrificia antiquos Patres, proprius ubi in iste ligentijs, quibus familiares erant, ut eortim Ar ii, dem in idfuturumsemen clarius enatam acerent, non structos uiderent,qui ipsi, uarias regiones, ita is loca peruolando, omnisgeneris, iijsitindum iu is aer quinarent,tentarentque, ut huius benedicti promisit germinis, omnem memoria, siforetpo sibile penitus obliterarent, totoq. exterminarent Mundo.
74쪽
Diuino itaq. permissu hominum peccatis id merentibus, factum, ut, quemadmodum pij sensum incrementa sumunt in dies, in scientia, intimore Dei illuminati cita rursus impis contemptores nominis diuini, magis magisq. ignorantia tenebris inuoluantur Euapropter sub id tempus,Zoroaster, sic didus Astronomis, quidam Nemrot fuisse, autumant, daemonum astutia huc ripisse ferunt. tam varijs pr. sigiis, hominum Horum siue potius daemonum ope
adiutus,oculos perstrinxit, vi supra omnes humanas vires,inde superbia elatus dicatur. Eorundem por iro daemonum orijs, ct excitatus, ct agitatus, ille Gygantum cssimus, proles hominum miserrima, felicitatem hic in terra, a coelesyb contingere, om- inibusq alijs,asserere non erubuit, ex quo consiequu tum, ut homines mirum in modum superbia ester rentur, superbissimaeq. turris illius extructionem si molirentur, a qua tamen, immissa in eos diuinitus, mi ilinguarum diuersitate ac tanta confusione inextri
eabili, utpote peris nefari coepto, Latim donere, G. coacti sunt. Hoc itaq. pacto, lingua illa, qui a sani cunctis rebus , unicuiq. O propria suae subnantia eis
virtute,nomina indiderat,omnibus, in hoc opus con in
sentientibus reptaendi 'bertim, cui Hebro sua Misoriginem acceptam referunt, illi operi minime con nec sentienti, exceperis. Eodem etiam tempore, idem , a
Nemrot, dum passim gnem Meruari praeciperet, et
quo prius retia, Nob νxor, ex arca egresta gra tria Deo agens, quod minimὸ totam genus humanu sub me
75쪽
submersum uoluerit, Deum adorauit is in causa fuit, ut Chasi ei primi Asyγ jq. Reges hunc coram
sem ferrent a colarent, ansamq. p buit nouea gua quod Abraham,primus Dei martyr, seu confessor,baberetur. Nam is apud Hur, Chaldaeorum existens, Deum tuere adorauit, Elementum Mero idolatricum,utpote ab imper i cmori institutum lexu diuinis honoribus ut a ceret, adduci nullo pacto potuit,qua de causa, anbitu Iu in fornacem ardentem coniectus,in testimonium e fidelis constantia, cedentibus,mhilq. Ledentibus flammis. alutis ut Franciscus Georgius Venetus aserit, ac incolumis euasit. Sub id porro idem temptis, eorundem diabolorum instinctu, 'sinus, Asyriorum rex, primos in mundo, autor hominibus 9 inuentorarissignati, quo quidem nonnulli in priori mundo Christum esse uenditu putant idola colendi occasionem praebuit,erigendo inhonorem patris sui Beli, statuam, a Flum,cunctis ad eam confugientibus delinquentibus raud abominandam Nιetatem pinea Cedax longius in uulgus sparsit,quibus imaginibus Plimo, ceu alter Prometheus fictis, quam profecto Deus miro suae prouidentia ordine, prius irrepere propter mundi recentem creationem prohibuit acuetuit, malum certe, quo non aliud magis abominabiis ac detestandum, cum homoeo insaniae a diabolis seductus, perueniti ut neglecto ct obliuione dira praeterito suo creatore, Creaturam aliquam sordidam, ininter
uus lans ignobiliorem, diutinis assecit honoribus,
76쪽
crimen scilicet omnium criminum grauissimum,υ-tione obiecti, lase nempe Maiestatis, non humanae sed diuinae. ' odie hinc clare patuit.quid nam dera etiam ipsa,ob eiusmodi piacula commissa, in nosra corpora possint cum Aram ante patrem morte rebus humanis exemptus sit nec id sine causa, cum saepenumero in magna delinquentium turba, etiam, si qui reperiuntur innocentes,una rapiantur ad supplicium, nec tamen in hoc etiam Deus alicuius iniustitia incusandus, cum ex hoc malo psua bonos premio vicia potius, ornatiore q. reddat,cum ipsos malos merit poena maneat. interitus excipiat. Ex hoc autem idolatrico creaturarum cultus initio, res paulatim eo deducta est, daemonum miris technis fraudibus,ut Chaldaei prius, dehinc sacerdotes Aegyptii,utpote maximὸ prae caeterissupersitioni huic diabolicae irretiti, eo tandem dementiae processerint ut firmiter penitus'. illi per ignes, bi uer) persita. tuas,magica fabricatas arte, damoni et propriam salutem,ommiaq. sua bona ct commoda,acceptare serentes, ab niuerso eorum ordine, t a Deo, aniama in corpora natura immiti somniarint potius, quam crediderint Euam ob causam,proccsu temporis, haec uenenati seima animarum peste maximam partem homiriu inficiente, a Deo in Abrahae mandatum est,ut hanc quamuis sibi cognatam, infectam tamen hoc ueneno praesentissimo gentem,penitus fugeret,mutandosolum, si patrium,ue Deo, ut also
let, Angeli ministerio que adchiel, Cabalis Iae fuis-
77쪽
st,molunt,adhoc utente, neo ipse ex eorum conuersatione corrumperetur, cὐm iuxta commet ne uerbu, Cum peruersis peruertemur viplurimum. Ne autu i diuinae promissones avo tandem tempore complen- dae, interea prorsus penitui . ex omnium idolium eo animis,diabolicis dolis extirparentur inire Deo cu ito Abrabam et q.poneris perpetuumfoedus,placuit, externo praeputi circumcisionis signo,pos I cctauum os iu ex quo masculi nascerentur, die faciundo, quasi: adis brato. Hoc nimirum signo, cum daemones, prohibitarum libidinum flammas summopere debilitari,animaduerterent, ne hic quidem pro more suo, aliquid intentatum relinquere, quo huius feminis memoriam,omnem abolerent, gentes reliquas acriter infligando,ut oc, quo Hebraei a caeteris secernebantur gentibus, quas dedecoris ct infamia loco exprobrarent, eosque homines cevlerios apellas ac vertas nuncuparent; denique pro gente impia ac superstitionibus dedita,pasiim diuulgarent Iis itaque gentibus omnem gratiam a vero Deo profectam , qualia pedibus conculcantibus,inciderut tandem iusta Dei vindicta, in sensum prorsus reprobum, naturae etiam lumine ipsos destituente, pluiquam brutorum natu-l, ira induentes,adeo ut eorum multi ipsis brutis,mias cerentur,mas in marem, semina in foeminam, iuproprium denique hominem , horresco referens in coire, non erubuerint. Huc, belli tuo ac nefando scelere, quo non aliud Deo magis exosum, res eo dedu-dia est, ut tandem omnes meritas lueret poenas tres
78쪽
in meridie nonsem msseris; Angeli apparuere, ex quibus duo tantum vesperi Sodomam ingressi, hinc sine mora coesum undiq. u*buris ignem pluere uisum est, quo quinque ille antiquae insigne'. urbes,
hoc nefando crimine pollut penitus deletae, ac etiahodie ita subuerse, in perpetuum diuinae irae testimonium, cernuntur n lacu,quo contra reliquorum naturam, ua,absorptis mortuis, non submerguntur animantia, tanto foetore exhalante, H cunctis supra
uolantib alitibus lilbalis sit,ade), Cabalitiae, ibi locorum inferorum portas esse, tisint, de loco enim subterraneo, nobiscum alioqui concordant. Ipsius quoque Loth,coniux,quae non sunt maximo secret), anonyma inscriptura reperitur,extra gressione ma- dati,quo egrediens, ne retro circumsticeret,iussa, in salis statuam, uel in hodiernum diem, non sine horrore, conspicuam, transformata scribitur. Haec, similis,diuina oracula,quo daemones eluderent, quadam cacoetilia,sPuttaq. imitatione,baudsecus ac μmia humana facta imitari tentat autores fueνe, ut tositataeq.metamorphosum fabula, ab antiquis Poetis fingerentur, quibus gentiles iam antea stultos, prorsus, ut ille ait, insanos redderent. Ad instar enim huius statuae, Bactum,insaxum,in monte Rhodopen apud poetas primu translatos legimus,myllidem in Amygdalum, in si rem 2 rarcissum, in fontem Arethusam,in auem,picum,atque adeo instellam Arctop tacem, milleq. alias eorum fabulosas transmutationes νbique sentium apud eos ridere
79쪽
en bine etiam factum volunt, ut diluuii memoria, quam Noe, Hetruscos edocuit,dum iam ad alta iam ad ima tenderent, aerumnosae tunc uitae memores, Pani Lyceo post Euandri accessum monu astutia,falsis ascripta sit. Caeterum,cum intellexissent, Deu, ob praefigurandum uerum illud, multis seculis positfutur sacrificium, tentasse AbrahaU, praecipiedo, mi filium sibi νnicum, uniceq.dile tum in monte Moriab,mactaret, montibus enim antiqui Patriarchae, loco templorum,si sunt rhaud mora idem genus sacrificii sibi expostularunt,binc in reliquiarum ad sacrificandum destinatarum penuria, aenices primu apud Tyrum,impulis,deinde, alios plerosque uicinarum gentium,ut humanasacrificia sibi cederent imm tandem, parentes, ut proprijs liberis minimὸ parcendum duxerint; ad eam dementiam adegit. Huius rei, velsacra scriptura testis esse potest, quae tradit,regem Moab,primogenitum suum, regni suc cessorem, in obsessae urbis moenibus,hostibus uidenti. bus,quo de Hebraeis uictorium reportaret dolo Molocho, iugulassesquam, ex uoto etiam obtinuit minime tamen ob tantum scelus commisium,omnibus potius flagris digni imum sed quod ob aei, diuinitus, ob multifaria commissa crimina, ipso quasi medio punirentur. Haec tam execrandassarentum in liberos laniena, unde nam alio, quam ipsi Diabolo, homicidi mendace ab initio,profectum, dixeris innatam paretu in liberis οργ,iν, in crudelissimam carnificinam conuertente superbissimus omnium
80쪽
ue De natura Daemon.s iritus iste nequam, qui excellentissimam, O ad 0-
sus Dei imaginem formatam creaturam, sibi litari
exposcere, non ueretur, quod tamen js, qui Toriorucoloniam Cartbaginem,inbabitarunt, persuasit, Saturno sic litantibus, dein in Taurica Chersoneso, Arabia, Aeg)ptoq. idem factitatum, quod tandem Amasis Aegyptiorum rex,magis cordatus, ix, sub-Liituta imagine cerea abrogauit. Invasitis haec dira pestis tandem Germaniam,qui eutati suo ido
io, multo tempore eiusmodis crificia nefaria offerebant .perrepsit postea oe in Suetiam,prope psalla. quisi nec ipsa Italia,reru olim domina, delusa a Graeca uoce, ,ab hac immunis remansit,immo tam diu ea af icta est, donec Hercules,orbem terrarum peragrans,tot eum monstris purgando, veriorem reddiderit interpretationem, eam sciliceti, hocsacri cium,potius lumine, id quod vox sonat,saceret,edocuit. Nec ipsa Roma quo veriora reportaret responsa,human0sanguini parcedum rata. Exinde,in Galliam, Britanniam,ac bruegiam apud Druidas, serpere coepit. Quis itaque haec omnia,a daemonib orta esse,non uidet e Tempore tamen, istantea Prophetarum praedictum erat,aticinijs, aduetus Cbria
sti in carnem c diabolica lanie ,inlusu esse,desiit
in imperio Romano, quod Adriani Imperatoris mi-msilmo,diuino autem instinctu,factum est. Maiorem etiam in modum haec pestis grassata reperitur
in nouo illo orbesuperiori culo, Hssanica nauigatione, Christopboro columbo Ligure, primu reperio,