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iloue serano I gradi planti. Et canto Iuteosi Vesue pregnantibus
parturientibus in illis diebus &erit tunc tribulatio ma a qualis non fuit ab initio:& planget se omnes tribus terre de uidebui filium hominis ueniente cu potestate magna 6 maiestatem nubibus cael id mittet angelos suos cituba δἰ voce magna: cogregabunt electos a quatuor uentis a sumis caeloriusq; ad rerminos eortia quanto descriue dignameleno euagelista ordine de to aduenire delo iudice in re parte 5 ire ordent. Primo in loca litoniae gli ratiui.Secudo in remunerare gli boni.Tertio i punire gli rei.li exto 6estarivri quidem oues a dextrisaeio gli bonuhedos aut cloe Ii catiuia sinistris. Nota cheno seneta graniagione christo appella angelico. Der peccorelle' boni ci seriispecto de la sua inocentia patierea: ε operatione che sono utile a mille cose gli capreti perche sono animaIi pari catiui si apre purano cosi i carita secundo se merte laremunaritione clecti boni quando et exto dice. Tunc dicet rex his qui a dextris eius erunt. Venite benedicti patris mei possidere para tum uobis ab origine munduo uoce iocuda εἰ plena dogni suavitade. Venire uoi benedicti ala suma letina:gli quali set stati in tristi,tia de penitetia Venite uoi humili non dico a uoi superbi:uenite oeIemo'nariunq,uoi richi auartiuenite o castiae noduxuriosi,ue nite pacifici non contentiosi perche per qual gione deblamo uenire perche hau ite seruate te opere de misericordia Dira secsidoche haliel euagelio facto questa sera fornitana secunda parte. Veni amo ita tereta parte principale cloe literibilita de pena deni cariuio
Ia quale pena gli dariquella uoce.ite maledicti Ligne eternus dis
gratia a partita.o crudel sententia.Oiouero peccatore Achi recorrerat a chi sugerat Ventranodi spiriti danai dote porterano a socci Alliora resipoderano scatiui uoledos excusare dirano.Signor quale la ragione che ne larda nati εἰ sentetiati cus crudelmete. Respondera dio dicedo:esurivi εἰ no dedistis mihi maducarea caetera coὸ momai ne to euagelio Se uolterano dicedo. O iudice dedo uniuer se ben checla iusticia rechiede uogliana nostra danatione purae preghiamo signor dane bona copagnia e pietosa:dira Christo ire u diabolo 5 angelis eius: signore dane almancho penitetia enera in terra o in aere o in aqua:respondera christo dicedo in ignem in lolaoco:o signore se pur nui deblamo essere damnati:ula contui me schini questa pietade.Tu sat signore cheiusticia sera pietade e chia
mala crudeliade se puria bisogno patire pena.sa almacho che la iac
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ia mira distenti ducent o trecetianni. Aime signor hor pietati pretda deici tapini.Rhora christo cu a facia terribile cu trochi Ortizehe come dicet Iugustino padre sancto gli angeli ne haveran grapa a come dice Dauidypheta ne psalmo.Tu terribilis es deri resistet tibi extunc sua tua. r tanto pregauidio dicendo.Domine ne in furore tuo arguas me neque in ira tua corripias me.dimi Dii reuat soco terno eterno eterno:O auari:o Iadri:,simoniacio traditori:o luxurosi uedite et fine uostro: direna graue sentetiae couer lite aliostro signor dio.Questa sentetia sera irrevocabile:Unde
era=pheta David pariando de christo dice: Quae procedui de labiis
naeis no faciam irrita.Sono quatro cose cheliu uolt sano plagarela meae de iudice mortale coteuti i questi uersi cloe: Quatuor ista timor census dilictio rancorSepe lent hominum rectos peruertere sensus.Questa sententiae cauata dat decretos Bernardo deum to a questo proposito dicta Iudex ille nunqua falletur uerbis nec fectetur bonis.Trema trema et bono:trema piu et cativo trema o Papa rematiis cardinali:tremati o uescouivi o uoi prelati stati oc pro li:monacne imperatori Red principi:trematii merchadantiae tu citadino:trema muero cx trema o rico:sopra nossara o Iudice ad
irato disorio nui uederemo lo inferno aperto ardente di soco gli demonii terribili gli serpenti uenenosi apparechiati a tenebra obscu/ra a pura insuportabile li angeli delitelo tacerano: li sancti mar xi criderano contradendi uendeta:gli nostri peccati ne accusarano: la propria conscientia ne remordera de costumera laere:laqua:liter. ra:i cies lilianeti te stelle tuto Io uniuerso corra no apraradai ce:litro remo tristitia seneta gaudio tenebre seneta luce.male en a bene:renebra seneta riposo morte seneta vita.Pero dice et tribulato Iob.Terra miserie dc tenebraru ubi nullus ordo. sed sempiternua horror inhabitat.Et in uno altroauoco.in inferno nulla est redemptio:miserere me deus Se salua me. Adunque conuertiaeue de timere dio cognositelo εἰ amatelo statelli mei seruare' suo precepti cio meritate alitire uella uoce.Venite benedacti de caetera.
Ommota est uniuersa ciuitas Mathei uigesimoptimo ein euagelio hodierno. Urelio dilectissimi chetiui uediamoi questa pdicatione:dopoch habiam Dedulo deliudicio uniuersale che operatione seranno deleanime
quando se partirano da questa misera dolente defatigosa uita Eta
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sapere che anime de fideli che morano Phano alahuntauochi a se
deputati particurarinete:ma queste sono in re dis erentie Alchu-nesino totalmete bone de queste seneta indusiar uano i paradiso como e anima di sancto Pietro Se taetera Alchune moreno i peccato mortale:obstinati seneta cosessione&sacramet alchunt:&queste uano bito et cetro de a terra doue e et uoco deptiuatione de Min gaudio de questo edicto inferno Alchune sono ne bone totalmeten anchora tute cative.& queste sono quelle che moreno cita sancta confessione de caetera. Minoniano copita lai nitentiae bisogna satistictione εἰ se purgano in qualehe loco de queste descende no ad uno uoco chia arato purgatorio equale fomito et tempo dadio ordinato uolano in sancto paradiso:del quale purgatorio questimatina laederemo tre articuli .Et primo doue e et purgatorio.Elsecudo dena pena dei purgatorio.Et tereto de la conditione dequelloco cu gliso habitatori.Circa et primo stati atentii christiani Lidoctori sacri ne quarto de te sentetaeo maxime sancto Thomaso de Bonauetur dimadano in quartuom e questo purgatorio 5 trouamochedio punissed purga te anime i molli lochi alique piuprincipali sono noti.Et primo e sotio terra prest,ado inferno.Qt to a terrae unoquoco et quale de continuo ardeo questo e distinc tot do parte, a superiore de alta Se questa e chlamata iserno alrra e inserione εἰ tamae questa e chlamata purgatorio De qumst parte inseriore pariaua Dauid net psalmodicedo Eruisti anima mea de inferno lseriori.Signore lanima purgata tu thai cauata de Ioinferno no superiore:doue sonti damnati: rho che maiisas maino reuscirano in dicem dedo inferno seriore:dice de quella parate bassa chlamata purgatorio. Et questa e la disserentia che fano glidoctori tra inferno Acerpurgatorio.Tute uuelle pene.tum quel sa q:ruto que martorio. ruta quella pura cne hano ii danati hanoquelli de purgatorio: ma sono disserere in questo a pena de inser no e perpetuat continuae infinita quella dei purgatorio e finita ererminata.Anchora se troua ne a Sicilia in uno monte chlamato
Ethna Itissimo suoco che arde de continuoa non se consuma. nouem uocodice sancto Gregorio nel quarto dei Dialogo moliose sente uoce grande per sin arctelo clidare misericordia, chlamare gli mariae gli parenti. Et tereto uoco e Hybernia doue fimo do duno meto grandissimo elquale impetro sancto Patricio domentre predicam: perho che quella gente acti et proseriua elcra
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uerbo de dso era incredula:el prego a dio che demcstrasse qualcherino miraculoso: e tot se uno basione chel portauit man d seceuno cerchio grade S contincte a tetra se aperse ne quale Halcbuno gli desceduex habia migliara migilara de peccari: scisse magio reladro dei modo se glisa uiuo detro pare giorni et viene pol me nato sorida langelo bono polito e purgato de tura gli peccati:& se alliora et moricte sua in cieto. Et quarto si questo mundo Molyimmodices an Gregorio net dialogo son puniti de qua Recitae Lis doctore i quel libro che uno cardinale chlamato paschasino an dado ali bagnii una sua infirmitade. Et vescouo de capua anchora lui per costglio de medici ando a quelli agni.quado circa te xxiiii. hore et uolem intrare nebbagno et uide lino cantone sedere ne laqua et cardinale & dissigli. padre che fai: Respostgli.o figi;olo is purgo gli mei peccati. Et quinto cara qua i terras opera et uoco
It quale iel torno dc iuuicio ardera a terrae tuti quelli che ferroverano de qua. tu me adimadassiiche fa dio queste puniti ne de qua ad alchune anime: Respondo pare caxone. Pi ima perchehanopochi peccati meritano pocha L presta penitentia Secundo acto che molteiouere anime in men diche sono domeneticate daloro amici e parent posseno domadare qualche adiutorioso pove
in purgatorio. non sarebenodire uno pater noster planimia lor.o
ingrati sigilolupazi sono chi aspectano che gli figlioli facino bene
per anima uaaera cra dicono semprehendarem, iis aremo.& inquesto mezo iusta in pena xlor tri uphano Dirai como ureli Laterraragione per che liuomota facto et male quello loco comosa et iudice che impichael ladro doue hirobato: cos dio: tu ha peccato thiesia uiola lola:dio uole che la tua anima patischa i chielia: Basta.Prende et secudo dubio cloe se a pena dcl purgatorio e gran de.'questa questione respode Augustino doctore S sicie pone iret decreto i questa sentctia.Quello cheloia sornito a tua penitentia di qua ara ne altra uua purgato ne suoco de la purgaticiae. Q filio suoco ben che et notia eterno no dimeno h marauigio, sanacte graue:Et supchia ogni peniche se se posti questa uita pati res grade cv lotioso idio audi cosa marauighosa Chilo copii a lapemietia i questa uita presse te dice Augustino cohaten chellure liso peccati rael suoco de purgatorio cio inaneti cheliosa an dare iparadito.Questo suoco e materiale colino et noctio no chersia rho
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eterno e durera persne aliudicio, non dimeno et trapasia tute lepene instenute mai di qua ,sia febre:o doglia di capo:o de denti:ogotae:o dogle de flachi. Unde et recita che uno sancto padre era stato atristato ptu de cinque anni continui nel lectos graue dolore desianchi e deuotae ogni di playuae doleuase lameta uase de dio discendo. di, he me dastata pena che malio facto io piu uolte et bono angeloni apparue dicedo.habi patietia Whe manchano anchora dot anni di penitetia da sare per gli tot peccati press, quelli cinque che hai suportato.e padre infirmo aldedo questo stringe uile mane:& cridaua uerso it cieto amodo de uno leone.Odio missericordia. Disiegli angelo Diosi: Elegetiquat parteat nace dequeste doe o uero stare dui anniin questa infirmitade o uero stare doluiornii purgatorio Or et uechio tutio allegro res se che piupsto uoleastare dece annici purgatorio chedolannrifirmo comona prima. indormezo pol e subito Uzelo porto lanima a Iuoco de purgatorio.Mostroli terribilitas seceto mirare in quello suo/co ardetissimo Setito che thebetin pocho de quella pena acerba in
langelo gli aparue dicedo. Chehattumdre. himedisse luit maitradito.Tu me pinetisti de no lassarme piu de due hore. de nostruscis hastasiato ptu de mille anni Athota langelo ligium non glier stato ptu de due hore:posta adimado.Volite uoi padre remanere qua. no perdo amor de dio.Respos quel uechinima presto p ti priego porta mi alisio lecto:ma tu stara infirmo dot anni disse langelo. No solamete dot anni respost lo infirmo:m, sin abdi deliudicio son colento piu presto che restar due hore i questa pena.Soporiate aduque carissimi mei quado dio ue da infirmitadest he siati conteti:osiouani o uechii chefati piipsto stentati uniocho de qua che setire te bastonate dida Circa la terra parte dedi ditione de te animen laltra uita domado san Thomaso nel quarto de lesentetie. quelli che noi purgatoriolano doue sono sepulti glisuo corpi 6c dachi.Oualete liuomosa areto a me. Sancto Augur in uilibro chel fide curas mortuis agenda.Respode cosi e questa sentetia sepone net decreto tertiadecima questione secudica Faledo. Li mortis propria conditione non sano chiaramete doue sano sepeliti floro corpi:a me tu dirai Non apparue sancto Stephano a
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Maota nquesto passo.Dimanda Augustino: se quelli desi pur
gatorio fano expressa mete quale sono quelli che fano oratione:O
Uero elemosine, te animedoro.respode chep quatro modii pos&no sepere. Primo p diuina reuelatione factat mezo dequello amgelo iserenigiorno uisiaua uelle animeo piatoso εἰ misericor diois dio:ua quel bon angelo dat padre cruciato a purgatorio glidice.Non sat tu chel tu,ngliolo hogi ha facto dire una messat anima tua Sce. cudo permanifestatione deleanime che se parte no de qua.Verbigratia.Hor tu mio copagno sat che mi reni gion no priem dio per mio padre emta madre:e per alcuni che alumno armio uiuere.Quado tu anderat deuia purgatorio: trouerat mio
piare de in ii dirai tuo figlioloigni giorno priuga per te. Tertio quado egit sono di qua de uedeno notuerie rejlopossato: i chohabiam quem uita:rrouados in purgatorio a ricordano delim stro pregare per lor facto.Quarto p experietia. ni torno se senteno allegereti date pene.Vnde cognosceno che sono adiutati danoi. Vnaltra questione se move ci .Eglie sepelitotin corpo duna bona personii luoco uile.Vtrum per questo notabia penita sua anima. Resipode Augustino chelo:e metae lui questo exemplo.Abricho papatore cheli oueranode pompede te exequie Li tritiphi richi e grandi:nulla:ando con quello a casa calda che nocimento hadato a laetaro povero implegato essere stato sepelito id uoco dispregiam:Nulla: zisu portato dili angeli in paradiso felice Vltima/mente se dimanda questa peregrina questione cloe. Vtrum te ansemech sono ne purgatorio habiano piu utile per essere sepeli
ri or corpi apreMane chiesiere a pressis ad boni che sono morticheio essendo i simili lochi. Questa questione domanda Augusti
malEro de curas mortuis agenda.&da Gratiano et tiadecima questione se da.c. Non estimemus.Edicono respodedo cheognipersona douere isorzarsede essere sepelito a pressi, quelle chiesie: doue sono assa corpi: doue concorreno molteirigate a te messe
olim como sono gli claustri de liis rati minori lc predicatori Et questo praue agione Prima per che tuti ii sancti de quella chiesia tute te anime in gratia deni corpi sepe liti in quello uocho preganodio per lui come per suo proximo uicino Anchora se molle genteuengono quella chiesia uti pregano per ii morti che sono sepeli- ei in quel uoco: tute te oratione ossici Ac prediche de mese i quelluoco sedi novaleno ale loro anime questae anchora sentcntia
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di Gregorio ne dialogo Asonymo qua una parolaidio ei delicito plangere te anime de morti te quat sono i purgatorio. sp denogli doctori che non.Vna agione gli induce perho cheson in meglior stato cheloi che uiuemo pho cheno possenosi peccare come noliche adlamo de matri plegio.achora lor sono certa de an dare i paradiso:eloi icerti So scapoli dat demonii domi serui.Pia Semo adunque note nonor ma preMmodio cheystodi caui de talpena. FERIA AUARTA.
Agister uolumus a te lignum uidere Mathei.xii.c. Dirailo euagelio a lettera Habiamo a uedere net Siorno presente a che modo te anime surono purgate net purgatorio: sentedo limano de dio ualida forte oc terribile cri/dam quello che striue Iob patientissimo in sua persona dicedo iob xviiii avliseremini mei miseremini mei salte uos:quia manus domi. ni tetigit me.Pregati amici mei:adimadate gratia adio domisericordia per me. Hora prediamo et themii nostra persona: pregamodio, compassiione de te anime i purgatione poste Magister uolu, mus a te signum uidere:cioe prehendere uidere dc intendere chetidaghi adiuto a te anime det purgat orio Vederem,al presere in che modo dio demostri de usi pieta cile ante det purgatorio inter ueniedo e nostresce. Unde mouero treqstione di questo adiuto.
Latria sie possibile che te ala dei purgatorio se possano adiutarda
quat cola possiamole adiutare Circa apria se arguisse Lia parte negatiuas taliso solamete positimo nui adiutar quelli che sono i loco che nefa acti a poteresedere ii suo bisogni.In purgatorio nodia
tos te ale di morti sperando chedio a quelle usast misericordia perte opere lacte:pho cantila sancta chiesia sancta ergo εἰ salubris est cogitatio Odesuctis exorare ut a peccatis soluant san Paulo primo ad cori.αxii.se queste agione i uno corpo sono moIti mebri:e do ue machi uno mebro altro adiuta .la facta chiesia e chlamata uno corpo mystico dei qualiostuti samo me bri Ma.seda naturanel corpo e sufficiete adiutare sei me o i mebro.ci irmebro sano
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de desectoso: concioliacosa chena gratia sta magiore pi potente
εἰ piu sorte chessa natura porta uno inebro mystico cloe uno chri man, gratia adiutare altro che sara in gratia:ben chersiti purgatorio:in contrario tu arguirat. Quando liuomo e monomo estu tui inebro di questo corpo:responde chehen che liuomoma moris quanto a corpo per natura et uiue pho in animas gratia. ue sti opinione de Augustino in enchiridion. Et anchora tu hasnel
decreto.Xiii. questione.ii.c. mpus.& anchorael testo det maestro de te sententi ne quarto distinctione.xiiii.quinto.c.Non est nega
dum. Non eda negare chede anime fiano adiutare da a pieta de glisuo amici uiuenti.Chi negasse questa uerita farebbe ignorante pa/m de hereticho. secunda parte principale edauedere quale sono te agione che ne moueno a douere fouegnirene anime de purga torio dine bisogno e in loro e cheafidno.Quatro,agione ne astringeno figlioloo figliola parenti adiutare te anime deli nostri morti. O prima perche duramete sono cruciati:noe si crudet tyra/no det udo che,ededo qualucheluomo ardere nersu ocho non si mouisse aptemde: ben chel nothauesse molpiu uedulo. Moltomagiormet se douerebono mouere gli figlioli uerso et adre 6 Iamadre. Lasecudaicheson sori det tepo de meritare: se striue ne ecclesialtes.iiii.c. Mortui no habent ultra mercede cloe faculta de merita thuomo pomeritare solamete per sin cheglie in questa uita coniuncta animico corpo:dopo questa patientia La terraichesono impregionati. ligate e mane Soli piedi Chi est presione no pol uenire a caua.Et morio ad que habis nodemi.el non diman/da.Et non m percheiramose longlie uno chaos molio grade cloeuno grande uiagio di qua edi Ia.Sapie.iticino est agnitus qui sit re uerbus ab Inseris.la.isii.percheda loro uiuenti habiam hauuto digrandi bem impalme che tanto sumo ingrati.Chi uiue non ha locnio a animai et morto:mila rota de lanima nicte. Egli era uno moueneto studiat a bologna gli utene una littera e lege.Tuoiadree Orto a.'giorni de questo inesciet macho costulo comincio alacnrimare: padre mio εἰ ce. i lege piloltra:e dice tela lassato una pomessione una casa bella: stui in mincio a suspirare iopiangere piusxdice opadremio quanto eri buono uasi oltra e
cfati' ha facto certi legati dei resto anchora te lassa herede S meier:coitu no prage ne anchora suspira piu: dice a dio:Sia benedi
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eta lanima Marchiama compagni emane adisnarae portauit bereta sopriti ochi pariaua pocho doce.da uello glorno insine ad uno mese torno a casa cloe a parma:& tui sie uesti nobilmete. Ogni gior, noto suos pagni andauia parauiero triumphado.Maiisai non sece dire una aue maria per anima deliadre. Tuo dano:roba inganas ingrassarent figlioli.basta.Circa latereta parte io trouo quatro principali remediis ii quali possiamo adiutare gli morti Et primo e de la deuota oratione Iniel.ii.donationes chiesia.Et tereto cel bratione de messe El.1iii.adipimeto de legati. Et primo e la sancta
de spessa oratioes gli morti Et se lege net libro dercatore Parisino cheognisiorno quando andauia casa de sera passando sopra unii.
miterio semper diceua et deprofundis amavi colla oratione di morti una sera tornado a casa dot sol inimici et persequitavano ccorredodrieto ii uoleuano occidere:& ecco gli parue che gli morti se levasseno εἰ ciasthun haueua in mano lo instrumeto suo: cloea gli homini darme una spadabat fabro uno martello: armarangone una manara:al fartore'una sorsese:& correuano uerso questi inimisci.Subito sugirono tuti quelli odianti εἰ questo suo et merito dela oratione facta di longo:p tanto cantilathiesia.ii.Macha Sancta ergo de salubris e cogitatio p desuetis exorare ut a peccatis soluanti Et cosi desiderado gli morti cridano ogni giorno: Miseremini mei miseremini mei doce.Habiatime pieta almancho uoi amici mei. pchedio ne ha locato coda mano de iusticia.Et secudo restoro ouero adiuto se chiamaelemosyna de questo paria sancto Ambrosio de dicen terra seritur 6c germinat:in caelo plantatur inter pauperes BepupuIat apud deinPecunia hic relinquic.misericordia aut nobiscuad iudice sertur.Dealdida expositione dena sentetiadi sancto An, brosio.Tu elemosyna se seminam i terra e fructo fasin caelo inanetidio:tu piatam trauli poueri fastor tra tangeli Noschristiani lassa mo gli dinari qui in terrae la miseriordia cumulae a pagnata dinazicit iudice grade:dios tanto et sancto padre Augu.diceua. Elemosyna stat ante fores gehenne dono permittit homine i carcere mitti la elemosyna como uno liuomo armato starianzicta porta de Ioinserno:&no lassa intrare uidetro quello che tha facta. Recita pietro clunacense doctore reuerito. he Uno merchadatefaceua caua re argeto da uno monte:casco una gra parte de uel monte:&asai
surono sepeliti tui lotto:la dona det merchadate crededo chel marito fuge morio sotio quella ruina unanno renitiorno daseua una
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elemo*m de panes de uino de una candela per Ianima de marito
excepto uisolo giorno.In capo de lano ricauadocli habitanti de in torno a uel mole sitrouato questo merchadate uiuo:&jacotauache ogni giorno unosioua di portava pane 5 uinoe una candela accelas lunae:no falli mal excepto unosiorno Adunc se la ele mosina uale ili uiui: lera similemete aut morti pho sancto Tho bia diceva at suo figliolo:elemosyna purgat peccataec facit inueni re uita eterna EIiiiii.ristoro de remedio e la oblatione dei corpo dedet sangue de xpo: quatoristo e buono remedio questa e offertano de pane materiale.mae latera carne:e sague de xpo chelasse tato che christo offeredosi se medesimo i legno elisudo de tute lacinime cheerano net limbo donet purgatorio donet sinu di Abraam 6cipandarie a paradiso: Chi dubita cotadini litterati che et corpo de christo offerto Plathiesia, lanima di morti nodaga refrigerio alato.de remedio a quelle εἰ sia sufficiete a mandarie in uita eterna. Et notati che tute te elemosi ne orati deiunii: peregrinatione de altricte se sano ne lichristianita no uagitono tanto tuti in sieme quato vile it corpo dichristo:&il sangue ogni uolta chesi offerto sopralaltare.O para gente.tu darat.1 .duchati ichilara sisto, anima dituo marito. Et che gligio 'uellaidonaneta facta pia modo diolosa.Io no determino ma notarebe meglio mille uolte fare celebrare e sacratissime messe armacho di questo sacrameto tu se securo chelio te iugana. .vi.c. Hic est panis qui de caelo desceditisi quis ex ipso maducauerit uiuet in eternu.quado e sacerdote rompe hostiae ne sine parte unas quelli che sono a paradiso a sua gloria.la secudisti uiuii defessio de gratia a.iii. ii morti det pureatorio D adiuto loro e misericordia. Tu hai quello miraculo grade de san eodoro ues uo comoni sospeschatori trouorono uno peeto de gora ne te sue retexto portorono a Io episcopo:i quale essedo mitoso omisse sottolli pedit ristigerio:& ecco setiua una uoce checridaua lamentaddosi de scongiurata li disse chera una ala che purgau mi iso peccati: fio prego che facesse dir.xxx meseidei vho che merito speraua effere liberata.Lo episcopo i disse. Et i cado de. x.zorni et glaeto su dissato:& anima uolo ideto legi san Gregorio ne dialogo che sece dire. xxx.messe e monacho sepelito ne torto ce.Questa e sentetia de sco Au .ino Encheridio.Qxii. gra mninxlll.q.ii.No e da negar che late dedi passat i laltra uita se possano allegeri da penes la pieta de sol amici quado se offeruta il la.