장음표시 사용
251쪽
a 3 2 Lib. I. 'Degeneratione or corrupi.
Iit: ergo verum quoque crit cliccie , nunc est alimentum , M tempore immediato non erit. Ex quo cui denter i equitur, quod tempore immediato non pollit compleri dispositio. Probatur consequentia ; quia si v crum eit tempore immediate sequenti inon cile aliment uim ergo verum quoque erit formam eius ense expulsam , N. formam viventis esse introductam in materia eius ;1c forma alimenti expellenda erat, & forma viventis introducenda per complementiam dispossitionum , nam ideo
non fuit illa expulsa , neque i ita introducta in inlianti praecedenti, quod fuit ultimim non esse nutritionis, quia non fuit
tunc completa dispositio; ergo repugnat, quod eo tempore compleatur, in quo verum est,unam esse expulsam,& aliam iii troductam , nam ex hoc sequitur euidenter introdii tam esse
formam sine sufficienti dispositione,& aliam expulsam sine dispositione susticiente ad eam expellendam , & utrumque patet et abstirdiim. Secundo probatur esse fallam , quia si in eo instanti, quod est vitiinum non esse nutritionis, non est completa dis politio secundum intensionem : ergo non potesh esse vorum, quod immediate post sit nutritio, & ideo, nec poterit este succestiva. Probatur consequentia , quia si veriun est tunc non
esse completam dispositionem quoad intensionem: ergo deest illi aliqua pars gradii alis intensionis , quam certum est csse diuisibilem; & si diuisibilis est, prius producetur medietas eiusquam tota, & succestiae quidem, cum sit prodiicenda per motum alterationis: ergo producetur prius tempore, quam rota,& eo tempore , quo producitur, non est completa dispositio, chm non compleatur per primam medietatem, sed per utramque:ergo euides est,quod in aliqua parte priori immediati temporis non erit compicta dispositio,& ex consequenti nec introduc a sormia quare nec veru erit in eadem parte temporis priori , & immediata esse nutritionem, ex quo sequitur euidenter
falsum este, quod incipiat per ultimum non esse, cum falsum stim mediate post hoc esse, ideo non poterit hq c solutio defendere, quod nutritio si succcstiua .Et si dicatur, non esse completam dispositionem in illo instanti, quod est ultimum no esse nutriticinis,sed deesse illi aliquid intensionis in determinatum, ita ut verum sit, in illo instanti non introduci formam alimenti cum tanta intensione dispbsitionis bene tame cum qualibet maiori, & ideo immediate post introduci, qilia significatur tempus indeterminatum,& simul tempore introduci sermam viventis, licet prius natura in genere causi materialis introducatur dispositio susticiens. Probatur hoc impossibile , quia impossibile est formam labitantiale introduci,qtio usque verum sit completam esse
252쪽
Cap. Trail. de augmen. III. 2 3 3
esse dispositionem: sed immediate post nota est velum:ergo nec introduci poterit nec nutritione dari Minore sic probo, immediate poli completur dispositio successive:ergo immediate post
non est verum,quod sit completa. Probatur consequentia,quia repugnat fieri,& faetum este mutationis successiuς oninino euein cade duratione ut patet in motu quocunaque sed in tempore eit mutatio ipsa, & in instanti terminante idem tempus mut tum este, quod est terminus eius,& factum esse, et completum est e termini : repugnat ergo immediatd post ede alterationem succcsIiuam, per quam producitur complementum intensionis indeterminatum,& in eodem tempore tale productum vel esse completam dispositionem,sed in instanti terminatiuo temporis primo verum est esse producthun,ac dispositionem compi tam , dc non ante illud , quare nec ante illud introduci potess forma,nec dare nutritionem, α consequenter, nec immediate
post illud instans, quod supponitur esse ultimum non esse n. tritionis, sed necesse erit dari nutritionem in instanti, in quo primo verum est completam esse dispositionem, nec poterit cum hac solutione defendi successio eius. Secunda sislutio aliorum est, in illo instanti, quod est ultu 3
mum nonus inuritionis,completam esse dispositionem quoad intensionem, sed dificere ei aliquid diuisibile quoad extensionem; quia dispositio sexempli gratia in intensa ut sex,quae est .sussiciens ad introductionem formae viventis, & datur in illo instanti, debet produci in partibus materiae alimenti, ut in eis
introducatur forma: producitur autem in partibus materiae immediate post di simul introducitur forma viventis in eis de pa tibus, successive tamen fit utrumq; quia prius producitur vltima dispositio in partibus propinquioribus,& prius etiam introd citur in eisdem forma, tuam in remotioribus ; cum illa prod catur,& hqc introducatur simul tepore,& ideo successive potest nutritio fieri. Sed non est minus falsa haec solutio,quam prima, quod sic probo. Si in ustimo non esse nutritionis completa est
dispositio secundum intensionem ergo in illo instanti verti est dicere , quod dispositio sit in materia alimenti: quia in ea producta est per alterationem praecedentem,sed materia alimenti, in qua est talis dispositio completa quoad intensionem est capax formae viventis:ergo in eodem instanti introducetur in ea. Probatur consequentia, quia subiectum est capax,& susscienter dispositum & agens approximatum: ergo nihil deest ad introductionem formae. Quare aperte falsum est,& sine ullo fundamento confictum , dicere expectandam esse extensonem eiusdem dispositionis ad partes materiae,ut forma introducatur. p 1 c.
253쪽
Lib. I. De σeneratἱone re corrupi.
Probatur tandem,quia vel sum cicns dispositio quoad interisonem ad introdu fhionena formae viventis consiliit iii indiui sibili, nempe in quinto, vel sexto gradu, & id o completur in instanti s vel consis it in intensione aliqua diuisibili: si lioc secun ..i m dicar ursalsum est, quod in eo initanti, quod est ultimum non esse nutritionis, sit primo completa , & immediate ante non fuerit, sed ante illud instans potuit esse completa, Mintroduci forma. Si vero dicativo in ultimo no esse primo com
pleri,quia consistit in indivisibili dispositio completa, tunc inquiro,an talis dispositio coInpleta sit in aliquo indiuis ili materiae alimenti tamquam in subiecto , vel in aliqua parte eius. Et si dicas este in parte, sequitur primo in eodem instanti intro- Auci in ea parte formam viventis. Probatur consequentia,quia est rapax eiusde formae,& tufficienter disposita pro illa. Secundo sequitur prius fuisse productam in medietate illius partis,&ideo in ea fuisse iam miroductarii formam viventis; quare illud initans, in quo dieitur esse completa Monerit ultimum non esse nutritionis, cum ante illud fuerit cade nutriti O.Si vero dicatur
elle in solo indivisibili materiae. vel illud est primit in diuisbilo
initiati tuum alimenti, vel terminatiuum, aut continuatiuu ali-
euius partis eius.Si hoc secundum dicatur, sequitur prius fui leproditistam talem dispositionem in alio indivisibili proximiori , & consequenter prius in parte media inter utrumque indi-ussibile,& consequenter iam erit introducta forma viventis in eadem parte priori per ninritione. Probatur consequenti quia agens naturale prius,& sortius agit in proximum, quam in remotum. Si vero dicatur i liud indivisibile materiae alimenti, in quo est sufficiens dispositio quoad intensionem , esse primum initiatiuum eiusde in naateriae,& ideo non fuisse prius introductam in alio indivisibili, vel parte eius; sequitur prius, atque in instanti introduci formam vinetis in illo indivisibili materiae, quam in parte; sed introductio formae viventis est nutritio, ergo dabitur nutritio in eo instanti;& ideo falsum erit,quod sit viti
murra non esse nutritionis. Probatur prima consequentia,quia
illud indivisibile est capax vltimae dispositionis:ergo est capax sormae. Secundo, sequitur non posse introduci illud indivisibile complens dispositionem immediate post in parte materiae te minata ab eodem indivisibili materiae, in quo dicitur primo recipi tamquam in subiecto;& ideo non possc introduci formam viventis in eadem parte,nec dari nutritioncin immediate post. Probatur prima consequentia,quia vel illud indivisibile dispositioiris introducitur in parte materiae cu Ielittentia , & expulsione contrari j, vel sine illa,si hoc luculido modo introducitur: ergo
254쪽
Cap. V. Tria H. de augmen. cilest. III. 23s
eIgo in instanti sicut lux,& ideo non immcdiate post,quia In mediate post dicit tempus. Deinde, si in instanti producituri ergo in instami fit nutritio, quia ultimam dispositionem in lubiecto capaci formi producta naturaliter,& in eadem duratione sequitur introduistio formae. Si vero indivisibile producitur in parte complens di l positionem sum cientem cum resistentia, &expulsione contrari j: ergo successive,& in tempore immediato3 sed producitur per actionem circa pariem alimeti,ut per te est manifestum:ergo immediat E post permanet alimentu in parte materiae terminata per primit indivisibile;& consequenter non erit forma viventis in ea, nec erit subitantia partialis producta
per nutritionem ex alimento;& tande non erit nutritio immediate post. I)robatur prima colequentia,quia repugnat in eodem tempore esse forma alimenti, & anima in eade parte materiata His duabus solutionibus resutatis eorum, qui tenent a I dentia esse in materia tamquam in subiecto ; sequitur solutio aliorum, qui ponunt ea in eomposito. inii asserunt in inifanti, quod est ultimum non esse nutritionis, non esse completam .disipositionem sum eientem ad expellendam formam alimenti,& introducendam animam , neque a dispositionibus tunc existentibus in materia alimenti expelli una,& introduci alteram, sed a dispositioniblis, quas secum adducit forma viventis, qu. aelicet in genere causae e meientis sint pol teriores eadem forma vi uelitis, sed in genere causae materialis, hoc est, ut se tenent ex parte materiae,priores sunt receptione eiusdem formae in materia,quia prius est ex parte materiae expulsio forniae Oppositae, quam receptio nouanprius est materiam emundari ab illa forma , quam recipero nouam. Prius denique materiam disponi, quam formam recipere, quia non recipitur forma noua, nisi a materia noua emundata, atque disposita: ergo suffcienter expellitur forma alimeti l dispositionibus simul introductis cum forma viventis in materia eiusdem alimenti ; suffcienterque disponitur eadem materia per illas ad eam recipiendam. ila re licet illae dispositiones,quae sunt in materia alimenti in vitimo non esse nutritionis, desinant esse immediate post , expelli potest forma eius dein alimenti ab aliis aduenientibus eu sorma viventis,eamque praecedentibus in genere causae materialis,& ab eisdem disponi eadem materia; licet a praecedentibus non fuerit sumetenter disposita,nec alia expulsa. Huic solutioni fauet D.Tho. 28.q.de veritate aret. 8. ubi hunc ordine pi Ecedendi
in materia ponit ex parte dispositionum, non solii in in formis supernaturalibiis, qualis est gratia iustificationis, sed etiam in
255쪽
236 , Lib. I. Degeneratione oeco=τ t.
37 Haec tamen solutio licet probabilis sit quantum ad modum praecedendi dispositionum ex parte materiae, praesertim in formis supernatui alibus: sed hare sola praecedentia non soluit argumentum propositum,quod sic probo.Priino,quia illae dispositiones praecedentes in materia alimenti in ultimo non esse nutritionis non sunt completae, nec sussicietes ad expellendam formam eiusdem alimenti,& disponendam materiam pro introductione formae viventis,ut conceditur,sed immedi te post non possunt compleri,nec lassicientes fieri ergo nec potest cxpelli forma alimenti,nec introduci anima. Minor euidens est, quia immediate post,nec est iam alimentum, nec sunt tales dispositiones in materia;sed desinunt esse cum eodem alimento, in quo erant tamquam in subieci o,ut supponunt lic opinantes: ergo immediatε post non agit calor naturalis circa illatis partem alimenti iam non existentem, quare nec potest complere dispositiones illa meo sussicientes emcere :& ex hoc sequitur immediate post non introduci formam viventis in materia, nec expelli formam alimenti, nec fieri nutritionem. Probatur
consequentia , quia non est magis disposita, quam fuit in in santi praecedenti; sed tunc non potuit expelli una, & introduci' altera:ergo nec immediate post; vel si potest immediate post, potuit etiam in instanti pr cedenti,quia idem in quantu idem& eodem modo se habens semper eodem modo operatur, de semper facit idem. Secundo, quia calor naturalis non corrumpit alimentum in instanti,quoa est ultimum non esse nuti itionis:ergo neque in tempore immediate sequenti;sed non potest introduci anima in materia eiusdem alimenti, nec proinde dari nutritio immediate post,nisi corrupto simul tempore alimento:ergo non erit verum quod nutritio sit immediate postin ex consequenti,nec incipiet per ultimum non este,nec erit successi .Probatur prima consequenti quia calor naturalis no corrumpit sua actione alimentum toto tempore alterationis praecedentis, nec in
instanti terminatiuo eiu Iem temporis,quod est ultimum non esse nutritionis, quia adhuc permanet in illo instanti, sed immediate post non agit in alimentum,quia supponitur iam non cite:ergo illud non corrumpit, nec proinde dabitur immediate 38 post nutritio.Et si dicas corrumpere alimentum,non per actio nem qtia habeat immediate post circa illud , sed virtute actionis praecedentis,quam habuit toto tempore alterationis, & in instanti terminatiuo eius;probatur hoc else falsum, quia actio praeterita non fuit suffciens ad corrumpendum alimentum,
dum erat praesens, nec dispositio producta per illam potuit praesens
256쪽
praesetis expellere dispositionem propriam an menti, cum qua tunc conseruata est in relateria;& consequenter nec potuit expellere formam eiusdem alimenti: ergo multo minus erui suniicientes actio praeterita,& praeterita disposita. o , vr earum virtute expellatur forma alimenti,& corrumpatur alimentum ipsum immediate post; SI consequenter,nec ut forma viventis introducatur in materia,& sit nutritio. His suppositis,duabus aia
sertionibus explicada est summa dissicultas huius rei. Et prima affertio sit, non, iovem necess,rio incipere per ultimum sui
non esse,ita ut naturaliter noli possit incipere per primum esse, ita successiue,atque in tempore fieri,& non in instanti,quam probo hac euidenti ratione.Duo tantum sunt modi inciniendi omnium rerum, nempe primum esse & vltimum non esse , sed
nutritio non potest incipere per primum sui esse: ergo necesse est,incipiat per ultimiim sui non esse. Minorem sic probo , pet' nutrittioncita extenditur anima ad informandam materiam alimenti,sed ad hanc informationem non postulat certam, aut
determinaram qualitatem,sicut postulauit in prima generatione vivetis,s ed ad quamlibet exiguam materiam insormandam ex tedi potest,ciim iam habeat ex prima generatione materiam' silmeientis magnitudinis ad exercendas proprias operationes: ergo signata qualibet parte alimenti, verum est posse ad medi etatem eius informandam prius extendi, & prius ad medietatem huius medietatis, & ita in infinitum : sed quaelibet pars alimenti disponitur per alterationem a calore naturali agente uniformiter difformiter,sicut caetera agentia naturalia, & ideo successue , ita vi prius sit medietas eius suffcienter disposita quam tota:& prius medietas huius medietatis, & sic in infini-rii ergo necessc est successive,& non simul informari ab animar& talis informatio est nutritio , cum sit conversio alimenti in substantiam aliti .ergo necesse est nutritionem noli esse totam simili,nec in instanti,sed unam partem eius post alteram, & ita successivam,atque in tempore,& consequenter non posse incipere per primum sui esse, sed per ultimum non esse, quod proprius modus est incipiendi succesilaorum.Assertio posterior, in illo instanti,quod est ultimum non esse nutritionis, latur quidem ultima dispositio in materia alimenti pro introductione animae,sed non datur prima pars eiusdem materiae primo disposita per eam,quae sit minimum quod sic materiae suffcientecdispositae,in qua possit anima simul, atque in eodem instanti
introduci. Probatur,atque explicatur ratione, & exempliq,ratione quidem, quia dispositio materiae pro intr0ductione an iis producitur calore naturali operante uniformiter, litiuormitet
257쪽
13 8 Lib. I. De reneratione'corrept.
inicei ideo per alteratione,quae est motus per se sueeessitursi sed neque in ullo instari, nec in tempore ullo successivi motus datur certus gradus dispositionis in prima parte subiecti , quae sit miniinu pruno dispositu per illum:ergo nec datur in materia alimenti ultimus gradus dispositionis in prima parte eiusdem materiae, quaesit primo disposita per illum tamquam minimum , in quo primo productus sit talis gradus , & ex consequenti in quo primo introduci possit anima simultane introduct ione, & ideo in instanti, sed solum datur vltimus tradus eiusdem dispositionis in parte eiusdem materiae in .eterminata, quare non potest habere primum esse in materia, sed per ultimum non esse necessario introducenda est.
Exemplum autem primum fit calefactionis , per quam producitur calor ab igne in ligno, in qua alteratione accipere possumus instans determinatum, in quo verum sit dicere primo productum esse calorem ut unum in ligno, non tranen
erit verum in eodem.instanti, quod talis gradus sit primo productus in aliqua parte determinata eiurum ligni, quaest minimum extensionis eius , sed solum potestes verum, quod in eodem instanti sit primo productus talis gradus in aliqua parte eius lena ligni indeterminata. Et huius ratio est manifesta, quia calor non habet minimum quod sic exten- sonis in stibiecto in quo sit primo productus, etiam secundum gradum indivisibilem intensionis, sed signata quesibet parte subiecti verum est primo fuisse productum in minori,sicut nec
habet minimum intensionis in eadem parie subiecti : eum data qualibet parua intensione verum est prius fuisse productum sub minori. Et si supponamus calorem ut sex esse suia scientem dispositionem pro sorma ignis, verum erit, quod in instanti aliquo determinato sit primo productus calor, ut sex in ligno,sed non primo in parte aliqua, quae sit minimum extenuonis eiusdem caloris , quia non est 4 ile tale minimum; quare nec poterit in eodem instanti introduci sorma ignis, quia non datur prima pars sufficienter disposita, quae sit minimum,in quo possit simul,vel in instanti introduci: unde nec dabitur primum esse ciusdem sormae in materia, sed neces le est, quod idemmer instans sit ultimum non esse suae introductionis. Pari ergo ratione in illo instanti, quod est vitimum
non esse nutritionis , clatur quidem alimentum vitinio dii postum pro introductione animae,sed non datur alimcntum primo disposititin,quod sit minimum,in quo primo possit introduci anima,ncc proinde sinata, aut in instanti , quod elidari
258쪽
Cap. V. Tractat. de augment. UUR LIL a 39
vltimam dispositionern in parte alimenti indeterminata. Et ratio est eadem, quia talis dispositio non habet minimum extensionis in si ibiecto, sicut nec liabet minimum intensionis in eadem parte eius, & propterea non habet primum elle in eo, i ultimum non es le tuae extensionis, S eadem est ratio de introductibne animae: ciam debeat fieri iecundum exigentiam, &modum diltpositionis materiae, cuius no datur minimum quod .
sic primo dispositum sufficienter, in quo simul, & in initanti
introduci possit. Datur vero in prima generatione eius deviue tis quod nutritur,ut probauimus in I. lib. Phus.& haec est tota ratio propter quam anima in prima generatione viventish, Arabet primum tale an materia, & generatio ipsa viventis fit in in sta ui S ex opposito, lura non datur minimum in prima gene ratione non viventium, nec forma habet primum esse in materia, nec talis generatio sit in instanti, sed in tepore, nec cyen
ratio ips:i, nec res genita incipit per primum, sui este, ted utraq;
per ultimu non esse,& hoc cst secundu exemplum,ex quo satis aperta fit doctrina tradita , nam anima in nutritione non postulat minimii quod sic materiae alimenti pro sui introductio ne: cum iam habeat materia sufficientis magnitudinis ad exer-eendas proprias operationes ex prima generatione viventis, &ideo in nullo instanti,nec in tempore ullo nutritionis veru est dari ultimam dispositione in aliqua parte determinata,aut minima materiae alimenti,quit sit primo disposita suis cienter pro introductione animae, in qua timui,aut in instanti introducatur sed solum potest dari ultima dispositio in materia indete minata, in qua n5 potest simul introduci anima, sed successive ideo nec datur i nstans, quod sit primu esse suae introductio nis sed solii potest dari viti nisi non esse, ira ut immediate post introducatur, quod est in tempore indeterminato introduci sicut materia ipsa suffcienter disposita in determinata est. Et ex hac doctrina constat solutum esse argumentum illud disti cile, nam ad formam eius dum quaerit, an in illo instanti uod est ultimum non esse nutritionis, materia alimenti situfficienter disposita pro introductione animae, distinouendum est, nam sufficiens dii positio in eo instanti datur, sed non datur minimum eius detri materiae primo dispositum per illam,
sed solii datur dispositio susticiens,vel ultima in parte eiusdem
materiae, nec minima,nec prima, sed in determinata, in quation potest anima simul introduci, nec proinde in eodem instanti, sed in tempore immediato, quod in determinatiun est, & ideo per ultimum non elle , & non per primum. lit si dicatur ex hoc sequi, dari aliquando ultim .am dispositioiacm in marei sa
259쪽
1 o Lib. I. Te generatione compti
sine introductione formae, ad quam ordinatur, quod videtur absardum: respondeo , dari quidem, non tamen in mensura adaeqirata introductioni naturali eius, sed in mensura inadaequata,in qua repugnat naturaliter introduci,sicut repugnat introduei simul,& illud quidem absurdum esset, hoc vero abs dum non cit, sed necessarium. 42 Ad ultimum argumentum solet responderi, alimentum desincre per viti muni sui cise , non absolute, sed sub determinata quantitate vel quod ali js verbis dici solet,alimentum desinerei rex ultimum sui esse,non absolute, sed ut tantum; hoe est,ut digitale,vel quid simile,quia non est veru quod immediate post, non sit,nisi in ea quantitate , in quam conuersum erit in substantiam aliti.Sub determinata vero quantitate desinere, est quasi desinete sub modo indivisibili, quia alimentum esse, vel non esse ut tantum,modum indivisibilem extensionis dicit i-eut calorem e se tantum , vel sub tali gradu dicit modum indivisibilem intensi is eius:indiuisibilia vero, vel ea , quae habent modum indivisibilem n talia, per ultimum esse desinui; ut patet de indivisibilibus motus, & temporis ex lib. Phys. Haec tamen doctrina videtur mihi falsa,& minus necessaria ad solutionem argumenti.Probatur esse falsam , quia nutritio in-eipit per vitiinum non esse:ergo verum est, nunc non olle, &immediate post esse; sed immediate post non dieit instans temporis, sed tempus; nec dicit determinatum tempus, sed quasiteminis singulare sub indiuiduo vago. Cuius ratio est manifesta,quia non datur prima pars teporis post hoc instans, neque Primum tempus:eum tempus quiallibet sit diuisibile in insiani tu,sed in tempore indeterminato non producitur nisi aliquid etiam indeterminatum: ergo repugnat, quod immediate post producatur determinata pars substantiae viventis,in qua sit alimentum conuersum S consequenter repugna alimentum desinere immediate post sub quantitate determinata, sed solum potest desinere sub quadam ratione indeterminata, sicut incipit substantia viventis,in quam conuertitiir. Quare falsum est etiam,quod desinat sub modo indivisibili,quin potius necessarib debet desinere sub modo diuisibili, quia non datur prima pars desinens , sed quacumque data,datur alia prius desincns:
ergo nec datur primum alimentum desinens , si1cut nec datur prima substantia vivens. Quorum ratio est , quia nec datur primum tempus, in quo incipiat unum,& desinat alterum , nec prima pars nutritionis , per quam producatur prima pars viventis, & consequenter nec prima pars corruptionis ali
260쪽
Cap. V. Tract. de augment. 2 rProbatur secundum, quod praediista doctrina non sit neeessa- 4 ria ad solutionem argumenti, quia bene potest sine illa solui, concedendo,quod alimentum absolute desinit per ultimum sui esse ; ex quo nullum sequitur inconueniens ι nam solum posset sequi unum e duobus, ut 6. Phyc vidimus, nempe quod dentur duci instantia immediata, vel materia sine forma pro aliquo tempore ; sed inconuenientia haec solum sequuntur ex eo,quod res materialis desinat per ultimum esse,dum ea ad cuius productionem sequitur desitio eius, incipit per primum sui esse, non vero si incipiat per ultimum non esse : quod hoc argumento probari potest.Nam cum primum esse rei sit instans,in quo primo est, vel hoc instans erit immediatum alteri instanti, quod est ultimum este desitionis rei,quae corrumpitur,vel mediatum, si immediatum, dabuntur duo instantia immediata,quod repugnat ; si vero sit mediatum, cum sit primum esse forme incipientis in materia ; sequitur tempore immediate praecedenti, quod intercedit inter utrumque instans, non fuisse in materia; sed nec fuit eodem tempore in materia forma rei,quae corrummpitur, quia idem tempus est post ultimum instans, in quo fuit,& ideo in eodem tempore verum est iam non esse, & consequenter formam eius non esse in materia ; sed materiam in t
ii tempore esse sine utraque forma. Quod vero nihil horum sequatur, si res ad cuius productionem aesinit, incipiat per vltimum sui non esse 1, euidenter potest probari, quia dum res ad cuius inceptionem desinit,incipit per ultimum sui non esse,non datur instans,in quo primo sit,sed incipit esse tempore sequenti,cum verum sit,nunc non esse,& immediate post essemam im mediate post non dicit instans temporis, sed tempus immediato futurum : ergo non dabuntur duo instantia immediata, nee etiam materia sine forma, quia toto tempore immediato, in quo verum est dicere non esse illud , quod definit. per ultimum sui esse, & consequenter non esse formam eius in materia, verum est etiam , quod in eadem materia si forma ςiusdem rei ad cuius inceptionem desinit. Et ut in eadem nutritione assignemus exemplum, sicut verum est nunc esse alimentum, de immediate post non esse, & ex consequenti non esse formam eius in materia , verum est etiam eodem tempore immediato esse subitantiam viventem per nutritioncin produciam, cum incipiat per ultimum non este, & ideo animam tunc insormare materiam alimenti, a qua fuit expulsa cius forma; & ita Iuitur argumentum sine illa distinctioue resutata, & sine ullo in-
Commodo, quia uniuersaliter verum est, rem quamlibet materialem, siue sit substantia, vel accidens, absolute, α sine