장음표시 사용
41쪽
3 o Lb. I De generatione ct corru t.
etiam in 3. lib.Phyifled clutingui debet a substantia saltem distinctione modali. Ad primum algumentum secundae opinionis concedendimi est antecedens,quod forma, & modus unionis fini duae entitates distinctae,sed neganda est consequentia, quod per diuersas actiones produci debeat,sed potius necesse est per eamde produci , ut probauimus;quia sora no fit per se,sicut nec habet esse
per se, sed fit inhaerens materiae,quia eius esse eis inesse materiae: quare cum inhςrere materiae sit esse ei unitam, per eamdem actionem eductionis, per quam producitur tu materia, producitur etiam modus unionis,per quem ei unitur. 4 Ad secundum,concedendum est antecedens, quod prior natura sit forma,quam modus unionis, propter rationem causae,& effectus, nam modus unionis effectus est sormae in generoeausae formalis;& consequenter,quod prius ratione sit formam educi,quam uniri: sed neganda est consequentia, quod distin me actiones sint eductio, & vnio, sed Vna,& eadem , quia cum per eductionem producatur forma inhaerens materiae, per ea dem producitur unita : & ideo eadem actio eductiva est etiam nitiva: solum hoc potest esse verum,quod prius natura terminetur ad formam,quam ad unionem, & ideo prius natura sit
eductiva,quam unitiva, non quod causa sui ipsius sit, sed quod
terminari ad formam,vel esse eductiva eius,sit ean a suo modo eius,quod est esse unitivam, vel terminari ad modum unionis: nec mirum hoc est,quod sicut forma,& vnio liunt duae entitate quarum una est prior altera, causa eius,ita sit prius actionem torminari ad una,quam ad alteram, non tempore, sed na-rma,vel ratione : hoc enim non est aliud,quam prius esse causationem unius,quam alterius. Quemadmodum eadem generatio terminatur ad naturam,& suppositum, sed prius ad illam ordine executionis,quam ad suppositum. D V B l V M. FP X resolutiono huius quaestionis resultat quodda dubium Γ, prius explicandum,quam ad sequentem transeamus: nam si per eandem actionem educitur forma de potentia materiae,
eique unitur & ex unione utriusque resultat compositum,tamquam praecipuus, de adaequatus terminus eius: merito poterit quis dubitare, a quonam horum trium rationem generationis sortiatur: vel in quo potius, quam in aliis ratio gener uicinis coiittat. Et prima opinio quorumdarecentiorumtener action per otia praedicta omnia fiunt , formalem ratione generatior, is habere,no ex eo,quod est eductio serm.e de pocentia maliniae,
nec ex eo,quod est ploductio totius cbponti, ted cx eo, quod est
42쪽
est unitio socinae cum materia.Εt probatur primum, quod non consiliat formalis ratio generationis in eductione sormae, hocaic imento.VCra,atque formalis generatio datur sine eductione formae de potentia materiae, imo sine productione aliqua formae;ergo non habet rationem formale generationis ex eo,
quod eit eductio formae euidens est cosequetitia: sed probatur antecedes in productione hominis,quς vera generatio est apud
Aristotele et .Pitys. c. 2.text. 16.ail erente, homo generat hominἔ;atque etia apud Omnes ciuS interpreteS, perquam tamen
nulla forma educitur,vel producitur sed anima rationalis, quae vera forma hominis est, creatur a Deo immediate; ergo formalis ratio generationis non potest cosistere in eductione, vel productione formae.Secundo, quia si fieri posset,ut agens naturale educens forma de potentia materiae non uniret eam in
teriae,sed separatam produceret,ialis eductio non esset gener tio,quia nullum compositum generaretur:ergo formalis ratio
generationis non costitit in eductione, vel productione formae. Quod vero non cosis fat in productione copositi. probatur, squia productio copositi non petit distincta actionem ab ea,per qua sorma educitur, vel unitur materiae, sed educta sorina, &Vnita materiae productum censetur copositum;cum non sit alia entitas a materia,& forma, & unione : ergo cum generatio sit actio,per qua res generatur, non dicitur generatio ex eo,quod sit productio totius copositi.Secundo,rotum compositum non
minus produci potest per alia actione, 'u. x no sit vera generatio, quam per vera gelaeratione:ergo generatio no dicitur talis A soimaliter ga est productio copositi,na si ex eo talis diceretur, omnis productio copositi esset generatio;quod patet esse falsue. Sed nostra sententia est,ratione formalem generationis habere ex eo,quod est productio copositi per unione formae cum materia,quae primo explicanda est, deinde probanda: pro explicatione vero oportet praesupponere id, quod in hac eadem quaestione dictum est,nempe eandem actione realem esse eductionem sormet de potentia materi unitionem eiusdem formet cum materia,& productionem chosti quare tria haec sola ratione differunt,& tria ipsa nomina singulas, atque diuersas rationes eiusdem actionis realiς exprimunt, dubium vero postulat, in quanam illarum consistat ratio formalis genςrationis, vel ex quo illorum habeat talem rationem formalem:& prima' opinio recentiorum asserit, non habere r.ationem formalem generationis ex eo , quod est eductio formae, nec productio compositi,sed ex eo,quod est unitio formae cum materia, unde tenet cosequenter terminum istaria Iem generationis non cito
43쪽
3 2 Lib. I. Degeneratione ct corrupi.
Atm i,sed modum unionis,quod videtur necestario dicendum supposito priori,nam si ex :bla unitione habet talis achio sor-
malum rationem enerationis, quitur hanc esse veram, uni -
tio e i. formaliter fleneratio , ergo quod est terminus formalis unitionis, erit terminus formalis generation Is : sed unio, vel unionis modus est terminus forma is , unitionis , quia unitio per se & formaliter tendit ad unior : crgo idem modus unionis erit rerminus formalis generationis. Nos vero tenemus rationem sermalem generationis habere cx productione c5- positi per unionem materiae cum sol ma. Et ex consequenti terminum sermalem generationis esse formam, & non modum unioniS.
Praesupponendum est aliud,quod superius etiam docuimus, videlicet terminum per se, dc primnium generationis, quem Vocant,ut quod,esse primum compositum resultans ex unionosormae eum materia, quod est natura, nam suppositum quod in quasi secundum eompositum, terminus remotus est, atque Vltimatus gratia exempli, quia per generatisne ignis id quod immediate producitur, & in quod immediate tendit generatio, est natura ignis restillans ex unione formae substiatialis, cum materia, & ideo haec est terminus primarius per gener tione productus:quis vero sit formalis, & ut quo,nempe sermim,ves modus unionis, prima opinio tenet non esse forniam, sed modum unionismos vero asserimus non modum unionis, sed formam: duo itaque continet nostra sententia, primum est, quod actio per quam aliquid generatur, ha at rationem sormalem generationis ex eo,quod est productio compositi,n-re natum ex unione formae cum materia. Secundum,quod terminus formalis generationis sit forma, & non modus unionis. Probatur primum, quia actio habet rationem formalem g t alerationis a re genita: sed res genita non est modus unionis, sed compositum,nam humana natura est genita, & ab ea dicitur generatio illa actio, per quam producitur, & non a modo unionisaergo ex eo est formaliter generatio talis actio,quia est productio composti,non quia est unitio formae cum materia: quod facile intel ligetur,si consideremus quod quemadmodum ad eductionem sormae de potentia materiae requiritur unitio eiusdem formae cum materia,quia non educitur forma,nisi in haerens materiae,& ideo nisi unita materiae, sed non proptercadicimus talem actionem,per quam educitur forma, habere ra- tionem formalem eductionis a modo unionis,vel ex eo, quod
sit productio eius,sed potius a forma ex eo, quod per eam exij tin actum: cum prius bolum esset in potentia activa agentis, Scpassiua
44쪽
passiua materiae: vel si non sit educta de potentia materiae, per
talem actionem fit,ut inὶrmet materiam,& constituat cum ea compositum, tamquam vera serma eius. Eodem modo ut producatur compositum per generationem , requiritur tamquam
eo iditio omnino necessaria, & secundum rationem praesupposita unitio per quam producatur modus unionis, & modus ipse unionis, per quem uniantur materia,& serma, quia serma non producitur,nisi in materia,& inhaerens materiae, inhaerentia vero est modus unionis per quem unittar eidem materiae, ex quo Φnon sequitur actioium per quam generatur compositum, ha- bere rationem tarmalem gencrationis a modo unionis , sed ab eodem composito per eam genito ex unione sermae cum materia e modus vcro unionis Iolum sit conditionecessaria,ut generatio dicatur per productionem compositi,tamquam per Iationem sermalem talis denominationis. Probatur secundum , quod rma sit terminus formalis ge- 4 nerationis, & non modus unionis , sed solum conditio intri seca eiusdem termini, quia terminus immediatus, atque totalis generationis , ut quod generatur, est compositum pro naturarergo ille erit terminus sermalis, ut quo, qui est ratio ser- malis constitutiva eiusdem naturae,sed talis est iama,non m dus unionis : ergo illa erit terminus rmalis generationis, &non iste: minorem probo , quia natura constituitur per Ar- mam, & non per modum unionis, quamuis iste sit conditionecessaria, ut constituatur, quia serina non constituit, nisi unita materiae : & si dicatur, forma non est terminus generationis , nisi ut unita materia r ergo unio erit terminus Arma
iis, potius quam serma ; distinguendum est antecedens, quia si redupliciter rationem serinalem terminandi , salsum est: si
vero conditionem intrinsecam,verum i & si rursus dicatur animam rationalem esse terminum creationis , ergo non generationis , quia cum sine distinctae actiones, debent habere disti
ctos terminos. Respondeo diuersa ratione esse terminum v-triusque actionis, creationem terminat secundum propriamentitatem ex nihilo productam , est autem terminus sermalis generationis, ut constituit compositum genitum per insermationem materiae, & unionem cum ea- ita tamen , ut sicut in-Drmatio tum est eonditio necessaria , ad terminandum, de non ratio terminandi , ita modus unionis. Ad illud vero argument. pro contraria opinione, quo probabatur, actionem nota esse cecessariain nouam actionem , per quam Noducatur compositum praeter unitionem tarmae cum materia, sed producti, Pur vim modo unicavit, iritim res itare idem compositum; resin l
45쪽
34 Lib. I. Degeneratione corrupi.
pondeo verum id esse , quod sine noua actione sequitur composiluin, nihilominus virtute eiusdem unitionis fieri, & ex eo tortitur unitio rationem formalem generationi S.
Ndnam sit subiectum propriumgenerationis.
M DRraesupponendum est tanquam certum, ut quaestio intelli- I gatur, quod sicut omne agens creatum operatur per aliquam potentiam, aut Virtutem, quae sit a idens superadditum substantiae eius in praedicamento qualitatis,etiam operatur peractionem mediam inter ipsum,& effectum, quae sit etiam accidens de praedicamento actionis: unde sequitur,quod agens naturale educens sermam de potentia materiae, vel eam uniens eidem materiae, generansque compositum per voram actionem id effetat,quae sit accidens de praedicamento actionis,& talem, esse generationemkertum est; nec eli minus certum omne ac-eidens reale habere subiectum proprium,cui inhaereat,&a quo sustentetur: & ideo inquirimus,in quonam subiecto sit hoc accidens , quod est generatio, in materia, in forma, in unione, vel composito Circa quam quaestionem, primo refutanda est sententia illo- rum, qui ut superius vidimus, ponunt in generatione duplicem actionem partialem, unam, quae sit eductio formae de potentia
materiae, alteram, quae sit unitio eiusdem formae cum materid;& illam dicunt esse immediate in eadem forma, quae educitum. vnItionem vero in eodem modo unionis per eam producto: sed quia tam sorma, quam modus unionis sinat in materia, utramque actionem meὸiate etiam recipi in materia.Haec tamen sententia salsa est, primo,quia falsum est, quod supponit dari duas illas actiones in generatione , ut probauimus: secundo, quia etiam si darentur,aeberent recipi immediate in materia,& non in forma,& modo unionis; quod sic probo: Achiones istae procedunt ab agente circa materia,taquam circa subiectum,de cuius potctia educit tam formam, quam modu unionis ergo materia se habet ad illas actioncs tanquam passum: & sunt actiones transeuntes, quae oriuntur ab agente , & transeunt ad passent,in eoque recipiutur : ergo tales actiones immediate transeeuiat ad materiam, in eaque laqtiam in passis proxime recipiun- tur,quod est recipi in ea tanquam in subiecto proximo: & te Uo,quia duae illae actiones sinu viet ad formam,& modum unioni S tanquam au proprios terminos,ic veritatur circa materiam tanquam
46쪽
Cap. IIII. Tract. I. crist. I GL 3 s
tanquam circa subiectum , de cuius potentia educuntur ijdem termini:crgo ordine naturae praesupponunt materiam tanquam subiectum,& antecedunt formam, & unionem, quare non possunt esse in eis tanquam in subiectis,sed in sola materia. Haec sententia refutata; prima opinio distinguit triplex sub- Foiectum generationis,nempe denominationis,inli sionis,& eius circa quod exercetur Seneratio; asseritque materiam non esse subiectum denominationis ipsius generationis, quia non dicitur genita,nec etiam in sionis, quia generatio est accidens,&nullum prorsus accidens,sive sit completum,siue incomplatum; siue sit absolutum,vel relatio,potest recipi in materia tanquam in subiecto inhaesionis: Sed materiam concedit esse subiectum
generationis,circa quod exercetur quemadmodum ait mobile esse subiectu circa quod exercetru motus; nam generans exer- 'cet suam actionem circa materiam, ut ex potentia eius educat formam , eamque uniat eidem materiae, & ex unione resultet compositum,quod intendit producere.Ita Banez. I .lib.de gen ratione ca. . q.vit.ubi nullam aliam rationem pro hac sua sententia attulit. Sed nec docet quodnam sit subiectum, in quo inhaereat generatio,quamuis sentire videatur inhaerere in composito genito, sicut caetera accidentia. Nos tamen eam probauimus duplici argumento. Primo, quia generatio est accidens, ergo debet sustentari a subiecto in quo inhaeret, illique tribuere propriam denominationem; sed utrumque repugnat materiae ; erso repugnabit etiam, quod sit subiectum, cui inhaereat generatio. Probatur minor, quia se, iectum sustentat accidentia per esse proprium ac per se ; sed materia nullum esse habet a se , sed a forma accipit: ergo ante
receptionem formae, non poterit sustentare generationem, nec
denominationem propriam eius sescipere, scut nec proprium essectum so alem, nempe genitam esse vel appellari: eum sit ex propria natura ingenerabilis, dc incorruptibilis,ut in I. lib. Phys docuimus, & probauimus. Secundo, materia est potentia substantialis; ergo prius res picit formam substanti lem, quam accidentalem; sed quod
prius respicit, prius etiam recipit Icum eo fine respiciat utramisque formam,ut eam in se recipiam,ergo non potest prius recipere forma accidentalem, quam substantialem;& constat generationem habere modum accidentalis formae, quia cst verum, εereale accidens; ergo repugnat,quod in materia recipiatur prius,
quam forma substantialis;atque adeo,quod ulla materia sit se tectum inlicsionis eius:& certe si prius reciperetur generatio in materia,quam forma substantialis,efficeret cum ea compositum
47쪽
' 3 I. De generatione ct corrupi.
accidentale,& hoc esset prius, quam compositum substantiale, quod cum forma constituit; quod repugnat, quia substantia
omnibus modis est prior accidente. 6 Secunda opinio tenet, proprium, atque immediatum subiectum, cui generatio inhaeret, esse materiam primam. Ita expresse Aristoteles in hoc primo lib. ad finem quarti capitis his
verbis: autem re materia maxime quidem,inproprie sebisai gener. tionis, ct eorruptionis sustiptibile. Ita etiam D. Thomas non solum in commentariis horum verborum, sed etiamin 1 distinct. r. q. I. arti c. 2. & dist. I 1. q. I. art. I. ad s. Alberi. Magnus r. lib. de generatione tractat. 2. Venetus ibidem te t. et Caiet. 3. p. q. 3 . t. l. Toletus q. s. huius primi lib.& est communis,& veraProbatur primo,quia generatio,ut superius probauimus, est mutatio substantialis, sed mutatio est in eo, quod mutatur, tamquam in subiecto, ut docet Aristoteles s. lib. Phys . text. 32. his verbis: isoniam mi inest , iuuamutatur , ergo illud erit subiectum generationis quod per eana mutatur, , & mutatur sola materia: ergo haec sola est subiectum generationis. Probatur minor, quia sosa materia transita priuatione formae ad eandem formam, quam per generati nem recipit, ut per se est manifestum. secundo, quia generans agit in materiam per actionem, quae dicitur generatio substantialis, & per talem actionem educit sormam cie potentia eius: ergo actio generationis est via, per quam materia tendit in formam i sed prius est ordine executionis via, quam terminus : ergo prius eodem ordine materia est in via, quam in termino, quod est prius recipere in se generationem, quam sormam, esseque subiectum inhaesionis eius. Quod euidenter sequitur ex eo, quod BGez concedit, nempe materiam nudam esse subiectum, eirea quod exereetur generatio, sicut mobilE est subiectum, cirea quod exercetur motus; sed repugnae actionem generationis exerceri circa materiam nudam, quin in ea reeipiatur: ergo quin sit subiectum inhaesionis eius. Pr
batur minor, quia exercetur circa materiam tamquam circa
passiim: ergo tanquam circa reeipiens, & subiectum. 33 Ad primum argumentum conredendum est primum enthymema , quantum ad eam partem; quae asserit subiectum pro prium sustentare accidentia, sed neganda est minor, quod materiae repugnet sustentare senerationem, habet enim propriam existentiam, dc subsistentiam partialem, ut probauimus in I. lib. Physic. per quas eam sustentare potest ; quod vero ab aliis dicitur materiam semper esse coniunctam alicui formae, a qua potest Meipere esse, & per illud sustentare generationem, nona videtur
48쪽
Cap. IIII. Tras. I. crast. IIII. , 37
videtur mihi iluere argumentum; quod sic probo. Materia in instanti generationis est coniuncta novie formae, & tempore immediatὸ praecedenti sitit coniuncta formae antiquar, sed cum tempore praecedenti nondum fuerit generatio substan- tialis, non potuit sustentare generationem materia , per illud esse, quod recipiebat ab illa forma: in instanti vero generati nis habet quidem iam nouam formam, sed ratione illius non
potest sustentare generatione Probatur efficaciter,quia priu natura, quam recipiat formam , recipit generationem : ergo ratione alicuius esse prius debee eam sustentare, & consequenter nec ratione unius formae, neque alterius, sed ratione sui, hoc est ratione propriae existentiae, & subsistentiae, quam a se habet,& non a sorma. Quod vero dicitur in eodem enthymemate , non posse materiam esse subiectum generationis, quin effectum formalem eius recipiat, atque etiam propriam deno- . minationem genitae distinguendum est quia ut ex D.Tho. 3. p. q. 3 s .art. I .ad 1.colligitur, generatio duo habet,& quod sit m latio,in talis mutatio, nempe substantialis,quae dicitur genera 'tio, & primum habet in ordine ad subiectum secundum in ordine ad terminum, nam subiectum est, quod proprie mutatus
di a termino accipit eadem mutatio rationem specificam; ratione ergo primi,quod habet in ordine ad subiectu , tribuit ei
effectum formalem, & denominationem a & ideo dicitur materia mutata per generationem ,sed ratione secundi,quod habet in ordine ad terminum denominat eum genitum,non ergo sequitur materiam esse genitam licet sit subiectum generationis, 1ed solum esse mutatam,terininum vero eius esse genitum. Ad secundum respondent aliqui materiam in genere causae efficientis prius respicere generationem , quam rormam, quia
generatio est quasi effectio , vel causatio formae, sed in genere causae materialis prius respicere formam, quia eam respicit tanquam actum substantialem, generationem vcro tanquam actum accidentalem, qui est posterior. Et quia recipere dicit genus causae materialis, prius recipit in se formam, quam generation Haec tamen solutio nec vera est, nec satisfacit argumento: Probatur hoc modo : Per actionem agentis educitur forma de potentia materiae, & fit in materia: ergo prius naturae versatur actio generationis circa materiam , quam sic forma, & vniatur materiae, sed versatur circa illam , tanquam
circa passum, atque subiectum : Sc ratio subiecti genus est causae materialis: ergo adhuc in hoc genere materia prius respicit
generationem,quam formam ordine executionis,& cosequenter prius natura eatu recipiet .Et secundo,quia si prius recipereg
49쪽
38 Lib. I. De generatione ct corrupi.
formam, iam non esset nuda materia subiectum generationis, ', sed informata forma; quod patet elle falsum, quia subiectum motus, vel mutationis nudum, atque distinctum debet esse ab F utroque termino, cum ex eo mutetur quod unum demittat, &accipiat alterum. Respondetur ergo distinguendo maiorem, quod materia prius respiciat sorniam substantialem, quam accidentalem: nam forma accidentalis duplex est, una completa, quae sequitur compositum , vel saltem formam substantialem in materia, & eam pollerius respicit, quam formam: alia est incompleta tanquam via ad Armam, & talis est generatio, quam ordine executionis necesse est prius respiciat r& ideo prius in se recipiat, ut per receptionem educatur forma substantialis de potentia eius; nam ut in i . lib. Phys. docuimus, Mprobauimus propria causalitas materiae in ordine ad eductionem formae est passio,hoc est actio generantis, ut in se recepta, rquare prius eam debet r ipere, quam formam , alioquin non poterit concurrere in proprio genere causae ad eductionem eius. Quod vero componat cum ea totum accidentale imperfectum statim desinens per aduentum formae, nullum est in-eonueniens, quia ex hoc non sequitur prius esse simpliciter adhuc compolitum hoc accidentale,sed solum secundum quid, nempe ordine executionis, & hoc ideo, quia forma accidentes is imperfecta ex qua fit, est via ad substantialem, per quam
fit eompositum substantiale. ' .
generalis sub fantialis sit mutatio successiva, vel inflantanea ab alienatione distinLu' '
I Rima opinio non ponit actionem aliquam necestariam ad
L educendam formam substantialem de potentiae materiae, neque ad eam uniendam eidem iuverix,sed asserit virtute ali rationum praecedentium, per quam disponitur materia, educi formam, & uniri materiae , senerarique compositum naturali sequella absque alia noua actione.Gratia exempli tam generat tur ignis ex ligno, disponitur materia eius ad recipienda sormam ignis per calefactionem, & exsiccatione, & cum iam perfecte disposita est,non est necessaria noua alia actio, sed in ultimo instanti harum alteratibnum virtute earum expellitur r ma ligni, & educta censetur sorma ignis, atque unita materiae ligni,genitusque ignis: & ita generatio nec est mutatio,neque inio distincta ab alteratione.Ita Caietanus I. p. q. Fq. a tic. .
50쪽
currere ad aliquam actionem,nisi mediis accidentibus,ut ignis medio calore, & aliis qualitatibus: nam subitantia creata non est per se ipsam operativa, sicut Deus, sed per accidentia superaddita: ergo nec potest educere formam de potentia materiae,& eam unire materiae,nisi mediis eisdem accidentibus, per quae disponit eandem materiamued haec accidentia, ves dispositiones non sunt iam in initanti generationis; praesertim in opinione eorum,qui asserunt in toto composito, tanquam in subiecto inhaerere,cum quo etiam corrumpunitu .ergo impossibile est in eodem instanti generas agere,vel ab eo pIocedere actionem, per quam educatur forma de potentia materiae, &produ-, catur compositum;sed virtute alterationum praecedentium produci censendum est. ' ,
Secundis,quia ita operantur secundae causae per accidentia;vt. s7 non praestent alium concursum adactiones,& effectus substantiales,praeter eum,quem per illa praestant,ut 2.lib. Phy docuimus, & probauimus 1 sca in instant L senexationis nullum estiam acciὸens, sed corrupta sunt omnia cum composito, praemsertim si in eo subiectantur : .ergo non . potest concursum aliquem actualem praestare generans , nec poterit actio aliqua ab eo tunc procedere.Probatur consequentia;quia repugnat actionem procedere ab agente, nisi per ac ualem concursum. QAod clarius ostendo in generatione vi uciatium , ad quam non concurrit vivens,nisi per virtutem seminalem,tanquam per instrumentum; sed virtus seminalis piocedens a forma seminis co rumpitur necessario cum eo: ergo sicut semen non manet iam
in instanti generationis, in quo iam est anima unita materiae eius ; ita nec potest manere virtus seminalis : quare nulla erit causa secunda, aequa possit actio procedere in illo instantimam vivens, aut iam non est i ut eontingere solet, vel non cst praesens:vnde non potest per se concurrere ad talem actionem, sed nec per instrumentum proprium,quod est virtus seminalis: repugnabit ergo,actionem ab eo procedere, sed effectus dicetur
neri virtute alterationum piaecedentium. .
Tertio per alterationes praecedentes disponitur materia , & ssexpellitur sufficienter sorma substantialis ab ea, cum lion posisit naturaliter cum ςis permanere, ut forma ignis cum summo calore, sed expulsionem sol mae praecxistentis sequitur naturaliter introductio nouae : ergo alterationes praecedentes se sciunt ad expulsionem unius formae , & introductionem alterius,quod est sussiliere ad generationein ideo n5 erit necessaria