Stanislai Rescii Epistolarum liber vnus. Quibus nonnulla eiusdem auctoris. Pia exercitia pijs lectoribus non indigna pij quidam viri adiungenda putauerunt

발행: 1594년

분량: 647페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

261쪽

acio. Philippus aute qui primus in Christucredidisse existimatur , sarculares ludos exhibuit: in quibus una die produxisse memoratur in Aren rias istas sue Theatri

pardos Io. Gladiatores Fiscales paria mille. Probus itidem Imperator rooo.Sylve stres Aprosi ioo. Leones adhibuisse legitur. Domitianus quoq- eximias aliquot venationes,& scaenicos ludos, praeteream oratorum & Po arum certamina POp

lo proposuit. Congiarium quoque 3 oo ter dedit, atque inter spectacula largissimum epul9m apposuit. Quid illos feroces Tauros,, Vrsos,quid Rhedas eburneas, quid Currus,& arcus triumphales quid bigas, quadrigas, equos desultorios, hasticos, tamiscellos quid Iuuedales,Saeculares,Gladiatorios,Plebeios, Dionysios, Scaenicos Gymnicos ludos e Quid Mineruae Quin qua tria λ Quid Exodia, Floralia, Lustria Saturnalia,Iugalia,Simpludearia, Consualia, Lectisternia, I hensa Quid metas, se nas, caueas, Arenas ' quid Circ insaniam

262쪽

quid Theatri impudentiam, quid Xisti va

nitatem memorem λ Quid Amphiteatri crudelitatem, quid Hymnos L horeales quid Comaidias,Tragaedias, Ioculatore S , Circulatores, Essedarios, Athletas, Mai mas, Agitatores, Pancrati stas, Stadii cur, fores, Palaestristas, Ludiones, Ferarum co- lsectores, X isticorum creationes, Gladia torum pugnas,Choro cytaristas, Blalloey taristas, Histriones, Pugiles λ Qurdillos Eπποῖς αρματι. τε ψοῦ D . in Olympicis certaminibus instixutos h. Quid in hoc genere prs stantes Hieronem. Theronem. Psaiamiden ,Αgesiam, Diagora,' di alios a Pyndaro caelebratos commCrem id statuas,colloses , Pyramides , Tibycines λ quid captus, Muscρ jnstrumsta 'quid Thermas,S BalmyMI id Odores, quid Arabica suffimenta referamus ' quihus illa Theatri Scenarumque incommmda, solem, puluer m, sudorem,nidorem, se torem, & cruorem putoremque cadaue

rum,quasi quibusdam condimentis temps rabant Dici non potest , ac ne cogitari quieem,quantum in istiusmodi ludis, & venationibus luxuriae, quantum impensae , quantum crudelitatis , & inanitatis fuit lut nisi e rebus humanis perijssent, perire

certes

263쪽

i, s

orte,& cum pului Bulo,ut aiunt, tolli debuissent i quae, si quispiami eius quam in

imperio Rom. videmus oecasus. N ex iiij praecipuam caulam dixerit, a vero fortasse non aberrauerit. Nam & Graecia cum suis

illis ludis Olympici, immanibus collos sis, statuis;& Aegyptus, cum molibus suis pyramidatis,& gracilescetibus obeliscis iquem exitum acceperit videmus.

Ad tertium illud genus Vendtionis accedamus,de quo omnis haec instituta a noribis oratio est, quod campe stre vocatur: quo, siquis utatur adhibito consilio, circumspecta ratione,loci,temporis & peticuenae, re & veritate experietur in ista occii patione & voluptatis plurimum,& nonnihil etiam utilitatis inesse. Huius generis venatores fuisse legimus in scripturis Cain , Lamech, Nemrot, Ismael, Esau, &alios, quos tamen sine omni arte, sine sun Dptu, & strepitu,sine cane & aue, solis utenρtes sagittis, furassyluestres consecisse credimus. Hoc autem , quod in usu esse videmus clamosum ,&tumultuarium venandi genus,a Phaenicibus initium accepisse uti detur ; sicut in Eusebio legimus, 3l i j tamε Thebanis nonnulli Phrygibus ascribenda putant, huius artis originem, quo etiam

264쪽

aso nomine Atheniensibus maxime exosi, &contemptibiles fuerunt; tanquam rei minimae omnium necessariae,inuentores;qua

tamen reliqua Graecia magno deinceps studio coluit. Tuplex autem causa dari potest,eius de qua agimus Venationis; ut, aut necessitatis causa exerceatur: aut utilitatis gratia: aut,quod fere fit, voluptatis. Primi generis est,cum agrestes ferae, immanes & seroces belluae, vitae hominum insidiantes,Agris, Armentis,Sylvis, Aquis& Vineis vastitatem adserentes repellun

tur, capiuntur, obtruncantum quod eorum non minus esse proprium munus existimatur, quibus salus, & sortunae subditorum charissimae sunt,quam hostilem gladium a

Ciu um capitibus auertere. Vnde etiam Plato sapiens istam Venandi rationem in bene constituta Repub.& utilem & neces.sariam existimat & commendat. Meleager quidam multorum est olim sermonibus celebratus , quod immanem Aprum ciuibus Calidonen, illorumque agris, vineis , & armentis vastitatem adferentem , magno cum vitae suae periculo aggressus, tandem etiam oppressit: cuius belluat deates Procopius de bello Gottorum scribens

265쪽

se vidisse testatur , ea magnitudine , ut singuli lunarem in spetiem pedum trium pentamen trum repraesentet. Ηyppolitus quoque immanium luporum greges in Peloponeso, summo suo cum labore extinxit t& magnos est eo ipso nomine, & extraordinarios honores a ciuibus suis assecutus. Ancaeus Agapenonis pater plurimum est commendatus, quod in agris Calidonen

furentem Aprum obtruncare conatus est,

a quo tamen ipse percussus interiit. Orion quoque Insulam Helicem ab incursu fer xum liberasse perhibetur. Alteram venationis causam esse diximus , quod etiam ab Euripide notatu est, cum utilitatis causa suscipitur;vt ventris,& culinae necessitatibus succuratur, & aliqua sumptuum domesticorum fiat diminutio. Hoc compendio Romulum Vrbis conditore usum legimus,qui ceruos, capreas, lepores, Phasianos,& similia pridi genera in usum familiae conserebat. De Adriano quoque Imperatore scribit Aelius Spartianus , quod captam inveneratione praedam inter amicos, & necessarios partiebatur,multorumq; sibi animos isto offitij genere conciliabat. Idem

Cyrum,idem Λlexandrum Μagnum fecis

266쪽

se historiae scriptores meminerunt. Idem isto etiam saeculo in septemtrionalibus prouinti js diligentissime seruari testatur in sua historia Olaus Magnus Archiepiscopus Vpsalensis. IdemFerdinandum Imperatorem Catholicissimum cum Viennsviverem factitasse obseruaui, qui laudati Dsimo illi Cardinati Varmiensi antecessori

tuo, quoties ex Venatione reuertebatur, praedae partzm offerebat. Idem patruo tuo

tortissmao & gloriosissimo Regi Stepha no; idem tibi quoque in usu esse video. qui

mensam quoque nostram ex tuis Vrociri uensibus venationibus & saepe, & libenterdi ornas,& oneras; idq; deinceps eti m tato libentius faucis,quanto plures a nobis eius generis garrulas epistola s expectabis. Ad eandem quoque utilitatem rcfferri ea commoda possunt, quae ex ista occupatione ad recreandos animos peruenire existimatur. Sic olim Cyrum sic deinceps Gratianum Imperat. legimus nonnisi curis publicis & Reipublicae procuratione fatigatum ad venerationem prodijsse; in

qua animum relaxabat, & nouis tollerandis laboribus praeparabat . Valetudini

quoque conseruandae plurimum prodest moderata veneratio, nam in curtu,& in omni

267쪽

omni illa corporis agitatione calor nati ratis accenditur, qui noxios humores situ longo,& intento studio comparatos, vel concoquit; ut medicorum pueri testantur vel certe eijcit. Membra quoque omnia agilitatem quandam , &aptitudinem acquirunt, ad laborem,& sudorem sine inco- modo perserendum . Scribit Xenophon quod Cyrus Rex, quoties ad venationem prodibat, non subditos,& colonos; sed aulae suae familiares ducere secum solebat: ut eos ferendis, & ex antlandis laboribus a Lsuesceret: ut famem, sitim, aestum, frigus, puluerem, & sudorem, sortiter & animose

ferre doceret: & quandam illis belli Martisq; spetiem reprie sentaret: in quo ijsdem artibus,& armis,hostem; quibus in Venatione feram bestia esset superare necesse . Lazius quoque in lib. de Rom. Repub meminit quod quidam Romanorum Duces

immanium bestiarum venatione milites suoS exercebant,antequam cum hoste pugnandi facultatem permitteret. Liuius quoque scriptum in sua historia reliquit, quod cum Appius Claudius Romani exerCitus Dux, Veios oppugnaret;& milites hyeme superueniente dilabi ad hyberna

ob frigoris incommoda decreuissent; hac R a per

268쪽

per Appium similitudine proposita ad OD

fitium reuocatos extitisse. quod si venationibus vacarent nullis certe ab ea voluptate aut loci, aut temporis, aut coeli incommodis abduci se paterentur: quominu5 abduci ac deterreri deberet pro dulci ssimo patriae libertate decertanteS. Ad pudicitiam quoque conseruandam,& tuendam vitae integritatε prodesse plurimum potest moderata ratio venationis . Nullum enim locum sordidas cogitationibus, nulluocio,& ignauiae relinquit. Sed totum, sibi hominem usurpat, voluptateque sua ita plane demulcet; ut saepe libeat panem potius atrum, & mucidum appetere, quam lasciuam,& impuram Veneaena cogitare. Sic Dianam, sic Melanione,

sic Hyppolitum Thesei filium pro laude

pudicitiae laborasse, contendisseque perhibent, non in media turba, sed in intima solitudine. Caenas quoque Sybariti ias quibus haec patria nostra, magno ciuium incommodo plane diffluit, Venationis labores omnius acillime digerunt: quam etiam ob causam Cyrus Rex,quos paulo liberius caenitasse pergraecatosque esse cognouerat familiares suos, ad venandas feras abducebat:

269쪽

α et

bat: paneque solo, & eo quidem exiguo ,

quantum alendo in diem puero satis esse posset ,& aqua praeter labente inuandoque etiam per bidunm, & triduum conteutos esse iubebat. Sed hoc quoque compendium adsere moderata Venatio, quod in ea habitu uti licet simpl ici, minimeque exquisita vesterita ut uniuersus corporis cultus sylvis potius incultis;& horridis rupibus, quam Aulico splendori sit conuenientior, atque ad omnem coeli aerisque intemperiem a corpore propulsandam accommodatuS. quod compedium Carolum Magnum Imperat. seruasse legimus apud Auentinum. Vbi praeclarum hoc illius factum memoratur: quod cum Aulae suae familiares no' iuo quodam, & praetioso sericeae vestis genere illo primum tempore a Venetis mercatoribus in Gallias importato, uti ani- .maduertisset, ad venationem, nil tale cogitantes,eduxit; ac per densissimas sylvas summa pluuia, & tempestate tamdiu ci cumduxit;dum ad viuum discerptis vestibus coeli incommoda penetrarent. Domu autem reuersus,ita ut venerant laceroS,dc

madidos mensae suae statim adhibuit , nocturnasq; excubias agere iussit, nςc quen-R 3 quam

270쪽

racallam Caeci res notatos repraehensosq;

Iegimus,quod ei , quam ex Venatione capiebant voluptati, publica negotia pomponenda putauerunt. Caracalla quidem, Italia relicta ad Danubium usque excurrit,ut noui generis,insolitis feris venandis sne cuiusquam interpellatione vacaret. Antonius vero quod Dio notauit, cum horas matutinas expediendis Imperij nego-aijs assignasset ad Venationem prosectus, vix extremo quandoque die copiam sui expectanti populo, faciebat. Mithridates etiam,vt Reipublice negotia subterfugeret septem cotinuos annos in Venatione oberrasse perhibetur. Illud etiam obseruandum putant , nequis Destis diebus,neve ante M isnam, & in rationem, Venationi det operam, quo nomine Regem Alphonium,quamuis huic occupationi apprime deditum, valde tamen ab Antonio commendatum legimus,quod cultum diuinum huic voluptati nunquam postponendum putabat . Contra vero Suantocopium , quem Aeneas Sylvius Morauiae Regem appellat, grauiter esse scimus repraehensum, quod cu die festo quodam ex venatione reuersus, ossitia diuina

absoluta inuenisset, furijs agitatus in Epi-

R scopum

SEARCH

MENU NAVIGATION