장음표시 사용
391쪽
Iustitiae partes integrantes duce,declinare a malo,ssae re bonum os Iustitiae commutatiuae, distributivae species . o. Iustitiae partes pWentiales si uaenam sint ' 89.
Legis definiti Di Legis multiplex diuisio Ii3
quaenam Lex oblige bH Liberalitas quid
Iibertas a necessitate constituit liberum aliatrium rcibertas a necessitate duplex contradictionis, contra
Libertas contrarietatis quplex , quoad actum,ac quoad obiectum 3 Libertati sis liberi multipler acceptio Liberum arbitrium quid ibid. Liberium arbitrium quomodo ab intellectu & voluntate differat Liberum arbitrium quoad potentiam seudiabitum non pendeta rationMsed tantum quoad vii m MLiberii parbitriunt dari in homine pro uri iberum, bitrium manet in ipse actu s.
bid. Membra exima possint moueri a ses appetitu sensitu Metu, aliqualiter ausi inuisi parium
392쪽
dentia,sed sciemia proprie dicta ri.& seq. . Moralis scientiae'obieetum quodnam sit Moralis philos phiae fines . ibid. Morali , scientiae tripartita diuisci in Ethicam , oeconomicam politicam unde ninatti .. v
OBedientia quid II Obseruantia qui ibid.
Oeconomia cur triplici secietate eonstet,scilicet despotica gainica,& patrica . 6Oratio qui IIo
i Assionem omnem non esse vitiosam tripliciter pro
Passiones ex se neque bonar,neque mali I.71' Passiones appetitus irascibilis iconcupiscibilis quomodo inter se opponant. .. Tu passionis definitio o Passionum quaenam sit origo ibid. Peccati mortalis duplex effectias s . in Peccato duo consideranda, num positiuum, alteriim priuatiuum Ix Peccatorum species quomodo inter se constituantur, ustinguantur Peccatorum multiplex diuisio ibidPeccatum a vitiori malitia quomodo distinguatur a Peccatum in genere ut peccatum per aliquid priuatiuum
Phantasia quomodo ab Angelis possit immutari s Philosophiae finis Relicitas Pieta; qui Io Politica,ceconomicavi Ethica praestantior Piati igia orum nairae operationes ab ipsis non fiunt, sed a daemonibus s
393쪽
trabitus est multiplex,uec datur viris caeteris
Prudentiae triplewachus . . Pnidentia partes odio integrantes 'Prudentiae ries subiectae duae '' prudentiae parte Potentiales tres, scilicet Eubulia, Inesis,&gnomera
Pulchritudo cur solam a tauri audi' excipiatur. 7Ecta ratio quia .
Religionis ciuinam sint amis ei publicae form Democratica i
sanctitas quomodo a religione differa dio. Sensitivus petitus, iid Appetitus sensitivus. sensus exterior ab Anselis duobus modis potest immu- ruri
Sustinenti xpr stantior est aggrestione
TEmperantiae duplex acceptio Temperantia descripti m. Temperantiae triplex obivisim Religio qui Relictionis ciuinam sint amis ' . Reio blicae forma triplex, natalica, oligam W'
394쪽
Temperantiae partes iubiectae,integrantes, potentiale
Timoris species,cause vi effectus -- Tristitiae desinitio Tristitiaequatuor speetes tibiis
Traiihi, algi, estectus & remedi V etati efacultates non subsunt imperio volunt Veritas quis
Violentunicausit iniuoluntarium Virtus quomodo consistat in mediocri ivinus omnis pure inoralis est in medio secundum obiectum mvirtus omhis moralis excepta iustitiai sistit in medio quoad essentiam ibid
. Virtus circa aliquid tribus modis versetur aio Virtutes pure, orales residenti voluntate , tutes cardinales cur sic dictae ues Virtutes morales in triplisi iri adu possunt obtineri
'istute morales in quo ria sint inter se connexae sari Virtutibus moralibus tria partium genera os Virtutis duplex desinitio Virtutis multiplexdiuisio sc Virtutum actio,ie, non sunt i se Relicitas , se4 tantum
rationes ad eam acquirendam hi Urtutum hahitus sunt admittendi in appetitu selisitiuo virtutum cardinalium quaternarius numerus colligitur Virtutum cardinalium inter se ordo naturae dignitati Vitia qua rationem la dicantu iar Vitia resident in voluntate .
Vitia quo do sunt contri&secu similativam Nd Viti definitio Victarum iis est libet imita iis Vitiosiu
395쪽
Vitiosus actus quomodo sit pejor habitu I1ρVitium a peccato malitia quomodo dististinguatur in Vitium simul cum virtute quomodo esse possit . I IVoluntarium tum latescum strictrisumptum quid sVoluntarium omne in homine est omniariε liberum bidem Voluntarium circa finem non est deliberatum. so
397쪽
Cum duplici indice locupletissimo.
399쪽
turali Philosophia. Praefatio.
Idm si ostentum P sica in ιxim pars Physicς,de corpor naturali ingenere Praefatio. Primus tractatus huius puris se Principi madisputatio huius Tractatiis iis princlinis