장음표시 사용
231쪽
utriun Decems omnibus citra comparationem poema ara nulla, Herimen su, q-d alij rudi iacuendam videre se putant ex Augustini sole non emissi. m. Desistra: si plerin non νιdentvrsatis aduorso . odii dum Molina audaciam exaggerant indicantis quid sucis Ofvisse in concilianda em creara uberim α: Moori decre--,s auxiacira efficacia.
Si Sapuntia lux est, quis in Acissi Dei ita luset, edit astra lucent, ab Augustino mines, qui 'st ipse, iisu , R, dictorei Sui; mia lumen is ripiunt. Ser . I. de S. Augustino: Et B. dantis de Saxonia aer . t j. etiam de Augustino potest exponi istud Iob. I Qui claudit stellas, quasi sub signac Io, quia in ipse in scrinisset pectoris, pis tit,sapientia fuit recluia,quae quasi aperto eulo eructatis suae domina ore, di manu fuit mundo pandita, strata. Vnde lyse dicitur, claudere steris , id est, omηium aliorum Doctorum doctrinar in suo pectorce, quasti sub gracuis ad modum, quo liber , mei Mera clauditur sigillo.
Centires aQ Augustini doctrinaflurimos ex Melous ms- nis dissiem iis, pism Gallia η--- non lotam indoctos, . curisas sed etiam diari os vires, ars in F scopalid inare quis Deo
Eeclesia Lusdunensis.' Augustinus me tanta perturbatione, in irmotione fidelium ab imotione meracissiam. , refrilissima doctrina sua sta i potuit, aut reuocari; sed mos eradi scriptumii Minuνm potuis admonuit, ct instruxit, et orationibus apud Deum profusis μι- titer Mitauit , eis intest erent, is agnoscerent, quam ne aris, is qu4mhuubrito e
ter commendationem diuina gratia eiusdem praedestre, Misaeis meritas omnino steratam da, ypraedicanda esset. Lib. de tribus Us.cap. 3 F. Tomos. Fibl. PRPr. I pag. Ioo'.
O lucerna digne supra candAurum odesin posita , quae late catholiei urbibus de septiformi lina pastum oleo listitia lam n essundens, densas licet haereticorum caligines a scutis, o lucem meritatis a confusi e tenebrarum splendore clarifici sermonis enubilas. Epistola 3 r. ad Augustinum in eiusdem conamendationem.
Praeterea haesententia, nempe Au uilini lepraed si unione . Me nem praebet bomisibus des landiarinis, ne cicam, deste 'si sis Ma operant, obtem naeni t es, acque ea de ea a minas hominum animos erracreatorem diluendum, aerat dumexcit m d --. ortu non video quan rara e patentisma uberras inburiis nostri, quam experimur, quaque tam aperuis scrip tu sacris trucitur . enodisiua H - μαatione ita explicara barere alio.
S. Prosper. μpro postum evocationis Dei, iis mel ante modiinitium, et in ipsa conditione
i f. n. anteligendorum,dirniciendorum diciturfacta discretis, o c. dilapsis c
2 ram S. Augustinus. Ego viam malo exaggerare meis verbis, sed stan potiusrelinq- , ut videant, piaese, quod ibi persuaserans, praedicatione prati as,oms audientibu splus dejerali mi, quam exhinationis Uem; Me senim die re uae de suasaiauhommemen erare, qu-owem suam nouisse ipso, sedin Deo ardorerat metere, eam pro eructamen maledictus omnis, qui spem pWntin gno ..tib. .do persis cap. I. .
232쪽
ram resurindi adimere, ysanctis occasionem temporis adferre. Item. Remoueri itaque omnem industriam, tolliq; mirtutes, si Dei constitutis humanas praeueniat moluntates, ct sub hoc praeristinationis nomine fatalem quandam induci necessitatem. Ita Semipelagianos sentire scribit ad Augustinum. XI.
Vnum tamen e dissicillimis ab Augusti- ί o G
fuissemper nuiuarum, veram in re rationem, m tam . quiuis ultates omneι pelleret , σ humana ιnt luctum pacatum omnis redderet super crentia IN S. Augustinus. sed primiam stemitam octoritatem Scripturi rum Sanctarum, utrum se ita fides babeat, demonstrandum est. Deinde si volueris, O ainxerit Deus, garuti runcinator:bus elatisrιbus , quam eapacloribus, atque
Duaris arbιtra, cum disina gratia, nascientia, oe ρω- ideo reo periculosiore laborantibus .sic fortasse Iere. Acquamvis bibametici, vel diui egri . in 's, πννμmiant isqvi, de dabuare non m pG. Lib. i. de Trin. P. 1. . iam vos aliquando contra euidentissimam aha ritum rasis is sua silmat, proferae ipsam regula rataenis vestis. Serim I de vel b. Apolioli.
ita, vel libertati arbitris priuicti erre insiti sunt, x sco: pluris Sanctis, Mncipiisq; fidei enaciter sinis expugnati , baud tamen scio an explicata premra, ct G-ri reddita ratione integra emciliano ubertatem arbitri, cum illis tribas, haereticis aditus, quosacibus adpa' - , rem, mitatemprie a redirem, si patefactas, σ concertaticines, quae te mira mura inter ν- careoticos bi riasunt, quantum par est,su composita.
S. Innocentius Papa. Sanctae fraternitatis mestris literas plenas fidei, totoq; Cathdita religionis mirare fiamatas a motis missas, ct concilijs mestris per patrem, di Coepiscopum nostrum Iulium
grato suscepimus animo, quia earum tenor , omnisq; contentio inconsideratione quotidi nae gratiae Dei, st in eorum correctione, qui contra sentiunt, integra ratione consistit, mira illis omnem tollere possit errarem, is idonea dato quouis nostrae legis exemplo , quem
sequi debeant, dignum possint pratire Doctorem. In epistola ad S. Augustinum, , quae estis inter Augustinianas. XII.
s. Augustinus. Manifestim est res, qui bule res tam perspicuaveritati, non intelligere omnino, qua loquutione sis o Censores. Expositiones. Augustim ad Acam Pais snem Deus vult omnes hi mines saluos fieri Timoth. 1.ὶkater Damaseem , o communem Patrum expossimum se es vel primo Wpectu peregrina, tarta apparent.
centores. Fri a noluit Augustinus concedere bane vestiniatemnet enca omnium astatem, cr locamistum Poti nullo ex tribus modis recte exposuit.
ex ν qVatuor e ex Augustitio eommemorati μοι dnuis modi exponendi verba illa cDeus vult omnes no amnes saluos fieri cum illius opinionem exponerem: mihi quidem adeo dendum magis, quam rem, σ- sindi videri solent. ctum , quod omnes homines vult Deus inuos heri , cum tam mili salui non fant, non quia assi, Ied quia Deus mn vult, quod sine ulla casme festatur in parvulis: Iedβcutitiis, quod dictum es, omnes in Chrillo Mariis. viui untur, cum tam multi arema morte puniantur, ideo dictum est, quia omnes qmcunque vitam a temnam percipiunt, non percipiunt nisi in christo ; ita quod
una es: omnes homines vult Deus saluos fieri , ιdeo dictum est, qma omnes, qui salvi set, nisi moves missimi ,σβ quo alio modo tua verba ammtica inula insiunt , νι ramen huic apertis ma verita ιι, in qua biis emus tam minos,olearibus bonasubas ed Deo viam e Mus non , contrarines non posui. Elii . io . ad
Ecclesia Lugdunentis. Sensus illorum merborum Apostoli, quibus ait qui vult omnes homines saluos .seri etiam noso rius commemorauimus, ct fideliter posse accipi diximus, sti tamen, illesensus R. Aurusini, quem ille iuxta alterius diuinae Scripturae a oritatem dili- nter inquirit, O multis, ae meracibus modis exponit, paritcr relliatur. Nec propter sum ille damnetur, sed potius eumquesensui propter Peracem, piam Patrum auctoritatem Meliter obediatur. In lib. de trib. epist. cap. 2 s. idem habet c. a S. Bonaventura ait: Expositiones Augusmi D ctoris a. Deus vult onuies homines saluos heri, dec Fusiis Augi Hrepetit, do G pM-u--αν -
233쪽
hisque in eausa fuit , ut testimonium Pauli non de omni- έus uniuersim hominibus exponeret, sed ad tres illas exposiviones eorrigeret. scpὸ enim obiscu, pueros in ut
ris marernis interdum perare ante baptinmum , neque ta
men per pueros, neque perflarentes, neque per ministrassare, qui percuperem eis subuenire, o remedium barismi ausalarem adhibere , nec tamen possunt
-SGm. . de ve . Amit. idem epist. to I. a. Suitum . Et cur proaedentia Dei , cui nostri capilli meralti sunt , me cuius volantae non eadu yssi r in terram, qua nee premituir, nec sertunis capsibus impeditur . nec vila iniquitate corrumpitur, ut renascantu ad haereditatem eaelestem, murensulis omnibus parvulis filiorum Iuorum, Cr nonnullis consalu etiam parvulis ιmpiorum cs. Fulgentius. Vbi enim duorum parmulorum nee in actibus aliquas ni merita, nee in origine dissi,nilis causa , mani se tum quidem nobis est, quod ambo fuerint originalis peccati minculis obligati , occultum vero cur non ambo fuerint absoluti. Sciamus igitur imperscrutabile nobis se, cur uno derelicto alterum Deus Mi illa perditionis massa tratis eripiat se. Dicet aliquis, cur non ambobur largitus es Dominus gratuitam misericordiam , cum vnnt ambos reatus obstrinxerit Θ cuisalua imperscrutabili altitudine iudiciorum Dei, resecim demus , ideo non eorumque liberatum, mel mirumque damnatum, quia Dominus, qui malum nee melle potest aliquando, nec facere , ab uno iusta seueritate debitum praecepit exigi, alteri mero iustigratuita bonitate dimitti . Lib. I. de verit. praedest. dc gratiae cap. 13. Idem docet S. Prospercon. Ingratos cap. 3I.
2Mμπιι ergo non eam, qaam pro rastra modo vel in Mare, vel putare potuimos, sed aliam requirit in e Artim dueram enumeratione sententiam, pia non in pro pbetia muratὸ, sed in hae creaturarum conditiam ρ - γνιὰ, mebatque possit intelligi, qvierat, o divinitas asa tus niseniat. Hera enim potess. ut etiam ego aliam bis diuina Friptura vobis congruemorem fori sis inue niam. Neque enim ua banc confirmo, ut aliam, qua praeponenda sit, inuenirι non pine contradam. Lab. . de Geu. ad litti cap. 28. Cum his autem, qus cuncta illa, qua vera Iunt, falsa esse non dicunt, honorantes , ora culminesequenda auctoritatu nobiscum co1otuenusium perdanctum Monem etiam Sanctam Serapi: et tuam, o tamen nobis a Ward contradicunt, ita ιoquor: Tu esto Deus nostera uer inor comethones meas, ste tradictiones eorum. Lib. I v. Conita. cap. 16.
S. Thomas. Harum stitur expositionum prima, scilicet Augustini, estsubtilior, magis ab irrusione in Aium scripturas defendens. Secunda mero, scilicet aliorum Sanctorum, .st planior, ct magis merbir literae quantum ad sepe ciem consona, quia tamen neutra earum a meritate fidei discordat, ct mirumque se sum circumstantia literae patitur, id o
m neutri harum expositionum praeiudicetur, miramque opinionem sustinentes, miriusque,ationibus respondendum est. In Quaest. disput. q. q. de mati informis creat. an. a.
Censores. S. Augustinus. Temer irmabimus Mailium s laris aliquibus avi responsurus sum e Auiturus es Augustinum, denegari, atque ab Augustino, alijsque idem seruienim qui non ausiti Ap tam dicentem: o homo tu , mibus peterem mus, istinam burus voluntatis Dei cedi es, qui respondeas Deo e Duo parvuli nati Iant,s demtiore actifuerint. tum quaeras, ambo teneat meam perditi rus me. Sed habeι figulas lati potestatem ex eadem mca facere aditiduas in bommem, aliud in contumeliam. Disputare vis mecum Imὸ mirare mecum, oeulam mecum: osurudo diuiuatiun . Sem. II. de Veis.
S. Prosper. ias tempore, quo ad omnes gentes praedicatio Euangely mittebatur, quaedam loca lapsolis ad re prohisebatur ab eo , qui vult omnes homines saluo s fieri, & ad a gni-xionem veritatis Venire. Multis eoque in istam datis , atque aurem Euangelij meritatis, et sine regenerationis consecratio e morituris. Dicat irgo
Appellare regnitiones illas rerum in Verbo, σ se proprio genere diem , misi plicareque ea ratione dies comparatione diuersorum obrectorum, est uti voeabulis ad libitum, cr prato omnium sensum, σορ-onem; nec ullam verisimilitudinem habet, Mosem eum populo mi in ea significatione fuisse loquutum, quam vix ullus potuit excogitare, excogitatamquesb persuadere. QM- re exponere in eos subcripturas, in I E earum auctoritatem eneruare , O s si in imo Panda sanctissimi, Eminentissimique Doctoris de Eulsa, o sacra Theo. lagia quam meritissimi sententia, fas est ita loquιὶ ωὐ-hrisfon eam coram it delibus exponere. Mentὸ ergo sententia Argionι ab at s Patribus, o Doctoribus commvniter reprobatur.
234쪽
script ra: quoJesum est: Transeunte, autem, inquit, Phrygiam,& Galatiae re pionem vetiti sunt a Sancto Spiritu loqui vel bum in Asia. Cum venissent autem in Mysiam, tentabant ire in Bithyniani non permisit illos Spiritu, te- su&c. In epist. ad Russi num. Idem docet in cap. II. contra Ingratia S. - Dic e de probes, quoa gratia Cisisti
Nustum omnino hominem de cunctis, vigenerantur, Praetereat, cui non regnum , miramque beatam pertire metit nec enim mel tempore nostro omnibus interris iam certum est insinuatum Lege epist. syn cisisti Euamgetam, ne dicam exordia doni dicam P P. Afri Non potuisse jmul toto decurrere mundo. canorum c. 9.
Censores. S. Augustinus. Fateor 8 suspecta mihi esse testimonia Prosperi. Nime m familiarispinis meis similiter non seruientia distentis , qhia dii grauissimi, oe exactissimι Auguremi bus me iam istieratis, torqueti, que sentientem. Lib. ducipuli sim . de duabus animabuε cap. 1
S. Prudentiu S. Hius rei testis est S. Antistes Fulgentius , quis per hoc ye. certe sit nulla nobis aliae aut auctoriιans , aut ratio suppeditaret , solus ille nobis in huius sermonis intelligentia sincere poterat, cuius doctrina, atque scientia tanto in Catholica Ecclesia sonore, amore conualuit, eis de illius scriptis nullus mnquam duιitauerit, nullus Grogauerito e. sis est etiam S. Prosper mis in omni literarum eruditione doctissimur, ac facundisimus , qui Gallorum, aliorumque sequacium impudentjs, libi is sideliter editis, o Romam Ponti icis edidis sua infantia imp trato propugnator fortissimus, ac fides, sesimus Osuiauit. Pleinde impudentior caeteris tui similibus io rebaris, qui cum eorum eveneiabilia scripta legerit , quippiam secus aufus es mutuare . Lib. de praedest. cap. 1 I. . XIX.
Censores. Iidem alibi. Veriam opinio Augusti Me modo intellias Threis cortra Augustinum parum modesu kPitur cas--
S. Augustinus. tauo sti siperem te auditurum esse, quod dico, qui tam in proximo non audis ipse , quod dicis , dum tibi continuis contradicis ' Lib. a. con. Cresconium cap. I 2. tona.T. x KCenseres. S. Augustimas. Mωmbae parte non probatur doctrina B. Augustisti si autem Me adiutoruom -ι Angelo , vel homini e sed extimo aliter phil optandam de sinu, quam pinis primuin fam sunt , desullet, quomam non talis e mo perdidimus. natura facta erat. νι siue diuino adiutoris posset manere ,s vinet, non ut sue sua culpa cecidisient ι adiutorium quippe deo st, eq- manere non possent. Idmeaagemq-ibus deest ιale ammtum, iam ρο ρομαι es. Lib. ia coti ac grati cap. 1.
S. Innocentius Papa. Liberum enim arbitrium ille, nempe Homo primus , perpessus dum fuis incontintiiss ititur bonix, cadens in praeuaricationis profunda demersus est, o nihil quιm.ι amo-duna exinde exurgete posset , inuenit , suaque in aere num tinitate deceptus huius ruine
iacui et vi resus, nis eumps christi pras gratia releuasera ιntus σα in epist. ad Pacies Concitu Carthaginensis. .
235쪽
Centores S. Augustinias Mugi uso motis victitarissem adestinati a Didicimus re patulas qua que re es istuli se E firmam inuexit post lapsumbominis non fluxim quoad elisiapropria μι iisses, eo ura quat diligentia tum , O inco stantem , quippe exubera arbusio, sed Drrainscriptura divina, quam si ualla talis necessitas c eagratia certam potuis , o rasam. geret. Quιd autem coegit loca Sora inaram . ovibur praedestinatio commendara est, copiosias , oe enucleatitaristo mstra labore defranii, nisi quia Pelagiani dieant, Gratiam Dei Iecuniam merita nostra dari . Lib. de dono serseu. cap. 1 .
Censores. s. Aupustinus. Vinmus seiam merotiquos in vete- . de pre hoe tradestinationi, huius fidem , eon: ristam ηouam semitam inuenit,ar a impubis vellium Maos haereticos noua sollicitudine nune defenditur , quam Ecclesia c brasti non habu t. tb.dem in fine cap. 13.
S. Fulgentius. Nos itaq; charissime hise interim pauca de libris S. Augustini, st de responsimibus
Prosperi ad hoc majuimus huic litello inser re, mi cuncti nouerint , quid Δόcant de praedoctinatione Sanctorum, impiorumqysentire ,si mulsi mi appareat eiusdem S. Augusti id ctis tenorem sententiae nostra conuenire. Lib. I. ad Monimum cap. 3 o.
Censem. S. Augustinus. mpegerendi est,quamsis R. rei, i, B. Ful- Dicit enim Scriptura ad Ptaraonem: Qui ad hoc te remi , cysequacium sententia de ob ratione Pharao- excitaui, ut ostendam in te potentiam meam &c. momi vide W dura , minusq; e formis mina benignavit, cuius vult miseretur,&quem vult o Mat. Moo idcirco nobis non placeas tamen non esse asperiore rem apud quemno est iniquitas. Mistretur tram gratuito su percellendam. GIurat autem iustismo mirato. Epist. io,. adfixtum.
Ecclesia Lugdunensis. Ζωtμι quoq; Antistes, s gloriosus Cosissis Fulgentius de hae iudici, in utramque partem praescientia , is prae linatione egregium librum scripsi, qui sicutis caetera eius admiranda , s eveneranda scripta semper ab Ecclesia fideliter receptus,qinter scriptores Ecclesiasticos laudabiliter annumeratus est, ct nune nescimus, qua ratione, uno insidet rate, o contentione smul cum B. Aqustino adicitur, di ab dis, qui Catholici midinia molunt tales, M tanti miri Dei iniqui sime iniuriari, spreti melut quifruilia,qp-gamenta ibissima conculcantur , es nimis mirabile, imo horribile , quomodo it fuisadinventionibus, re ineptjs credatur exigant, cum ipsi beatissimos ritur, ρο ill Iriseimor Doctores Ecclesiae abiecerint. Lib. de trib. epist. cap. 8. XXIV.
Censeres. s. Augustiniis. Non omnes Augustini sententiam de practs atlane Nimia igitur e tent-ιs est praedestinatis contrad probant, horridamastis videtur, aspera. rere, vel de praedestinatione dubιtare. Lib. de dono perseu. in fine cap. 11.
s. Amolo Archiepiscopus Lugdunensis. Sed iam audiamur B. Augustinum quomodo ct ipse post Apostolum principum praedopinationii, 'gratiae praeiacator horretur, lis adstudia pietatis, s instantiam oratio
nis, mi mereantur accipere praemium evocationis. In fragmento epist. adHincm
Censeses. S. Augustinus. De octoritate eum agitur, Augustinum sic amemus, Tantitas mihi inuentum est, ut ubisinq; me Hente meo non odiamus, quia se aquam pares, extοι- loqui opus esset ad popuIum, rarissim tacere, atq; a tire dent. aussire permitterer. in prognuolati Retractationum.
Hilarius Arelatensis. Gisquid tra ea gratia, quam in te pusili cum magnis defendimus, molueris , aut malueris, gratissime aucipiemus tanquάm a nobis charissima, di reuerendissima auctorita te decretum. In epist. ad Aug. acilestinerunt, quod de his, quae aduersurare
236쪽
cellentissimae auctoritatis mirum inter multas collationes asseruere, resipimus. Pi O
Censores. S. Augustinus. Aid enim vehementius urgebant, o Faulli libris Hac est praedestinatio mansessa, o certa sommm .ino erant , quam quod Petrus Diac us, caeter , eum quam postea diligentiais, optrosius, eum ram contram in emisti sua criminantire, contra pratis nasisnu il- Pel uinos visputaremus , defendere nece itas computat Assententiam scriptos esse e Quid Me -- ad Auxum. c. Lab. deam perseu. cap. 1 βα-ἰ 'Nam contra praeriplinationis sementiumscriptos Faustus Rhegiensis. a se Faustus non abnuebat, sed contra illam duntaxat, 1i ergo vntis ad uuam, alter ad perditionem , ut Ue- qua vel tum asserat , vestiberum arbitriinn neget, quo- rant, depnsalus est, sicut quidam Sanctorum vixit, uouνum Hrumq; ab Augustinis Iuncm abhorrere non iussica non cinsur,sedi ιcαι. Lib. i. de Pati&lib. cias ierint iis . at cap. vasquea. Intest gu certe AuzUιnum. I. p. d. 89. n. 6.
B. Lupus Abbas Ferrariens s. Reutundisimus P pa in ius cum septuaginta Episcopis miris eruditissimis fla- tuens , qui Scriptores essent, mel nen essent recipiendi, post approbationem Augustini, an l. simas laudes Hieronynn memoratum Faustum ab aut ritate his merbis remotiit: Opuscula Fausti Regensis Galli apocrypha. Nos igitur incorruptum Sanctarum Scripturarum sequentes intestectum,. Apostolicae Sedisgrauitatem suspicientes cluid aliud uitamus ξ n se taceat Faustus, smilitar sentientes, loquantur cum fus consortilus Hieronymus, Augustinus , scilicet illius prouerbi, recordantes: Conticescant ranae, dum carium tonat . In cutict. de trib. quaestionibus quaest. 3.
Censores. S. A ugustinus. Iam pridem isputari ιu utramque partem capu i I a 6 Riva' praeestinario Sanctorum, quae in Sancto sciatis v liis deprades alime, neq:ρω aliquo praω- Sa acturum maxime claruit, quam negare quis potes r dura valere ad hane costur osum credita o auctoruas ad ιη euigeminm eloqusa veritatis Lib. de praedeli
Censores. s. Augustinus. Sententiam de gratuita elemone ad gloriam a lexus Hoc scio neminem c ιra istam praedes sionem, qua Augu inus heragasores hasint complures posteras, neq; secundum script-as sanctas defendimus, nisi errori d tamen aut illius auctoritas, aut illorum conjectis dGn- spinare potuisse. Lib. dedonia poseu. RI'. odium Dama sequenda, endaue retardauu insignes abquos pie- es, inquam, iliinrins pravisti Donis exemplumu3uam rare, er doctrina Theolis, quorum tantum valuit exE- x e med ror. Quisquis Metu νuixeam bene miri triptam, ut hoc tempore communiter, or promiscu/ ata, re, attendat ipsum, atq; miuomueοια, ο' Dipsan . Muris in Scialis, ct νι mala babent,patillatim obducta Ibidem cap. x acia, rerum potitura νι deamν.
S. Prudentius Episcopus. Cum aliqui Gallorum ,sicut quidam de eis ait, quod eorum semper sint repentina consilia, nequaquam praedesinationem perditorum reprehenderent, s d Sanctorum praedestinationem nouo colludio derogare maluerint, quαum iissanae praesumptioni memorabilis idem Augustinus Doctor eximius petentibus Pros'ro, Hilario, orthodoxe respondens, duos liἷros, alterum de praedestinatione Sanctorum, alterum de donoperseuerantiae pleni ime, filissimeque confecit, in quibus popauca de praedesinatis ad interitum , quam plura meis τὸ de praedestinatis ad gloriam mirissime di deruit. In epist. ad Hincinarum, & Pa dulum.
Censetes. S. Augustinus. hyevi ne longumfaciam, illias cepisse Triderari Musta diximus, o fortasse iamdudum potuimus senum concilium videtur, ut cum nouarum haereticorum, suadere, qua volumus, o araucta bovis ingemis sic qui Aut i coctrina ad erroris Iutpalmonsam atat ιoquimur , quas obtuses, buser quod is es, non bamur, insanis occurrere vetit, mrunulus nexes ar.4as est Iasu. - se praedeii. M. cap. 1o. ia fine. duis ictilisfaceret catholicam.
237쪽
S. Remigius cum sua Ecclesia Lugdunensi. Mirifich prius laudato S. Augustino ait: Sanctorum , atque Orthodoxorum Patrum de libero arbitris plenissimis , s clarissimis de initionibus nec addendum aliquid fuerat , me subtrahendum, quia o quod fidei catholicae necessarium est plenissime co tinent , si quid inde subtrahatur, meritatis integritas miolatur. Lib. de tenenda Verit. S. Scripturae cap. q. tomo. 9. Bibl. PP. XXX.
Censores. enim patrea, neque contemnenda sunt dogmata, vel Ecclesia uniuersa -ι Theologori aut omniam, aut multorum , nec in miIubsellii repro, baritM. Centores.
augustini, σ alinum Patrum, ροι cum umina vit, approbavitque sancta Synodus, non pauca, neque t Bia errata circumferuntur , qua presem, ne e carbolica sunt , neque babera Πακω νba Oecumenua Milau. s. Augustinus. Nec trepidus ero ad proferendam sententiam meam, in qua mos amabo m0 et 4 rems, Ddm timebo mo deri a peruersis. Gratanter en/m suscipit oculum colu-binam pinbere a. o modestissima cbaritas, dentem autem cananum vel euitat catillima humilitas, vel re tundit solidi a veritas. Magdque optabo a quolibet reprehendi, quam siue ab errante ,siue ab adulante tam dari. Nul7tas en re rupe ἄν formidandus est amasori veritaetra. Etenim aut mamicus remebensurus est, Muamicus: Si ergo inimicus insultat, ferendtis est;
S. Prudentius Episcopus. Si enim S. Augustini doctrinam aduersam fidei orthodoxae in quoquam cis 'ceret, nequaquam eam Romanae Ecclesiae Antistis menerabilis Innocentius cum totius Orbis Episcopis suscepisset, neque praedictum memorabilem suarum epistolarium communiter, priuatimque inclys nescisset, neque suasor eius Zosimus eodem tramite cucurrisset, neque Tonifacius eiusdem Apostolicae Sedis Praeful epistolas Pelagianorum sibi delatas ei ad respondendum misisset, aut responsionem eius Datuor libris editam probabiliter, atq; honorabiliter suscepisset. celestinus quoque memoratae Vrbis Episcopus quid contra Gallo rum insaniam super eo, eiusque doctrina senserit ex authoritate Apostolica decurrerumfu rum scita declarant, qua ita se habent die. Vbi recitat elogium S. Augustino de- Iatum . In epistola ad Hincmarum , dc Pardulum.
Censores . S. Augustinus. Quanam concilia, quaae Pontificum Romarinum edi, in rhoe praeminationis binus I, in , qua e tracta Atinastini depraedestinatione, ac reprobatumesenten- nouos haereticos nouas ducitudine nunc deforitur, n-tiam, quatenus atomun salutem respiciunt, pari cum quam Ecclesia christi non babuit. Lib. de dono pellea. his, qua de gratia docuit, gradu octoritatis adsciscum , cap. 13.
S. Prosper. Agnosiant calumniatores superfluὸ sese objcere, quod his libris ,nempe postremis S. Augustini ad Prosperum, & Hilarium, ubi suse agit de praedestinatione, nanspeciale, neque discretum testimonium fit perhibitum, quorum in cunctis moluminibus norma laudatur. Apostolica enim Sedes, quod a praecognitis bi non discrepat, μα- praecognitis probat, ct quod iudicis iuvis, laude non separat. Contra Collatore
S. Augustinus. se est assititorium Dei, non se est adiutorum iacidii, nonfices adiutorium Spiritus sancti. Item: si defuerit, nisu bona agere poteris, agis quidem tuo non adiuvante libera voluntate, sed mala. As hoc Minua Censores. Quibus verbis additis N idum illud, ae nimisseuerum Augustini sensum, ut quidem nonnullis visum se nou rant, scilicet Tridentini Patres, decretum Nullum esse opus bonum nisi ex gratia chini , prae ιι cautione moderatιβω. est visortas tua qua vocas. ubera, o male damnabιlu ancilia. Serm is . de Yob. Apostol.
Sancti Patres Africani in Sardinia exules. largitatem quippe gratia es in homine quidem liberum arbitrium Ued non bonum,
238쪽
quia nilimninatum. Proinde nisi detur, bonum ipsum arbitrium non habeturdis namque es liberum hominis a tutum absque dono gratiae, sicut est oculus sine luce, nam s oculus ad midendum factus es, sed nisi lumen acceptrit, non mittit. In epist. Synodica cap. 3. tomo 6. Bibl. PP. par. I. Nemo habet de suo nisi mendacium, stpeccatum. SInodus Ara cana candine 22. Quae est sententia exscripta ex tract. I. S. Patris in Ioannem.
Censores. S. Augustin . Rudicis s. Augustini adoratores Minis dicintilium At ego siu, ubicumruelegere cla poteris, te e fidelissimuim antur utaris testem, His tur cata, antems in tuo corde constitur, quos non amicos meos, vos, primum Ecclesiiae oraculum, Principem Parrum, minios tuos alam mmeam panem gratia prope uten σomnium Doctorum subratissimum. teso aequo abs te merito tua osensionis auersos, ob hoc tibi aduersos in hae nostra dijputatione coi tm cognit res m. a. con. Iulian. P. I
S. Hieronymus, atque alij Patres. Hieronymus epistola 21. inter Augustinianas ita AugusUnum alloquitur. Macte mirtute in orbe celebraris, Catholici te conditorem antiquae rurs m fidei menae in tur , atquesuspiciunt. Audax Episcopus epistola I 39. inquit: Thesaurumsapientiae desideraui , sed min.s accepι, quam molui, licet minus non debet disi, sed munus , quod oraculum legis contulerit Augustinus , sacrator iustitiae , instaurator spiritalis,oria, dispensator salutis aeternae. Sixtus IV. in bullatrio August. Augustinus inter i temerata Ecclesae Doctores praecipuus , s f btilissimus Eua uely, ac sacrarum liter rum perscrutator. XXXV.
Censores. s. Augustinus. At aqvi admiratores docent S. Augustinum nunquam os autem oram cauri, o tam turbulenti, o tamiaeo vagam ,'indeterminatam in Ecclesia auctorita. Mus nemini dubium est , quin nihil dignum octoritaterem obtinuisse, ut catholuisese Ommbus eius opinion praeferatis. Lib. de uti lime credendi cap. is,as excisomtisIubmittere teneantur illa absque te- neruate, o errore impugnari non pίπ.S. Hieronymus. Adihi autem duretum este a a re, te suspicere, colere, mirari, tuaque dicta quasi mea defendere. Certe di in Aalogo, quem nuper e/di, tua beatitudinis , mr dignum fuerat, recordatur sum. Epist. 3 o. ad S. Augustinum inter Augustinianas. Nolo autem Sanctitas tua sic me arbitretur Mescribere, quasi dedis, qua nunc edidisti, ego dubitem . Hilarius in epistola ad Augustinum.
Censores. F. Augustinus Sanctum A amrium veneramur, videret , sedum 1a Me resania laudo, quia vertragem etsi nunquam pecudum more, oesime rasione, eam ipso pristemur, percepissi, certe quam puta*, bomminat u , ideo quia minas illum amamus, quam veritatem. quidae temeia, quaa ex Moscire te, quod nescis,sed ideo luber/, quia personam mm veritus, elegisti aperire, quodsentis. Lib. Morig. anin cap. I.
. S. Alipius Tagastensis. . Habemus Durem Augustinum, qui vis in ipsa meritatis arcana Deo iam monstranare perducat. Lib. 3. Aug. contr. Academ. in fine. Rupertus Abbas lib. I. deoper. Spiritus S. c. I9. Ipe est Augustinus columna, se amentum meritatis iProsper in epist. ad Rinnum: Augustinum 'undantisinu spiritur 'eritatu imp t.
tua vanctanter ventilas. Lib. I. cum Nempe eum arma tua vana quidem, O tibi a is Iul. p. '
239쪽
S. Paulinus. Ideoq; cum hoc Pentateucho tuo contra Manichaeos me satis armautris, si qua in ad os quoque hostes Catholicae dei munimina comparasti, quia hostis noster , cui mure nocendi artes , tam marijs expugnandus est telis , quam oppugnat insidiis , quaeso romere mihi δε armamorario tuo st conferre non Enuas arma iustisne . Epist. s I. apud S. Augurinum. Vt pote inter mulsa Dei dona, quibus illum abundantisime Spiritus meritatisi leuit, habens etiam hanc scientia, e Sapientiae ex Dei charitate mirtutem, mi no a solum istam adhue in suis detruncationibus palpitantem, sed etiam multas prius haereserinuicto verbi adio debellaret. S. Prosper ad Rufinum. Ioannes XXII. ait: Augustinus se. Catholicas dei meritatem in lucem produxit , eduxit in publicum, firmis , at inuictis rationibussolidauit.
Censores. s. Augustiniis. Nsque eum in sententi Prum serarum, σfundamenuse Hoc quidem dicitur, sed tu dicis, autem lent, ovum , ouibus eas confirma , deteguati ei cem esse ut intelli I t, s non Pιlagiamus eg , boc nou dicit. Lila t. dem Maisse mihi illud iniunctim fueru) quin menti- oper. iinper. cap. 13. vires elleret ista liuiam: Nyxlbiuncinis plenissimam ipsias doctrinarum e semiems, uaq,ibi de omnibus Auginini argumculis, er 'o λδ op stam partem tuendi libertatem relinquat , quin tionibus inexplosum remansit. st ipsemet de opimanum, quas doceti certiod ne addis, Hobet,si potest, fatebor me discisse abillo. Ula
Sanctus Prosper. De argumentis S. Augustini contra Pelagianos ita canit in carmine contra, Ingratos cap. 3. Uius ιrgo inter cunctos , qui de grege Sancto Insanas pepulere seras, industria maior ,
Maius opus , totum praestantius imbuit orbem. Euaq; per ambages anceps iter egit Ucrtas , . . : fuius ab occursu es praeuentur, mille rinarum qi AInfidijs aditum non reperientsi s ullum. i . Cumque foris rabies auidorum exclusa luporum
Frenderet , inque omnes mendacia merteret artes, '. Ne mentes evitarum ovium corrumperepsit,
2seu dubia si uis turbaret corda querelis , Uius ore miri fecit Deus, istius ore Flumina librarum mundum effluxere per omnem , amites, humilesqy bibunt, campi ; animorum
certant miratis doctrinae immittere riuos.
' Censoles. S. Augustinus M.AWilinus latarem dicit, desere ei posium, ut Si imturpessine ratiotis cuiquam eredere, dex- .mnibus Doctoribus me adiunetam: Sin vesict iratio re pectas, quidsuggis, H Micui sine ratione credam , quo hae dus, eum etiam deserere pinumbret O. quod me facilius tua treme duci possime An srmum a quid sinia se aset, quia fine ratume loquitur, ita vis pera 'cabit rario tua fundamento temeritatim L .de modo sumetur Avi us , ipsitis mancipium ferrier. vitare. credoadi ad Honorat. P. 3 emere iussententias adorare nequaquam cogor.
his duasus columnis, Augustinum loquor, st Ambrasium , credite mihi, di sic sapere fateor. In epistola septuagesima septima ad XXXX.
240쪽
S. Idelphonsus. Audiant S. Auguslinum, mitimi radicere fas non est. Serm. 2. de Beata Virgine.
Censores. S. Augustinus. Pleris; mortalium pietate, ae doctrinis imines , E L o'si vos non essetis, qure tra te omam vostatis βροι, cardinalas .imiis', scilicet Augustii,si , amisi, em falIum te oniam vestrumedicitis, σmsuperescribι- is, aco uores inrasres,ac Ν μμ urum reliquerunt. tul Lib. a. per. impetfcon. luliam p.79. Nunquid ideo se veritatis efugere riteris, se la n bis calumniando importas socio almatis ς Lib. s. tauri Iul. cap. F.
S. Vincentius Ferrerius. Audeo dicere ; Omnes Doctores, qui menerunt post Avustinum, sustentantur super eius doctrinam sanctam, puram, immaculatam , auri purissimi, sine errore falsirum vianionum. In Serm. de S.Augustino.
Censores.' S. Augustinus. In ditum m Ecclesia est, quod σipse hostinus de- me non om ,seris,aetaxtimui, eri itio totitur, licti eius imperimentes adorasees tuum supra Doctores tibi pro me, ut mecum, pressi, omnium nostrumo te rum Patrum Opila ponant. Soli amentes sile rati mer tua ipsim ysapis, aliae respondent. Lib. I. con. Iviicinantur: Unus hoc Doctor cleruis, ergo credendum est. cap 7.
S. Vincentius Ferrerius. uilibet mctor est contentus adprigandum dictum Dum , si potes habere cunam a ctoritat m Augustini. Ibidem. i
Censores. - S. Augustinus. N e Malliariobstinitas etiam in pertractandis pr. De 7 addictam quotione, est de ocitare, σvina mystralis apparuit ; siqvidem imis gratia, non opus habMetiam in hac epistola diutins δε- ροοἰς Thresererum issensiones inuexit, Dinores uter outare, quoetuamstaliam iam eis dederam tamvram ci-h diuisit, turbis, o contentistisiu partim in Africa, p-- tuis redituris. Et Icripse ad vos erram bisam, quem sium in Galliatam ipso visentea vime viuish araeo adimunte Domino, diligenter legeritis, vivaciter m- ccasionem abini. tellexeritis, nauas existimo inter vos de hae redus ense nes ulterius tam futuras. Epist. 47. ad Valentimum
s. Thomas Villanouanus. O Sydus maximum, Augustine Pater, quantum Ecclesiam Dei tua sapientia irra diani illustrasti quantam tua traesentia errorum tenebras fugastiὸ nunc enim te author te MNipta ita Omnia sunt lucida, terrare possit, nisi qui ex industria melit halia cinaris senim, mi mihi miritur, in Ecclesia Dei Schola Theologica melut quaedam areaste. stinc. I. de S. Augustino.
Censeres. S. Augustinus. . Quis eadem inustius Obscuruas pro Hypra 'ub, Arbitum favi nonnatis tarrises id opinatior meris P ob ratiorum , ervi ferocia, idussuadula sensisse, quod nonsensi, in sensissemata in huius Patris A afandisau. rum rem mihi resis non de e ws mcio,Hme sequenus, neq; apprehendentes dotauerint moamfalsitatem, dum cogor per quadam densa, ovata viam carpere, quandoquetram nee ipsis sanctis diuinor ιι brarum autbo statibus ullo modo inquam rem tribuerit tam minios, σν errores retaeorum, cina omno exeijdem Script Uessas, at :finaces opinumessaes conretur endere. Lib. I. aeram cap. L.
Facundus Episcopus Hermianensis. Qid aut min hoe miremur e Neque melius loqui potuit Augustinus , quam Prophet quἀm Apostoli, o Euangelistae, quorum mentibus iliter male intellectis, ei mongrue adhibitis, tam multisnos defendore conantur rer es. Libro contra Mocianum . De Facundo Hermianensi lege S.Isidorum de Eccles. Script. cap. I s.