장음표시 사용
111쪽
s Historia de Baptismo Constantini M.
X. SILvEs T. Sed hane laudem cumulant quaedam certa ea- . que vetustissinia documenta, Cod ex nimirum Regius apud σγ. Combessium: alter C ex apud Ratram num M anachum
D' Achery, Presbyter ac Monachus Congregationis S. Maurri meminerunt, ac etiamnum, ut testatur ce) D'Achery, in Bi liotheca S. Germani a Pratis servatur. Duo item pervetusti MSS. Codices Bibliothecae Vaticanae unus, alter Abbatiae No.mntulae,quos citant Correctores Gratiani de Glossa in f) De. cretis Gratiani. His accedit vetustissima fg Canonum Collectio Cresconiana , ubi in Actis S. Liberii Papae Liber Silvestri, qui eadem, ut citata Acta Silvestri, in se complectitur , allegatus extat. Et haec quidem Aeti Sanctissimi Silvestri Papae alii inviti, alii lubentes Eusebio Pamphili tribuunt. Inviti sib) Baronius , si sevinus, laudati Combessius , Du Cangius & D' Acherye Lubentes verb Ratramnus , Schel strates, Glossa in Decretis & Ualesius. Cum autem Acta Silvestri, quoad historiam de Baptismo Constantini Romano, in iis con tentam, ab Ecclesia laudata & approbata, a majoribus nostris eun isque nationibus in honore habita noscantur, Ualelius autem, qui alias tamen aliter tecum sentit, ipse ea in Eusebii laudem dc commendatione lar producat, dic quaeso, quomodo reconcilias cum Valesio Aista Silvestri ab Eusebio seripia, eum vita Constantini, itidem Eusebio attributa , cui recte con traria inest narratio Sed haec alibi expendamus; reliqua Eusebii opera recensebo. . XI. Sequuntur Eusebii opera a Seriptoribus orientaliabus apud H Cl. Asse manum recensita, ubi in primis Hebed jesu haec habet: Historiam Constantini ct Marorum Occidentalium s Sermonem de Laudibus eorum. Quibus verbis : inquit Assemanus 3 tria Eusebii opera des gnat. I. Historia Constanimi Imp. quam quatuor Libris complexus est: II. IB- floriam Martyrum Oee dentalium , ingenti villumine comprehensam, cuius partem habemus in Codicibus nostris Syria etsi I. & II. Denique bisoriam Mars rura ori radium, quam per
112쪽
sermonis de Laudibus eorum , sed per Panegyrica eorum, ut vertit Abr. Eeches leniis, intelligi re videtur Hebedjesu. Haec Assemanus supra laudatus. Deinde producuntur scripta sa) S. Iacobi Sarusensis, cognomento Doctoris, Batnarum iii Meso potamia Episcopi, ex quibus haec verba, latinh redita leguntur i De Consantino Imperatore es de Leprs ejus mandatione. Iera , qui intuentibus te lux magna es. Subdit hid statim idem Cl. Aisemanus: Ex afra Sistestri Pops totus hie ferreo desumptur videtur , in quo narras 'acobus Constansinum Imperato
rem Leprs euianis ea P adfuscipiendum baptismum impulsum fuiMe. Pergit ulterius testincans , a Syris ex Histor a Constantini ad annum Abrahae a 32a. produci , ραὶ uid ad lepram, er Baptismum Constantini spectu. Et haec eadem sunt , &quoad banc quaestionem iis plane consormia , quae ab occide talibus, ex scriptis ab Eusebio Pamphili S. Silvestri Aetis, pr
XII. Alia praeterea ualdh multa ei reum seruntur Eusebii nomine scripta , quae passima recentioribus, praesertim, in Philippo Labbeo, & e) Antonio possevino enumerata legum tur, quae omnia dc singula genuinum esse Eusebii Pamphili foe- tum , jure dubites ; eo magis, quo majorem Eusebius iste ista sitis scriptis apud omnes sibi conciliavit fidem & Auctoritatem, & Ariano Eusebiani, Aeaeian Eunomiani atque alii ejus temporis haeretici, plurima scripta sub Eusebii nomine &auctoritate, ad obtrudendas majori pretio credulis suas me res , vulgare non dubitaverint.
XIII. His ultimo loco obiter indieatis planὶ dubiis, &incertis Eusebii operibus non immerito adnumerari posse videntur libri quatuor de Vita Constantini M. qui utique , quod ex illis clarh patet, seripti sunt post mortem huius Imperato ris. Atqui , cuin Eusebius Pamphilus circiter octogenarius, secundo vel tertio anno, vel ut Theophanes ait, eonfestim post Constantinum obieritinin provecta sua aetate,per brevi illius temporis intervallo, libros illos quatuor, vix eatenus, ut nunc habentur, dc post mortem ejus publicati fuerunt, exarare po
113쪽
ν8 restoria de Baptiseno Constantini M.
tuerit , non levem ex hoe capite atque aliis, Gothosredus, flem se haeus videntur habere rationem, dum hos libros Eus bio abiudieare, scriptosque ab alio Aue ore esse contendunt. XIV. EυsEs. Gothostedus, & in ejus sententiam discedentes falluntur , quod σ) Hankius, qui argumentum hoc zii. pluribus pertractat, ad oculum demonstrat. Α nostro Eusebio,
. Lib. - . -- b Socrates. Et praesertim Photius in sua Bibliotheca, cujus clarum testimonium silent i5 praeteriisti, quod autem sic: sonat: so EUHii Pamphio de ma Consontini M. tibri I R. L ' guntur Eusebii Pamphili de His Consantisti M. Ioiarioris libri quatare. Continent autem hujus viri cum caeteram πι-
vendi formam, jam inde d meritia /nchoando, tum quaecum gae ad Eecissameam pertinentia hi striam ille ge , ad extremum usue finem, hoc es , quatuor ἐν sexaginta annorums . tis. Hos autem libros, quos de Constantini M. Vita super- habemus , so Eusebio Auctore compositos esse , par
tit. e. s. l. 1. tim inscriptiones capitum, quisquis etiam fuerit earum Conditor, partim etiam res in capitibus ipsis obviae docent, ubi , v,i.ῖ' 1. Eusebius aliquoties se ipsum nominat. Eossiem de Constantini M. Vita libros ab Eusebio scriptos indieat alibi se Soer to Ub- - η r. pluribus in locis, & haec quae ille allegat inveniuntur ima
e. 22. vid. .lti illis quatuor libris Eusebii.
Znst. lib. v. XU. Si LvEsT. At vero haee illos de Constantini M. vita. , superstites libros ab Eusebio quidem , non autem ab Eusebioe- ιν. & seqq. Pamphili Caesariensium in Palaestina Episcopo , compositosis , . - ' esse probant. XVI. EusEa. Ab hoc certe, non ab alio Eusebio compositos esse , documentum non contemnendum praebet Consensus M. Scriptorum ex quibus editi Codices nomen Eusebii Pamphili praefixum gerunt. Sed multo plura , quin & firmiora nobis argumenta supersunt, inquit laudatus Hankius, quia bus demonstremus eosdem libros a nostro Eusebio scriptos, in Hank.ὸν. quod ille etiam f) ulterius ex illis quatuor libris, exSocrate,
Sozomeno, Gelasio Cyziceno, Nicephoro Callisti & Theo
114쪽
doreto, per longum probat. Et quis tot ar 'mentis & testimo. niis se non adduci patiatur, ut credat , illos quatucir de Imperatoris Constantini .M. Uita superilites libros, de quibus agimus, ab Eusebio, non quocumque, sed nostro, scriptos esse
bivv EST. Aerem verberas cum Hankio, di nihil conseis. XVII. EυsEs. Aerem verbero cum Hankio, quid cog tas ρ Hannum recte ostendere, antiquos historicos, quos enumerat, contrarium manifeste indieare contra Gothoseedum, doctissimus a Pagius assirmat, & idem censet. Tu tala. An. ue, me cum Hankio nil conficere, dieast Illis historicis,
quos Hankius producit, addere poterat inquit Pagius DLῖ i. n.ε. Philostorgium, qui testatur, tuam Eusebium nimirum Usoriam suam ad ea urique tempora produx , quibus Liberion mini Magσι in μιrn --ium Deceserunt. Quae verba subdit Pagius in esse non possunt, nisi Eusebius libros de vita Constantini Magni scripserit ; cum ejus historia Ecclesiastica in Monarchia Constantini, & in ejus vicennalibus Nic mediensibus desinat; libri vero de Vita Constantini usque ad
ejus mortem & filiorum Imperium perducantur . Haec Pa-gius. Sed hoc ipsiuin, quod Philosorgius memorat, Pho tius a me supra citatus assirmat, videlicet Eusebium in illis de vita Constantini quatuor libris, quaecumque ad Ecclesiastieani pertinentia historiam, ad extremum Imperatoris usque
finem perduxisse , id est: quando liberi Consanun M. ut Philostorgius ait , iapraris Im riumsuccesserunt. XVIII. Sitives T. Ad inre respondeo primo : Hankius ostendit antiquos historicos manifeste indieare, libros de Vita Constantini sic riptos ab Eusebio, quod tamen non aliter
fit, nisi ex ipsis de Uita Constantini I.ris,h titulo Eusebii nomine illis praesis, ex quibus antiqui occasi viem nacti credi. derunt, hos libros Omnino ab Eusebio esse compositos. Verum de titulo dubium est, de in quaestionem venit, num titulus ju stus aut re Rus , vel non potius salsius aut si rius Si enim titulus dubius aut plane falsus, caetera quaeque cum titulo &
115쪽
8o Historia de Baptismo Constantini M.
nomine Eusebii cohaerentia, dubia imo salsa esse, cunistaque producta veterum testimonia ruere , necesse est . Quamobrem , cum neque ea , quae palatim in capitibus & praefixis illis indicibus Eusebii nomen exprimunt, hoc ipsis etiam ista ab Eusebio esse scripta probent: Hankius mimis recte ostendit Iibros de Vita Constantini ab Eulebio esse eompositos. XIX. Respondeo secundo: Philostorgii ae etiam Photii verba esse nons uni, ubi narrant Eusebium historiam suam eo usque, id est ad An.Cbr. s 37. perduxit se, quando Liberi Con. stantini M. in Patris Imperium successerunt. Firmiora siquidem occurrunt argumenta, quibus demonstratur , Eusebium historiam non ultra, nisi ad Vicennalia Constantini, id est ad An. Chr. 316. perduxisse, prout Pagius ipse supr, insinuat,& alibi confirmat. EusEa. Pagius hisce contrarius non est. XX. SlLUEs T. Quam maxime contrarius est. Siquidem Philostorgii, ac per coniaequens Photii verba ipse refellit, demonstrans Eusebium historiam suam temni nasse in Vicennalibus Constantini An. 326. Argumentum sumit ex Gennadii libro de scriptoribus Ecclesiasticis, ubi de Theodoreto l .d.' .' , o) incoepisse eum d sine librorum EUHi , id es , tristi ' a ricennalibus quae celebrata suerunt An. 3a I. Nicomediae, & sa 6. Romae. Si ergo ab illo tempore Theodoreintus suam historiam scribere auspicatus est, a sne librorum Eusebii, & ubi Eusebius suam terminavit historiam, elarum est, historiam, quae in quatuor de Vita Constantini libris ad annum 3 s . continuata comprehenditur, non seripsisse Eus hium. Cumque Philostorgii & Photii verba esse non possint, Eusebius non scripsit Vitam Constantini. XXI. Eus Ea. Gennadius videtur tantum loqui de decem libris historiae Ecclesiasticae , quos Eusebius ad dicta Vicennalia produxit; Theodoretus autem ab eo tempore ulterius conistinuavit, & hoe non impedit, Eusebium scripsisse vitati Constantini. XXII. SivvEsr, Si Eusebius scripsisset vitam Constanti. nis
116쪽
ni, salsitatis arguerentur Gennadius& Theodoretus, clinia praesertim Gennadius scribat a sine librorum Eusebii, ides , δHunnalibus Constantini , coepisse Theodoretum sitam historiam ἱ ubi certe omnium, praesertim Historiae Ecclesiasticae Eusebianae, librorum finem intelligit , quod testim nium autem a Gennadio prolatum Pagius ratum habet , utpote a Theodoreto eonfirmatum, qui se ait: a Eusebius is rh mio goer Pal. Unus, d Sauctorum Apasolarum temporibus exoria δ' 'δει, rei in Eeclesia inde usque ad tempora Constantini Impera-- sorti Sanctis igestas conscripsit: sie ego ex illo ipso tempore , quo abeo desitum es scribere , initium bifuriae ducere statuo. Sequitur mox titulus capitis secundi: Unde ea erit Arianorum haeresis. Post quae pauca de impio Licinio memorat, tandem pergit narrare de Arianae haeresis origine, sicque caput secundum , Libri primi suae historiae, ree E ibi incipit, ubi Eusebius caput ultimum, libri decimi historiae Eeelesiasticae, finit. Idem Gennadii testimonium confirmat etiam b) Socrates: Res itias I LIb.r.e.2. Ecclesia gestas, inquit ille Eusebius ecinomento Pumphilus decem omnin) libris eo lexus, historiam ad tempora solum Comsantini Impersorii deduxit. Sie etiam se) Sozomenus: Aphr o e. r. canumstraeterea, ait di Eusebium eognomento Pamphilum idem is m adflua ipserum tempora scribere aggressor, eos solum rei quaeposci ii ad Curios ascensum inque ad necem Lirinii in Ecelsistes ura , ἐπ as nostram venere notitiam, ir ,
vero Deo nostro , Oper Drannorum tempora accuratὸ progresinus , ad Constantini M. Imperium pertingit, diligentius gus in Eeel issub illa , es ab illo instituta , decretaque sunt , pertra nant. Ex quibus patet, qubd , cum Uitae Constantini libri quatuor ea, quae post neeem Licinii&post Vieennalia Constantini, sub hoe Imperatore ulterius, usque ad mortem ejus per duodecim annos, in Ecclesia gesta sunt, in se contineant: Gennadius vero S alii citati Aue ores dieant, Eusebium historis suae finem imposuisse in Uicennalibus Constantini, atque eam. L non
117쪽
8 a restoria de Baptismo Constantisi M.
non ultra perduxisse; ab his scriptoribus libri quatuor de Vita Constantini, ab Eusebii operibus 8c libris historicis excludantur , & nequaquam inter illos reputari videantur; qui cer thsatis clare non tantum de libris decem historiae Ecclesiasticae , sed de eum his Eusebii operibus, & libris historicis, in Vicennalibus Constantini terminatis, loquuntur. XXIII. Eos Ea. Ad hoe tibi facile paucis respondeo: Theodoretus, Socrates, Soetomenus & Photiin distinguunt historiam Ecclesiasticam ab illis Eusebii quatuor libris de vita Constantini. Dicunt illi quidem , Eusebium desiisse scribere historiam Ecelesiasticam in Vicennalibus Constantini, sed per hoc non negant, scriptos ab eo illos libros quatuor ; quos illiaequE enumerant, affirmantque eos ab Eusebio suisse exaratos. XXIV. Si LvEs T. Quo sundamento horum assertiones de Vita Constantini nitantur, supra dixi. Et dico, eos decipi potuisse ex falsis titulis cum prologo, tum capitibus praefixis. Nee ex hoc sequitur, quod Eusebius aliquoties sui Hankius diei t) se ipsum nominet in illis libris , hos ab eodem etiam esse scriptos. Si dicis Theodoretum & alios affirmare Vitam Constantini scriptam esse ab Eusebio, tunc negas cum ipsis Eusebium suos libros & historiam Ecclesiasticam terminasse in Uicennalibus Constantini, quod tamen verissimum est , &Pagius non negat. Quomodo verum erit affirmare Eusebium scribendo desiisse, An. 3a6. in Vicennalibus Constantini, & s-mul dicere perduxisse historiam ad annum usque idest Undecimum, post Uicennalia Constantini, annum Sed priorem Theodoreti Sc aliorum opinionem, quae vera est, confirmat etiam S. Hieronymus, qui Graecum Chronicon ab Euse, bio magno studio elaboratum, & ad Uieennalia Constantini perductum latinE reddens , continuavit ulterius . Eusebii ultima verba in illo Chronico sunt: Ruennalia Constantini NI-eomediae acta, di sequenti anno Romae edita . God est An. Chr. 32s. & 326. Imperii Constantini XX. & XX l. His Eusebii ultimis verbis subjunctum legitur apud a Aubertum Mirae
118쪽
a) Arnaldum Pontaeum: Euscis Caesariensis tarmison sinis. ω ra redεα Ubi statim Hieronymi Chronicon incipit, his ipsius S. Patris verbis: Hieroumi Presburi cironicon. b) Hae que insorium I vid.&rio scribit Eusebius Pamphili Maroris Contubernalis; eat mi isa ': Gia. '' subjecimus. Quae autem partes suerint Sanisti Hieronymi in tradendo latinitati Eusebii Chronicon, atque suum addendo , ipsummet audi, qui in praesitione ejusdem Chroni ei se ait: Selendum etenim , me esset interpretii Osristioris ex parte
gus mihi intermissa videbantur , adjeci in Romana maxim/his oria, quam ebius hujus Conditor Libri non tam ignor=se, ut poιὸ eruditi mus quam ut Grs scribens, parum fuit necessarium perfrinxisse , mihi uidetur. Ita se d Mino es Abraham usque ad Trojae captivitatem pura Graeca translatio es. ATrua usque ad vigesimum Constantini annum nune addua , nunc mixIa sunt plurima, quae de Dan uisio S caeteris illuseribus hi ricii curiosi mὸ excer mur. A Constantini autems radiacto anno, inque ad Consulatum Augusorum Valentis Sextum ertalentiniani iterum , totum meum es. Quibus omnibus S. Pater perspicuh demonstrat, ac verbis illis: me quo hisoriam scribit Eusebius, elaia docet Eusebium historiam suam, atque Chronicon, nonnisi usque ad Constantini Vicennalia perdu-xisse, in iisque desisse. Qualis ergo illa historia est, quae post Vicennalia, imo post Tricennalia Constantini, de ejus vita &gestis in Beelesa, nomine Eusebii scripta ejusque titulo insignita, circumfertur Meminerunt quidem vitae Constantini Theodoretus & alii, at S. Hieronymus ejus non meminit, quod valde mirantur e Vossus, Miraeus, o Possevinus, De S.Hρε. atque alii viri docti, praeteriri nempe ab Hieronymo libros IV. de Vita Constantini, qui hodie extant. ABῖbilath. XXV. Eusεa. Hactenus a te nitis sese & lepide prolata, nihil aliud evincunt dedoeent, quam seriptam ab Eusebio 'historiam Ecelesiissicam , atque ejus Chronicon ad Constantini Vicennalia perducta, eodem tempore fuisse publici juris s m. Ita censendum est eum f)Cl. Pagio qui ait: Historiam L a autem
119쪽
autem illam Eusebii Measione Vieennaliorum Romanorum Constantini hoc anno idest sa6. publicavit, quod indieat Gennadius in libro de scriptoribus Eeclesiasticis, ubi de Theodoreto loquens ait , incepisse eum d e librorum Εὐιbii, idest , d Heennalis ui Constantini , a vicennalibus nemph Nicomedientibus . bed , cum in ea historia Chronicon mum citet& corrigat, liquet, anno praecedenti Chronicon , currenti vero 316. , blitoriam in lucem emissam. Haec Pagius. Quae cum ita sint, nihil impetit, quin Eusebius post Vicennalia , praeterquam alia scripsisset opera vitamque Constantini, atque res in Ecclesia gestas perduxisset usque ad ultimum hujus Im
XXVI. bi ιvEsT. Non nego, fieri potuisse, ut occasio ne Vicennaliorum Constantini Eusebius historiam Ecclesiastiacam cum Chroni eo eodem tempore iam abistula publicasset , sed tantum dubito, num id factum suerit. Nam ex Gennadio , atque etiam ex textu Eusebiano, initio elus numeri duodecimi recitato apud Pagium , hoc plane non liquet, & Eusebium tunc temporis ob Nicaenum Conei lium, & gravia Arii distur-bia, adeo scilicitum & in absolvendis publicandisve scriptis suis historicis adeo accuratum fuisse, ut credam, non persua a UIGPag. deor . Multo enim verisimilior est sa) Ualesii, Blondelli &
u premebantur, rum ex hominum vita prorases sublatus fuit r R sto Mnt 1 eonsenius acti, tum festi dies eelebratὸς ἔμ' omnia laetitia redundarunt. Tune qui anIὰ dem a b eontraza fronte erant, stuari sustu S Oto oculorura obtutu aspexerunt e
Dallaei opinio, qui Eusebii Ecclesiasti eam historiam aliquotannis post Nicaenum Concilium esse absolutam& publicatam .eensent. Id satis liquido Eusebius ipse indicat, qui, postquam
in libri decimi sive ultimi, capite ultimo p rstrinxisset, quomodo Constantinus M.,extinct4 Licinio Tyran no,orientem in suam redegit potestatem: atque Romanorum Imperium , silc ut olim fuerat in unum redegit, ac propterea omnes mundi plagae an. 32q. tranquillam obtinuerant pacem,haec sebiicit,suam-
120쪽
une urem, tot mnis tam per singular eivitates , quam per agros primaim Deum funium omnium Regem e , huncque reperde e praedicarani: demde pium Imperatorem, ae liberos Deo in
primis ebaros, laudibus extulerunt. Tune veterum nulla recomissio malorum, tunc omnis immetatis oblisio, tune suavisprae
sentium bonorum Uur ue oblectatio , tune jucunda expectatio futurorum : tunc denique non decreta fotam Imperatoris , Victoris Iu tris i , plena humanitatis , plena Clementiae, verum etiam leges, eximia magni scentiae illius'verae pietatis indicia complectemer, in locιr quibusve dipustatae. Illa , praesertina vox ιβπς , non unum idemque , sed plati e distinctum tempus ab illo tempore , quo haec scripta di publicata siunt, demitant 3 tempus nempe plusquam persinum, magisque remotum a tempore eompositionis& publicationis huiushistoriae. Quemadmodum autem certum historiae Eusebianae publicationis tempus assigna. ri non potest ; ita res cunctis incognitissima , quando historia
di libri quatuor de Vita Constantini in lueem prodierunt. Eus Es. Non interest , utrum isti libri , quos scripsit Eusebius, vivonte Auctore, vel post ejus mortem in lucem
XXVII. Sαvεs T. Multum sane interest. Si etenim, ut e redis, Eusebius hos libros eomposivit, non tamen vivente es, sed post obitum ejus suerunt in lucem emissi, maxime sit- specti de interpolatione redduntur & corruptione. Eus Es. Quis hoc attentare suisset ausus XXVIII. Suves r. Aeacius Lycus Discipulus, & ilia Episcopatu Eusebii Pamphili successor, quem ad omnem impietasem audaeis um ex sa) S. Athanasio nosscis. Quare obhactenus allegatas aliasque ipsis compertas rationes, non immerito Gothosredus, & Dorsthaeus libros quatuor de Vitia Constantini suspectos habuerunt. - EU SER. Qii id est, quod isti habent in contrarium Z XXIX. SitivEs T. Gothosredus in Epistola , quam Iaco bi Pacidii nomine ad Andream Rivetum de interdicta Christianorum cum Gentilibus communione, an. 1648. scripsit , primum