장음표시 사용
81쪽
σ Historia de Baptismo Constantini M.
ta 74DIssere. eodem Eusebio memoret, vides inquit H Gothostedus ita. aliquas Eusebii quoque Nicomediensis fuisse circa testa-φη 's'p' ' Constantini. Ex quibus nune tibi satis liquet proditio
illius Presbyteri, eumque fraudulenter satis egisse cum Ini inperatoris testamento, Constantinum nimirum primogenitum expungendo ; dc Constantium natu minorem instituendo haere dem Orientis. XLII. EusEs. Non video rationem, cur magis credamus Aetis Metrophanis , dc Excerptis S. Athanasii, quae Constantinum orientis haeredem a Patre institutum tradunt , quam aliis
fide dignis scriptoribus , qui hanc institutionem de Constantio asseverant. Nam ut ait Eusebius in Oratione de laudibus Constantini: rejus natu maximus, qui Patris nomine es appellatur, primo regni decennio eonfecto idest An. 3 Dciui Imperii eum Patre renunciatus es, atque tunc iam designatus haeres occidentis illis partibus, vivente adhuc Constantino Patre, b) p. 4 6. n. imperitabat, quod ex b) Anonymo Valesii colligo, qui dicit: GaIlias Constantinus minor regebat, Orientem Consantius; id- o Agua D Pgire, di boc quidem certum est, quod ipse Con-hom. lib.x.ει,. stantinus Iunior, in sc) Epistola ad Populum Alexandrinum ,
p-73 Thm' propter eorum Episcopum S. Athanasium data confirmat, scribens: Albanasius a ratre meo in Galliam ad tempus relegatus
.... iussirique a sub mea ditione Treveri in Galliis) mitam
degat is XLIII. Si v s T. Optimε ratiocinaris. Certum namque est, vivente Constantino Aug. Constantinum Caesarem , sin Iuniorem, occidenti atque Galliis: Constantium vero Orienticum Patre imperitasse. Uerum aliud disposuit Pater ultima sua voluntate pauid ante mortem. Cum etenim bene scias, te. stamentum esse voluntatis justam sententiam de eo quod quis post mortem suam fieri vult, cum directa haeredis institutione , res ipsa loquitur , ct patet, Constantinum Patrem priorem suam voluntatem, & dispositionem immutasse, atque ideo testamentum condidisse, quo aliam ac quidem ultimam suam Voluntatem, post mortem exequendam declararet . Ad quia
82쪽
enim voluntatis suae testamento tulisset sententiam, si priorem oluntatem dispositionemque ratam habuisset Hanc autem ultimam , di a priore distinistam Patris disipostione na expresse edocent Acta Metrophanis, ubi dicitur, Constantino Iuniori iesumento paternum pro occidente, Orientis Imperium pro hac- eitate orieniebat ; simulatque Paternae Urbi Constantinopoli praeseetus est, ut testatur σ) Abulpharagius bis verbis: componiisus eum Nicomediam perpentini, morte occupatus es, p. t. . anno Alexaudri sexcentesmo, quiaragesimo secundo , die Dominilco, ame uum Abar, ouavo, annos natus sexaginta quinque. Intereidum morbo desineretur Imperium suum tribus
his suis dissi: natu maximam , i cognominem CONSTANTINUM , Constantinopoli praeficiens.
Eu SEE. Rogo te, dic, si lubet, quae tandem est ratio, cur perfidus ille Sacerdos haereticus, cum aliis sibi adstitis complicibus Arianis, magis Constantio , quam Constantino faverit , ac ideb testamentum corruperit Z XLIV. SiLvEs T. Ratio in promptu est. Constantinus I nior fautor, de Patronus erat Athanasii, & osor factionis Ei sebianae; Sed non item Constantius . Constantinus Iunior Pitcsimi Patris Orthodoxi vestigia premens, recte cum Athanasio contra diabolicas Eusebianorum, Ariique Sectatorum machinationes sentiebat, quae etiam causa suit, quod , cum Pater Constantinus Aug. id benε perspectum haberet, idem Augu-sus Athanasio Episcoporum calumniis oppresso, prospiciens, eum non alio, nisi ad Principem filium Catholicum Treverim in Gallias miserit, ubi tutus, & liber esset ab Arianorum insidiis. Quod S. ipse ' Athanatius perspicuh declarat, dum dicit ei ldfi' si δ' cr, nempὸ Consantinus, ealumni Eusebianistim, Alba '' ' ' 'nosum in Gallias ad tempus amandavit, quo sister esset ab eorum rudelitate, qui illi per insidias imminebant. Ibi autem Athanasium sub Constantini Iunioris tutella, ad tempus vitam degisse, paulb ante ex ejusdem Constantini Epistola ad AIexandrinos ,
tu ipse insinuasti. XLV. Quid hic Constantinus Iunior de Athanasio de- ,
83쪽
que ejusCalumniatoribus,perfidis Eusebianis,cessierit, ipsemet PopuloCatholieat Ecclesiae Alexandrinae,& orbi Universb in citata a te Epistola apud Theodoretum & Soromenum,paulo post mortem M. Constantini scripta, significat , sic exordiens r. . ιδ -ρruderatae minime obscurum us arbitror, quid cau-ν ειε. se ueriς , cur sacrosanae legis di doctrinae Epangelieae Intemr ' ' Athanasius d Patre meo in Galliam relegatus sit : nesciocet ' ' ρ' ' per nefarium improborum quorundam perversi σέem 'ς agrestis infestorum er erudetium hostium immanitas ejus evitipericulum intenderat) vulnera planὰ insanabilia sustinere eo mi fui t. Iboeired ut hane nequam hominum malitiam e geret , ex illorum quas aueitar ; qui eisruebant insidias, eremptui es ;j urique ut sub mea ditione vitam degat, quo non Outer ac si in ea Cititate versaretur, in qua ante hac vixerat , omnibur rebus ad visam nee ariit licet ejus eximia virtus divina ope freta , graver Uperioris fortunae aeramnaI pro nihilo putra) abundare cireu Lere uepossit. suamobrem cymnter meus Constantinus Augustus, dignus sane ob res praeclarὸgesar, quisempiternae memoriae commendetur, haberet in an
mo , Discopum illum ad propriam sedem Deumque vestrae cum primi anctimoniae gratia restituere: er morte , ut sors hum no fert, antὸ occupatus Oeeumberet, qdiam id, quod erat i in optatis, explerest et e consentaneum eoru existimavi, ut ipse insitatum tam pii Imperatoris mihi exsequendum fusciperem. I nta autem observantia , er honore hominem complexus f erim , ab eo i o ,simulatque in vesDum eonspectum venerit, facile intelivetis. Nee mirum sanὸ, me sud humanitatis clam erga tuum detiarasse. Nam tum quaedam vestri desideriι quasi e ter tum gravis hominis persona ante oeulos mentir ob
versata, animum meum ad hoe imum eommovit, vehementerque
cohortata es. Deus vos, fratres charisimi, sua providentia servet ineuumes. Ubi Theodoretua subjungit: Cum isu Consantini Pueris S. Athanasius redit Auxandriam . Luem omnes tum cives tum rostri , tum Nob os tum plebeii , eustri libenter ae excipiunt: exceptis tum Arianis, quibus ejus reditur
84쪽
mohsiae angori fuit. Data est haec Epistola a Constantino Iuniore so) Treveris. decimoquinta Kal. halias An. Chr. ar 8. γ εin hic
anno proximo post mortem M. Constantin . Menunit earuo Baton. .ri v.
dem litterarum ipse b) Athanasius, qui &eas recitaturus haec praemittit οῦ Certe quidem Beatus OnsaniInus Minor memor /' scriptorum Patrii fui dum nos Patriae restitueret , in bce semba Epipolam misit. Recitans eam postea ex integro. .Quo Athanasii testimonio constat, eum per scriptam litteram a
Constantino M. ante suam mortem, ad Constantinum filiuid Treverim missam, suisse ex Galliis in AEgyptum Alexandriam . Te vocatum , quam quidem Patris voluntatem post ejus obitum filius illico executus, dc Divinum Athanasium , postquam biennio integro dc mensibus quatuor in Urbe Treveris commmoratus esset honorifice remisit in Patriam. XLV. Propensum igitur in Athanasium , aversiumque in Eusebianos Constantini Junioris animum, confestim post obsetum Patris adeo publicis scriptis manifestatum, optime per spectum habuisse Arii Sectatores & factionem Eusebianam , etiam ante mortem Patris, ac praesertim cum testamentum conderet, ob eamque causam Constantino Minori neutiquam savisse , ad laborasseque quantum possibile, ut eum paterna Imperii orientalis, Regiaeque Urbis Constantinopolis haereditate exuerent, se longissime repellerent , non est quod dubitemus. XLVI. EusEs. Videtur hoc valde probabile, Eusebi noε scilicet ea de causia non voluisse favere Constantino Juniori , quod propensiorem eum in Athanasium , eorum Malleum , haud ignorare poterant, prout ex tuis hactenus enarratis udicumque colligo. Verum cur magis favissent Ariani Constantio, nondum memorasti, cujus rationem nunc quoque vellem , adseras a XLVII. Si LvEsT. Ratio hec inde patet, quod, cum Constantius semper cum Patre in Oriente versaretur, Euse Nani & praesertim eorum in Aula Constantini M. Occultus re
85쪽
y o Historia de Baptismo G anisi M.
flexibilem Constantii animum benE noscerent, facile per eum se id consecuturos sperarent, de quo a) Summoperὸ labor nempe, ut Arii regnaret opinio . Quare cum Constantium perversae hujus opinionis haud invitum Patronum noverint , eum in Orientis Imperio stabilire contendebant , &Αthanasium, quem solum timebant, licet ex Galliis reversii-rum, novi denuo Imperatoris jussu Sede Alexandrina pellendum arbitrabantur. Haee & plura magis intelliges, si animum intendas tragediae , quam presbyter ille , parisque furfuris socii, desunino Constantino Pio, ludere caeperunt. Theodo- retus , posteaquam de illo Sacerdote, sibique conereditoe Constat itioque ex tradito Pii Constantini testamento, narrasset, subdit . sbs me de ea a igitur Presbγter , ct notus Coninflantio .... perfamiliaris fazus 662 Dinseque ut erebrὸ ipso.
adiret . Qui ubi ine n santem Constantii mentem, eamque nomaliter atque arundinem d contrariis ventis Deidueque agitatam
factu μcti sidit, eonfidenti animo belium contrd DoLDinavi Evangelicam eiere expit. Atque tempestatem, qua Ecelsa ja-LDbantur , uuiὸ Iamentatus, illius Authores esse dixit eos , qui vocem οριοουσιον, ides, Onsubsantiale, minimὸ in scripIuris repertam, Doctrinae fidei adjecissent: haneque rem unam tum inter Sacerdotes, tum inter lateos non parum isordiae proseminasse . Deinde Athanasum, or ejus Dominae fautores insimulare, parareque contra eos insidias aggreditur . Hoe adjutore disi Eusebius, Theognis et Theodorur Rerinthus... . frequenteλ' admodum, quoniam babitabant in proximo , in Imperatoris se . nere eonspectum, reditumque Athanasii ab exilio multorum ma-Drum eausam extitisse dixere : ἐπ non tum solum verum etiam Palaesinam, Pharnieiam ,'alias finitimas gentes turbulentis iliorum fluctibus graviter agitari. His Usimilibus rationibus , cum levem in primis V flexibilem Confantii animuin Upetv ent , persuasere ut Albanasius Ecclesia pelleretur Athanasius autem , intellectis eorum insidiis, ela e siubduxit Alexandria, ἐπ resu in Occidentem eontendit ; Juliumque Romanum Pontificem adit. c) An. 3qQ. XLVIII.
86쪽
XLVIII. His concinit . . Soerates: Imperato. re , inquit, Constantino, Eufemur momediensis er Theognis Meaeae vi opus, Iem 1 o oriunumst nactor arbitrati , omnethor nervor coGenderum, ut fidem de Consubsantiali constros tam exturbarent ab Ecclesia, Ariique opinionem in erm Locum introducerent. Rerum Mese minimὸ consequi incere possistellexerunt, si Athanasius rediret Alexandriam. I a quidemeauict aegre sum sub diu illisi prei teri, quem causam
Iusse ante diximus, eur Arius esset revocatus, alati et Sed que admodum res tonsectasit , dicendum arbitris. Prei ter fieres amentum ct mandata quae ab Imperatore jam mortuo acceperat , Constantis ruperatoris filio defert . Ille , ut Intelux rat , hoc imum in testamento scriptum se, quod i erat in alimὸ in optatis testamento enim partium Imperii ad Orientem Bectantium haeret insiluitis fuit) presisterum in magno hono- te habere, mutium ius tribuere eae I libertatis: liber/,-am docter in regiam ingredi,bra. Luae ρα dem liberias illi ab Imperatore coucessa, tsem ad Uxoris Imperatoris, ιιλ ad Eun chorum ejus famiaiaritatem aditum etiὸ patefecit. Eodem tempore Eunuebus quidam, eaInomen erat Eusebiur, primarisi Dir ImperaIoris Cubicularius. His preisteri suasu perversis Arii opinio i osse ι, religamque Eunuchos in eandem induxisse tentiam. IDin etiam Imperatoris Conjux Eunuchorumstpres, eri hortaIu eonsim, in Arii errorem prolapsa es. Paulo ρως Imperator ipse rem in quaestionere vocavit: pedetentimpa iis vagari eae t. Ae primὰm inter Satelliter, qui palatium frequemabant: deinde per multitudinis animor, quae Urbem incolebat, pervadere. De opinione illa in i a regia , eisieularii Imperatoris eum muliereulis digladiantare in singulis Urbis D miliis litigisse verendipugna fuit. Mali igitur illius cometis ad alias Pras neias EI Osuales eeleriter permanavit: es con froversis, velut scintilis, ex μrvis admodum initiis exorta , audientium animos ad Neordiam eoncitavIt. Nam cuique eas
iam tumultur sciscitanii an satim disceptandi oblata es: Neurique non mori3 δε ea rogare serὼm etiam sta actur dyssere'
87쪽
re voluit. In eontentIonia procella tranquillus rerumflatus cnitri latifamius es ,'eversus. Haec Socrates. XLIX. Q Soetomenus quoque huius rei memor est. Mortud, inquit Constantino ) domina Fidei δ Oneilio Ni- caeno flabima, in controiersiam denuis vocatur. Nam hae si cὸι non omnes Uprobassent, tamen dum vixit Cossuntinus, ne mo eam opertὸ rej cere ausus es. At ut pristam exesiit ὸ vitaeo Iurer ραι etiam anted de haeside prodenda in spirionem
venerant, ab eapenussi desciveruui. Omn um autem maximΘEusebius ἐπ Theognis , Episcopi BiιΘniae , summoperὸ labora runt , ut Aria regnaret opinio. 2lam rem faesuperfecta iri arbitrati sunt,si mod3 Athana m reaeta ab exilio inter cluderent , alterum uesse opinionis fautorem Ecclesiis inrapis Episeopum praeferent. AIque tua animo instituebara, a Mni rum sui conatus adepti meiDurum tuum , qui temporibus
Consantini author fuerat Arii ab exilio revocandi. Nam erat quoque Consontio ImperaIorI flerebarus, propterea quod ei P tris Iesamentum falsum tradiderat: quin etiam aothoritatem ob suam in rebus gerendis fidelitatem nactus , in familiariIatem rum Imperatricis, tilis Eunuchorum, qui Imperatoris cubicularii erant , quique multum apud eum gratia valebant , se se immersit. Eodem tempore Eusebius Imperatoris familia profuit: qui cum esset opinionis Arianc approbaIor, non Impera
tricem solum , sed etiam aulieos permultos ad suam perduxi fen emiam. Hinc rursus erebrae de De triceptationes missilis subitu susceptae: simulque eontumeliae es simultates ortae et denique res Theognidi ἐν fuit processii ex flententia. L. Cur ergo Praesbyter ille di Eusebiani magis Constantio secundo genito , quam Constantino natu maximo severint , eumque corrupto Patris testamento haeredem Orientis
instituerint, satis liquido ex dictis patet, ex quibus causam ipsam, simulatque ipsium effectum perspicis, quippὶ effectu in hunc ut Arn regnaret opinio , Deo hominibusque Fidem frangens Saeerdos , sibi suisque pro sua proditione, a Constantici mercede conduxerat, unam gratiam Mnc postulant , ut cum Ario sentiret, LI.
88쪽
II. Igitur prodromis hisce expeditis , ut ad ea, undEdigi i sumus revertamur, dico Sacerdotem hunc Arianum , praeter Eunuchos, solum ac unicum notorium nominatumque tellem esse oculatum tui asserti, videlicet Baptisini,Imperatori nostro Constantino M. Achyrone villa Nicomediae, in finevitae, ut eredis, collati.
Eusε s. Quisnam fuit hie Presbyter Z quod est nomen ejus rSiLvEsT. Nunc si placet, paululum requiescamus. Satis in longum protraximus hodiernum colloquium: cumque se maximus aestatis calor insinuet, nos ipsi, quoniam id temporis est, valetudini demus operam.
auis Testi ocularii fimili Consontiniami Baptisni Nicomediem sit, uerisimiliter demanseratur. EUSEB. Adeo me oblectat Sacrae Historiae nostrae notitia ,
ut noctu diuque ejus studio totus incumbere vellem, teque audiendo libenter pernoctarem. Verum , cum ab ultimo nostro colloquio variae me ineesisεre cogitationes, eo quia pro Eusebio Pamphili Bapti ii Nicomediensis Constantiniani teste, alium quandoquidem testem oculatum, Presbyterum Arianum, producas, sanε pergratum mihi facies, si ejus nommen atque alia de eo nunc velles exponere. NM-h. I. Si LvEsr. Gelasius Cyzicenus, apud a) Photium, VO cod.ιxis.,D. Mat bune Presbyterum Eudorium. f Alexander Episcopus p inlexandrinus in epistola ad Catholicos Ecelesiae Ministros, numerat quendam, inter Arii primarios sectatores, Ecelesiasti- p. 3s . Cum, vocans eum Arium aiserum;cujus etiam meminit c Sulpi s' Cius Severus, agens de duobus Artis, acerrimu persitae hujus res. Atlan.c Sectae stilicet Arianae ) rictoritas; quem secundum Arium, seu Arianae haeresis Auctorem alterum Q Sigonius existimat rii. Loo ,
89쪽
ω An, si'. misse illum Presbyterum. σ) Baronio videtur hic Presbyter ' ' Aeacius Luscus , qui in Sede Caesariens Palaestinae Metropoli An. 3Αo. Eusebio Pamphili successit, magnopere ad hoc si1- spicandum persuasus rationibus, quas ibi allegat. Hunc Aea
i & non alium producit pro illo presbytero bὶ Gothoiostest psi. Dedus , ita ut accipit Bamilius. Unde crediderim de alio hujus presbyteri nomine non constare , sed , ut inquit Baronius , rem agi conjectura. Eus Es. Sed quem tu illum fuisse conjectas
II. Si l. V Esr. dii conjecturis quae non semper fallunt,& nonnunquam in obscuris certa lumina reddunt ) rem agere licet, Presoyterum illum non Eudoctum , vel ut alii scribunt, Eudoxium , sed potius Maesum re ae nomine nil se ambitror. Quicquid enim hist riae Ueterum do illo Presbytero tradunt, minime omnium Eudoxio, sed per omnia Acacio convenit . Dicam primum breviter quis Eudoxius, postmodum quis Acacius.
o III. e) Eudoxius Caesarii sub Maximiano Martyris in
Arabi ira minoris Armeniae degener filius, tempore Constantii imperatoris Germaniciae Urbis Syriae scelesti Emus suit Episcopus; qua eadem tempestate, dum Ariana Secta in va- ω Su7das. so rias factiones divideretur, eam inprimis Aetius Aurisa ', a.' autem a Leontio Episcopi Antiocheno ordina-nb. 4. c. 7. p. tus Diaconus, &-Aetii Scriba, 3c Discipulus, novis& planE execrandis erroribus auxerunt, a quibus peregregiis stilichi Arianae haeresis reformatoribus , eorum Sectatores primum Aetiani, postea vero ab ejus haeresis promotore Eunomiani, cognominati sunt; quorum blasphemias autem &ipsi caeteroquin Arii primigeniam blasphemiam rigorose propugnantes, summoperh exhorruerunt ; asserentes si ililm , Filium sterno Patri consimilem, non autem consiubstantialem esse , ut in Concilio Nicaeno definitum erat. Aetius vero, licet Arianam doctrin am tradebat; tamen a sitis propter perplexitatem rationum, quas illi non intelligebant, haereticus habebatur, & is, qui illis assentiretur; quω enim alii assirmabant,
90쪽
1la negavit, & in sua scripta fidei formula Imperatori tradita, praeter alia mita verba impia haec posuit o Iu ς - ....tiis'
mili ro ione proferamur , ea sunt us id disimilia. Ai untis .et 'Deus Pater , ex quo omnia , unus Dominus Iesur cirisus, per quem omnia ; dysimium habent prelationem, nimirum , ex quo, Oper quem: proinis Filius Patri disimilis es. hiis &aliis huiuscemodi impietatibus plura Eunomius addidit, praesertim quae ritum suscipiendi & conserendi Baptismum, concernunt. Execrabili Aetio perfamiliaris saetus est Eudoxius, de quo loquimur, Germaniciae Episcopus, qui An. 334. quando GaIlus Caesar Constantii Imperatoris justi, prope PO-Iam Istriae, occisus est, Episcopatu suo abdicatus, & ejusdem
Imperatoris mandato cum Aetio in exilium missus est, non tamen Αetsi haeresis causa, sed b quod consilia cum Gallo Cae. M Niceph.l. sare communicassent, ejusque rebus favissent. ' IU. Porro Eudoxius paulo post revocatus exilio , Sedi suae restituitur, det in gratiam Imperatoris rediens, cum eodem atque in ejusdem numerosis comitatu Anno 336. Romam se contuIit, ubi tertio Kal. Majas Imperator Constantius triumphum egit, de Magnentio tyranno extincto, cuius pompam liu. 16. Ammianus Marcellinus describit . Moritur tunc temporis Leontius Episcopus Antiochenus, & Eudoxius mature proporans in Orientem, cubiculariorum Imperatoris auxilio, de re
licta sua Sede Germaniciae, per dolum in Episcopatum Anti chiae subrepsit, moliturque ut Aetium Diaconum Antioch num, Haeresiarcham impium , denuo reduceret, qui pulsius haetenus vixit in AEgypto. Quomodo tunc Imperator ab Eu.doxio delusus, & ris ab eo callide fuerint institutae, H -- Q nb. a. e. crates narrat his verbis: Gm adbuc Romπ Consori r Verra tiavisi. liis Eudoxius Germanieis Syris Urbis viscopus, qui tum Romar x s. p. 61 aderat , audita Morie Leontia D sopi Antistheni, maturὸ Ibi in Orientem revertendum putat, agitque τυermoriὸ cum . Imperatore, ut sibi potesas o Ps redeundi propterea fieret, quo Germanicia Cipitos Q s Consulioneinsubsilio magnoperὸ gere videretur. Imperator verὸ, qui rejmis ρσω esset illi in