장음표시 사용
181쪽
iunctio ordinis; suspensus enim ab exercitio ordinum, suspenditur etiai beneficio, cui ordo adnexus est,ut patet ex dictis de celaris in genere. Tertio eiectum i religione non posse ad superiores ordines ascendere. Tum quia cui vetita est funis stio ordinis, vetita etiam est illius suscepti , cum ordines suscipiantur
ut exerceantur. Tum quia non habent titulum, ad quem promouean- uri titulas enim religionis ipsi non iactaritur, cum eiectus a religione, ab ipla alendus non sit,ut bene Sanchea sibiops. nu. s.
XERTIA PROPOSITIO.s A Bislatio . aut moderario se ut, stius suspensvinis Summo
P cinci reseruata est . Ratio in quia in praefato Sacrae Conne tionis decreto dicitur tainata ordina δοι-- facutiare dictim suspeημι ---di , mamodo Mi. .. 6. Riseres primo Vtrum elactus d religione non seium sit suspensus, verum etiam irregularis. Respodeo iam irregularem esse, si delictuin commisit, cui adnexa est irregulariatas, ut si delictum grauissimum, notortium commici, mi Mimia sit infamia,&irregularita posita deliam notorietate. . Quaeres secundo,Vtramese visa resigione positi ad mortem pro deIicto condemnari Respondeod superioribus religionis non posse ad mortem condemnari ν EeeIesi sicis muni vetio im est causam is minis exercere,ut domi de irregularitate. Advertit tamen Rodriq. eom. I.q. Fart.28. Post Catanemn, ει alios, nuiusmoda eiectos puniri
Posse pina mortis a soro saeculata Sed hoc , generaliter loquendo.
non apri , nisi mrie fuerint deis gradati, te Curiae Saeculari fraditi, nam ipsorum iudidium ad Ecclesia sti eos Iudices spectare videtur, siue attendatur tempus, quo deIictum commiserunt sue specterer tempus quo a religione elacti, eum clericali habito sub Episeopi obedienti ac stitutisunt, & ad alicuius Eeclesiae seruitium deputati iuxta' Tridentiani decretum. Vide tradita in rimatione Bullet Cinae. di*. 26.puncto .& sexto
Ad quem pertineant bona, quae religiosus a Religione eiectus a quirit.
a. Astertin prima sententia tacens Danta iana ad monasterium per
V Ariet sunt in haere Doctorum
I. Prima est asserentium pertineve ad monasterium, a quo eiectus fuit.Ratio est, Tum quia monasteriuin hac parte iuri suo non cessit.Tummia par non est ut monasterium ius suum amittat ob delictum religiosi expulsis ita Molina tom. s. de iustitia dii p.IU.vers. quo ad votum, Lemusia MAPHI. b.Isnum. IIo alii quorum Diuiligis by GOrale
182쪽
quorum opinio probabilis eth; qui- nent ad illini religion G i strui Et Ig
uis oppositum doceat Nauare. coin- probabile est ad illam perti aere do. mentar.a.n.33. de regular. Saach.in mia iam b3aorum, dum r eligiosus opere morali lib. 7.c.33.n.4 Azor. eiectus viait, etiamsi in seculo dein I parili. . . Is qalsi Os. quia m. gat, ut docet prima sententia. nasterium post taliam eiectionem Si vero ad aliam trafivit,in eaque nullam eum praefato religioso com- proseisionem emi sit,bona ipsius permunionem habet ; eatenus autem ' tinent ad secunda m religionem, naxeligiosus acquirit monasterio,qa per professionem traseunt cum illo tenus communionem cum ipso b bona, Be quae monachus acquirit, het. Verum ad hanc rationem res- monasterio acquirit, modo mon
ponderi posset,eiectum a religione steriu capax sit. Si vero sit incapax, acquirere religioni, quia adhuc illi dominium pecu niae, S aliorum b subiicitur, & ab ea reuocari Potest, noriim, quae religioso incapaci venec ipsa iuri suo cessit, licet bonoru sint religiosis. Francisci inele moadministrationem ei permittat. sinaum tribuuntur , pertinet ad Si a. Secunda sentetula est asseren- nium Pontificem, cap. exul, quis
tium, acquisita ab eiecto pertinere minat, de verbor. signific. in 6.ec ad Ecclesiam, seu Episcopum insin presertim ex constitutionibus me
Sed haec opinio mihi non phobatur, cheχ li. s.cas.&l Ib. M. S. G.3ya quia cum illa bona dominum ha- Sanctaretium loco cit. u.7. Molinabeant,nempe monasterium, si illorii Lemum, et Reginaldum, quos retuli bonorum capax est, vocari non pos- de lembus disp-.q. a.punM .na :sunt bona vacantia, vel derelicta. quae lupra tradidi de Apostiuis S. 3ι3. Tertia sententia est affirm n- num. -de effectibus, quos Parit Iium acquisita i religioso expulso tu transitus ab una religione ad auam. re nouo pertinere post religiosi obi Ata autem eiectus a religione libeatum ad Cameram Apostolicani: sic ram habeat, dum vivit, bon enim statuit Greg. XIII. in motu rum administrationem,
proprio, incipit, ossicii nostri. Ita possitque acquisita
ius de Apostasia cap. 3. n. 13aec alii ex Prd Barbosam in cap. ne religiosi n. dictis de Iargitione munerum
I . de regular. regularibus utriusques Haec tamen intelligenda sunt, N. xus interdicta, di indo religiosus eiectus, extra religi hoc pun. q.S.I. nem obi erint, nam si ad primam re- num. 2.ligionem redi jt, bona ipsius perti. .
183쪽
De prohibitione, de poenis contra accedentes, vel frequentantes Monasteria Monialium impositis.
Tgradatim in istis dissicultatibus explicandis
progrediar,antequam de violatione clausurae peringressum in monasteria monialiu agam censui agere de prohibitione accedendi, vel frequentandi praedia torum monialium coen', hia; quamuis enim sisto accessu ad monasteria monialium clausura non violetur,nihilominus taplures extant consti. autiones non solum iuris communis; verum etiam Conciliorum Synodalium, quarum cognitio ad praxim maxime . conducit,-n abs re esse duxi, constitutionesia e duimsiti nes saltem iuris communis accessiam prohibentes breuiter, di dilucide explicare, Synodales quilibet in sua prouincia consulere poterit. viam rem hic quinque explicabo. Primo quid sit accessus. Secundo quaenam personae prohibeantur ad monasteria monialium accedere . Tertio quam culpam committant accedentes.Quarto quam poenam incurrant . Quinto spio pactopossit quis a culpa, ct poena e . cusari accinndo. PUNCTUMI. fui interduisur non interiitur m
i ei erium materialure sumptum.
'Qgid sit accessus ad Mona s i amomale sterium. vNICA PROPOSITI
184쪽
' di. Hinc sequitur primo illum, qui
cogitauerat se ad monasterium tras serre, 'b id iter inchoauit, sed . mutata voluntate alio profectus est, lut aliqua de causa ab inchoato itininere destitit, non posse dici ad monasterium accedere, veI accessisse:aliud enim est inchoare iter causa accessus, aliud re ipsa accedere,& ve ha cum effectu intelligi debent L. I. Salaec verba ff.quod quisque iuris, &L. quoties is qui satisd. cog. & cap.siti Iudice de appellar. Secundo sequitur, illum, qui domum monasterio contiguam habet, di e sentara suae domus monialem alloquitur, no diei ad monasterium ' recedere; quia non dicitur,se ad mo tristerium trafferre, cum ibi existate accessus enim indicat motum ad ali
quem locum; laeut essus unificat
motum ab aliquo loci, .lia Grasissetib. I .aeeitcap. --' itur Ilom onus de casibus reser
Tettio seqiutur illum,qui obtentat icentia accedendi ad monastellamonialium, ει loquendi cum aliqua aliam data occasione alloquitur, n' Beere contra prete pium, quo pi Ohi hetur accessus; qui3 Pric tum est de non accedendo. Seciis si praeceprematiciibi sit de non quendo, nus forte accessus, di locutio copulatiaue prohibeatur, ut re ipla aliquibus iri Iocis iure speciali eopulatiue prohibentur, & illorum absolutio re
qui ramulum, vel ancillam, aut aliuad monasterium trasmittit;aliud.n. est personaliter ire, aliud alium mittere; famulas vero, aut alius, qui mittitur, dicitur accedere,ct poenis accedentium asicitur, nisi ima de
causa excusetur, ut si ali in grade
incommodum pateretur, non accedendoata Gramus p. I. consit. a aderent excomm.num. 3 s. ec Hom ob nus loco cit.vers. q. ubi a casu reis
uato in iis scilicet locis in quibus
accessus, & Iocutio reseruantur emeusant famulum iussit domini minera deferentem, vel loquentem cum
moniali; quia qui iussu iudicis alia
quid tacit, non videtur dolo mala racere;quia necessitatem parendi,&obediendi habet. L. non videtur . qui iussu Tde regul. iuri Uerum haec ratio nimis probat, se e ui nostroaeeomodari tantum debet, dum is, qui mittitur graue incommodum pateretur non obediendo, aut dum aliqua poena imponitur contra praes mentes accedere. Hinc patet i lar toti reti sentiem res,Bo cooperantes Malienus aecessu m non asiei pretiis Meedentium , cum Usnon accedant , ut supponmsunt tamen rei eiusdem cuin, ut e tet ex re Iis generalibus traditis de peccariS.
mine monasterii, cuius aecessas i - terdicitur, intellismr. Responde: Panormit in cap. monasteria num.y' de vita de hon st. clerici Hostienω ibidem num.I. Imola ibris. m. I.&alii, nomine monasterii intelligi nosolum ipsas lenislas, veriam etiam ipsum mei locu materialem, in quo moniales degunt: hoc enim petu verba in propria significatione a
Ex quo sequitur accedentem, sera freque antima monasteria materi Iiter accepta subsiet poenis impositis
contra areddentes, ve loquenta
tes;etiamsi non alloquatur, vel in spiciat momiae vetab ipsis in ic istuc Sed
185쪽
- -sed mihi probabilius dicendum
videt*r nomine monasteri, intelli- ipsasin et moniales. Ratio est,tum quia in cap. periculoso, loco mon Berii dicitur ad moti tales, ibi, nulli pateat ingressus, vel access.s admonia tis. Tum quia accipitur contentuna pro cotinente; alioquin sequeretur illum , qui causa intuendi exteriore monasterii pompam, Sornatum,aut causa audiendi sacrum ad monast iure comminu litterat. monialia scribere.
Illi,cμibas sub een sinterdictum
exuitteras monialibui scribere non incur vi censuras, nsi semetimura ad moniales Peruenian
UNICA PROPOSITIO. 1 'Mnibus tam laici , quam. ci
ricis , di regularibus inter, rium accederet, stibisci pqnis Utra dictum est iure communi admoniae accedentes, vel Dcquentantes im- lium monasteria a ccedere, di illa frepolitis quod a benigna Summi Pon quentare. Uod vetitum sit omni-tificis mente alienum videtur. Is er bus accedere patet.Tum ex cap.perim dicitur ad monasterium accede- culoso, de statu regular. in 6. ubi ca re, qui ad eum locum se transfert, netur, ne quis absque speciali lacuuyt moniales alloquatur, inspiciat, tale ,& sine ration bili, & inaniis vel ab illis inspiciatur. Ita Nauarta sta causa ingrediatur, vel gccedat ad culmentar. q. de regul nu. .vers. Monast cria monialium.Tum ex cap. s. Innocciri ius in m.monasteriacit. monasteria, citando, in quo sermo Sancher in opere morali lib. 6. caP. est de laicis, ει cierici , ut infra e , 6.nu. II a. Rodriqueet tom. I. quaest. plicabo . Tum ex decreto Sacrae Co,. 4 .art.2. gregationis infra adducedo, in quo Ad rationem in contrarium,atet peculiaris extat prohibito contra responso ex dictis. . religiosos ad monasteria monialium
accedentes, S ex cap. Io. actione
lensis a .cap. II. ubi religiosus ab a
Qiunam persone prohibean ςςφι Lemouetur, & superioribus cu
. moniali loquentibus cautela,seu forma seruanda praescribitur. a. Ex quo patet a sortiori vetitu esse monasteria monialium frequentiare. Ratio est, tum quia sitae accessa monasterium frequentari non po Matio magis merdictum en illa test. Tum quia sic aperte decern se fec retare. tur in capit. monasteria, de vita, NNymine clericorum non venium honestat. clericor. ibi , Monasteria
religisse , avi clerici in dignitate Sanctimonialium siquiduam clericus me constuMi. manifesta, O notabili ea a frequentare Quota lex accessuι νηπι ιur, τι praesumserit per Episcopum arceatur, o quis monasterrum frequentare di- s non denueris ab Umio Ecelestinuo red
rimi est interdictum uersalirer tur, o 4 cstu hum fiat penitus alieni.
tur ad monasteria monialium accedere.
r. Omnibus interdictum ess accedere ad monasteria monialium.
186쪽
3. Venies eirea huhe textum ob- chea locellar .i Ir.Mirandam tram serua primo in eo mentionem fieri de monialibus quaest rix.sub fine, dedaicis, di clericis;non vero dero- Lamas in methodo curationis in a ligiosis : nam in materia odiola, pend.*- .Can pani I.inditrersis catu,
niunt religiosi; imo neque veniunt sade Ossic.EPisc.3.p. allegar. Ioxnu. Episcopi, aut alij Clerici in dignita- To. N alii, Quamobrena illium ego cete constituti, ut Praelati,aut Canoni serem nionasterium nequentareci Ecclesiae Cathedralis. Ratio est, qui bis una die , aut ter tribus dieis quia hi speciali nota digni sunt, ni fi hus, aut quater in eadem hebdomae forte verba simpliciter ita generalia da, aut semel singulis hebdomadis,.snt, ut ad quoslibet extendantur. vermensibus. Secus si quater in an ita Panormitanus, Rubrica devit. no, seu semel singulis tribus me di honest. clericorum num. .Angein Gus . Ius, Sylvester, di alii apud Sanchea s. Obsetua tertio in praecitatis id in opere morali lib.s.cap.r .nu. 7 . ribu Sinterdicham non esse litteras ommissis ijs, quos ego retuli de cen- admoniales scribere. Verum quidesuris in genere, S alidi. ' est in aliquibus discesibus iure sp An autem Fratres Minores pecu ciali vetitum esse, ne quis litteras adstarem habeant prohibitionem non tronsales mittat, vel scribat; sicut accedendi ad monasteria monialisi, etiam Gregorius XIII. subpqnae videri potest apud RodriqueZ tom. communicationis ipso secto incurre Σ quxst.qart. q. &seq.& apud Mia da interdicit aliquibus relisiosis, nerandam in tract. de monialibus qq. litteras monialibus sui ordinis seri,ari et . bant; nihilominus communis,&' Obstrua secundo in praecitato tex niuersalis prohibitio non extat contam primo itico uniuersaliter prohibe tra scribeteS, vel mittentes litteras. ri accessum. Secundo interdici se, 6,-Rogabis utriam illi,qui s in quentationem, idest saepius repeti- tei dictu est litteras monialibus scrμrum accessum: frequentia enim mul- bere seu mittere, incurrann poenastivlicatum accessum denoteti. scribentibus impositas, si litterae scri η. Rogabis quid per frequentia piae in via intercipiantur ., aut alia ud eundi monasteri una intelligatur ratione adnaoniales non peluentata. Respondent multi DDhinum acces Ratio dubitandi est primo quia lit lam sit incere ad inducendam fre- Wrae censentur scriptae ; etiams adlquentiam; etctus enim geminati co- manus illiu Rad quem ex mente striasti eludinem inducunt cap. 3. in fine demi S diligebantur, non peruemat; C. de Episcopali audientia. Ita Glos ergo satis est litteras misse scriptas; .sa in cap .moliasteria v. frequentare, etiamsi non perii malant . Socundo, de vii. ee liones . clericorii m. 'uia pς:)ae incula intur posto eis Alij vero id iudieaneum relin- M, seu fine intrinseco , qua verbis,huunt arb:trio prudelis uiri.Ita Nais exprimitur I et ian.6 nomadsit offec-varr. conment. q. n Um.6Γdere l. tus extrinsecus, hie enim non em Hostiensis cap. monasteria num. 1, mate ria legis, seu prohibitioms , ut
187쪽
sed seri Io est essectissintrinsecus,
ergo poenae contra scribentes imp sitae incurruntur, scriptis litteris, &nondum delatis. Tertio,quia si lata esset excommunicatio aduersus scrubentes contra immaculatam Beat Virginis Mariae conceptionem, is qui lcriberet statim excommunica tionem incurreret; etiamsi illius scripta a nullo viderentur, & legeretur
His non obstantibus, probabilius dicendum videtur, pinas imposιtas contra scribentes alicui litteras nolo eurri, nisi litterae ad illum, ad quescriptae sunt, perueniant. Ratio est, tum quia haec videtur mens,& int
tio superioris scribere prohibentis:
parum enim refert charateres conseponere,& litteras scribere, nisi Pe ueniant. Tum quia licet effectusextrinsecus regulariter loquendo,non
cadat sub prohibitionem, nec stiulius materia, sed potius finis;nihil minus sub prohibitionem radit, &illius materia censetur, quoties superior illum expressὸ, vel tacite petit, a mento L. r. si Balsatoriam C.dendeiussoribus, ubi habetur iulum, qui promisit iudici latronem inuenire , non satisfacere, nisi i tronem captum iudici exhibeat . Ita
Ea in trael. de monialibus questiat. art. .ficat i, quos in simili retuli de excomm. lata contra scribentes Cardinalibus in eo lavi existentibus.. Hinc patet scribentem moniali-5us litteras, quae ad ipsas non pe uenerint poenis non assici etiamsi aliquis monialibus ore detulerit , quae in litteris continebantur.Ratio
tur admonialem peruen Ire, sed solum indicatur,quid in Iitteris contineretur. Ita Sancher loco cit. Conintra Nauarrum loco cit. Ad primam rationem in contrarium respondeo litteras non cens
ri complete scriptas ante delatione, cum nundum adsit effectus,quem suis perior intendit. Ad secundam respondeo ad incurrendas in praefato casu penas exigi effectum extrinsecum, ut superius probaui. Ad tertiam, neganda. est mns
quentia; ratio dimaritatis est; quia materia illius prohibitionis esset ipsa sola scriptura voluntariὸ facta, vestio loco docui, dum illam ex m.
Utriam accessus ad monasteria Inonialium sub mortali vetiatus sit.
I. Aeressus ad monasteria monialium inducit grauem culpam pam
t A Ceessus ad monasteria mo ix. nialium sine licentia, & causa videtur suffciens ad lethalem culpam, nisi ratione paruitatis mat riae , vel alterius circonstantiae, de quibus infra, excusetur. Ratio est, quia haee est natura legis, ut in materia paui sub mortali obliget, ut d eui in tractase legibus cum Sol Valentia,Becano, S ali js. Idemque interminis tradunt RodriqueZ tom.
188쪽
mu . A. ad finem, Uamas in methodo eurationis in appendiaee S. 4. Miranda in manuali dem nialitas quaest. 4. art. I. Contra N
narram in manuali cap. a mum. IO..hi etiam dubitat de culpa omini
mi frequentat, grauem culpam non committere, nisi ab Discopo m nitus non desistat; quia ante monitionem non tenetur abstinere in Meeta subpina excommunicati vis, vel suspensionis Verum haec ra tio lapponere videtur accedentem ante monitionem nulla ratione peccare, quod est contra ipsum Sancta existimantem peccare venialiter.
Rumobrem ante monitionem Episcopi tenetur sub culpa ob dispos
tionem cap. periculolo, de statu r sui. in 6.post monitionem vero non tum tenetur sub culpa, verum etiasub poenis eae. monasteria de vita, at honest.clerici An auten paruitas materiae, velaonsuetudo in contrarimn excuset
De penis contra frequentantes Monasteria Monialium.
P Rimo loco explicabimus pqnas
contra laicos . Secundo contra ciericos . Tertio contra relingiosos.
r tralaicos,sine manifesta. di notabili causa frequentites Monasteria monialtu, fertur exis coicatio cominatori quam Blo frequenti Meeta non incurrunt, nisi ab episcopo moniti, ridesistiuat,no Iint ab aecessu desistere cap. Moua steria devita, di honest. viviora, ibi , si laici excommu--m με- ων, σὰ eam fidelium Aviupem, inam. idest, si post monitionem acce dant, excommunicatio contra iplasseratur, & excommunicati decin tur , id enim significare videntur praecitata verba, iuxta Panormisan. Λnctaranum,&alio in praecitati vel die illa verba esse sinoniam, repaniculam, Et, accipe declaratiuἡ pro, idest saepius enim contingit iulam particulam coniunctivam declarative usurpari L. r. ff. de paciis, Gorater ad regulam 8. regul. 3. num. & seq. Cenedo prare quae ii. g. num.φει Ia. Panormit. Hostiensis , εἰ alii in capiti Monae, quibus adda utierea lib.3prin. qu est.1 3.num. t. ει Barbos dedictionibus , dict. 93. num.' asserentes dictione se, positam inter duo, quorum unum alteri Diuiti do by Cooste
189쪽
heri inest, a o in muni resisIui. ne ma-feria, O natabili missasin arem ει unum esse velut adiectionem au larem usustris, mr vi marce terius. t. idein moneatur . seu monen- A n vero excommunicatio ab epti do corrigatur demierit, ast o lata contra accedentes ad mo 'Grio Fecissu tuae reddarur immunis. naueria quaelibet etiam exempta, idest se emiarur ab ossicio Eeciei.
aut alloquentes moniales incurri siastico . tur ab eo, qui ad exempta monaste. Addo clericum Monasteria is ria accedit, vel moniales in mona- quentantem posse ex tinnunicari. sterio exempto alloquitur. α deponi, si correi nolit capit. Respondeo solutionem constare cieri orum de vis. ει honest. vitiam dictis decensuris in genere d. r. corum. . 1 .puncto Ir. ubi domi accede, Sed modo dubii est, utrum es
dentem assici ex municatione la. ricus possit statim suspodi si pine, in in accedentes. Ratio est, quia li. scopi monitionem semes ad mon Cet locus exemptus sit a potestate flerium accedat. episcopi ut suppono, di consequen- Respodeo assimaerae. Ratio est. ter patrantes delicta in eo loco no quia hicest s cienter contumax. subhelantur penis ab episeopo datis & accedendo dicitur non desistercinihilominus excommunicatio lata Idem dic de excomunicatione conis Contra accedentes ad monasteria li- tra laicosferenda. Ita Hostietas iacet exempta, incurritur ab acceden cap. ΜOnasteria nu.a. charanus. re ad monasteria exempta quia ma- Cardinalis . Imvia, di alii ibidem teria istius excommunicationis est
accessus ad monasteria, hie autem TERTIA PROPOSITIO.
consumatur in loco non exempto ,
di subdito potestati episeopi. Se H ontra religiosos accedentes dicendum est de locutione habita u ad Monasteria Monialium imis loco exempto. Ita Roland. i vale muta est psna priuationis ossici
e . . consit. 33. nu. 12. Stephanus rum, vocis activae , et passime ipso Gratianus desceptat ren cap. sa facto incurrenda, ut patet ex decr Mum. Σ3.& s N. Campanil. in diuer. to Sacrae Congregationis, iussu Si
bosadeo .ec potest Episcop. a. p. ba. Illustisimi, O Reueremtissimi D. allegat. I oz. num. 3. Angelus, Vm codinat. Sacra Regula rium co rega-tinus, Autla, et alii quos retuli de tiam Prafecti ad occurrendum scandasis, Censuris inmere loci est. nus. qua cincinum s ura, alqI iustis, carrationabilibus catisin animum imorum μ
dato S. D. 2 . D. sim dis a prouide
C Ontra clericum laesumtantε Ea par. visa vocis oraculo eis iacto Monasteria monialium, si ab decreuerent, o mandauerant nulli pon. EPaicopo monitus corrigi noluerit, hae reuissio eurusiainq; Manu, gradui, serenda est poena suspensionis, eap. qualitatis , cir dignitatis erunal cSηρ nouacterra cit.ibis quidpiacismi se riore, cat mananerio, seu domus cui M incam. Diqitigod by Corale
190쪽
e fessarioque ordinaris, extraordina, aliorum .
Ηο, cum ad tempus deputabisur dumtaxat Sed ego cum Barchio in specul exceptis licere assique licentia expressa monialium cap. s. Homo no casu eiusdem Saera Congregationis accedere S. vers. . ad finem, Claue Regia lib. ad monasteria, seu vimus quarumcunlue 3. p.7.num.I . ad finem, re alijs, monialium, vel sororum , siue sui, sine quos in limili retuli de legibus loco alterius cuiusuis ordinis, ad colloquenta, proxime citando. sine tractandum cum eis. Quodsi aliquan- Respondeo obligare sub mortali. domandato sui severioris a uos religio- Ratio est , tum quia Sacra Congre sos ad madicancum Verbum Dei, vel ad ratio pricipit huiusmodi decretum celebrandas missas in ipsarum monialium, inuiolabiliter obseruari,quae loqu&seu Sororum Eccles ijs. seue Oratorijsexιμ di forma indicare videtur strictiis, Horitas ,sive eura claustira exinem ibus, inam obligat ion em.Tum quia recein reiιιι eontigerit. , prohibuerunt, ne dia piissima sententia est legem psn Greligies vlla quasito colore moniales, lem , grauem pinam imponentem, sorores, aut quamlibet aliam personam, obligare sub mortali, ut pluribus dolatra clausuram degrates alloqui possinι. cui in tract. de legibus disp. r. q. r. confessurse autemsi illuxinterdixerunt, pun. P. S.a.& 3. num. 26. S seqq. ne inadibus monasteri, studomus, vel mo Hoc tamen intelligitur modo idnderio, Fudomui monialium, aut for faciant de licentia Summi Pontitarum eontiguis steminent, aut alios per- cis,vel Sacrae Conpegationis,' pernoctare faciam, vel altas secum retineat, se patet , vel de licentia Episcopi
neve extra tempora generalium confessio nam a Sacra Cardinalium Congre-num quibusIoli tantum confessario refe- gatione I 2. Kalen. Decemb. 1623. Gionem diurnum accipere vix permittia de mandato D. N. Vrbani VI Uae tur tune demum videlicet eum sua cessum fuit Episcopis, ut licentish,bitatio, aut virorum domus, vel mona- dare valeant religiosis alloquendi stellum in quo degit, a momalium , sta moniales, seruatis certis regulis, resororum monasterio vel domo nimium uia conditionibus, ut patet ex ipso s flat, nise tamen, o eo casu contrarium crae Con gregation is decreto, ibi, νι
vincialibus, s csι. diebus festiuis, a 4 Sed modo dubium est primo , in Adventu, Quadragesima , feria stat utrum hoc decretum sub mortali ob Sabbato, oe Vigillyri pisdictaque licentis
liget. Ratio dubitandi est; quia lex obιenιa ab o=dιnaMos' ab alto,aa quem humana penalis non obligat sub seueι εam concedere. eo signetur con
mortali in sententia Nauarri inu a fessaris orcinario Monomio, qui pso