장음표시 사용
411쪽
3yo D AN IE LI s HEIN sis mur. cogitate quae , Auditores,cogitate, inquam, quaeso, quos & quantos ignorantiae tibilius hodie collegas habeamus. Habemus Sumeonem,sanctum illum senem,qui cum Scribae omnes, omnes Pharitat, nihil minus cogi,
tent, diu venientem viderat infantem ante in quam veniret, postquam autem aduenisse videt,impos sui,&,viviolenta est senectus,quam
praesertim spiritus accendit , voluptatis quodam ineffabili torrente abreptus , &aspectu Seruatoris sui ebrius, viribus defectus, ac vivendi satur, sedulo accurrit,puerumque toties promissum; tandem etiam exhibitum, senilibus inubluit ulnis vocemq; omni cygno dulciorem, imoriturus paulo post. cum lachrymis emittit Habemus & Iosephum; virum candi' dissimum,domesticu mysterii &spectatorem: habemus eum qui clamauit in deserto: habemus & foeminas, ut sanctas , ita nihil minusquam ex Academiarum legibus edoctas.Apo stolos habemus: qui cum sapientiam diuinam distate coeperunt omnem prorsus ignorarunt. Habemus magnum illumhtrum, qui ex confessione aliquot verborum, felix ac beatus est vocatus. Habemus ipsos Angelos:qui cum infinita scirent,nihil praeter gloriam in coelo, &in terra pacem nunciarunt. Nemo propter
eruditionem sibi placeat : dies hic imperito
rum, dies hic idiotarum est. Veniat neophy'rus cum cathechista veniat & cathecum
412쪽
nus: IH Dei sep etitia, hoc die nasci. pariteria balbutire voluitia Tangi voluit , videri volait. quid ni vellet & intelligiὶ PostquanaDeus. yt peritos legis falleret , in ter imperitos nasci, A ab liis agnosci voluit,nemo sibi propter im--ritiam displiceat. Satis nobis debet esse docia ignorantia,quae perfidem silvos ficit.Nemo Theologorum unquam altius ascendit. i
Domine Deus. Pater caelestis, quandoquidem tibi placuitho M opus operari, quia nec An si ne reuerentia, nec inferna potestatissis horrore recordaripossunt,n dilictus situs tuus,Deus cum Deo,
minapud DeumPDeus ante tempus, Deus extra om nem locum, unus ex τno, verus ex vero , aternus ex
aeterno, expressa majestatis Osublimitatis tua isago, carnem hanc indueret, O cum sim nepeccato esset, peccatoribus esesimilis pellet, oramus; bone Deiu, fac ut hac intelligamus,qui he hoc quidem sine tepossumu . Fac ut vanas omnes cogitationes penitru e corde erad c M. ut in solam illam incumbamus. Vt quaeramus cum pastoribus eam ct inueniamus. Duc hos miseras errones, sicut Magos olim, qui ex. ritimo renerunt Oriente, deduxisti. Accendestillam iterum qua nobis prawa non breuem illam O mox perituram, e diuini verbi tui fixam illam, non errantem , fine qua ybique caligamm, neque peruenire ad te aut puerum hunc
413쪽
39 2 DANII Lis H E INs Iraccende,quod in Sanctis tuis olim accendistir ut cum lachrymu infanti occurramus . ram amplectamur a. suismur,vis corporu cumSimeonesedarcti sanimi mentisque a te excitata vinculis amplexibusis inuoluamus. Nihil cogitemus, agamus, meditemur, quo nongratiam pro tam tamense benescisae ines ibili agamus. Et quandoquidem peccato mortui Dinpridem sumus , neque quatriduo cum agro illo , si ab ipse νita initio in morte detinemur fac ut eo die iterum lacipiamus, quo Seruat.r noster natus est. Fuvi a compedibus Diaboli ae seruituti vindicari ab hoc tempore ac momento,quo Sion liberasti, iterum, ripta s. FaGut animo erecto ac sub iurenetrarum potestartari ac contemnamus:V m tu si trum i lud iterum in Iuda erexeris, quod non austratui in m trimum. Sed ante omnia, τι vera corram te θm e flate tua vere Regia, humiliemur. Vt quemWdmodum, Regum ille maximus , qui supra Solem ac Lunam thronum suum posuit, ac in Gernum habet, non in
terram tantum . sed cum ibi locum dignum se tion imveniret , ad praesepe Uquese demisis: ita nos comini corde acfructi . arrogantiam mastum omnem deponamus. Donec tecum is cum eo in aeternum vivamus, qui vi natus nostra causa ita mortuus, num vivit in
414쪽
nem. Habita xi Martii in auditorio Theologies.
CElebramus diem, Auditores , cui simialem ab orbe condito ac homine creato, nulla aetas vidit, nulla iterum videbit. Quo aeternus Dei Filius aeternus ipse,cum humanum eorpus assumsisset, ut naturam nostram per originis reatum usque ad inferos depressam, ad coelestem gloriam traduceret,ab iis ad quos venerat, ab iis quorum causa venerat, ab iis ad quos oratores sitos & legatos, qui aduen tum hunc denunciarent,statim post peccatum& corruptionem nostram, miserat, mouente terra, caligante coelo , morte execrabili sublatus est. Cuius argumenti grauitas , pon'dus , ac majestas, facile a nobis obtinebit,
vitaiuaecunque initio orationum , ut attenti aut benigni auditorum fiant animi, a Rhe- roribus , qui nihil praeter elegantiam verborum & orationis numen in dicendo spectant, praemittuntur, sola Iesu Christi cruce ac doloribus contenti, quorum recordatio non tam facundiam dicentis,quam sispiria ac lachrymas abiectae perculisque mentis flagitat , praetermittamus. Ac mihi quidem omnia quae gesta sunt a Seruatore nostro, ex quo primum carnem nostram induit in utero, quam obtulit in sacrificio, cum cura intuenti, tota
415쪽
3y DANIEL Is HEINs II ejus vita, nihil aliud quam passio videtur. Vix
enim natus , sanguinem in circumcisione ess
dit, vix circumcisus, protinus ad caedem designatus est,rix doctrinam suam publice prose stis, concitator populi, impius, blasphemus furiosius , denique Diabolus , ab iis quorum
Deus semper fuerat peculiariter, vocatus est. Vbique miseriam, calamitatem, probra, con tumelias dolores, paupertatem,lassitudinem, moerorem , famem, sitim video: ut in cruce tantum perfecisse videatur, quae per uniuersam vitam fuerat perpessus. Caeterum, cum in
hoc tempus, quo jam ante tot aetates ac saecula praedictam,d ab omnibus prophetis decantatam victima,ac vere sacram,Deo Patri Deus Filius offerret, tota infernalis vis Diaboli omnes inferorum potestates, omnes poenae, tamiquae in praesenti vita tolerari,quam quae in futu ra expectari possunt, quas contraxit hicjustitia diuina,quod ad tempus,potius quam miti e gauit, simul incubuerint, nullum veraetolerantiae, patientiae , constantiae , exemplar labsolutum usquam reperiri non in picta Stoi- corum porticu, non in Academia vel vetetia
vel noua,non in delicatis disputationibus L cei, sed in accusatione Filii & morte, immo talis Dei sapientia voluit. Vt hanc selam. mortem semper praedicarent Christiani, per
quam acceperunt vitam quae excludit mor-:tem. In qua singula vi suo ordine tractemus. :
416쪽
ORATIONES. 3'cipsam prius seriem , quemadmodum a sanctis viris , quos diuinus Sniritus amauit, nobis est relicta, obiter videbimus. Vt ex ce ta rerum fide ipsa admiratio procedat. Pota quam ergo preces illas, quas pro hominum salute ardentissimas conceperat Seruator, e .
dem animi affectit effudisset, illas dico, quibus Ecclesiam jam moriturus . charum illud
pignus, cujus causa omnia non tantum sponte sed & fortiter ferebat, commendauerat; trans torrentem, cui ab umbrosa valle nomen erat, moesto ac amicto animi, sub arborum umbraculis , quemadmodum ut plurimum obscura loca moeror amat, cum discipulis obambulanti, cum armata ministrorum ac satellitum cohorte,proditor occurrit. Olim autem,
ne quid geri videretur temere,praedictum fue rar: Simul ac percutietur pastor, dispergentur
oves.Ergo ingruete tempestate, protinus propinqui fugi sit, discipuli recedunt.Discipulorii,
cum quibus coeleste illud celebrarat epulum, in quo veram sui corporis ambrosiam gustandam omnibus tradiderat, verum illud sui sanguinis nectar omnibus propinauerat, alii fugiunt, alii renunciant. Amicus & contuberis natis dum salutat innocentem , pro nocenti tradit: sed quem ante co immane scelusi nummis aliquot vendiderat. Constringuntur manus, constringuntur brachia. Vinctiis ac constrictus protinu, abducitur. Iuvenis chalissimus,
417쪽
396 DAN Irtis Hae IN sirrissimus,qui sanctissimum coelestis Domini ac praeceptoris sinum paulo ante presserat,quem prae reliquis amabat, qui ex instiluxione ejus ineffabiles diuinae sapientiae thesauros hauserat, qui ex sacro illo ore, Verbum in princia pio sitisse, de hoc verbum carnem assumsisse, audierat didiceratque, moestus ac deiectus procul sequitur. Sequitur & Petrus, heros ille maximus, diuini amoris officina quaedam, imo secus: sequitur, sed eminus: sequitur, sed
maximo cum metu.Reliqui,ne adsut quidem. Quibus vero vel salutem restituerat iam ante,
vel afflictam ac debilitatam partem corporis
curarat, quorum infinitus erat numerus in urbe, Seruatorem medicumque nec respiciunt, nec comitantur saltem. Omnes Dominum
mitissimum aut fugiunt aut deserunt. Ab Anna igitur ad Caipham, ab hoc ad Pilatum, a Pilato ad Herodem, ab Herode rursus ad P,
latum, venturus olim mortuorum judex ac vuuorum,ducitur.Oppugnatur innocentia,ill
ditur simplicitas, mendaciis ac fraudibus orprimitur ac condemnatur veritas. Serui ac calones, rerum domino instillant. Scurrae, miliates Romani, & sex mera nebulonum, vultum illi more puerorum velant ac percutiunt e ac
ne modus sit ludibriorum, petunt, ut diuinet, a quo fuerit percussus. Summi pontificis minis fer, summum humani generis prophetam ac pontificem, sine causa nocens innocentem caedit,
418쪽
ΟRA Tro NEM 397 caedit,Pharisaei ac doctores legis, unicum legissatorem crudelissime accusant. Herodes cum militibus & aulae muscis, ad se venientem, neque respondentem quicquam, ridet ac contemnit, & ne quicquam contumeliae scelestae aut impietati desit, vestem illi per ludibrium commutat. Milites, gens barbara,immanis & ad caedem facta, colaphos in faciem impingunt. Iidem oris excrementa in coelestem illum vultum foede exonerant ac vomunt. Iidem caput illud, in quo uniuersa sapientia ac ratio continebatur, spinis lacerant ac frangunt. Nulla corporis pars aut dolore aut opprobrio immunis vacat. Caput spinis, calamo, & pugnis, vultus sputo, malae alapis, os aceto, aures mille contumeliis laeduntur.
Ipse quidὶ Tacet & obdurat. Sed & quoquo ablegatur,nihil judici respondet. Caurum f.
te quaeres hic,proiane,qui post mortem quoque Dominum accusas, &jam semel passum, cruci iterum assigis , causam , inquam, sorte quaeres,quare nihil vel respondeat, vel dicat Cui vero respondisset 3 Iudicibus nimirum. Quibus vero tandem ὶ An Pilato ὶ At ignarus
causae venerat. An Iudaeis At actores erant.
Et quid respondisset3 Dei filium se fassus esset.
Hoc jam erat quod intentabatur. Esse se negasset. Veritas mentiri nescit, & hoc saepe jam docuerat. Nam de perduellionis crimine, quod cruce vindicant Romani,quid aut quomodo
419쪽
3ο3 D ANIEL I S HE INSII modo Z Creso, regnum suum esse aeternum. quod cum Caesare diuisum in hoc orbe ac diuersum penitus habebat. Venisse,ut Ecclesiam colligeret, ut populum doceret, ut humanum genus perditum ac conclamatum, partim voce, partim signis ac miraculis seruaret, ut pa lantes Israelis oves iterum colligeret. Hoc Quirites,scilicet,curabant: hoc legatus Syriae, hoc milites Romani assecuti essent, quod Iudaei assequi non poterant. Nam de templo quod impingebatur,falsum esse ratio docebat: quippe aut non recte intellecta vose , aut id sensum alienum perperam detorta. Caeterum manus,cum,exulcerato populi furore, frustra niteretur, ut spectaculi crudelitate animi
commouerentur, nudum ac manantem sanguine in medium adduci jubet, dc, Ecce νobis
homo, inquit. Hic attolle oculos, o anima, attolle, inquam, oculos ac vultum, in Dominum ac Deum tuum intuere. Eius faciem considera ac vide. Relinque paulum omnes va nitates tuas, quibus toto vitae tempore adhaesisti. &,si potes, vel momentum , Omnes co gitationes tuas collige,& in Seruatorem tuum hodie transfunde. Ecce homo,ecce vir doloris.Eccespeciosiusprafiliis hominum, rubicundus, elictus ex millibus , cujus comascut germina palm rum, nigra quasi coruus , cujus oculi scut corumba super ritinios aquarum, qua ιnt lacteiota, cuius labia lilia dististuntia myrrhamprimam: ecce nihil
420쪽
O RATI O N E S. 399irunc praeter sanguinem pluit. Coma sanguine concreta est, caput spinis perforatum, sanguis nem ejaculatur, nares colaphis contritae, nigerrimo cruore vultum asperserunt. Et quod omnia haec vincit , vincius constrictusque, non habet quo sanguinem, non habet quo
manantem toto corpore cruorem abstergat.
Ecce homo. Haec est illa facies, quam coeli non sustinent, inferi non ferunt. Hic est qui nunc obmutescit,cujus vox in nubibus auditur,curi jus tonitru horribili fragore mentes hominum percellit. Ecce homo. Ecce, inquam, homo. Ecce rerum Dominus stat pauper, stat egenus inter omnia quae possidet: vinctus stat qui omnes liberat ac soluit: vulneratus stat qui omnibus medetur. Ecce homo. homo, inquam,tua causa, o homo. Stat coram judice, stat coram nobis omnibus, stat pro nobis omnibus. Stat exutus veste, stat exspoliatus, ire quod vulnus toto corpore latere spectatorem possit. Quae vel singula mouere mentes Iudaeorum poterant, nisi Deo aliter fuisset visum. Itaque efferati magis ac dementes,quem videbant prope ad necem virgis caesum, tolli postulant in crucem. Quam so scelus immanissimum l) defatigatus, ac jam mille plagis
prope exanimatus,baiulare cogitur. Addu tur validi lictores, qui, ex more Romanorum, flagris incedentem tardius castigant,loris jam debilitatum, viribus ac anguine exhaustum,