De Magorum Daemonomania libri IV

191쪽

is MAG. DAEMONOMANI Estrabit rus Sunt qui sartaginem aut aeneum Uas

liquod argentes inve deferant ad festa sua solen uicis celebranda: quo spe stat ille articulus Salica onm legum capite IxxTj. Si qua aberum haere eummi lamismi hoc est, oportium aut qui anetem portare da Mur ubi stria concinaem, , conuincere non pateris solum sili Hlx, hic enim Ima&Hribes vocabula dei ignat magas quae daemonas prosequuntur. laus a gnus libro i in cap. xi. scribit apud Boreales popu/los locis compluribus istas Magorii daemonumque saltationes cospicuas es. Idem in monte At

blante plerum feri tradunt Mela libr. ii j. Solinus

lib. xxxviii. cap. xliii j Plinius lib., cap. i. Nec absimile est quod apud Paulum Grillandum Iuro

cos. Italum legimus, qui de multaru maleficarum sectis cognouitato iudicauit: anno M. D. XX l.

non procula Roma rusticu extitisse, qui postquauudam uxorem suam se in uno entem vidis et noctu sublatamque oculis domino inuenisset, eam postridie arrepto baculo non destitit percutere donec rem ex veritate fateretur quod illa faciens veniam sibi dari postulauit. Hic veniam ea lege dedit ut se in coetum uxor deduceret. Ea postero die virum unguento suo curauit oblini, sic te

que insidentes hircis peruenerunt in coetum velocissime. Virum autem Uxor praemonuerat amo

mine Dei plane abstinendiim esse , nisi per ludi 'brium blaspheinia inve diceretur. Nam hac in re omnes consentiunt, iam qui baiulatur si cum nominauς in inc dia via repente deseri unde

192쪽

ostenditur nihil via tient effies.sed Diaboliano obcyus Euro deportare prout August. inquit, Da

mones aut uiolatus incredibili cleritate vinctit ac multo etiam velocius Angelo S, qui b. Propterea ad pernicitate eoru maxima Sc ἀὐτε η ζον figurari

dam senae alae in Scripturas acia tribuunt. Huc igitur in coetu versante mulier seorsim aliquantisper iussit cosistere,ut mysterila totum cerneret, donec ipsa caput illius coetus salutauisset ornatum Principis amictu magnificentissimo, maxima virorum 8 mulierum corona cinctum, qui honorem clien telare singuli exhibuerunt domino. Hoc facto sablatione institui in orbem vidit ore extrorsum ob . uerso,ita ut non viderent alter facie alterius, quod in popularib. saltationibus receptu est: sorte eo co/silio tali j non possint alios commode obserua

re atque agnoscere, quos illi indicent si ad iusti

cum manu peruenerint. Quod etiam Triscala nus Magus cui Rex Carolus ix. Veniam dedit ut socios indicaret, adstante magna procerum tu baexposuit Regi: Magos in suos couentus exporta ri,innumeras eorum ades e copias qui adorat hir- cunis posteriores illius partes osculane tum ad uersis tergis non videntes inter se saltare: deinde cum diabolis virilis muliebri forma coeuntib. copulari. Post saltatione instratae sucrunt mensae, ci/hi appositi. Mulier tu admouit virum ut Principi salutaret deinde ut cum ali j accubuit mense

videns cibos insulsos esse Minmensis de*dera tri sale, clamauit contineter donec salsas videbeis

193쪽

allatus esset que ra ante quam gustauisset dixit hὸν Lud o bia Ito pure veni t quest sale Iam laude De

iis,cum a cita aduenerit. Hoc dicto abierunt sta itim ab Oculis Oinma, homines cribaria,mesar: ipse solus rem it nudus, astectus ingenti frigore, nesciens ubi locorum esset: cumque illuxistet dies, pastores naeius est, quibus rogans ubinam esset cognouitie in Comitatu Beneuentano agere opima ditione Papae. Haec sub nuce gesta ad cente limum milliare ab urbeRoma via de proficiscens ille pane 8camidium coassitus cst mendicare, coctauo de mum die macer alc exhaustus peruenit domum, UXOremc detulit, abs qua accusatae alia &vcritatem consessa vivae igni fuerunt traditae. Idem autor est anno x . D. X X X, adolescentulam in Spoletano Ducatu tredecim annos nata a vetula quadam in Magorum coetum sic perdueiam esse. miratam cpcoi rentum adeo numerosum dixisse.

Di bene lato ne hos equesta Deus benedicte quid

hoc rei est Simul acet pronuntias et ista, evanuisse omnia: miseram diluculo a quodam rustico inuentam ei rem totam enariasse eum deinde ad suos puellam remisis e. Magam ab ipsa accusatam i gne sublatam es se. Quod autem hic narrat coriue, tus sub nuce ingente habitos, ex histori j compluribus annotaui ex iudici js,loca a Magis ad suos conuentus destinata aut certis arboribus aut cru cibus plurimum insigniri. Sic in Magarum Pict nicarum iudicio fuit deprehensum conuentus ad crucem Gaandam tota regione cesebrem haberi lito

194쪽

LIB. II. CAP. IV. ici litos,qub ante annos centum olim couenerant. vi Saluerius Praeses exactis veteribus 8ccentenariis se mihi narrauit comperisse. Malberri quoque ad LomagnienseBello montium ocitatio ad Tholosam milliari Magorum coetus & saltat: ones compertum et ad crucem artocreatis haberi solitas ut aliis locis suit faestitatum N Magarum una Acronda nomine, cum prope silit ut igni traderetur. contendens cum nobili quadam foemina qua D

stabat se interfuisse dicebat huic dissi ripas tu quotie derram corque mus heme te baran a latroux ri,ahisimportaeos lotopin despouAux An ignoras cum postremo saltationem faceremus ad cruce artocreatis teportasse poculum Venenorum Haec autem Beronda viva exusta est. De exportatione autem, post unctionem transuehi Magos legimus. ves sine unctione saepe, hirco, pegaso scopis, baculo, vel sine haculos iumento ullo. alios nudos ut plerosque ad se inungendum nudos esse ostendimus taliosam idios, hos noctu illos interdiu plurimu tamen de nocte id in ea nocte quae inter diem Lunar&Nartis interuenit: cuius rationem suo loco dicemus. Huc pertinet quod Paulus Grillandus libro de sortilegi js scribit se anno M. D. X Xa I l. anobili quodam viro fuisse rogatum ut in castellum S. Pauli, quod Spoletani ucatus est veniret,& de

tribus Sagis niulieribus cognosceret. Earum nun imam sectam sponsione suae iberationis suisse con ses in se iam ante annos xv. a vetula Saoa in Ma- Aoruin coetum deductam esse, ubi Diabolus in

195쪽

11 MAG. DR MONOMANI ET ,s qui expressa conuentione De religionisuae

renuntiant,m an corpore . Daemonib---

I Iscrimen inter Magos obseruari optime iniit tellio operia eccllari uiri ei propter iudicia qua varacti eis serenda uiri. Hi autem pre omni bus sunt abomis aridi qui l)cob cultui eius renuatiant, aut lcii ii ita idem non e amicrum, sed superstitiosam aliquam religionem coluerint suae religioni renuia Dan ut se conuentione expressia de dant Diabolo. Nulla enim est relio io tam supersti I tiosa quae homines non coerceat quodammodo irileais natora repagulis, ut parentibus Nisagistratibus coniundi nocendi metu obsequantur: quem nocendi merum ex hominum mente conat Satanas eximere. Expressa aut conuentio modo fit

verbis sine scripto modo scriptura confirmat: cum Satanas Cut suos obuii igat sibi antequam imp trent postulata sua iubet eos, si nouerint. instrumentum obligationis conficere aic subscribere, interdum etiam ipsorum sanguine, prout eteres in sanctedis coniurationibus foederibus ileban PMino tur . ut apud Livium libro secundo, apud Tacimia,ti tui ad egibus Hrmeniae egimus dic ergo cum suis experitur Satanas. Theophilu quemdam a

ratur se ita d abolo obligasse, & qui de obligatione sanguine exarata Et nuper etiam anno M. D. LXXI inter eos quos ille caecus Lutetiae suspensus detulit, suit causidicus cuius praetereo nomen, qui

196쪽

se latebatur obligatiore diabolon a renuitaui L. se Deo, obligationem sanguine suo conso psis

se Multis praeterea iudicius compertum est reci- .

procam inter diabolum c Magum obligationem interdum esse ad anni spatium ad biennium aliudve tempus: item est qui pollulent sibi facultatena

dari curandi dolores dentium, quartanam, aut a liud malum, ea lege ut alios occidant aut abomi

nanda committant sacrificia. Quod si ab iis qui se in totum addixerunt diabolo ut aliquid consequatur ipse metuerit Ut cultum suum deserant, tum nosatis habet si disertis verbis Deo renuntiauerint, sed notam eis insuper imprimit, ut Danaeus in dialogo de sortiariis obseruauit: qui autem ex animo se tradunt ipsi&quos stare nouit promissionibus, his non indit signum, ut idem autor ostendit. De notis autem quod dicimus tam certum est quam quod certissimum, ordinarie Iudicum oculis c5 pertum, nisi in locis abditissimis occulteturivi ex Valesio quodam nobili audiui his interlabia notam Te illis sub palpebris ut Danaeus inquit lius in sede si metuunt retegi. plurimum ad dexterulium erum Deminis ver ad femur, sub axilla, aut in genitalibus. Narrauit mihi Albertus Picto Ad, uocatus in Partam et se quaestioni de veterinatio

quodam Mago in Theoderici castello adstitiise,

in dextero cuius humero comperta est nota, postridie vero a diabolo obducsta deletam. O. item Claudius Dessayus Procurator regius Ribemon/tii affirmauit notam Ioanna Haruilleqo inlagae a

197쪽

is M AC DI MONOMANI Ese suist visam ii a dei tam die potL G. Ccn Onan

iri, se Tris calatius nomine quia Praefecto prae

orio damnatus Veniam hac lege impetrauit ut asse fines iiisdem criminis indicaret, cuin populareis colui cristis ducebatur, aut de facie agnolcebat eos quos iii Sabbathisinis viderat, aut ex alia nota quai pii inicius nouerant atque ut dictum colafirma ret, sigilatos aiebat esse notis quae in nudis deprehendi possent. Excussi itaque illi quos accusauerat

signati deprehendebantur quodam quan Uest glolci oris, sed ex sorte sensus adeo ut vel ad os a vi intima in loco vestigii punctim percussi magi nopersciatiscerent. Sed tam multi diuites ac pauperes in sto numero comperti sunt, ut ali j effugium ali scomparauerint itaq; serpsit hoc malum semperindissipauit se latius, ut reorum impietatem in aeter num testatam faciat conniuetiam ludicum, qui bus habendae quaestionis iudicii perficiendi munus suerat commendatum. Hoc vero mirabilius,

quod plerici Magi non satis esse ducunt Deo renuntiauisse, nisi se iterum in nomine diaboli baptizari curauerint A vocari altero nomine, ex quo fit ut Masissere duo sint nomina New dissimul an

dum istud ad efficiendum quingentos Magos num sufficere: na ei qui se addixit diabolo nihil est

expeditus ad gratia eius ineundam es habenda pacem Ut multos subditos pertrahat: itaci pers spe uxori crducit viru, mater filia, Miustae familia, sic aliqua do perstat in multa secula, ut infinitis iudiciis fuit coprobatum. Cuiusmodi familiae olim iri

198쪽

Africa Italia exsititeriit, quae bl 344,ectu es haudatione homines enecabant, Vt Solinus, Mepho dorus, Plinius, Gellius,&Isigonus scripserunt. Nili Problematis Aristotcles annotauit xx. sessi Ione, Problemate xxiiii veteres ante laudationem prae ,

sari solitos eam nocituram nemini:& Itali quoq; diconi, ubi aliquem plenis buccis laudari audiunt. Niratia, si Gate malaeachio Sc Magi denique p.

portune importunein faciunt. Prout enim satis prie ad Deum solum pertinet, certum est . si quando sic laudat leto mo ut non reseratur ad Deum laudatio, plus aequo exultare eos qui laudatur Aglo,riam ibi arrogare, eoc padio Salalaam plenis vc. lis in praecipitia ruinae ineuitabilis eos perducere.

Sed ad alia veniamus Dodior Grilla lus Italus Aquinc illi inusitores, qui de multis Magis in Gersemania taliaq; cognouerui, nihil aliud dieiuna suis, se tradunt quam id ipsum quod rei euieti in hoc regno confessi sunt, id nominatim Lugduni Lo chiis, apud Cenomanos Pictaui j Sanlisia, Lute tiar. loan. Charterius, qCno. .co scripsit historia. Guilhel. Edelinii Sorbona Dodiore narrat Maricarii sortii suisse damnatum pridie natalis Christi 14 3 confessiam se per nodie saepe in Magoria co/uentus exportatum Deo ibidem renuntiauisse, diabolum hirci figura visum adorasse, Scio dici eius oscula dedis se. Hoc aut insignibus exemplis oportet demonsi rari, ut intelligatur Canon Episc. xxvi. q. V. Concilii Aquileiensis, a cuius intelligetia ab

luserunt quaplurimi: etsi nec a Contili 'generali

199쪽

profectus est neci a Theoloin approbatus. Vt i, si mr id quod dixin uas illustretur, nullum iudicitituisse puto in sigilius quam illud de Maga Lochia.

ia recentissimum. Vir quidam tenuis cum uxore inici dum abesse noctu perciperet, bonamcpio diis partem manere, praeterea dicentem se aut ad

deonerandam aluum egredi aut ad lauadum cuna vicina tua aliquoties falii uicisset,suspicione con cepit de perfida eius libidine, Mnecem intermina tus est nisi locum quo proficiscebatur indicaret. Il- Ialibi a periculo metuens rem ut erat confessa est,atin ut explores ovideas haec ita se habere mut illa si volueris,eodem venies: tunc tradidit ei via guentum quo se utero inunxerunt N pronuntia tis aliquot vocibus diabolus eos Lochris in arenarias nur legalenses quae a Lochus minimu quin decim dierum absunt exportauit. Vides ita piir

se in ignota Magorum Magarum, S diabolorum humana specie aspectus tamen horrifici freque

tia versari, dicere coepit, Deus mi ubinam sumus Hoc didio, repente coetus disparuit ille vero e neris nuditatem sui corporis oberrauit per agros nudus, donec mane rusticos inuenit qui ipsum in viam deduxerunt. Reversus Lochias ad Qua storem rerum capitalium contendit recita, qui ait

dita probe historia sceminam prehendi iussit illa

vero minutatim omnia quae diximus conscisa est. V iro agnouit peccatum Lugduni quoque an/re Paucos annos naulier potens comperta est, quae sui rexit se nocte accendit lucem, Errcpta pyriide

200쪽

inunxit sese. post voces aliquot elata est: hos riatus fieri obseruans moechus qui cum ea cubaverat lucernam capit Peruesta gat undique:& ea non inuenta cum solam Magueriti pyxidem reperisset, curioso animo exploraturus quid unguentum posset fecit prout fieri animaduerterat, ita statim elatus comperit se cum Magorum coetu esse in Ggro Lotharingiae,& consternatus est: Sed cum primum Dei opem implorauit, euanuit totus coetus,

ille .erd solum nudumet sese comperiens Lugdunum reuersus est Sc maleficam accusauit, quae confessa rem totam igne periat. Idem quoc nobili cui edam viro non ita pridem ad Melodunum accidit, qui Mino litoris verbis dua ipsius curiositate addui ius coetum maleficorum adissi: sed quoniam

perhorrescebat et , quamuis non inuocaret Deum. Diabolus maxima vocem clamauit, quisnam hic metuit Sic volente nobili viro discedere, ex oculis abscessit coetus Atin hic reuersus indicare Magia statuerat, ille Uer,praemonitus sibi cos luit fuga. Quod de timore diximus ex iudicio magarum alerianarum in Sabaudia commode potest intelligi: ubi fatebatur filia cum paretes prim dad coetus tuos essent ipsam deduc iuri, 't momento e sterretur haculum sibi ab eis fuisse datum que senioribus subderet. eos. indixisse ut ante omnia sibi caueret a metu sic cum parentibus statim e portatam illi. Hoc iudicium in postrema editione libra Danaei fuit excusium typis, quod anno M. D. L A N I ii fuerat consectum, ut postea demoὸ