De Magorum Daemonomania libri IV

221쪽

exsurgentes renuntiauertit quicquid in toto anne tu oppido N ambitu longiore perceperant, o cis, saetis.&hominibus obseruatis: que omnias tim comperta sunt. Itaq3onanes isti accusat Rina Ieficiorum multorum comperti, ad ignem fuerunt damnati. Dixerit fortast quispiam, o abripi an mam.sed visum N illussionem a diabolo praesitaruat effecit huic sentetiae aduersantur. I ossunt qui dem homines mandragora& narcoticis potioni bus sonorari ita ut mortui esse videatur: sed horualii ita soporatur ut nunquam euigilet, ali j epotis eis ad triduli quatriduum' ue in delinenter dormit,unt: prout rjs faciunt Turci quos castraturi sunt.&Vasconi cuida ex inferiore Occitania captiuo qui pὀi fuit redemptus, accidit. At nihil tale epotant Magi de qui narcoticis soporantur nullius rei meam incrunt Magi vcro impressionem vivam habet

saltationum sacrificiorum adorationum, di aliarurerum quas in conuentibus viderunt fecerunt'

obseruant eos qui adsunt, qui cum illis commissi fatentur culpam: c Iacobus prangerus ex mal scarum quas igni damnauit cosessione id Magos confiteri narrat se in rcstac easdem res percipere quas si corpore adfuissent, pariter percepisset. Augustinus quoque libro xviiii de ciuitate Dei ait Draestanti patre tanta ec stasi saepe abreptia esse, ut reuerso spiritu se fuisse versum in equiuas firmarer, comeatum in in castra si es aliis importasse: cu iaipsius corpus exanime iaceret domi. At lec sortiasse fuerit ratio cur Lycanthropia illa δέ hominii

222쪽

hi pecora commutatio de qua post agemus fuerit lato pere ab antiquis celebrata, Sc adhuc in Orientis partib. frequentetur Sunt etiam morbi qui hominem orbant ensibus ac prope exanimant, Vesunt epilepsia Napoplexia. Sic Iulius I l. Papa spa/tio bidui pro mortuo habebat:&Joannena Scotuviutini suisse humatum creditur clim existimares mortuus: coepisse enim dicitur conflictari cum prscluderetur anima, cuius cossidiantis motum perci pientes vespillones qui in inciebant humuretraxe runt quidem, sed sanguine os usum Nagente animam inuenerunt. Non insunt ista mala ortilegis.

syncope, epilepsia, amplexia: na si quando placuerit, ita assecti sunt, neq; alia ob causam patiunt ita quam esse a conuentibus adeundis excusent si metuunt retegi, nec eo minus dant fidem diabolo, Scclim volunt eum alloquuntur domi. Sic RaetioruBaro qui apud Nannetas magicarum sortiis damnatus suppliciu pertulit n5 tantum fassus est se o- isto puerulos occidisse,&in animo habuis occi deres diabolo sacrificare nonum, suu ipsius filiv. idc in matris utero, ut summopere gratificaret Satanae, erum etia se in coctaui suo procidente in genua Satana adorare humana specie crearente, ei adolere a detestabiliu sacrificiorum ritus apud Amorrhaeos olims Canan. obtinebat. Huic res ad λmirabiles Satanas spopdderat,ac nominatim ipsu rem agnu.Tande vero se vides captiuud ace bissimis naalis oppressu, oia conses us est ultimuin

223쪽

0. MAG. DIEM ONOMANI Ehonorii esus publicatione. Apud Sprangerum legimus, cum de quadam malefica quam damna uit igni cognosceret eam colas iam esse ut erat ob. stetrix se pueros suscipientem e matris utero Di bolo obtulisse in aerem extollendo, deinde in ca

Puteorum aciculam magnam ita Ut non proflue

rei sanguis indidisse tum 1 js in sepulclarum elatis abeuntem de nocte eos eruisse,surno coxisse, camnes comedisse,pingue ad suu sum asseruasse: hoe pacto quadraginta puerulosa se interemptos esse. Haec Danensis fuit ad Basileam. Alteram quoque Argentoratensem innumeris occisis crematam es se sitius summe prae omnibus quas unquam auditi crina detestanda crudelitatis idololatriae placuit lectiorem admonere, ut bene ad obstetrices attendatur. vesci autem istos humana carne est certo certius:nam eam post omnem hominum memo- 'At μω. lib. iam sic appetiuerunt Sagar Ut aegre mortuorum' corpora seruari aut cocludi etiam possent, quin il la ingressa ad ossa usque abroderent: quamobre Ixvij. capite Iegum Salicarum dicitur, Sortilegam. si hominem ederit,atc euincatur, solidostducentos soluturam. Philostratus Lemnius autor est Lamiam, quae sic humanis vescebatur carnibus Corinthi, ab Apollonio Tyanaeo retectam Meiecitam esse: quo spectans Horatius 8c velut crudelissim si facinus abominatus inquit, Neu prans Lamiaepuerum tuum extrahat aluo. atqui hoc Magis in more Lit positum ut cibo isto aleretur. Apud Ammianum Marcellinulib.xxix.

224쪽

LIB. . H. , CAP. VI.

legimus Pollentianum Tribunum conuictum consessum fuisse quod vivae mulieris exsecuisset ventren , Vt intempestiuo partu extracto de futuro Imperatore consuleret. Quibus locis omnibus ea quae in iudici js nostrorum temporum vidimus confirmantur. Im complures agi existimant se a Darmonibus ad crudelia haec facinora adduci, ut hac ratione ex animi sui sententia aut spiritu aut corpore rapiantur. Et ne longe abeamus Rond letus doctissimus medicus Vceleberrimus, Maod quendam in Montepessulano sepulchris haerente obseruauit, qui ad sepulchrum profectus ubi mulieris corpus fuerat pridie conditum, ex eo rescidit femur, quod imponens humeris carnem denti/hus mordicus auellebat. Hoc mihi quidam Ron- deleti discipulus, qui tum eum prosequebatur, narrauit Lycanthropiam morbum Rondeletus dice/hat esse, qua homines furiosita stis verti in lupos putant, eo libo vescuntur. Iam ita dicamus possint ne homines vere in lupos Ralias bestias verti.

an ver sic imaginatione aut morbo sibi videant. De Locanthrapia, edi an liritis vertere homi/

ritatibus,item accusationibus,eui stionibus, confessionibus,tudichs,5 executionibus ante ostendimus,uiros & mulieres via diabolica modo et il

225쪽

spira tu&corpore modδ spiritu solum exportaris nee paucis Satanam persti adere ista verborum vi Minyeiatorum quae tradit effici, cum plurimuhircina specie apparere. Ex quibus demonstrationem fleetorum nobis esse constat, quam Dialectio appellant οτι gi: quae demonstratio etsi non sque

habet euidentiam ac ea quae ex causis nascitur, non 'Aur '. inpa minus tam e habet certitudinis cum autem no-' mrisi stram in causis i norationem confitemur, amplissimam L eo laudem tribuimus, ad uerius quem a m/firmitatem mentis nostrae attendimus nefas est de eo quod fieri non potest contendere. At illud prosedio mirum est Satana qui se quocunq; lubet corpore induit saepissime ac propc ordinarie secundum formam hominis hirci figuram assumere, nisi eo fortasse nomine Q hircus foetidus est A salax. Videmus enim diabolos in Scriptura sacra hircos νεμ, is er appellari).ut in Esaiam Chaldeus interpres exponit vocem ' qua significatur hircus Ait n. Esaias saltaturos Babylone dracones Sc hircos, iacia

tyrum Vnu inclamaturum alterv. Zoroastes hircorum nomine Demonas intelligit. quia putidum lasciuum es in proprietati hircinum erat: quod Mirandulanus Princeps obscurexi j positione in Zoroastem significauit his vel bisnuid sit intelli. gendia per capros apud Zoroaste intelliget a legerit in libro Bair qua sit affinitas capris cuspiritib. Propria aut Daemonii est in lasciuam brutamc cupiditate dominatio, vi Hebraei annotant in libra t

226쪽

lo Hebreus interpretat)a voluptate, qua Architas ille sapientissimus aiebat nulla peste capiraliorcar homini b. a natura datii Catone Censorio telum pti l Tulliit. Quamobrem Daemoni b. figura ird RGraeci salaces Satyros semiuiros atque scini hircos depinxerunt: N in libro Levitici postquam man dauit Deus animalia certa a populo sibi lacrificari 8c sanguiuem ad altare fundi, tandem inquir, New unquam in posterum sequamini hircos vestrossSatyros ut sacrificetis eis:que in locumRabbi Moses Maymonis ex libris quos de mysterii δε sacrifieris Chaldaeoru Sabaeoru legerat, 'traditii min. ire fuisse positumut sacrificatur diabolis in deserta se a besivi.

concederent, estos sau seu ea sanguinc in eam ita ii cerent,ad eam epularent, Min honorem maligno. ruspirituu dies scitos celebrarent Levitici quo XUi. cap. Aaroni praecipit ut sumptis duobus hircis sortiatur unum pro Deo pro azele alterum,

Muthircus ille qui Zazes sorte acciderit superqSacerdos peccata populi confitetur in desertu mittatur Deo sacrificetur alter: quem in hircii Hebraei nun*suis se inuentia annotarui. In Deut. eui o ubi, dentiore legis interpretatio emaligni spiritus pro/pria significatione vocant ' π, oes exponia de . moniari lac ficri potuitvtvox Lacedaemo ex He brsa voce S Gi eca coponeret designificate. Scribit. n. Ioseph. Hebrsis in olim cu Laced emon. Ce idus intercessisse: etsi postrema hac interpretaraon.

rio moror. Qui cud aut de Satyris vulgo predicet; quorsi freque est in vita rei rutatae ira Antonu N

227쪽

is MAG. DR MONOMANIAE Pauli mentio, non dubium est quin maligni su rint spiritus. Non raro etiam figura hominis pro-eeridonigri Satanas seipsum exhibet,ut de eo diximus qui Catharinae Darea visus es Dioni Platonis amico Cassio Parmensi Athenodoro philosopho, Magdalenae Cruciae, Ioanna Haruilleriar, qua sibi annos duodecim nata confessa est .stensum a matre Fuisse diabolum forma hominis proceri & nigri, atrati,ocreis Sc calcaribus instru dii, qua specie copellat momento'in accedit ipsam pro voluntate ipsius id toto vitae suae curriculosuisse iactitatum. Sed nihil omnino tam incredibi- Ie&admarabile,quam hominis in bestiam&cora poris in corpus transmutatio. Verumtamen hoc iudicia in Magos constituta, Sc diuinae at hum nae populorum omnium historia probant certis. sme. ιn libro Quaesitorum quinc paduersus Ma/gos, cuius saepe memini, legimus Stasum quenda magum in Bernatum agro e medio inimicorum quos habebat quamplurimos repete ac multo ties effugisse nec aliter quam inter dormiendum

occidi potuisse. Hic duos reliquit discipulos Hopponem N Stadlinum summos Germanis Magos,

qui eo loco dicuntur tempestates, fulminas pro cellas maximas excitasse. Et ne procul ab hoer

gno discedamus, exstat quae stio in Pariamet Do

Iensi habita,& sentetia lata die xviq. Ianuarii M. D. LXXIII. contra AEgidium Garnerium Lugdu retensem:quod iudicium nihil hic attinet exscribe

xe, cum Aureliut apud Eligium Giberium Parisiis

228쪽

apud Petrum Hayalaum,ac Senonibus suerit typis commendatum: praecipua solum capita quoruaccusatus Scevidius suit, annotabimus. Et quod

Garnerius iste die Michaelis festo ad Serranas, tauam in vincis Chalienoyanis quae a Dolensi oppido quadrante milliaris absunt puellam decem

aut duodecim annos natam ceperat,manibus' ustuporum pedibus consimiles videbantur denti busque occiderat femorum irachiorum a nem deuorauerat,&de a ad uxorein detulerat: quod item post mensem cadem forma alteram puellam cepcrat occideratque Voraturus, nisi tres

homines it ipse fatebatur impcdimentum atγtulissent: quod etiam post dies quindecim pus

rum decennem in redi sanorum vineis strangulauerat, carnemque crurum, tibiarum, Nien

tris comederat quod denique puerum aliuni hominis , non lupi specie quasi tredecim annos natum in vici Perusiani saltu occiderat comedendi animo it ipse sponte ac non coactius a iebat nisi uis et impediti s his ergo de causis ad ignem vivus est damnatus esse fiatque sentcnetia Alia quoque habetur causa Vesentione cognita a Ioanne Boino Inquisitore anno salutis millesimo quingentesimo vigesimo primo , Deccmbri menses, in Galliam, italiam in Germaniammis , , quam Vierus Magorum defensor libro sexto de Praestigius , capite decimo tertio exponit copiose, itaque percurram paucis. Rei Petrus

Burootus Michael Uerdunus se Dco renutias

229쪽

se fideinque dedisse diabolo consessi sunt Bur ' potuin igitur Michael duxit in victina castelli Car, Ionia ibi candelairi virentis cera obscura flamnia & coloris Veneti habebant singuli, ita sal tabant sacrificabant diabolo. ostea se via uento oblitos fassi sunt hi possuisse fassitos cele vitate sum ima excurrentes: tum verses in homines ab subinde in lupos, eaque specie lupas in tu ste adem voluptate qua cuni mulieribus rem habere sunt soliti Praetcrea confessi sunt Burgo tu quidem se puero septenni lupinis pedibus dentibi Dque mortem attulisse, voraturun nisi rustici abegislciat Uerdunus vero se puellam in horto quodam pila carpentem occidisse, Ma domino uites depulsum esse: ab utris p puellas quatuor voratas

esse certoet cmpore S loco, quarum aetatem expo nebant se puluere quodam tacto necem hominib. importare. D. Bordinum generalem Procuratore

Regis aliud exemplum inihi narrare memini ad se e Belgis missum cum iudicio toto a Iudice di adiu-arq obsignato, de lupo sagitta ad femur iras fixo, qui postea in homine verius decubuit in te et ocutagitta, qua auulsam agnouit ille qui fuerat iaculatus,tepored loco ex confessione hominis copi o/hato .lobus Fin celius lib. xi. de mirabilibus scribit Paduae Lycanthropum suis se deprehensum, cui lupini pedes resecti sunt,& momento manibus pedibus truncatus homo exstitit. Quo exemplo iudicium Magarum Vernoni j confirmatur , quae ne quenter selium innumerabilium specie in castellu

230쪽

LIB. I. CAP. I. isγperuetus solebant conuenire.Ibi constituentes vi hi quatuor aut quin in pernoctare multitudine fel bum se inuadentem experti sunt, quorum Unus Occubuit. caeteri lapsi sunt,sed multis selib.vicissim e- sis' postea in sceminas vers grauia Uulnera coperte sunt accepisse Sed a res incredibilis videbatur, iudicia siluerist atraesitores aut an 'huiusmodi isti,h, causam pilissimi de scripto tradu tres Mapas ad ira r. Argetoratu forma ti tu ingentili seliu agricola ad ortas esse, qui defendedo se vulnerauit depulit seles, deinde vero mometo mulieres decubentes fuerunt copertaes grauiter vulneratae qua de re cuin terrogata eum accusauimenta quo vulnus accoperarit,ille iudicib. horam N locum indicauit quo feles appetiuerant ipsum eas laeserat. Petrus aflmorius in libello de Sortilegis mutationem istam

hominum in lupos di ita se in Sabaudia visam: Henricus Coloniensis in libello de Lamiis pro in/dubitato affirmat Utrichus item Molitor in libet Io que dicauit Sigismiado Cesari, disputatione co-

scribit ora Imperatore facta, di certissimis rationibus exemplorumc innumerabiliu experientia co/stitutum fuisse docet transmutationem istam vera

esse: N ipse Lycanthropum a se fuisse visum narrat

Constantiar, qui accusatus, euictus, damnatus, a consessione morti fuit traditus. Multis quoque libris in Germania editis ostenditur unum ex

potentissimis Christianorum Regibus qui per vita destin eius est, in lupum saepe suisse e stim, ut aporum omnium facile princeps h