장음표시 사용
251쪽
2os MAG. D EMO NOMANI Eofferre Satanae, ut Ezechiel. capite xx scriptum est: nonnulli etiam inde a matris utero, ut nobilis
Germanus in morem exardescens cum imprecatus esset ut diabolum pareret.illa peperit monstruaspectu horridum:nam ille Magus insignis existi inabatur. In agro quo Valesiorum I Picardiae genus Sagam est quod vocant Ocbe--men Nicolaus Nobletus praedives agricola in Aliosonte Valesiorum agro mihi dixit te puerum saepe de nocte sensisse Incubos aut Ephialtas riusmodi quos
vocant Ocbe-m-es, postridie verd mane Sagam il/lam vetulam abs qua metuebat, post eam noctem
qua hoc sibi contigisset venire solitam, ut ignem aut aliquid aliud postularet: caeteriim sequam optima fuisse valetudine. Hoc non ille solum, sed complures alii confirmarunt . Consimilem huic historiam libro octauo Scoticae historiae legimus, ita fuisse quemdam singulis noctibus a Saga oppressum, neque exclamare, neque se expedire posset, tandem vero precibus Norationibus libe ratum es eun numera quidem alia possemus exempla adhibere:verum haec videntur sufficere vi de mostretur illud quod diximus,copulationes istas neque illusionibus neque morbis annumerandas essectam ured dicamus an Magi morbos,sterilitatem grandines, tem p estatesque immittere, & homines at* pecora enecare possint.
252쪽
LIB. II. CAP. VII. fit penes Ins ossa ita morios laesitatem, grandines procellas immittendi, homines
a pecora occidendi cap. IILI T TR philosophos omnes Theologos, R Historicos conuenit Daemonas plurimum posse, hos plus,illo minus,hos illis mendaciores esse, alios improbiores alijsbat ut uno verbo dicam haec opinio apud veteres inualiut terrcstresac subterraneos daemonas aliis crudcisores improbiores Minendaciores esses quod Graecus inte pres Sync si libro: sumId inquit, οἱ θ - ii δες id est Chaldari autem mendaces dicunt terrestres Daemonas, quasi longe a diuina cognitione deiectos. Nos autem supra diximus singulos Daemo nas malignos,mendaces, planos,& humani pene/ris inimicos esse, ac nihil amplius posse qua Deus ipsit cocesserit: etsi Magi sibi omnia videntur posse, ut de Erichthone Arcade Saga in Lucano, Nde Pamphila Thessala in Apuleio legimus Saga,
inquit Apuleius diuinipotens coelum deponere, terram suspendere, late durare, monte diluere, mancs sublimare,sydera exstinguere, tartarum ipsum illuminare. Et paulo pbside inimici loques ipsam cogitantibus lapidibus obruere, precibus, inquit, essepulchralibus deuotionibus in scrobe procuratis cunestos in stris domibus tanta numinia tolentia clausit, ut toto biduo non claustrapc
253쪽
si in i non sores euelli lion deitici patietes ipsi potuerint perforari, quoad deierarint se non ei ina nus admolituros: S sic illa propitiata totam ciuitatem absoluit. Atin hoc quidem postremum caput vere potest heri, Ut A uotis . lib. de diuinatione, Accipiunt saepe, inquit, porcstatem morbqs immittere, Maercia vitiando morbidum reddere: nam, Ies Octim mille habentur modi hominibus casti gandis maximi vitionum thesauri, ait ille modo
per seipsum, modo per Angelos suos mod perdiabolos,homi ncs, bestias tota deni natura ad Ulciscendum iniuriam Deo factam est coparata Uenim omnis. impietatis sundanactum quo nituntur
magi d quo freti dedunt se diabolo est promissio,
num eius cxspe statio, cum diabolus promiserit se potes Latem hanc in eos collaturii esse, aut demon straturu puluercs Uerba character , quibus amorem, lion Ore diuitias co parare, deliciari&inimicos euertere possint, ut ex multarum sagarum conses
sione compertum fuisse ostendimus. Haec ille miseris Deo renuntiantii, promissa facit:& quia princeps mendaci j author est, purae deprehenduntur si audes in omnibus promissis eius, praeterquam in vitione, idq; in homines certos solum, e quan tum permittit Dominus Exstant exempla in scri pluris fici is innum cra momentisc singulis docet expcrentia. itaque Deo inter Angelos in quibus aderat Satanas u elut estedior iudicioru citis io ganti a in quisquam cssct liuegrior obo et qui plus timore Dei ageretur, respondit Satanas,immeriis seret
254쪽
ro circummiinias ipsum, familiam, pecora, domosoc quicquid ipsius est, adcb vi attingi non possint:
sed si vel tantillum ab eo discesseris, te moment petet plasphemiis. Tum permisit Deus calumnia tori Satanae ut vires suas in omnia quae habebat Iobus praeterquam in ipsum exerceret: momentis. que Satanas eum euertit rebus omnibus, nec paulatim sed uno i inpetu, omnibus primum sublatissa cultatib. quavis orientali csset locupletisi singulas aedes deturbas, liberos, familia , Riecora perdens ut eu statim pessundaret, solam et Uxore capitale eius aduersaria relinquens ad Uexandu cludificandu eum: Aquibus omnib. in comodis ob immotus dixit, nudus veni, reuertar nudus, Deus hona mihi dederat Sc repetissi, in omnib laudetur Deus. Hac firma constati cosilio in stabili puocatus Satanas, i Deu laudaret in tantis calamitatib. iterueum cora Deo calumniat dicens, nihil e Se i, homo non sit tradituriis ad redemptione vitisue: si ergo Deo videretur ut affligeretur Iob corpore. euna breui nome Dei blasphcoraturum esse. Tum permittente Deo ut Satanas potestatem suam in affligendo Iob occuparet modis ne vitam adimeret, statim illius corpus a vertice ad talos Satanas affecit apostematis & scabie foetidissima neq; tamen propterea, ut maximas fuderit querim Onias,
blasphemavit deii. Quamobre Deus animo ipsius
Ninteo late cognita, incolumitatem Vires ala
critatem de duplum bonorum restituit ei dedit
255쪽
septem filios & filias tres, Nannos C X L. in vitam tranquillam & suavem largitus est. Dignam historiam con*deratione, ut tota Iob cum amicis con/fabulati ossic decisio eius est, elegantissimam 8 in γter omnes plane diuinam: ex qua constat euidentissime non posse Satanam vires suas exerchre, nisi quantum Sc quia permittit Deus, cui si semel habenas permiserit, mirabilia Satanae effecta spectari. Hic uero nectunt quaestiones multi, etiam 4 dicant ea quae cernuntur ocu Iis non fieri a Satana, Deum offendi putant si credatur tanta illius potestatem esse Alth contra Dei verbii vocari in dubium affirmant, ac nominatim obseruandum lo-
ias . cum . Vbi Deus ait de Satana', Non est potentia super terram qua cum ea comparcsUr. qui cicinio minus argi: mentum laudation tua Dei inesse sta
tuo in potentia quam conscrt Sa aliae N factis intius. quam in viribus & facultate Soli. secllis, plantis animalibus herbis metallis ab ipso attributa.
Si ita in vir honus tonitria a Prandinc Pulmina, te pestatesque maxima S,Scteriam Oiu serc perit,
haec non dicet a Satana fieri, licet fortasse suerit administer sed a Dco a ficisci, ut canebat David,
256쪽
LIB. In i Ap. IIL 213 Elamma diffundis Domini o clara tonantis, Et deserta quatit Domini vox clara tonantis. Omnia dum assem Domini lexoce fatiscunt, Laudibis e templo Ddunt pia pectora coelos. Sic ergo ad omnia opera facturi sumus qus Deus per Angelos bonos vel malos, per astra, per alias
res naturaleis, vel per homines effecerit: Benedicens enim Deus gratuita sua beneficia prolixe lar,
gitur & multiplicat per administros bonos flagel
la*per malos nec minus neces est in amplissimi huius mundi administratione, Deus a terna iustitia sua poenas improbis tribuat, quam bonis praemia. Cum ita* ait lex, Multi non dubitant magicis artibus elementa turbare vitam insontium labefactare Amanibus accitis audent ventilare ut quisque suos conscrat inimicos: horum omn:-um potestas etsi diabolorum & spirituum aliorum fiunt ministerio est Deo assignanda, credcndtimque nihil siue per daemonas siue per Magos fieri, ouia iusto iudicio fiat permittentis Dei tui ad eos Qui promeriti sunt castigandos, tum ad telatando sic confirmandos honos ideoc agens de
ultionib. Dominus, nulla est,inquit, affli filo, nulla calamitas quae a me nori euenerit. Ex omnibus
autem actionibus quas Magi sibi vindicant, vix in ligniorem ullam inueneris quam sulgura iciri pestates prouocandi,ut eam lex pro explorata ha/bui . . Itaque in libro Inquisitorum quinci dicitur ι is
257쪽
xi MAG. DAEMONOMANI EAioecesi procellas grandines, sulmina,&tempestates exstiti si e qua prouentum terra per milliaria quatuor amixerunt. Rusticis aute omnibus in Magas inueheniab. comprehensae fuerunt duce, Anna
Mindele Sc Agne: quae primo infitiatae, cum ad quaestionem raperentur conlassae sunt seorsim se uno die in agrum cum paucula qua procesisse Scquamuis altera consilium nesciret alterius, fio disse scrobem & sub meridiem aquani scrobi in ieeta conturbasse adhibitis quibusdam verbis, quae satius fuerit ignorari, diabolum inuocantes his ge- si is, sina uia creuertissent domum a cellam exstitisse hae incendio perierunt uiuae. Potuit diabolus tepestatem ventura ex naturae causis praeuidens eas incitasse,ut sibi reuerentiana Minctum conciliaret: Solet enim Satanas pestem, sterilitatem, Iuemve
praeuides id agis persuadere, ex potestate ipsius Magos pestem, calainitatem, aut famenas accersere&depellere,&re vera saepe fit, sed non ora per. ident author aut iudicium a se in Saoam a ori Constantiensis latam, quae clim videret omnes sui, oi incolas innuptiis conuiuarid saltare aegre se rens quod non fuisset eb vocata se per diabolum clara luce spe stantibus p pastoribus curauit in collem exportari propinquum pago. quia aquam non habebat quam in scrobem a se effossam in riceret ut cieret tempestatem iam huc ritum fassa est obseruari emisit lotium 8 illud in scrobe moues sermones quosdam proniatiauit: mox coelo quod sudum fercnum, erat obscurato grando veli
258쪽
mentissima sol utri odori pagum Miti saltantes ii ruit, Saga Uer,in pagum reuersa est:ea itaque visa tempestatem ab ipsa accitam fuisse credideruiit
nanes, ac: capta Pastores pro testimonio dixerui se vidi siccum in acre transuehereturi quod illa ac Ἀcusata cui diaque agnouit, Aviua igni sui tradita. Hic autem obseruaridum cst seu res non fuisse a
dias, pro utri Fornicario eximus Maon quem laconiassum csse facile ipsis iste excire tempestate in per sacrificium unum diabolo oblatum quod ni hil opus est describere verum hoc adiecisse, non posse ipsos coapestatil, .noccre ex sententia animi sui, auth ugcs Vastare. Quaquam Sagar, ac potitis Satanas piis postula litib. Moco permittent esse ii, ges interdum perdit, sed ne, pCmneS, nec omni V, . t post dicturi sumus. Exstat enim cx in xii tabu 1is: Qui es excantasit poenas dato Lex etiam pro hi het nequis sertilitaten alienariugis ad suam attrahat his verbis, Ne alienam egetem p. lexeris incatando, adibi Ne incantanto,ne agrum destare antri Atq;hoc nomine Furnius a Sp. Albino fuit accusatus, qui cum non abundaret probationii, cur suae frugestata topcre alii pras arcnt sena per licet haec sortasse lacri illusio boues, plausi ra, seruos inSenatu iri adduci iussit & cum ostend: sit non alia sibi incantamenta esse, teste Liuio fuit absolutus Hoppo nem vero Sc Stadlinii summos Germanicploriatos leo imus apud Spran perum se tertia fructuu ex a oro uno in alterii pellecturos: csim tam eii ex omnibus iudiciis sit coimpertistimum , Un-
259쪽
quam quemquam Magum suille arte sua locus latum N auctum obolo, ut poli demo strabimus. Apud Pontanun m libro v. memorabilem hi, storiam legimus Gallis Sues de in regno Neapolitano ab Hiipano obsessis,cuna siccitate aestu fer uerent omnia,&venuria aqua dulcis Galli in summo discri inine merit, aliquot Sacerdotes Maoos crucifixum nocte per vicos traxis se innumeris O
uitiis &bhiis laenalis proscidis , atq; in mare proiecis se: deinde consecratam hostiam asino tradidisse, eum vivum ad portam templi in humas e tum post aliquot carmina Ndetestandas blasphemias quas nihil attinet cognosci imbrem vehementis simum diluuio in pene similem accidisse,ita. ob si,dionem ab Hispano solutam esse, & vulo Osuis edictum. Aecteresinequeos eras, beronIa mouebo.
Hic autem mos trahendi crucifixos &ima ines in profluentem ad ilia peti adum pluviam apud Vascones etiam obseruatur: eum in Tholosa clara tu celacientes vidi puerulos in media totius populi corona, qui istud ira masse vocat, quasi trahemassam dixeris. Fuit etiam qui onancis imagines in Salini puteum iniecit anno M. D. LVI I deinde ab
undauit pluuia. Hoc vero scelus insigne est inique dissimulatum,ex Magorum regionis illius doci in prosectum, qui miteram plebem impietatem stam docuerunt cantionibus quibusdam enuntia/tis, ut Suessani sacerdotes illi in regno Neapolit no secerant. Pecudes autem plerumc Saga pulveribus
260쪽
re illud possint Iagas enim potius quae gestanteos enecturi essent quam supergredientia animalia, maxime cum eos Sagae ad pedem unum sub humo condant sed solus Satanas est huius rei administer. Audiui trecentas pecudes ratione ista in q- dam ouili Biturigum momento uno exstinctas esse. Nec solum in tempestates,grandines, fulmina, fruges, Manimalia has vires exercet Satanas, sed
etiam in homines,in improbos tamen maxime. Sagas quae Pietati j anno M. D. LXI . cremate sunt
diximus confessas in iis coetibus quo ad diabolufigura hirci adorandum conuenerant, conclusionis loco fuisse maxima voce ab hirco pronuntiatum,Vlciscimini vos,aut moriemini: a se aute multas pecudes & homines enectos esse causantibus non aliam seruanda vitae suae rationem exstitisse. Proprium enim Satanae a natura est perdere, destruere, ato euertere,ut Deus apud Esaiam loquia tur Feci&formavi Satanam ut euertat, perdat, Et .s destruat: etsi hoc nuquam nisi ad supremam suam iustitiam exsequendam sinit. Ex omnibus autem animantibus sceleratissima est hominis, ex hominibus pueruli innocentis caedes, wSatanae acceptissima vi de Sagis obstetricantib diximus, quaeliberos oblatos diabolo interimunt antequam sistantur Deo : Sagis enim persuadet Satanas certa partem quam nominari non est opus inesse puerulis qua illae res mirificas se effecturas putant. Vt ita impudentissimam diaboli fraudem ostend