장음표시 사용
251쪽
ro 3 De Imperio Summarum Hujus generis est pars maxima Consti tutionum, quae in Theodosiano & Iusti nianeo Codice & in Novellis &in Francicis Capitularibus apparent. Ut de aeta te Episcoporum, Presbyterorum, DiacΟ-nissarum, de Clericorum immunitate ac judiciis, infinitaque alia , quae taedio sit recensere. Esse autem in istis legibus mul
ta extra Canones constituta, aut Canonibus addita , dc lectio docet & fatetur Witakerus. Itaque in Τridentina quoque Synodo non dubitavit Rex Galliae per oratores 1uos eXponere , Reges Christia nissmos , sita habent Acta) multa de robus sacris exemplo Constantini , Theodosij, Halentiniani, Iustiniani, O aliorum Chri stianorum Imperatorum edixise , plures Ecelesta cas leges tulisse, easque antiquis Pon piscibus maximis non solum dioicuisse , sed
etiam no ullos inter sua decreta rem sisse , pracipuos illarum auctores Carolum Magnum se Ludovicum IX. Reges Chrν- stianismos Dinorum nomine dignos censuisse rantistites Gallia is totum ordinem Eccle-
fast cum ex earum prascripto pie ct Christiane Ecclesium Gallicam rexisse 9 gulemnasse. Interea Verissimum est plerumque Imperatores in legibus ferendis Canonum aut veterum init novorum habuisse lationem;
252쪽
nem ; unde illa orta est sententia: non do dignantur leges sacros Canones imitari. D plieem enim usum Legislatori praestant Canones in rebus lege definita non definitis. Nam & peritorum hominum consilia continent, di ostendunt gratam fore subditis legem: quod ut non omnino ad legem recte serendam necessarium , ita si
obtineri possit , apprime utile est. Exstat Iustiniani Novella, qua νώ Legum obtinere ποῦ 'jubet Ecclesiasticos Canones,aquatuors novis, Man. O.
Nicaena, Constantinopolitana I , Ephesna I , ct Chalcedone0,expositos aut confrmatos': ubi Confirmatorum voce intelligi par est Canones Conciliorum Provincialium,ut Ancyrani, Gangrensis, Antiocheni & Laodiensis, qui toto orbe recepti proinde in C tholieotuuCanonu Codice continebantur. Quod autem quςrunt nonnulli,habeatne IO
Ecclesia legistativam potestatem, id ex his quae superius a nobis explicata sunt, facile dissolvitur. Nam lege divina non habet
quare quae ante Imperatores Christianos in Synodis conscripta sunt,ad ordinem aut ornatum facientia, leges non vocantur, sed Canones, habentque aut solam consilii vim,
ut in his quae singulos magis spectant, O quam
253쪽
quam universos,aut obligant per modum pacti, volentes & nolentes etiam pauci res ex necessitate determinationis , ac proinde ex lege naturali, non ex humano aliquo Imperio. Neque haec tamen ob stant, quo minus facultas aliqua legistatiaua Ecclesiis, Pastoribus, Presbyteris, aut Synodis concedi possit humana lege. Nam sit aliis caelibus aut collegiis, quorum utilitas neutiquam cum Ecclesia comparanda est, id jus tribui potest: a Summa Potestate, usexperientia docui , cur non & Ecclesiae, praesertim cum non
Sed duo hic observanda sunt.Primum, istam legislationem, quae alii quam Summae Potestati competit, nihil imminuere de jure Summae Potestatis; quod in scholis dicunt, cumulative datam censeri, non privative: Ius enim serendarum legum, sive generalium sive specialium, Summa Potestas communicare alteri potest, a se abdicare non potest. Deinde,leges a tali aliquo castu datas rescindi & corrigi posise a Summa Potestate, si ita res exigat: quia non possunt in una republica duo esse legistatores aeque summi r Ideoque inferior superiori parere debet. Hinc plerumque videmus in ipsis Synodorum
254쪽
Potestatum eina Sacra. 2I vconstitutionibus assensum Summae Potestatis exprimi his verbist pracipiente Rege ; cρης τεμε, decreto gloriossimi principis , consultu piiρymi ct religiosissimi Domitu , annuente relugis sit a principe, constituit aut decrevit conciatium.
Objici hic potest, quod Reges nonnun- I 2. quam se Canonibus devinctos assirmant; quodque parere vetant edictis suis, quae Canonibus repugnent. Sed hoc ei simile est, quod suis se legibus profitentur vivere , quodque rescripta a se contra leges imperata observari prohibent: istiusmodi enim prosessiones non jus tollunt,sed voluntatem declarant. Sicut in testamento priori apposita clausula posteriori derogans effcit ne posterius valeat; non quia posteriori modo testari non licuerit testatori,sed quia,quae scripta sunt in postgriori, non creduntur pleno liberoque ejus judicio comprobata. Atque hinc est, quod si clausulae deroganti specialiter derogetur, valet,ut posterius testamentum, ita&posterior constitutio. Uides, inquit Cicero, numquam esse observatas sanaeo nes earum legum , qua abrogarentur: nam Aid esset, nulla fere abrogari posset: neque enim ulla est, qua non ipsa sesepiat discultate abrogationis. Sed cum lex abrogatur, illud inum
255쪽
abrogatur, quo non eam abrogari oporteat. 13. Hinc Balsamo non uno loco notat, Imperatores nec legibus nec Canonibus sub-c.-Hι. yci, ob pQteitaxem , Inquit, coel1tus cla-ibet, tam: & exemplum assert insigne Canonis
A 1,. ., i XII, Concilii Chalcedonensis, quost ituitur, ut A qua Cipitia per Imperiales siteras Metropolis nomen acceperit, solo titulastuatur, ct vera Μetropoli jus prsmum integrum maneat. Ostendit enim post eum Canonem novas Metropoles complures ab Impera toribus erectas plenissimo jure. Quibus
addi potest Iustinianea prima in Illyrico
ab Imperatore Iustiniano donata A chiepiscopali jure , ita ut in posterum Thessalonicensi Archiepiscopo nullum in eam Ecclesiam jus servaretur.Electionibus Episcoporum Iustinianus modum pretescripsit mutato Canonum jure ;& ut
. - . . Toletus quoque notavitὶ veteres Cano- Dis o euri ne6 de electioni 1aepe edicto Imperatoris
rescindebantur. Antiquissimus est Ca- non , ut finguia civitates sit alos habeant Episcvos. Excepti tamen sunt Imperatorum legibus Isauropolitanus & Tomensis ram.nsi, citis Episcopus, quibus praeter suam civitatem με' aliae quoquς commissa sint. Illud quo-γες 'υς ' que vom legum Imperialium supra Cano'nes maniseste ostendit, quod in Chalce
256쪽
Potestatum circa Sacra. 2I3 donens Synodo positum, semperque ob- ω. 37
Quem Canonem Synodus in Trullo repetit. Sed & rescissos emendatosque Ca nones ab Imperatoribus & Regibus, id, que jus ipsas Synodos eis detulisse, supr1 quoque de Synodis cum ageremus, abunde probatum est. Imo quod magis mirandum est etiam eos Canones, qui in Apostolorum literis reperiuntur, apparet non esse per- petuo observatos : quia scilicet non tam divinae legis expositionem, quam consilium illis temporibus accommodatum continere credebantur. Talis est Canon ad Timotheum , ne Episcopus fiat: quem renovavit Laodicena Synodus. Egressi tamen sunt hunc Canonem in electione Nectarii Theodosius, &in electione Ambrosi Valentinianus. Talis est di ille Canon, ne in Diaconissam eli- .rim. s. s.
gatur vidua minor annu sexaginta : quod o .d d E-& Theodosius lege lata constituit. Ju- pisc. oecur
stinianus tamen quadragenariam eligi permist. Illud quoque non observatu indisnum; 1 s. Reges Hebraeos facta quaedam ab ipsa di- vina lege quasi excepisse: Nam cum lex
cap. 3. 6. Diuitiaco by Gorale
257쪽
3ο. 8- bus, cohcessit adhuc munditi de sacro, .c-1y. Vesci. Item, lex erat, ut jugularentur pe- ε σ3 - 7 cudes per Sacerdotes ; attamen bis sub Eaechia Levitae, ob penuriam Sacerdotum, huic Sacerdotali officio admoti reperiuntur: Non quod Reges quemquam divinae legis vinculo solverint id enim homini nefas) sed quod κατ optimam divini humanique juris interpretem , declaraverint legem divinam tali rerum constitutione ex DEI ipsus mente non obligare: Talis enim declaratio, sicut in factis privatis, & moram non serentibus, a privatis hominibus feri solet, quomodo David ejusque comites Intem pretati sunt legem, quae solis Sacerdotibus concedit Sanes propositionis edere , in summa fame vim non habere obligandi ita in factis publicis, aut etiam priva tis moram ferentibus, a Summa Potestate,ut divini juris vindice atque custode,de piorum atque sapientum consilio facienda est. Quo & illud refcro,quod Machabaicis temporibus pro lege statutum est, pugnare in hostem Sabbato li
258쪽
. Iurisdictionem circa sacra Summa Potesati competere. 2. Mus essecta exemplis declarantur. 3. Naturaliter Pastoribuό non competere Iurisdictionem proprie dictam. q. Competere tamen jure postipo apud Gentes qua dam. s. Explicantur actus Pastora les Iuris dirini, qui ad Iurisdictionem videntur accedere, ct tamen a Iu dictione proprie dicta distinguuntur, ac primo virga Apostolica. 6. Deinde usin clapium. T. Prascriptio operum Paenitentia per modum directionis aut sua onis. 8. Non exhibitio Sacramentorum. 9. Ecclesae actus explicantur Iuris dirini, qui videntur ad Iurisdictionem accedere, ct tamen ab ea distinguuntur. Et primum siparatio a Pastore θstatre inordinate se gerente. IO. E si cantur actus Canonici actibus dipini Iuris
259쪽
negotium Religionis. 12. Deinde ex . consenseu partium. 13. Postremo ex dei gatione. I . De hujus Iurisdictionis esca cia. Is . Iudais smilem quandam Iurisdi-βιonem concessam. Q6. Accessoria excommunicationis. I7. ostenditur omnem Pastoralem Iurisdictionem proprie dictam a Summis Potestatibu3 emanare. 18. Quatenus actus Pastorum se pra dicti circa Summo Imperio utentem versentur, o primo de Cluvium usu. I9. Hoc colore male
defendi seditiosas contiones qua ex sacris Literis refelluntur, cum objectionum μι
tione. 2o. Actus mere Canonici, aut ex
lege possitiva venientes , quatenus Uurpari possint rirca flummum imperantem, o Oste 'ditur circa invitum usurpari non posse. a X. Quomodo tali casu possit Pastor sua conscie tia satis facere. 22. quod jussi Summarum Potestatum circa praedictos actus Past rum 9 Ecclesarum, id est, circa exercitium Cupium, actus .nonicos, ct actus Iuris p tivi. 23. Origo Iuris intercedendi
mandatorum Poenalium contra censurad,
appellationis ab abusu. 24. Appel-- Iationes Ecclefasticas a Summa Porsare dependere. 23. Modi exercenda se rema cognitionis per se oper alios, cum empsi . 26. Summia Potelates diste
260쪽
Potestatum circa Sacra. 2IT sarea poenis Canonicis aut Legalibus. 27. Ad eunitionem Summa Potestatis pertinere an quis juste excommunicetur. LEors LATIONI Jurisdietio co- I. haeret tanto nexu, ut in sum m 5 gradu altera sne altera esse non possit. Qua
re si simma Legisatio de sacris sub DEO
Potestati supereminenti competit, sequitur eidem & jurisdictionem competere. Est autem jurisdictio partim civilis, partim criminalis. Civilis jurisdictionis tuit, imo criminalis cujus objectum haereseos actus, quod sedes Episcopalis Antiochena Paulo Samosateno abjudicata in poenam haereseos & ablata est. Criminalis ex pa te potiori gladius dicitur. Νοnfrustra gla- 33. dium gerit potestas,sed vindex est in omnes m
le agentes: ergo etiam in eos, qui circa sa- .cra delinquunt.
Hujus fuit, quod & Nabuchodonosor
Rex membratim laniari curavit eos, qui in verum DEUM contumelios essent: quodSacerdotesIdololatras mactari jussit Iosas: Iurisdictionis etiam est relegare eloco sive in locum.SicΑbjatharum Sacerdotem in agrum quendam relegavit Salomo, sine ullo contilio,ut recte abElien-