장음표시 사용
321쪽
prelatos quereretur.Hoc quoq; ipsum no perpetuum,sed ex causa temporaria temporarium fuit. Proximis enim post Αρο- . stolos temporibus Diaconi non a plebe, sed abEpiscopis electi sunt;interdum conplebe. sulta, interdum inconsulta plebe. Ad Pastores ut veniamus: eorum prim. . cipesApostolia DEO Patre & CAR1sTo
set apostolis per Spiritum sanctum, Melegerat:inquit Lucas, PaulM Apostolus,non ab ho--ο- minibus, neque per homines, stuper JESUM CHRISTUΜ θ DEUM Patrem. Sic & sup- pares Apostolis L X X. Euangelistas I. . to t. CHRI TVS ipse-Haec divina electio ad praedicandam doctrinam tum primum delatam coelitus, missionis vocabulo significatur. Nam post illorum LXX. electione, dicitur orandusDominus,ut mulios operarios t essem mittat. quo & illud peri tinet;quomodoprassicabunt, ns missi fuerint'CARI seti in Coelum assumpti partes explevit promisitis ille Paracletus. Itaq; tam
Rom. o. r . ad ambulatoria quam ad stataria muqera
electi sunt judicio ac testimonio Spiritus aptissimi quiq; ministerio Apostolorum,
aut eorum quos Apostoli formandis Ecclesiis praefecerant. Ita Timotheus muneri
322쪽
relatione divina,inquit Theodoretus; λ Oza,.ra' '
ne ad Presbyteros Ephesinos ait eos gregis inici inspectores avirituSancto postos. Interdum quoq; sors adhibita, ut ejus eventu plebs de divino judicio certior fieret. De IohanneApostoloClemens Alexandrinus auctor antiquissimus ita scriptum reliquit,
que novum sorte ut in electionibusSacerdotum,quin gentibus quoque usurpatum, prisco haud dubieNoachidarum instituto. Hinc Plato legum sexto,s ι . ., beων έ '
δώτ hianκη ἀπιδεδεντα. Ipse David Sacerdotum lanctiones sortito distribuisse legitur. Cicero Syracusanos narrat quotan- stas Iovis Sacerdotium, apud eos amplissi mum,nominibus aliquot in urnam conjectis sortito capi jussisse. Romano mori Tacitus testimonium perhibet, quum aU- gustales sodales forte electos ait,e primoribus ' 'U 'μcipitatis, id1 ad axemplum vetus Titiorum Sodalium. S c Vestales virgines sortito electae. Haec ad illustranda de Matthia histo riam pertinent: quem a populo ad Apostoli f munus
323쪽
1go De Imperio Summarum munuS electum miror quo argumento sibi quidam persuaserint. Nam in Luca nulludus rei invenio vestigium. Quod enim diarm. -yi PAE citur , Duos constituerunt, Barsabam ct Mat- 2A A . . thiam,no ad multitudinem,ut Chrysosto-ptεbis in ele- movisum est,sed, utPatribus communiter placuit, qd illos undecim referri debet, quorum nomina paulo ante erant expressa,& qui per os Petri alloquuti erant multitudinem. Hi ipsi sunt, qui verbis αμει subsequentibus narrantur preces ad Deum fudisse; deinde jeci se sortes , ut appareret,noquem multitudo,sed quemDeus creasset: ita enim ipsi loquuntur.Quare,quod sequitur, φώθη ἐν π απιγλων, non est transferendum ,communibus calculis ali
ctus est, vis enim credat post divinam electionem plebem ad suffragia vocatam, st. ut periculum fieret, an ipsi placeret quod Deo placuiset sed annumeratin est: quo-
modoSyrus veteresque omnes sunt interpretati. Ita Ain. xlx, I 8. συμψ -ταs pretia numerarunt,sive in summam collegerunt, planeque eodem modo de Matthia dicitur, συγ-τιψηφίθη Π τῶν γλ ut paulo ante de Jud a,-δ-accensus es nobis, & cum Horatio loquar,scriptus Unostri gregis. s. Ut autem in voce hac &
324쪽
potesatum circa Sacra. 28 Iin altera voce , quae est in alio xix , , Reh. loco,nonnulli argutiores sunt, quam necesse est.Dicuntur Apostoli fideles Lycaonios orationibus suis , & quidem cum
n jejunsis DEO commendasse, postquam
per Ecclefas Presbyteros constituissent. Hic iulud constituste Lucas expressit Graeca vocea e quam ad popularia suffragia jam ' olim sunt qui trahant,etymologis fiducia. Et sane verum est, Athenis & perAsiae curitates obtinuisse morem sustragandi porrecta manu: quem ut indignum Romana severitate Cicero pio Flacco exagitat ; sic sunt expressa,inquit,sapraclara qua recitantur Psephismata,non flententiis neque auctoritatibus declarata, nec jurejurando constricta, sed μ rrigenda manu 'ofudendos clamore multμtudinis concitata. Atq;ista subtilitas si placeret, expeditissimum erat meo interpretari de Apostolica manuum impositione. sve ordinatione. Est enim ἀας etiam ex origine se impiae species quaedam. Nam &, qui manus imponit,eas protendat necesse est:& proximi Apostolicis temporibus scriptores saepe vocem nας eo sensu usurparunt, ut modo ostendimus. Sed profecto non solent Euangeliastae, ac ne alii quidem Graeci auctores,ita λερε λονγ, imo vix ulla vox est, quae non si-
325쪽
gnificationis suae limites extra primogenitum sensu protulerit.Quare quamquam in Graecis civitatibus de comitiali electione dici coeperit, certum tamen est usu arbitro ad quaevis electionis genera porrectam vocem.Ita Appianus ad signia sicandas electiones magistratuum a Caesaribus factas non alia utitur voce: & posteriores historici filios dicunt a Patribus Imperatores Philoni Moses Rex &legistator dicitur νπε λου -τ Sed nihil opus est alios auctores evolvere: aliis .. ' cum idem Lucas eodem in libro Aposto
tos vocet testes DEO praeconflitutos, ita sane aut manuum . 30. 4 - extensione , aut popularibus suffragiis
Quod si illo,de quo agimus,loco popularem electionem indicare Lucas voluisset, nonpaulo & Barnabae,sed ipsi multitudini tribuisset .Ita enimPaulus ipsum
Lucam ad collectas asservandas ait χειροτη-ν3θεντα varo -ν ἐκκληMων. Idem ergo Paulus &δ- cq ' '' Barnaba, ibi fecerunt, quod alibi Titum vult facerePaulus να-inquit,si πο-
stituere, expressit recte interpres Syrus. Quod hic Titus facere jubetur mandato Apostolico, id ibi facit Apostolus satis in-
326쪽
Potesatum eirca Sacra. 233 structus a divino spiritu,ut popularis co silii non indigeret , neque vero jejunium Eis pq--
ει orationes praecesserunt-Ueοτον-ν,sed inter χω--ν & ipsam valedictionem,qua men nequaqua fideles sunt Deo commendati, intercesse θ runt.Ut mirum sit hoc quoq; in argumen- tum popularis electionis trahi; cum ne si mLis., ν
praecessisset quide oratio & jejuniu popu-- ροφοι li,id ad rem quid qua saceret. Na & plebscv jeaunio orare DE vM potest, ut electio Regis ab electoribus secteda sit prospera ac salutaris; neque ideo plebs ipsa elegit. Vidi,qui electionem Jure divino atque 7 immutabili hinc populo assererent, quod populus a DEo habeat preceptum vitandi saltis Pastores .sed hi non animadvertunt id argumetum si valeat, non jam multitudini, sed singulis in solidum tribuendam mutiitudina electioneminam falsosMapistros sollicite tris en a pra
. . . ' . . . in in . rata parte.
cavere IncumhIt non universis tantum,sed& singulis.Nec minus recte dixeris aegro- ε uerum dif
tant1bus 1ingulis cavendum medicum nor diri fu fatiistae temeritatis: sed ideo urbis medicum a quas plebe necellario eligedum dixerit nemo. R. Illud rectius inde colliges antequam e- 8. Iectio exitum consequatur, dandam popu-
Io & singulis de populo potestatem causas allegandi si quas habeant,ob quas is , qui
Proponitur,eligi non debeat. Nam Paulus deEpiscopis locutus,& adDiaconos tran-
327쪽
ag De Imperio Summarum siens ait esu ουτοι ue λαιψέωω-ν πρῶτον. ubi cum in Diaconis idem quod in Episcopis velit observari,dubium non est quin & Episcopos velit MV--,praesertim cum&ante dixerit debere eos esse ανεπιλέ M.
quod alibi dixit Apud Athenie-
ses fiebat αev - μασία,quam &vocabat,cujus formula est apud Pollucem Lib.viij. Quaerebatur quibus esset orti parentibus, avis, proavis, quam haberent tribum, quem censu, qus stipendia fecissent; itaPastor eligendus si esset, merito unicuique concedebatur inquirere, quibus esset moribus, quale matrimonium,qualesliberos haberet, & caetera quae Paulus vult in Pastore observari: Et hoc est in Chalcedonensi Synodo imose ἡτba; . ἐπικηρυμ τε ordinatus praedicetur: ita enim hac vocem reddidit Lampridius invita AlexandriSeveri. Verba sic habent. Ubi enim aliquos potuit vel rectores Provinciis dare, pelpra-pψtos facere, nomina eorum praeponebat, hortas populum, ut fi quid haberet critans, probaret manifestis rebvi, dicebatque grave esse non seri inΡropinciarum rectoribus, cum id Christiani ct Iudaei facerent in praedicandis Sacerdotibus qui ordinandi sunt: Luculentum sane testimonium prisci Christianoru moris non longe recedenti. ab Apostolica artate: Nam inter excessumJoannis Apostoli,& impe-
328쪽
rium Severi anni serme intersunt centum& decem. Tantum autem abest ut ex hoc loco evinci possit ChristianoruSacerdotes a plebe electos,ut contrarium hinc potius colligas; aliud enim est admirti ad prQbV ausis, ιρδda crimina aut impedimeta, aliud eligere: eondiιι ιβ ProponebatSeverus presidum nomina ppulo;quin tamen electi sint ab ipso Impe' nara d mandaratore pretsides, nemoHistoriae gnarus bitabit;imo nihil opus erat populo propo Fιiana δεννε- ni ' Sacerdotes, si a populo essent electi . he d mera . Omnino certu e1t In vetere Ecclesia pDit reaa .liundis Apostolorum aetate etsi jure potuit plebs a pisse urei a Pastores 1uos deligere, non Id tamen, ῆς diea iistoc
ubiq; observatum, sed Apissime plebe electione abstinuisse ob incommoda quo se- cu seri popularis suffiagatio, reteto interi jure An μασιας,quod JElectionediversu est. Neq; sane aliud vult si recte expenda- 9. turὶCypriani ad HispanosEpistola, in qua nonnulli praecipuum popularis electionis praesidium ponunt. Non enim ait plebem haberepotestatem eligendi dignos Sacer--' ...
te, sed vel eligendi dignos vel indignos recu- diguum alia
sandi: Alterutrum ergo sufficit, ut id obtuetur
neatur quod vult Cyprianus nempe ne ad ilia adi. Sacerdotalem locum indignus obrepat: Et insequentibus non dicitSacerdotem a plebe
assistentis conscientia, orsem veroὶ Πῶ-
329쪽
236 De Imperio Summarumgnus doneuspublico Iudicio ac testimoniis comprobetur: Et mox: ut plebe praebente vel detegantur malorum crimina vel bonorum meritapradicentur: Quare e quiaplebs=ngulorum vitamplenisime noxii ct uniuscujusque actum de ejus conpersatione perspexit: hoc ipsu tamen ut plebe praesente deligatur Episcopus, non fuisse Catholicς conuietudinis,ipse ibidem nos Cyprianus docet aspia squἀ,inquit, ct fere per Provincias universas tenetur: Quae I adsertCyprianus ex lege divina, argumeta
. . . non satis Valere. Ut probetur plane necesi Mes.sia f., raria esse in electione pIebis praesentiam, dotem' eligen- ostenderunt alii: Et causa quam adfert I ρ1.bis .st e d. cum ViX habet, nasi ubi urbis Pa1tor,ex φ-
. sius urbis populo, aut Clero eligendus est. X O- At vero electiones a plebe non semper factas ex ipso quoq; Cypriano apparet; &quide ex alia Epistola, quae itidem favere putatur popularibus suffragiis: In ordinatio nibusClericis ratresCharilsimiolemus vos ante consulere, ct mores ac merita finguloru communi consilio ponderaresed expectanda noribunt consilia humana, cum praecedunt divina sulpu-gia. Aurelius frater noster Illustris adolestensa Domino jam probatu3 9aDEo vocatim est,ctc. Deinde hunc igitur,fratres dilectissimi, a mectra ι ,- β cstilegii, qui prasentes aderat, ordinatu sciatI. ransulos pra- Ait solere a se plebem consuli, omnino consulendam no ait: imo facto ipso osten-
330쪽
dit contrarium: Aurelium enim promove- t rrat ipse cum Episcopis, plebe inconsulta Causam reddit, quia consulitur plebs ut testimonium vitae praebeat; At Aurelio satis testimonium praebebat geminata consessio, quod Cyprianus vocat divinum 'Ffragium Eodem jure Clero & plebi per pistolam nuntiat adscribendum Numidicum Presbyterorum Carthaginensu numero, &Celerino a se designatumPresbyterii honorem. Aliis quoque in Aseica E
piscopis jus fuisse Ρresbyteros eligendi il- Ita .. 'O,ι lud Aurelii Episcopi in Afi1cano Consilio he
indicari,Episcopu3 unus esepotest,per quem di- ' gnatione divina Presbyteri musti constitui possunt. Neque semper expetita populi testi- A. D. 3s'. monia satis ostendit Canon xx II. Conci-.lii Carthaginiensis tertii,cujus verba sunt, Ut nullin ordineturClericus nisi probatus,vel E- Vel bic pro &
piscoporum veI populi testimonio. Duplex ergo i evia ad Clerum perducebat, populi testimonium, aut Episcopale examen;.Unde Hieronymus ad Rusticum, Cum ad perfectam aetatem veneris ct te vel populus vel Ponti ' fex Civitatis in Clerum elegerit. Idem alibi. Audiam Episcopi,qui habent constituendι Pres more. byteros per urbes ingulas potestatem. imoLaodicensis Synodus, cu)us Canones sunt Uer sed setiatamcumenico Concilio approbati, populares q3 id, si θnodi electiones rejicit : vetat enim Synodus