장음표시 사용
381쪽
Potestatum circa Sacra. 339 utriusque Consulis par fuit dignitas,sed autsbi aut lectciri iratus est,qui talia refutat. De Episcopatu ergo,id est, unius Pastoris 3
inter caeteros eminentia,primum statuimus
eum nulli Iuri divino repugnare. Si quis contra sentiat, hoc est, si quis tota veterem Ecclesam condemnet stultitiae aut etiam impietatis, ei procul dubio incumbit onus probandi, cui implendo nihil adserri video
praeter illud: Quicunque potuerit super vos ma Hvi .i s.
Du feri, si vester Minister;&, quicumque inter . . vos voluerit pramus esse, At vester Μinister. Sed prosecto non interdicitur hic Echlesiae Pastoribus eminentia omnis aut Primatus i terPastores,sed monentur omnesPastores, ut sciant injunctum sibi ministerium, non autem datum Imperium. Praecedit enim, Reges gentium dominantur ct magnates jus Potestatis exercent,vos autem nonsic. Imo multo rectius hoc loco ostendas concedi eminentiam & primatum. Quod enim apud Mattheum & Marcum est, Qui voluerit magnu fieri, & primus esse, id apud Lucam est qui maximus est inter vos, & quipras aut ductor est . ἐνηψει. Adde quod Christus suo ipsos hortatur exemplo; Filius hominis non penit ut bi ministraretur, sed ut ministraret: non ergo facit ministrandi praeceptum a quin maior sit aliquis etiam iis quibus mini-
382쪽
Da , strat. ,inquit, mihi dicitis magister ac Domi- '' netae bene dicitis ; pum enim. Itassi ego ιμι νο- bis pedes,vester Dominus ac praceptor,ros quoque debetis alii aliorum pedes lavare. Et quomodo potuit Christus improbare munerum Ecclesiasticorum disparitatem , cum ipse constituisset Lxx. Euangelistas seeundi ordinis μή βμhi h ct minorisgradus,uth ieronymus loquitur,di gnitate minores Apostolis, ut loquitur Calvinus λ Multoque clarius triumphans jam '' in Coelo , dedit alios quidem sepostolos, alio vero Prophetas, alios Euangeliflas, alios P ο- . res θ Doctores, non itinctionibus tantum, G ' sed gradibus quibusdam dictos. Dedit enim DEUS in Eaclesia primum Apostolos. secundo loco Prophetas , tertio Doctores. Ipsum Diaconium ab Apostolis institutum satis arguit non esse a Christo Imperatam munerum Ecclesiasticorum aequalitatem. Hoc ergo Primum & minime dubiae veritatis ponamus in quo Zanchium , Chemnia i tium , Heminingium , Calvinum, Melanchionem, Bucerum habemus consentientes ; imo , & Bezam , hactenus ut dicat, quod unus quispiam caterorum Iudicio
compresbyterorum delectus, Presuterio προετας
esset O permaneret, id reprehendi nec posse
6 i Alterum est, Episcopatum eum, quem
383쪽
tractamus , ab Universali Ecclesia receptum. Apparet hoc ex Conciliis universalibus, quorum nunc quoque apud pios summa auctoritas. Apparet etiam ex collatione Synodorum aut Nationalium aut Provi cialium, quarum nullasere est, quae non manifesta Episcopalis eminentiae signa praeserat. Patres omnes, nemine excepto, idem testantur, quorum is, qui minimum Episcopatui defert, est Hieronymus, ipse non Episcopia sed Presbyter. Hujus ergo unius, sufficit testimonium: In toto orbe decretum ss. est, ut unus de Presbyteris electus cateris superponeretur , ad quem omnis cura Ecclesta pertineret. Quin adeo universalem constat fuisse hanc consuetudinem, ut etiam apud Haereticos, qui ex Catholica venirent,servaretur. Au -nis ctor Homiliarum in Matthaeum, quare quia hac omnia, quasum propria Christi in veritate
habent 2 hareses in schismate funditer Scri- Um pra=εapturas , fmiliter Episcopos, cater qge Cleri' I ... acorum ordines, smiliter Baptismum, Euchari- phanio nim si fiam,ct catera omnia. Aerii sane hic error ab omni Ecclesia damnatus est, quod diceret Ghi a 3.ia Presbyterum ab Epistopo nulla differentia discer- ς' ni debere Ipse Hieronymus ei, qui scrip'e' haristrat nihil interest inter Episcopum o Presbyte rum, respondit, hoc satis Imperite, in pom tu , ut dicitur , naustagium. Consenium
384쪽
Potestatum circa Sacra. 343 natus apertissima testimonia praebent, quae transcribere nillil est opus. Cyprianus Iani quidem, inquit, per omnes ProvincιMoeper umbrasingulas constituti sunt Episcopi. Quartum esto Episcop. hunc divino jure ς approbatum, aut ut Bucerus loquitur visum Spiritui Sancto, ut inter Presbyteros
unus curam singularem gereret. Irrefragabile argumentum huic assertioni praebet civina Apocalypsis: ipse enim CHRIs Tusscribi jubet septem Angelis Asiaticarum Ecclesiarum. Qui per Angelos ipsas Ecclesias intelligunt, manifeste sacris literis contradicunt. Nam Candelabra sunt Erit ne,inquit
contradicendi libido, quando ea, quae tametati , aperte distinguit Spiritus Sanctus, audent confundere. Non negamus cuilibet Pastori generali quodam sgnificatu aptari posse Angeli nomen: at hic manifestum est uni in qualibet Ecclesia scribi. An ergo unus in una quaq; dumtaxat civitate Pastor ' minia me vero . Nam jam a Paulinis temporibus Ephesi plures Presbyteri constituti ad pa-stendam Ecclesiam DEI. Cur ergo dAa io irunum in unaquaque Ecclesia mittuntur li-i 3. terae, si nemo unus peculiarem quandam &en inentem habuit runctionem Sub Angeli Υ nomine,
385쪽
me P nomine inquit Augustinus, laudatur prapositu/' πενήρ. Eccle a. Hieronymus Mngelos Ecclesis pra- οι. fidentes dixit. Si quis recentiores audire mavult, en Bullingerus; Destinatur Epsola Coelestis angelo Smyrnen s Ecclesa , ides, Pastor . I santur autem 'floria Mngelum sive Pψο- rem illum Smyrnenys Ecclesa Polycavum fuisse ordinatum ab Apostolis, ab ipso, inquam, Iohanne Episcopum, ac vixisse in ministerio hujus Ecclesa annos Ixxxvj. Verum est quod de Poly-
carpo Bullingerus refert: Ita enim IrenaeuS,
GL 3 Polycarpus non solum ab Apostolis eruditus, ct
conpersatim cum multis ex iis, qui Dominum nostrum viderant, sed etiam ab inpostolis in Aba in ea qua et Smyrna Ecclesa constitutus Episcopus,
quem ct nos vidimus in prima nostra alate. &Tertullianus; Smyrnaeorum Ecclesa habens Po- IIcarpum ab Iohanne collocatum refert. & alibi: Babemus Ioannis alumnas Eccle vi: Nam es Apocalypsin ejus Marcio respuit, ordo tamen Episcoporum ad originem recensus in Dannem flabit auctorem. Audiamus &Marioratum ab Ephesina Ecclesa incepit Ioannes ob loci ceIebritatem, nec populum aggreditur, sed Principem Cleri, utique Episcopum. Sed major forte Beetae aut Bainoldi auctoritas. Videamus ergo quantum ab ipsis veritas impetraverit. BeZa An gelo, id est, προ τῶ n , quem nimirum oportuit imprimis de his rebus 4 moneri . . ac per eum cateros collegas,
386쪽
Potestatum eirca Sacra. 2 scollegas, totamque adeo Ecclesiam. Rainoldus; Inube naEcclesia,esi plures essent ad ipsam ad- mνιs eap. s. min andam Presbyteri 9 P res,tamen plu- ρβ ribus illis unus praerat , quem Servator Angelum Ecclesa appellat, atque ad illam ea scribit,qua ex illo cateri discerent. Sane, si a Dione Prusieo recte dictum est, Reges Regnorum suorum esse genios; & in ipsis fictis literis Reges Angelorum nomine appellantur; quis non videt Presbyterorum quoque Principi hoc ipsum nomen jure quodam eximio competere CHRIsΤ vs ergo scribens illis Episcopis, ut eminentibus in clero, haud dubie eminentiam hanc Episcopalem probavit. Vetustissimi Graeci Codices novi Testa menti in fine alterius ad Timotheum haec
Ubi Episcopi voce merus Presbyter intelligi non potestinon modo, quia succes siones in Ecclesiis per meros Presbyteros
non memorabantur,verum etiam quia ante
Timotheum constat Ephesi Presbyteros fuisse.Sub Epistola ad I itu in iisdemCodi cibus haec leguutura πιὲς
Neque sane de Timotheo aliter existimavit 1criptor ille L qui vulgo V s Ambro-
387쪽
Potestatum circa Saera. 347ctos sim. ex constitutionibus Iustinia- ιμπω
ni apparet. De omnibus autem Ecelesiis:t et:
eredi idem vetatHieronymi de Alexandrino me'. M. more testimonium.Ded imotheo idem ille scriptor: Timotheum jam creatum Episcopum per Epistolam instituit quomodo debeatEccle mordinare. Idem de Tito; Tisum spostam cons crantapostolumbo ideo commonet eum,ut fisso licitus de Ecclesa ordinatione. Neq; aliae de Tito Tiinotheoq; Epiphanii,Eusebii,Chrysostomi, Ecumenii, TIieodoreti, Theophyla-m,Primasi, fidit sententiae, ut prolatis ve bis aIli abunde demonstrarunt.ΙpseChalce- NOncha L- donensis G cum enicaSynodus actione vi sic F sancto Timotheo se nunc XXVII. Episcopi facti omnes inEphesio ordinati LN ue enim
vetultas verum id credidit, quod nunc qui--Gnsiam
da intrepide affrmant, Evangelistae qui essent,eos fieri non potuisse Episcopos. Nam
quamdiu Provincias obambulabant, Evangelistarum fungebantur munere; ubi vero 'uno in loco uberem messem conspicati, eam diutina praesentia fovend4m crederent, sine dubio Presbyterio praesidentes omnia Epia scoporum munia implebant Quam ob causam Apostolos quo ue certarum urbium
Episcopos vere fuisse antiquitas credidit: nempe iis in locis, ubi diutius substiterunt, Rut, qt magis proprie loquar, Qua
388쪽
voce Pauli moram apud Corinthios Lucas admodum ἔμφαπκωs expressit. Sed praeter '' Timotheum ac Titum alios quoque ab Apostolis in Episcopale culmen evectos 1egimus. De Evodio Ignatius ad Antioche nos ita scribit: δι--π A --
minανintelligat1gnatius,dubium non est, cum ubique Episcopum a Presbyteris distinguit iisque praeponat ανου F ἐπιμοπου μη -
Hic est ille Ignatius qui Christum in carae vidit, cum Apostolis vixit , & Episcopa tum in Ecclesia Antiochena post Evodium gessit. Quaeri potest cum tam antiquum qUoque, & ipsi CHRIsaeo approbatum sit munus eorum,qui perpetua quadam dignitate Presbyteris praeerant, quo nomine is honor appellatus fuerit, antequam illud E piseoporum commune nomen huic praesidenti ae
389쪽
Potestatum circa Sacra. 349 dentiae peculiariter tribui coepit λ Quod
circa Neronis annum octoum contigisse o, iaspputat Hieronymus : Patres veteres hos constat lPresbyterorum Ρrincipes putant rapostolos appellatos. Et sane apud Cyprianum, alion que auctores restant non pauca obscura ejus locutionis vestigia r atque ipse Paulus cum se nihilo minorem flammis Apostolis dicit, videtur innuere alios quosdam esse minores sepostolos: eoque sensu interpretatus est Theodoretus eum Pauli locuin, quo Epaphroditus Philippensum vocatur Phil. 2. s.folia: sed verius hanc quoque vocem hic sumptam ex usu Iudaeorum Hellenistarum. Nam qui decimas aut collectas adserebant , Hebraeis vocabantur tum π Hellenistis inpostoli. QVae vox eo sensu e*xδt in με, 'i, in constitutione Arcadii & Honorii, dicia cod. o. δε turque eorum seisse ossicium, ut a singulis δ' Synagogis exactas summas,adPatriarcham portarent et quare & Paulus cum Apostoli vocabulo addit λειτ μ. ostendit a Philippensibus missi im ad se Epaphroditum cum pecuniis. sicut & alibi minsos cum Tito fratres Ecclesarum vocat pq i c., g , solas: Angeli nomen antiquitus ei datum, qui postea Episcopus dici coepit , Apocalypsis evincit. E medio enim usu sumptam vo
cem apparet , cum& Epistoli illa criptae
390쪽
3 so De Imperio Summarum sint populariter & StellarumMysterium umgelorum appellatione plane obvia explic tur di sed simplicissima videtur fidisse nuncupatio Hoc enim nomine Episcopum appellat Justinus martyr in Apolo gia Ι Ι.s Est& alterum. quod quaeri potest: Quo
potissimum exemplo EpiscopatusEminenti i in Ecclesias sit introducta. Apud Gentes' gradus fuisse Sacerdotum in aperto est. Neque novum morem aut Graecis & ortis e Graecia vetustissima proprium nos docet Druidum disciplina. Druidibu inquitClsar, praesi unus,qui summam inter eos habet auctora- ratem. Etiam matricum Urbium eminentia, in sacris quam sit antiqua Thucydides nos docet, qui de Corcyreis loquens coicinis
rum Me .summum haud dubie Strabo nominat et Et apud Burgundiones Sacerdotem N.. M. - Maximum Marcellinus: hunc morem Deus ρή - v ipse in Republica Iuda 1ca ν--- probavit cum omnibus Sacerdotibus, unum summa eam Chνsi cum auctoritate praesecit; qui quamqu mactibus nonnullis CHRasT1 imaginem