장음표시 사용
131쪽
Ieto Insitutionisn Iuris Camnis; in nouauit , inseruitque anno I 649 in Pragm. 2 de Hericis
V. Alia eodem anno I 283 capitula edixit Honorius
ipse IV de forma exigendi collectas & vectigalia , pro Baronibus , aliisque regni utilitatibus , a Cardinale de Parma Legato pontificio publicata sit . Quae adhuc sub iudice lixest inter Ra inaldum , & auctorem historiae ciuilis , an legi et
vim habuissent unquam in regno VI. Eadem sere Andegavensium pacta conuenta sunt insequentibus inuestiturarum litteris, quas gradatim Reges Ne poli.
Vassallis eeelesarum obligatis ad semitia perso, alia non eommittantur seruitia per Curiam sine praelatorum licentia. X. Iura eoncessa ecclesis, in quorum ponsessione sent, senuentur illaesar de illis vero, in quorum possessone non sunt, non fiat eis iustitia in Curia Regia, sed fiat a Curia competente. XI. exeommunicati perdurantes in exeommunicatione ultra annum de nuneientur per praelatos, qui eos exeomnnimuerunt, vel seccetares eorum. vi corporali poena quoque assiciantur. XII. Possessiones ecclesiae non auserantur nec turbentur per Curiam.
XIlI. Quod seculares personae non intromittant se de aliquo erimine eeeles astico. XIV. Quilibet Gelesastiens possit per mare extrahere de una terra ad aliam libere sne aliquo iure vimialia & alia prouenientia de terris & massariis ipso Tum: emtitia vero sine iure exiturae, soluto iure Dohanae de portubus tamen licitis& statutis. XU. Vinalli ecelesarum non trahantur coram offetalibus Curiae, nisi in eriminalibus. spretis defensis in portatione armorum, & aliis, quorum cognitio pertinet ad Curiam . Hic notandum quod Barones tune iurisdietione criminali non potiebantur. XVI. Personae eeeleliasticae possint compellere vastillos ipseram& debitores suos ad satissaeiendum eis, hoe est non steus ae alii Barones iuxta interpretationem Lueae de Penna. XVII. si vastalli e celesiarum eis ad person, Ita seruitia obligati aufugerint de terris vel locis, possint etelesiarum vallatim icoercere ad reuertendum ad loca ipsarum . XVIII. Iudaeis, qui sunt vastilli eeelesiae, nulla omela vel gravamina committantur. XIX. De priuilegiis 3c immunitatibus Comitum, Baronum. & aliorum seuda tenentium. XX. De Matrim ni is ut ea seudatarii eontrahere possint sine Regis assensu, nisi seuda in dotem darentur, vel eon inges Regi serent suspectit his enim casibus tantum restius as sensus requiri deberet sub poena confiscationis seudomm . Vbi eorrecta fuit constitutio Frideriei honorem iridiadematis tit. de uxore non ducenda sine mandacro Curis . . . . XXVII. De eadem libertate matrimoniorum XXVIII. Eliae proditorum , quae paternam militiam non sunt sequutae nec sequuntur, possint se dotare de bonis non seudalibus sine assensu Curiae. Reliqua peribnent ad iura prosina Baronum, Vniuersitatum δc populorum. a Ea reseri Episcopus Liparulus ad ia nisaeam in cap. I , natur. Dcces.seud. Regens Marcianus di p. 3, ritualdus in annal. eces. ad an. I 283.
132쪽
Liber I. Tit. X. De Concordans. Ira polliani acceperunt a summis Pontificibus , praesertim Carmlus Dyrrachii ab Vrbano VI anno I 38o, Alphonias ta Arago nensis ab Eugenio IV anno I 43', Ferdinandus catholicus ab Innocentio VIII anno I 86, ceteri sit . VII. Sequenti anno 1487 Innocentius VIII cum Ferdinando Rege pactus est, ut episcopatus omnes, I beneficia huiusce regni Papa conferret aa sui libitum si ). VIII. Tum is Clemens VII inito scedere cum Carolo VImperatore die as Iunii I 33a, indulsit Regi Neapolitano nominationem praelatorum ad XXIV cathedrales ecclesias , octo scilicet archiepiscopales , & sexdecim episcopales : re. liquae omnes ad liberam Sedis apostolicae collationem re
IX. Adhaec denique accesserunt anno 174o Concordata nouissima inter imm . me. Benedictum XIV , & Regem nostrum Carolum Hispaniarum , tunc Infantem , nunc Regem augustiorem , quibus quamplurima utriusque Potestatis dissidia feliciter composita sunt nouem capitulis de immunitate re li, locali, & personali, de requisitis ordinandorum , de administratione ex tauritarum , aliorumque locorum piorum , de causis ri ecclesiastici, de librorum introductione, de beneficiis N pensionibus, deque Tribunali Misto. Praeterea sex articulim. S. -Vno eodemque tempore secieto constituti de priuilegiis Beneuentanorum , regio placito , recursu ad Principem , pensionibus ', unione ac supppressione egenarum cathedralium , ecclesiarumque nullius dioecesis 60. m. I. ' . Q. Hacte-
a Apud B. Chi caret'. to. a archiuii. ι b Ra inald. in annal. ad an. I 487 num. r. c Reg. de Ponte dee. Ia , Reg. de Marinis rQuaenam sint regiae nominationis archiepiscopales & episcopales ecclesiae . vide- sis infra tit. I9 num. I9.
4 Quot quantique oratores Regum , Legatique Sedis apostoli
hane suscepissent inani latiore prouinciam concordandi contentiones Eeerrimas, quae inter Curias eeelesiasticas & seeulare , ae Ministres utriusque Potestatis in diem exardescebant , iam recensui in epistola nuneupatoria tractatus de benes
133쪽
L bej I. T L XL De Iure Person.rrum. I 2IPE sena sumitur pro qualitate, officio, dignitate, qua alius ab alio distinguitur . Personarum in ecclesia Dei duoesunt summa genera , clericorum & laicor- . NOmine clericorum late sumto omnes ecclesiasticae, personae veniunt, quae diuino officio & ministerio mancipatae , atque in sortem Domini electae ab omni strepitn temporalium cessare debent: κλή-ος enim graece, latine fors dicitur , quum Dominus pars hereditatis eorum sit. 'Laki vero populum una & plebem denotant: λαο. enim graece est populus latine. Populique appellatione stricta & odiosa clerici non continentur.
iares δc regulares. Qui religiosem vitam in monasteriis , conuerutibus & claustris profitentur sub obedientia Superiorum regularium,ir regulares dicuntur ad iusserentiam secularium extra claustra religiosa degentium , nullisque rei laribus votis obstrictorum .
pe facerritis .& miniserio . Vnde duplex clericorum ordo , superior & inferior . Sacerdotium' in ordine superiori atque . altiori gradu ad presbteros & episcopos pertinet. Mniserium in ordine inseriori ad diaconos & bpodiaconos & reliquos in minoribus constitutos clericos.
dus ab O iis distinguntur. Ordines Apostolorum temporibus semper & ubique fuere episcopatus , presbterarus , & diar natus tantum : Adaucto deinde ecclesiarum & fidelium nrumero , Diaconorum functiones diuidi ceperunt , ideoque instituit subdiarem , acolati , lectores , γ-reissae , Osiarii , qui ordinibus hodie distiliguntur . . .
ducta paulatim est. Nam sine officio sacro nullus, olim ordo erat : postea vero ab - officiis ordines separati . Siquidem ordo, non officium facit clericum . Exinde officia diuisa sunt in sublimiora ; atque infiniora . Sublimiora officIa sunt , quibus iurisdissio, administratio & animarum cura adnexa est,
134쪽
Ia Insthmionum Iuris Canonis; beaque nuncupautur, uti sum C. -- , Patriaria utros Mirant, Et scopi, Praelatique inferiores: nec non Archμ diaconi, archipresisteri , Praecentores Decani , Praepositi , aliique tu cathedralibus iurisdictionem adnexam obtinentes una cum ossicio & administratione. Porro Di iras est honor cum administratione seu iurisdiistione aliqua. Quae primis ecclesiae seculis ratione ordinis tantummo)o aestimabatur, at hodie ratione iurisdictionis, auctoritatis & potestatis. Ad sublimiora ecclesiasticae hierarchiae officia accedunt extraordinariae Dignitates Legatorum, Nuntiorumque Sedis apostolicae , Capel. Iani maioris Regum , Uicariorum generalium, ceterorumque
ossicialium , quibus vel ordinaria vel delegata iurisdisto
VI. Inferiora officia, quae omni carent iurisdictione adique administratione, Personatus adpellari solent . Cuiusmodi sunt ibinaurarii , paenitentiarii , rheologi , sacrissae , custodes, qui alios in ecclesia praecedunt sine iurisdictione, nuda tantum honoris praerogatiua truentes in procedendo vel sedend'. Quamobrem idem officium & munus ecclesiasticum modo persona os , nisi iurisdictionem habeat adnexam modo dignitas, si habeat , nuncupatur pro diuersa locorum conruetudine. Proinde firmiter aut certo definiri nequit quaenam officia inter dignitates, & quae inter personatus reserantur. Saepius quidem in Decretalibus persona 3c personarus pro rectore paraeciali, di plebano alicuius ecclesiae minoris , idest non cathedralis
VII. Canonici autem & beneficiarii simpsices neque Dignitatem , neque Personatum obtinent, quinimo a personis
recte distinguntur . Quippe isti non honorem in processionubus & sessionibus , non iurisdictionem, non curam, sed s,lummodo praebendam , idest ius redditus ecclesiasticos perci piendi ratione ministerii habent . Quinimo praebendae haud
raro a canonicatibus separantur , di clericis non Canonicis
conseruatur respectu certi muneris & ossicii, quod obeant in
135쪽
ecclesiis , puta theologis , kholasticis, cantoribus cathedralium , aliisque clericis minoris subsellii, qui de Capituli redditibus participant ob seruitium in c oro : & praebendari. simpliciter nuncupantur ad discrimen Canonicorum, qui sunt
VIII. Quoties. ad altiorem ecclesiae gradum aliquis promouetur, maiorari. & maioritatem obtinere inuitis latinis dicebatur : quoties vero ad inferiorem descendebat, minorari &minoritatem habere - . Maioritatis porro nomen nil aliud sonat, quam imperium a quouis exerceri solitum siue inseris. ris siue altioris gradus: nam optimates , proceres , inci lesque ciuitatum haud semel maiores dicebantur. De singulis clericorum gradibus a supremo ad infimum mox sermonem habere commodum . . T Ι - T. XII. De summo Pontifice. I niuerfidis ecclesae monarchiam iure diuino habet Romanus Pontifex diui Petri successor. a Romanae Sedis hostis hoporificam praementiam diuo Petro i inon potesatem supremam a cirso traditam contendunt
3 In primis aedi atam a Chrso super fundamentum Aposto
lorum ecclesiam dictitant ex furis litteris docentibus anginiarem ipsus puram primariam in Petri Sede posiam. 4 μη scyclioribus Apsuis Chrsus disere se noluis, ι is . inter eos maior esset , plura tameu dixit alias , quae primatum Petri satis superque iudicant. I Praedicatis eum Sacramentorum minisserio Apostolis generatim commissa. non subriar supremam in ecclesia uniuersa po- . ' L . νs
a Innoeentius III so, reti lib. t Archiepiseopum Apamimsen translatum ad episeopatum Tripolitanum nouo promotionis genere non promotum. sed minoratum dixit. Huc spectat rubrica ιib. a Decretali a de in seriista or Dedientia.
136쪽
I . Inst tua metum Iuris Canonie; testatem Petro fui mandaram . 6 Nee praedicatio quum Petro speciatim ad Iudaeos, pum Pamis ad gentes credita . .' Me consertium Pauli clauo scientiae praestantis eum Perre iclauem potentiae super eminentis adepto. l8 Priscorum Patrum te nonia ex aduerso prolaxa neeessitatem j
- unius in una ecclesia capitis praeterea commonstrant. i
s Immota semper fides nostra perpetuum V Chrsi υ earium Petri successorem in Romana Sede eotuit. lao Tamets ex arbitrio Petri humario, factoque voluntario eon. reditur sne Christi praecepto adnexa Romano episcopatui summa potestas , - id nihilominus factum rota eriam ecclesia
II Mod υrbs orbis c u Romanum episeo' humano iuresco ris summu m Ponrificem, temere is utiunt graeci suismatici. ra Is mero solus conficiatas episcoporum , metropolitarum , p triarcharum omnium dignitates reuera habet , ut episeopus
23 Nomen eum flatu iamdudum eonfvexerunν summi Poni fiss
r4 Romanae Seris praerogatiuae potiores quindecim recensentis. rs of tibilem in doctrina fidei Papam eredimus ex cathedra rite definientem, feras ut priuarum doctorem. I 6 Galli ; quoties consenses ecclesiae non occesserit , fallibilem
I Sunt etiam , qui Petrum , aliosque Pontifices a recta fido aber- i
t 8 Enisu Nero Petri non doctrinam , sed mores hominis plus aequo iudaicos Paulus reprehendit. lIs S. Victor bla bemantibus Chrsum esse purum hominem non adhaest , sed 'eommunionem interdixit. Heto S. Zephirinus Montani errores non sectatus pariter es, sed l
137쪽
. Lib. L Tin XII. De summo Ponstifice. Iarmora fines recti non transitit. - δar x Mareelsimi fabida de facinore idolatria fatis eonelamata iandudum es. 23 Liberius quod exul miserrimus oblatum ab Arianis fidei omisium subscripsi in Gracia, in Sedem manam via restitutus id crimen omnimodis diluit. 'α4 Zosmus pro Caelestio. Pelagiano referibens non falsum immdogma, sed voluntarem emendationis probauit. et 3 Anastasus II Photino haeretieo communicasse Aeaeium
quatuor ante a mos praemorruum tentasse in communionem. reuocare falso dieitur. 26 Honorius monotheli Mm non controir, quamuis nocentem
- illius haerom praeserere is non sne graui culpa neglexissena Romana Sedis auctoritas i Eibilis niatum ab ea reclamandi
28 Ad fu premam. Sedis apostolicis spiritaem musiarem access/. se m remporalis etiam ditio in flam euissastico, mul irique regionibus occidentalibus. 29 Temporalis ecclesiae Romanae , potesar varias passa es v, eis laudines.
Μonarchicum principatum in uniuersa totius 'orbis eoclesia tenet Romanus Pontifex diui Petri in Sede apostolica succetar . Nam Christus Dominus Petro soli. claues dedit regni .coelorum , super hanc Petram aedificauit e clesiam suam, eumque supremum Pastorem creauit, inquiens: Tibi dico , Petre: pasce agnos meos, pasce oves meas γ). Sunto' alii gregum Pastores, aiebat diuus Bernardus ad Eugenium
Tibi viniuers oediit , uni υnus . Non modo ovium , sed cor Pasiorum tu unus omnium Pater. Pasce oves meas , inquit. αuas 2 sius mel illius populos riuitatis aut regionis aut cer
3i regni P Cui non planum es non deiuna se aliquas, sed os gnasse
138쪽
Institutionsem Iuris Canonta iag Basse onDiesst Nihil excipitur, ubi disinguitur nihil. Et forte
praesentes rexeri comiscipuli eranν, cum committens uni uniim rem omnibus commendaret . Inde es , quod alii singuli futilis . fortiti sunt plebes, sciemes farram rum. Denique Iacobus, qui midebatur columna ecclesiae , content*s es Ierofol a , Petro Chiuersitatem cedens. Hanc se emam unius Papae potestatem
praedixerat Isaias sa) . Plura item alia utriusque Testamenti loca patefaciunt monarchicum regimen quia ceteris regiminum sermis praecellat , institutum a Chri lio Domino in ecclesia fuisse : dum non modo uni unius Pastoris ovili eaeomparatur, Verum etiam regno aetemo b) sub uno Rege , aciei castrorum ordinatae sc) sub uno Imperatore, domui &
familiae d sub uno praeposito , nauicular & arcae se sub
uno gubernatore, unique corpori multa quidem membra j , at caput unum habenti . In veteri etiam I e summus Pontifex Aaron , eiusque succetarum unus continenter praefuit synagogae Hebraeorum . Lubet huc adferre celeberrimam venerabilis Gersonii sententiam si) his verbis expressam. Staius PapAis institumus a Christo supernaturaliter εο
immediate tanquam Primatum habens monarchicum oe regalem
in rectoastica hierarchia, secundum quem satum unicum sim premum ecclesia militans dicitur una sub Chrisor quem saltim quisquis impugnare vel diminuere mei alicui ecclesiastico salui particulari coaequare praesumit, si hoc pertinariter faciat, haeret σus es , sebi uicus , impius atque sacrilegus . Cadit enim inhaer Cap. 11 -νL. xo ad 24 illis verbis r Et erit m die illa: voeabos titim meum Eliaetin ias resurrectio Domini induam illum tunica tua .ein is tuo eonfortabo eum : O pot6tatem tuam dabo in manu ovis. Et eris quasi Pater habitantibus Ierusalem, dabo clanem domus David supre umerum eius ; σ aperiet, or non eriι qui claudet; er Haurit, o non eris
139쪽
L ber L Tib. XII. De summo Pontifice. Iaphaeresis toties expresse de natam a principio nocentis ecclesiae inque hodio tam per insiturionem Chrsi de principatu Peiri super alios Apostolos, quam per traditionem totius ecclesae msacris eloquiis suis , O generalit a conciliis. II. Heterodoxorima nonnulli opinati sunt principatum honoris & praesidentiae sellam , non potestatis & iurisdictionis diuo Petro collatum , velut primo inter pares Coapostolos , illiusque atque horum omnino aequalem Iuisse auctoritatem.
q. Quod Christi fideles perinde dicti sunt sa) superaedificati'
super fundamentum Aposolorinn Prophetarum ' atque super Petram ecclesia . Petra sane , summusque lapis angularis
Christus ipse potius b , quam Petrus est . Ecclesa inquit
Augustinus fundata est super Petram , Unde Petrus nomen accepit. ideo quoque aix Dominus o supra hane Petram aedificabo ecclesam meam. Petra enim eraν Chrsus, super quod fumdamentum etiam aedi rurus' ess, Petrus te . Aliique Patre accipiunt Perram pro Petri fide & fidei consessione nomine totius ecclesiae. II. Christus dirimere noluit contenti,nem inter Apostolos actam, quis eorum Videretur esse mutor se ; neci iussit Apostolos subesse Petro : sed humilitatem cunctis aeque suasit dicens, ut qui maior esset, fieret minor, sicut paruulus. III. Praedicationem euangelii omnibus demandavit sine discrimine, inquiens: scut mist me Pater, O' ego mitto vos D. Euntes in mundum uniuersum praedicate euam gelium omia creaturae ui vos audit , me audit L. Vnde Paulus si , unicuique nosrum data es gratia fecundum menseram donationis Christ. IV. Creditum Paulo Apostola. tum ad Gentes, Petro ad Iudaeos, eique dexteras datas, sa. m.I. R crae
140쪽
crat item litterae sa) testantur . V. Ambos Romae episcopos Petrum. & Paulum consedisse tradunt SS. Epiphanius ι), Irenaeus o, Chrysostomus d),-Μ. Hi, Gregorius M. f), ceteri. Idemque Paulus fouicitudinem omnium ecclesarum sibi incumbere scripsit u . VI. Tandem S. Cyprianus videtur agnouisse Petrum inter coaequales primum, dum scripsit sib):Hκ erant utique rexeri apostoli , quod fuit O' Petrus , parieonsortio praediti oe honoris o potestatis o sed exordium ab unitate prosic scitur , o primatus Petro datur , ut ecclesia una
III. Verum enimuero ex unanimi consensione Patrum ista in speciem pugnantia loca Scripturarum , ac dicta pauco rum tanti non sunt , ut primatum Petri euertant , quum omnia probe in concordiam redigantur. Ad I sic respondendum . Ossicium praedicationis ac doctrinae euangelicae omnibus quidem Apostolis ex aequo Christus concredidit, at summam regiminis . potestatem Petro soli, praetereaque nemini demandauit, quatenus is vices ipsius Domini obiret, catholicae ecclesiae unitatem seruaturus vi caput V m visibile . Super Petrum fundatur ecclesia, inquit diuus Hieronymus si , liretidi um alio in Deo super Ommes Aristolos flat, oe cincti claues regni caelorum accipiant , oe ex aequo super eos ecclesie forti-eudo solidetur e xamen propterea inter duodecim unus eligitur , ut capite consitum schismatis tollatur occasio . Non enim viminister seu legatus ecclesiae consessionem fidei emisit sed docente S. Cyrillo Alexandrino si) ut Princeps , Caputque ceterorum primus exclamauit : tu es Chrisus Falius Dei vivi. aristus proinde speciali beneficio eum prosequuturus, mutato