장음표시 사용
321쪽
ias . A E A D A Μ I λ It v si Philo. Babyloniorum ver5 iuuentus ad aliis 'rum gentiu scholas non mittebatur,sed Chal. daei tam fideliter statim a teneris erudiebant, ut in omni literarum genere praestantisiimi viri euaderent. Poiso Theologiam primis 'quidem ab A ntiis, auctore Luciano,dei . de ab ipsis Iudaeis,qui eam in Amptum 'uO- que intulerat, & hanc ipsam perseolus, &r 'liquas etiam artes acceperunt. Nabuchodo 'nosor enim Rex constituit eruditissimu D
nielem prophetam, Principem uniuersae Bahlonis, praesectum, atque magistrum auper omnes sapientes , hariolos, & Magos. Vt daeorum captiuitas ae miseria,Babylonioriini
maxima selicitas esset, quippe a quibus ceram religionem, & veram Philos phiam Ierdiscerent, sicut in decimum caput Danieis vetustisiimi authores comprobarut .Quocirca posterioribus temporibus proximε ad Iudaeorum linguam accesserunt 21. literis usi eodem sono, sed diuersis characteribus. Et Saluator noster Christus Iesus, omnes homines Dromiscuh ad agnitionem sui vocaturus; aceroissime pastionis tempore vitaq; lin3uavius est .Graecam vero philosephiam,praefer tim Stoicorum primus in Babyloniam intulit Archidemus Atheniensii auctore PIutarch6. Syrum & Chaldaeum sermonem non fuisse
Hebraeum, inde collisit Beda,tra u de liti- is gentium, quod in Daniele testur: H raeorum pueros sudicisse linguam,quam no
322쪽
lib. 2. de moribus gentium cap. 3. Cum nullus ab initio apud eos esset Medicorum usus, te cautum erat, ut qui aegrotare coepisset, eos nidito consulerent,qui eodem morbi gernere laboraue ant, miscamque ad id leuatis idum opem aliquam experti fuerant. Saepe a 'grotos in publicum de rebant, ut ex li*e,quidiquando Vrotassent, malὸ affectos circuiarent, docerentqueFngulos,qua ipsi ope adiu. c. aliquando defuncti morbo essent. u cum uxore noctu congressus erat, inhil quimum uterque tangebat, quam lotus
Puella pro virgine ducta si flapsi commcti fuerit,lapidibus obruitur,vel VIua crem
tui. Et qui alteri Mesponsatam uliginem non inuitam stuprauerit, uterm extremo supplicio afficitur. Bohemus cap.ε. i
em pro Deo adorabant Chaldaei loni, Iccirco Abrahamum ab ista idolola. tria Deus eduxit. Cumq; Abraham Eregione Chaldaeoru migrasse legitur, hoc illi Hebraei de igne Chaldaeoru intellexeruti iasi Abrahamus incestio Chald rum c6bustus fuerit, quod ignem, quem Iudaei colebant,adorare nollet, unde illum Deus liberauerit. Hiero nymus de tradit .Hebraici in Genesi m. Quod igne adorarint, & aqua, clim ignum extinxisset, loco ignis coli coeperit, narrat Rum Historiae Ecclesiast. liu.2.capa s.
323쪽
Hoenicus in ingenio , atque erudi'.
tione , & circa bonas artesugudio mirificὶ ab historiarum sinNoriabus commendantur. A deo quidem ut pleriq;
non Arithmeticae solum, veriun etiam liter . rum, quae omnium artium prii'a elementa sunt, inuentionem ipsis tribuere non vereantur. Praecipue eorum Vniuersitates fuerunt.
Ter u mersit-. o Erytus siue Barutus, clarissima Phoeniciae Purbs, optimarum artium stu si praecaqwrti olim florentissima fuit. Imperator enim pulcherrimam ciuitatem,& legum nutricem . merito appellari fatetur et gloriosissimique Romanorum Imperatores propter bonas literas.Μetropolitano nomine, & dignitate eam exornare Volueriin Vt autem Ius ciuile Romanorum publice doceretur, Principum auctoritas indulsit, auctore Bartholp. Raod virectius ibi floreret, Dioclet.& Marithinus magnis priuilegiis ornarunt. Quorum ad Be irensis A cademsestudiosos rescriptum apud Iustinianum in haec verba recitaturrClim vos confirmetis liberalibus studijs operam dare, maxime circa I v R Is professionem, consistendo in ciuitate Berytoru, prouinciae Phoenicis,prouidentes Vtilitati publicae, &spes vestrae, decernimus, ut singuli usque ad ina num aetatis suae non auocentur. Prose rest etiam ut rectius Iuventutem erudire possent. tute jsitigos by GOoste
324쪽
lis externis rebus impedirentur, sed suum os-ficium quisque diligenter facereti eius Vnbμωνι uersitatis professores clarissimi viti & habebantur& erant. Dorotheus enim vir magni- φημι. . ficus &quaestor, Anatolius illustris, quorum opera Imperator in emendando Codice usus, est, utenses Legum doctores fuere G in ι--..is rius etiam Ponticus Neocaesistensis Iurispru--ι.is. dentiam professus. eae Apollinaris Vero se- meeth. v. Nnior Grammaticam docuit , & Apollinarem filium hiresiarcham,Rhetoricae professorem S. M.L4. reliquit. Seuerus quoq; ἀκεφαλιω Antio in V.
n Eeclesiae Episcopus,& Triphillius Epist pus Lederensis, quis um ad cocionem lectum
Pro grabbato,qrnatus causapronutiare acria Neee, .Lt . ter Spyridone sanctitamo viro castigatus cias. ιλε. est,bonas artes Beryti ambo didiceran Veia 4
Christianam philosophiam Beritenses docuit Apostolorum Princeps Petrus, confirmauit autem ipsius discipulus ClemenαVt vehemcter doledum' quod tam nobilis Academia
horrendo terraemotu conciderit. Hoc enim λmaximo omnium dolore subConstantio Imis 'peratore factum esse testatur Cedrenus. Etsi vero restitutam fuisse, & tempore Iustiniani floruisse constat.horribiliori tamε terram
tu rurius abserptaqRplurimique prostabres, atq; studiosi ruentium aedificiorum molep rierunt, ut auctor in Nathias. Cumque I stinianus eam instam ais ecce paulo post im
325쪽
2sio Aean EMIA Ruraquet ex epigrammatis GrForum. Ita accidit ut praeclara ista legum Academia perire ipsa que Iurisprudentia in Oriente languere inci-leret. Quanta enim illa Academia fuerit, in ianc seresententiam indicat Nonius: Priminiustitia irbium νψbitris
Urbes terrilis 3,una urbs infinitas mi di . In vita S.Amphiani legitur, quod urbs ista corruptissima fuerit,de pessimis mori5us, a qne nefandis Viti, deprauata. Vt propterea
Valerius Probus Berritius,quem Gellius lib. I .cap.11. Grammaticum illustrem vocat, cum centuriatum Romae frustra petiuisset, prae taedio tandem ad literarum studia sec5 tulit. Docuit autem non nisi pomeridianis, horis,idque raro,nec unquam supra quatuor discipulos admisit. Reliquit autem non m diocrem syluam obseruationum sermonis antiqui ..Hodie tantum opusculum eius e tat, de grammatica &de occulta literaruiti
significatione. Petrus Mosellanus ad illum locum Geli ij. Sidoniensis mus M. 'RIdonii multarum optimarum artium m
sistri.atq; Monomiah dc arithmeticae do
326쪽
Alcimi professores, relici larumque i,hilos
Bhiae partium 86ctrina clarissimi extiterunt. Nam antiquit de atomis dogma ivt Possid nius refert Moschi est doctoris Sidoni, qui Ente resT oianas floruitiHinc Beotu ,cu quo strabo peripateticε philosophatus est.&Di dorus eius frater, & multi alij in omni literae. rum genere excellentissiώi viri prodierunt. qui passim apud scriptores predicantur Leguprosessores atque studiosi,quotquot ex clade yernensis Academiae superfuerant,Sidonem vicinam urbem profecti stitit. ' , μυ - - r. Λ D Dabiritem quoque urbem: Phoenici haud procul ab Hebro publicum ollin omnasium suit; quod omnium Academiarsi si rima extitisse probat Annidii Xenophontem, re scriptura ciuitatem literarum Vc
vhse bonas artes ab Assyriis&Ba-2 byloniis accepisse quibusdam ex eo
m DP. Videtur , quod praeter institutio- hem,caeterasque res, quae ad literarum studia Dcrtinent, eorum etiam literivserh utantur. ided quod a Sacis aut Cymmerijs eas habu ran Sacea horumFesta declarat, tam antiqua vi originem ignorent.Etsi hanc Ianigenarum doctrinam,vtcsero etiamsente4 secere, tu
327쪽
quet ex jigram malis Grscorum. Ita accidit ut praeclara ista legum Academia periret,ipsimi δε- que Iurispitudentia in Oriente languere inciperet. Quanta enim illa Academia silerit, in .a' ' nanc sere sententiam indicat Nonius: Iz Prim iniustitia orbium rametrix Pacem , rebam Orbium eonservatricem . quoad
Terram saeui ct is a Misi mari Urbes teret eam,via urbs infinitas mi ιλIn vita S.Amphiani legitur, quod urbs ista corruptissima fuerit,& pessimis mori5us, a qne nefandis viti, deprauata. Vt propterea
Valerius Probus Berritius,quem Gellius lib. I. cap. 1. Grammaticum illustrem vocat, chis centuriatum Romae frustra petiuisset, prae taedio tandem ad literarum studialecytulit. Docuit autem non nisi pomeridiano, horis,idque raro,nec unquam rupra qtuituor discipulos admisit. Reliquit autem non m diocrem syluam obseruationum sermo antiqui.-Hodie tantum opusculum eius ectat, de grammatica &de occulta literarum fgnificatione. Petrus Mosellanus ad illum: locum Gellii. V ABnknsis iuersit - 'RIdonii multarum optimarum artium ma ' istri,atlastronomiae, & arithmeticae do-
328쪽
; simi professores, reliquarum ophuparitumillactrina clarissimi extiterunt. Nam ahtiquit de atqmis dogma ivt Possido- R- ς nil resere Moschi est doctoris Sidoni, quizz te, Trbianas floruit.Hinc Motu cu quo iussiopesipateticὲ philosophatus est,&Dio- . donis eiusfrater, & multi alij in omni liter . . ,
rem nere cessentissimi viri pro qui passim a d scriptόres pridicantur Leguproletares atque studiosi,quo quot ex clade Lutensis Academiae superfuerant,sidonem vicinam vi bem profecti stitit. . A DDabir ten, quoque urbem Phoenicia r. a. 13. haud procul ab Hebro publicum olim iudie. ia, nasium sui* quod omnium Academiarsi quia otitisse probat Anni in Misophon tem,quare scriptura ciuitatem literarum '
quod praeter instituti8- erasis es, quae ad literarum studia etiam literis ergulantur. - aut CymAerijk-hsbu i oti esta declarat, tam antiqua,
329쪽
bitet deprauerunt e ut ignem&acaeni pro , Deo colerent. Doctores vero Magi diligem tisiimi naturae scrutatores cum sint, per otii
, quo abundari luinas res contemplati, distahulos suos ijsdem initiant mystersis auctore Philone: tantaeque apud eos semper auctor, O n - . fuerunt,ut regibus consilii capiendi gra-ής - tia assisterent, & nemini regnare licerer, qui non ante Diagorum disciplinam scientiamq: perceperat:Magi Persarum iudices sunt,' praemiaque & supplicia decernunt,nec quicquam rectum habetur, quod ipsi non probarint. Et hactenus velut religionis magutii habentur, quibus etsi etiam Impreatores credui, & o, temperat propter sapientiam & stactitatem, astroruperitiam tenebant,auguria nismni
portenta interpretari selebinti de actualivtapud at ias quoque gentes doctrina exta lentes viri mi, dicerentur. idos lib. s.cap. tida statu.
Di, etiam immortalibus pro R b.Per ritas ι. sirum preces & sacrificia offerebant, eorum synceriorem cultum, lines,& iuraia Maiorum carmine comprehεsa iuuenturiaddiscendum proponebant. Iam vero siquid per amplissimum. Persaru Imperium nota tu um accideret, fideliter in historiam reserebant. Quorum auctoritate Apollophanem sophistam premere' idetur Dioni vi Areopagita. icquid enim scripserant,publicam,ut Notariorum nostrorum, fidem ha
330쪽
L i a x R II. anx humaritate, bonisque literis a teneris er diuerint, pulchre describit Xenophon litande institutione Cyri. Hanc veterem Persii'rum disciplina paulatim cum summo reipuis discrimine intercidisse deplorat Xenophon lib.8. olim enim ab anno s. Vsque ad 2 puerialiscebant equitare, iaculari, sagittare, & inprimis vera loqui. Disciplinam yeromam
stris utebantur continentissimis, qui fabula Deorum laudes virorum4 illustrium complexae, cum eant interdum voce tantiim ad vitae institutionem reserebant. Aeris senitula unum locum ad discenda conuocabantur.
Ad decursiones ducem sibi aliquem ex pri ripum silijs elisebant. Campus,quem declIγrinant, ut minimum habebat stadia triginta. Post cursum cibus simplex & tenuis dabatur. Ad inum & frigus perserendum torrentium
transitu,in armis,madibusque Vestibus me rebantur. Dan.Bohemus lib. a. cap. 7.
Primogenitus autem Regis filius diligemtissimὸ educabatur. Nam anno I . puerum suscipiunt hi quos Regios paedagogos appellanti sunt illi professi ex omnibus Persis, ea aetate elem pricipui quatuor: sapientissimus, iustissimus , temperatissimus, atque sortissiamus aliquis vir. iniorum primus magicam Zoroastri oromans filii docet: est autem iula Deorum cultus, atque idem tradit instit in regia. Secundus admonet, ut in omni vita fit verax. Tertius, ulla cupiditate supere