장음표시 사용
331쪽
Aci,nRMIARY I tur. inartus, impavidu4llum & intrepidum reddit. Sicut ex Alcibiade Platonis colligitur:& Alexander Sardus lib. 2.de ritibus gentium cap. II. ac Bos lib. 6, cap. s. de statu,
inem boote Vniuersitatis nostrae Rectoareni vocamus, Peris Archimagum appet Iant,quod ex Ecclesiasticae hi storiae Zorome ni non Obscurὸ colligitur. Qui ut officium suum diligenter iacia, & auctoritatem, 'quae maxima est, honestius tueatur,quatuor Iibras auri in lingulos messes ex aerario perςipi. PhLIosephiam suam sic illus ramini, ut iam lunexicrarum gentium prudentissimi eam adstis rarentur. Nam P ethagoras Italicae Philosit phiae author& Princeps, ex OEgypto in Perisiam prosectus, Magorum exactis nimae erisedentiae se formandum tradidit, a quibus iid, rum motus,cursusque stellarum, & vhiuscuiusque rei proprietatem atque effectum dotali animo suscepi authore Valerio. Alemindri vero Magni tempore optima quaeq; Graec Cis. lib. s. rum didicerun , paulatimq; Graecorum phiriuerilis. losophiam desiderare coeperunt.Nam eOtuin reges clarissimos E Graecia philosophos mavi.m is praemiis euocarunt,iicut Magni Antaxe
iis epistola declarat. regum Amaxerxes instanari pra sectosalutem.
TIIppocratis Medici Aesculapio prognati, - ad me artis fama peruenisici igitur ope-
332쪽
r m ut auru illi tribuas quantum vult, aliaq; quoru indiget, & eum ad me m itte, erit enim par honore summis in Persia viris. Et si quis
ih Europa fuerit vir clarus, hunc amicum d mui nostrae redde, minime parcens pecuniae, Viri enim quanquam potentes haud facile in 'υε ueniunt,quod honestό cupiunt. Vale. Rursus omnium pulcherrimὶ Darius ad Heraclitum apud Diogene: Rex Darius auditor tuus esse M. q. docupit particepsque Graecae eruditionis fieri: laeuis venias igitur statim ad conspectum meum ac puellisopb. regiam domum. Apud me enim aderit tibi omnis honor, primatusque omnis quotidi que solicita obseruatio, & gratia c0l locutio, vitaq; tuis moribus probabilis. Sacram vero Theologiam Simone & Iuda A postolis Iesu Persaram. Christi perceperunt. A qua etsipropter Mago- Της rumpertinaciam, libidinemque dominandi
desecercitamen multo humaniores, meliores N prudentiores sunt,quam Turcae&Sat ac ni.Hi enim bonas literas obscurare atque e tinguere prorsus conanturiilli vero contra colunt, ornant, Veneranturque. Horum reges
φλουσοι illorum sere doctissimi viri sunt. Ismael Persarum Imperator disciplina- . rum propEomnium studia, prae alto ingenio
ad contemplationem rerum diuinarum ita reserebat, Vt Vetere MaVru arcano dogmate seipso, qui ambitiosum Sophi cognomen
susceperat, admirabilior euaderet, cum iam
pridem cilestis sipientie&diuinationis opi-aione incredibiles victorias & maximum
333쪽
malicarum artium peritissimus,Romani Im-' perii decremεα & ruinam praedicere potestiG com Philosophiam sic callebat, ut su-rnis in ea viris haud inferior haberetur. Nec Susis tantum instructistima Bibliotheca erat, lut Methastenes scribit, sed in vinis quoque atanae Bibliotheca Diarius, siue annales regum Persissim agemabantur, quod ex libris Hester & Esdrae colligitur, ac in ciuitate Edessa locus doctrinarum celebris habebatur scholae Persicae, & auctor est Theodorus Lector Collectaneorum libro 2. Est autem Persia Regio potentissima altis montibus circundata, fluminibus, &lacubus plena. Μetropolis & Regia Persepolis dic batui Graeciae & vicinis formidabilis. Quam post Alexander Μagnus expugnauit, maximumq; in ea thesaurum inuenit,quam multi Reges congesserant. Sicque Peris & Medi cum 2sq. Μ0narchia obtinuissent, ab Alexa-dro subacti stat. Tempore Natiuitatis Chri- isti sub Romahis suere. A quibus p0stea, sic ii multae etiam aliae prouinciae Orientis des cerunt , rerumque potiti sunt; donec anno Christi 'a. Saraceni eos iterum subiugarent.' lem Regni Vvaldacham urbe, quae Bais Ioni successit, facientes. Rex tamen illorum σοφη Maiorum sitorum Imperiu& gloriam Menui vperare nitituri l
334쪽
Ethiopes etiam bonarum artium . adeo studiosi extiterunt, ut literas m- ώ α--- quoque ipsas ex Aethiopia Aegyptios iaccepissequioam asseuerent. Et Lucianus Samosatensis reliquos homines sapientia antecellere, & Astrologiae teritiam uniuerso orbi tradidisse affirmet. Cum enim propter regionis oportunitatem, lunam non semper eodem vultu apparere cerneret, sed in variassipe sormas mutari visa est ijs ea resdsiquisi- ., tione digna. Ideoq; Ppter admirationὲ elus causis & rationes inquisiverunt, eo Vsq; hro ut admirabiles euaserint. Nam ill rum Doctores Balsamati &Tengnati quan-μ ad suprςmum eruditiόnis gradum constenderint, omne doctrinarum genus diligentissime interpretantur. Praesertim apudium,quiΛWypto viciniores Abyssini vocan-- Ah inoru potentisiimus princeps,quem vulgo presbyterum Iohannem,illi Giam po--δει i tenue a pretiosissima gemma Bilul DA Lo.ceurivivucant, εχ. Regum Imperator Christianus, e-M. latisiime imperat. Ditissima regio est,metati tib Iorum omniu ferax. Etsi aeris monetalis n=u re Ius usus est, sed eius loco auropuro insectoque utuntur. Europaeos omnis Francos ap- .
Eellare selent. Christi cultiun 'bseruant: sed
diueris ab Europaeis: Nam circumcidunttia ' -'sinia etiam sterninsatque etiam baptizan- T s tun
335쪽
tui, in nomine Patris, & Spiritus sancti, post dictab eorum natali: quin etiam gulis annis rebaptizantur in die Epiphaniae
Domini; & omnibus baptizatis eodem in mento sacram Eucharistiam ministrant. In temp'is suis more nostro campanas habent, sed plerunque saxeas. Missam celcbrant, sed sacerdotes omnes, ac presbyteri matrimoniucontrahunt. od tamen Monachi non sa-ciunt,quorum Ingens est numerus, Vtriusque, - sexus, & innumerabilia serὸ apud eos horum' - A ri . fiunt monasteria. Sed in virorum monasteriaram mores. neque mulier, neque animal ullum sceminei sexus intrat. Monachi ieiunium strictisumEobstruat ad so. dies: alii aqua & pane tantum, alii solis herbis sustentantur: alii vero toto hortempore sub aqua permanent, Vsque ad mentum. Hi Monachi comam nutrivi, sicut& laici,barbam tamen abradunt,ac crucε col lo suspensam gestant. Presbyteri vero abr dunt caput,& barbam nutriunt, crucemque in inanibus,ad laicoru diffcrentiam, ferunta 'Plebei duas, interdum plures Uxores du cunt, absque ulla poena: ijs tamen Ecclesiam ingredi non licet, diuortia tamen facere pos sunt. In summa Abyssinis est venerationi D. . Thomta cognomento Didymus. I εν-- hunc Abyssinorum Imperato
rem ex antiquissimo stemmate istum duccre credunt, hoc est, Dauidς procrcatum esse, stirpe unius gentis in tot aetates propagata.at
que ipsemet in sitis titulis hoc amrinat. Solet
336쪽
L I B E R II. . autem inscribi sic N. supremus meoru Resenorum a Deo Vnice dilecti: s, columna fidei, ortus ex stirpe Iuda, filiuet David, filius Salo monis, filius Columnae Sionis, filius ex semine Iacob, filius manus Mariae, filius Nahu se cundum ca-- , filius sani,orum Petri de Pauli secundum gratiamiimperator peri rii & is inoris Aethiopiae,& amplisiimorum
' egnorum,Iurisdictionum,&terrarum,Rex ' Gose, Cassares, Fatigar, An lae Barn, Bali-guaetae Adeae, Vanguae, Goyame, ubi Nili fontes, Amarae, Baguamodri, Ambeae, Van- guci, T remachon, Sabaim patriae Regi nae Sabae, Barnagasii.& Dominus usque in Nu- blam,quae in Aegyptum extenditur. Aiunt ipsum non atro colore esse,Vt reli-
qvi serh Aethiopesi sed candido ac decies
centena millia hominum ad bellum, instruore, quingentos Elephantos, equorumque &camelorum infinitum numerum.
Qui etsi potentissimns Imperator est,grauissimisque maximi Imperij negotiis semper fere inuoluitur: lamen rem literariam mini-mὶ negligit, sed vacuas horas bonis artibus, praesertim his ὀrijs, &literis sacris totas ini pendit. Quoniam veteris & noui testamenti libros ex Chaldaica lingua transsatos habet. Quanquam Chaldasim etiam linguam nox ignorant. quia ad Sixtum pontificem Romanum legati sacerdotes, Chaldaea lingua horas
Canonicas persoluebant, auctore Volaterra- no. Iam vero Bofiemus narrat,non paucos in. Aethion
337쪽
lib. Aethiopia homines reptini, qui non solitia
3--Wi m omnium hominum vocem, autumque cam
ν-- ωρ tus addiscercessingere,atque imitari,Verla,1 et m simul interrogare & respondere, sorbere& flare posiint, linguam disiectam beant,& fere duplicem, ad omnes necessarios Vsus accommodatissimam, ut mitificὸ praecaeteris hominibus ad percipiendam sapientiam ab ipsa natura inlisucti esse videantur. Christiam quidem sunt, sed Graecorum e roribus corrupti. Sicut inmerosolymitana Synagoga de Geor nis, Armenis, Iacob,
tis, dictum est. - Legibus etiam scriptis no utuntur,sed omnia ex aequo & bono iussicant. Ioan. BOhem. Iib.I.cap. q.
Egregiam praeterea Imperator bibliothe. m habet,in qua priter cisera vetustissim rum scriptorum monumenta, liber Eno de quo supra mentionem secimus, hactdinis fiήeliter conseruatur.
Ndiam, nobilem Asiae partem, minde ni quadripartitam faciunIndiam intra Gangem fluuium,totius Indiae. florem: Indiam extra Gangem; Indiam orio talem,& Indiam meridionalem. ordines in, repub. adeo distincti erant, ut alteri alterius exercitium Vsurpare, vel uxorem duceren6. liceret. Si qua mulier Regem ebrium inia disset, munus habebat. Α-fici manum oculum
338쪽
L. I 2 .R R IL . tqxIumue adimere capitale erat. sacerdotest &' philosephi dignitate omnes anteibant. Ma thias adus lib. 2. cap.I. Geograph. Apollonius dicere solebat auctore V GIatu. lateirino, Indos multo acutiores esse Aethi- 13. . opibus, quod in aere puriore Versarentur: εἰ veriora de dii rerumque natura dicere,quia ' propius apud deos habitarent. Sapientes v in eorum Gymnosophistae dicebantur, qu ' niam non in urbibus,quas India nobilissimasti florentissimas infinitas habere dicitur, sed in solitudinibus vagi,nudim philoiphabantur. Futuras siccitates, Ventos, pluuias, & V riorum morborum genera regibus praedictu- .ri, ab ortustiis usque ad occasuin, fixis oc lis, corpora caelestia contuebant mundum
hunc corruptibilem esse, & sphaericae figurae, '&ὶDeo guvernari, terramque in medio eius clinis. quiescere asserebant.. Indorum sapietes cum moriendi assiatium induissent, praelestet'antur quod discedere vellenti Inmcates mortem philὀsophos non timere,nec coactos,sed sponte etaigrare. Α resippus lib. s. cap s.flnimorum vero de corpore in corpus transitum ita defendebant, ut quinam olim extitissent scire se profiterentur. Nec Reipub. tantii & vivorum hominum, verum etiamα:mortuorum curam gerinant, quasi dijsim. mortalibus propter si larem continentim tonarumq; artium doctrinam chariores,
suam quae aliud uos agerentur, per spu
339쪽
jO , ACADEMIAR v Μcerent. Quare Apollonius omnium homina sapientisti mos extitisse,arque adeo diuinae naturae participes amrmabat. Horum Rector &princeps Iarchas in throno aureo philos hanatur eo tempore,quo Apollonius ibi studiorum gratia vivebat Qui ha ris & at lcoru nomina, &omnia quae ipsi Apbllonio per Universam vitam euenerant, quasi ea coram geri vidis ec verissime promptissimem recenserε poterat. Deinde Buddam appellare coeperunt Buddo quodam omnis virtutis& sapientiae, uti opinabantur,authore,& quasi Deo. Quem ex virginis latere, praeter humanum nascen φmorem procreatum scribuntinon secus atque Graeci Mineruam ex capite Iouis prosilijsse fabulantur. A dmonentes opinor suam iuuem tutem, capitalem quendam adolescentiae hostem, ingeniorumque oppressorem,& bonῶrum studiorum pestem existere incontinόψ tiram,& voluptatὲ.De Oxi drachis scribit Vos laterrarius:Meritis sapientes,& sanctos appellari,quod urbem suam florentissimam oratione sista conteruare potuerint: hostes enim si sortὸ ipsis bellii,aut iniurias inserre molireti tur, Iupiter exoratus tonitru & fulmine propulsabat. Haud mirum ergo li inter Christisi nos pij5 erudiri viri,optime de republica mereri, rigiliis & orationibus suis Deum plac re,& grsu'ssima bella auertereaque extingue redicantur. Reliqui autem n ninosophistin praesertim apud Brachmannos circa educati onem Iuventutis diligenter occupabantur.
340쪽
L r a E R II. hos Nam statim ut puer in utero matris concep tus esse deprehenderetur, matri continentiae pricepta,& certa, vivendi leges phlscribebat, postquam vero natus atque in lucem editu erat,pro ratione aetatis elegantiorα,& peritia ores Magistros dabant. Et liberi non parenis tum arbitriis,sed eorum quibus id negotium publice iniun m fuerat, tollebatur, inquit Io.Bohemus,lib.2.de moribus gelium, ap.8: i, A d hos antequam cibum caperent,quid eo die didicissent depromere dogebantur , qui vacui veniebant, sine cibo ad opus remita Q - bantur. Alexander Sard. lib I. c. is Rhodo6. '
Qua ex re fiebat vi Matribus ipsis optimi liberi nascerentur, & rempubl. utilislsimis ciuibus replerent, atque in in omni doctrina& virtute pristantissimos viros in uniuersuri terrarum orbem India produceret. Reseri tib . semenim doctisiimus ille Clemens AIexandria Sir-ι. nus, quod Alexander Magnus, cum victor in Indiam perdenisset, decem gymnosephistas ad decem dissicilimas quaestiones respondere coegerit, quas tam dextrὶ sceliciteri explicare potuerint, ut & ipsi λlexandro, magni Aristotelis discipulo cumulatissimh satisfacerent:&Grecorum philosephi,qui in exes .
. citu erant.eorum sapientiam mirarentur. Alexander igitur Imperator Indorum sapia entiam , eruditae Graeciae quae omnes prae se velut barbaros contemnebat ostentaturus,