Academiarum celebrium vniuersi terrarum orbis libri 8. partim recèns conscripti, partim ita locupletati, vt planè noui videantur auctore Iacobo Middendorpio, .. 1

521쪽

riam,quod 12.Israeliticae tribus, per Iordanu trans1ssent, I a. maximos lapides ex praecepto Dei erexit. Et Helias Propheta ex ra. lapidus. 'altare destructum instaurauit, lib. q.Reg. cap. Exia.ia 18. Moses vero ob liberationem ex gypto agni paschalis sacrificium iam ante Iosue in stituerati Porro Remigius apud Henricu E phordium,Vestam inquit,praecipiam religionis Deam dicimus esse habitam: fiam & sine igne nullum erat sacrificium,nec sine eo col batur religio. Vnde &ipsa sicut Ianus in omnibus inuocabatur sacrificijs, &c. Noacho autem in constitueda Republica, ducendisq;eoloniis occupato, uxor sacri ignis & sacrificiorum cium,erudiendisque puelli praecipue vacasse videtur. Vt mulieres sere Viris religio tiis.1 aerisores sunt. Ad eius vero sacri ignis custodiam ignis east. Vesta suadcnte vel permittente Noacho,Vir- deffuerim sines legisse creditur, Ut virginitatem&un- elimoniam diuino cultui in primis conuen, re declararet quia ignis pura, sterilis di inco

rupta natura est. Unde Ovidius:

Fala, de flamma corpora nulla vides. M 'Iure igitur virgo,quaesemina nulla remittit. . . .

ia Sic tandem sacrae legis scriptor Μoses sa- 'crificiόrum ignem sacerdotibus perpetuo itialiaet alere & conseruare praecepit. Vci salte,' ut per ignem hunc posteros suos commone- . facerent, oportere illos i tamquam Verae Vir luxis exemplum,&Velut lucem quandam, mnibus in rebus praeluceTe. Vt tempore legis

scriptolini Iudaeis a Moseinpotalis autem &

522쪽

Ac ABEMIAR Hlacerdotibus nostris ab ipsa saluatore omnia να- ου- Christo praeceptum est: Sic luceat lux velim, ' coram hominibus, ut videat opera ' a b

na,& glorificent patrem vestrum,qui in caelu

ivis

est. Aut saltem cum Deus ipse lux utiqui illuminat omnem hominem vinientem in hunc mundum, & ignis cosumens: ' extemo quo dam signo admonerentur, eum recta fide,a. ardenti charitate sic colere, ne altero diluuiomnis quod Adamus aliquando futurum prae vixerat qui aquae inundationem vix emis rant, interirent Praeterea per sacrum hunc ipnem posteros admonere voluerunt,iuturum

aliquando tempus, quo spiritus Dei tanqui' ignis descenderet de caelo ,& ferretur non ηπ. - pra aquam ut olim)sed super homine Ipsi Dori stri mo illo amore Dei exardescerent, Iarsis. se linguis loquerentur,& antiquam orionaleom. iustitiam quam Adamus perdiderat,Veter illam unam uniuersi orbis linguam, quipG

rent, omnia peccata, per ignem cael*m,l morieChristi Iesu,per aduentu spiritus ianta expurgada fore, redituruml aureu seculum S sempiterna pacem.Prisci Romani omnibu uacrificiis igne adhibebant,& Imperat. Velo

523쪽

dicausa nequaquam reliqueiunt. Quemadmodum Iudaei rei iosissimὶ &omnium di- .ligentissimὶ eum sicut Mose prae tum in , rat) custodissi' atque in craptiuitatem abituri

eius prω caelvis omnibus rebus Ithgulare e rim habuisset utur, ades asse vero minimε Etsi disertissimus ille Christianoru Cicer , Lactantius Firmianus, & acerrimus antiquit iis indagator Coelius Rhodomnus,idcirco ditiam Noachum &Vestam polieris suis isnem dua. in conseruandum tradidisse putant, quod el. Dalaia cnis aethereaque eius natusta sutium semper με-αinvergens, certisiimum immoditalitatis ars ' mentum esset. Propterraque aper cogita rent, nihil minus hominem,qui mius ex omnibus animantibu eo utitur,drecte, qu m se deorsum contra naturam suam abiices e ut be niain, & teri erias cohportasque voluptate , ' Deo creatori suo, propriaeque saluti anteponere,& sempiternas renebias, vitae atque luci persectissimae praeserre. Pecudes enim audi

reia Mntio,neque in ei elum suspiciun* neq; religiones lentiunt, quoniam ab nis usus ignis alienus est. umquam ergo machi eiusdemque uxoris fidelis & pla institutio fuit: tamen eorum posteri, miod longὶ aliterii veritatis inimico persuaderentur, duplici se graulisiamo Relere contaminaveruht. Priore qui, dem quod parentes suos Deos facerent. D - ε

simore vero quod ut quom diuinos hono- - ' Ρtes impenderent, ignis iue isti lunae, ut nav

524쪽

l . .

ἐν-eν. ii. plura loquitur,specie delectati eos putaret

Ut postcriores quoque Iudaei aeneum illum serpentem: quem l Moses rexerat in signum venturi aliquaridό Chiisti, qui per suam passionem omne venenu auferret, ipsi persum- mam leuitatem adorauerunt. Atque haec eo

' Aum falsa theologia cum hominibus semper propagata,&in omnem tcrram dispertita est, dum singuli alios pietate, sicut arbitrabantur, - superare volebant. Et primo quidem parem ' tes suos, uti nunc est demonstratum, deinde caeteros etiam qui ipsis chari sues ant, magnu- ' que sui post mortem desiderium reliqueraphVenerari coeperunt:eorundemque simulacra,

D, ρνὶa.do ut aliquod ex imaginum contemplatione so-H.ιον-. latiuiti haberent,sanxere Tandem longius a vitare. ' berrantes Varia ipsis sacra introduxerunt, VI thatiam si quam referre bene meritis Vide' rentur. quando alios honores vir, hac desua diis quos deserrcnt, inueni e non potersi' ' Sicque posteris sacta sunt sacra,quae prius er x solatia Atque th nc: ' . .. Vrsiemes obsedit1Attilia pectora patrum

Vanasuperstino,non int era viaiucurrit. 'GEratam: pcr mille adus,tener horruit hares,Pνud3.li. coluit quicquidsibimet venerabile cauietira om- Monstrarant atrausi puerorum infanti apris. muum. Errorem cum lacte bibis.

Cumque de Imperatoribus sibi persuad rent, pbue illos cum eadem potestate incτ'

' conscendere,atq; idem imperium post

525쪽

Impernitas honos. quem dum mensέ, aut vinor. M

Quidam per public hiui niodi honores ,

delanistorum, vivos allicere conabintur, ad .

bene beateque eorum exemplo yiu dum, praeclare meredum de Repudicru ideoq; i inefici, excelletes virosim caelum iam aluntate tollebant,acuendi virtutis gratia,quo libentili Reipublicae causa periculum subi et 'optimus quisque Porro haec temeritas incredulitasque in tantum excreuit,viccn datibres ac prudentiores viri,qui plus sapere poterant, aperte reprehenderent. Etsi pruptereὶit apud Graecos quam Latinos Vel na Ge, Vel αι - , illo,dominante malitia,mulctabantur: aut e tiam in grauissimum odium populi incurre bant. Pulchrum est illud Ciceronis libro prismo de natura Deorum : At Perseiis Zenonis auditor, eos dicit esse Deos habitos, a quibus magna utilitas ad vitae cultum esset inuenta, ipsasq ie res utiles & salutares. Deorum .esse . vocabulis nuncupatas Vtiae hoc quidem: disceret, illa inuenta esse Deorum,sed ipsa iri na e quo quid absurdius,quam aut rcs sordidyatque deformes Deorum honoream cercatit homines iam mortedeleto reponere in o os, qvpru Omnis ςulius quieti urus inhaesul

526쪽

rit et Eo enim error bic euruasit,ut turpius mas etiam res adorarent, nec rationem , ,herent in colςodo,nec modum facerent ip sa-

bricaniis Din. c d pulcha describit Pru dentiisChristi potum Vir 'ius:

- iniare viri pnilosephi tantam caecitatem

527쪽

usilmδ in animis hominum infixm errores 'extirpare posset, inuentus est.Nec enim tam sicile iis in mentem veniebat, quare verum

esset aliquid, quis Pire falsum. Qia Μ.

Cicero libro primo cis natura deorum, & libro secundo de diuinatione it nuὸ sateturr 'Vtinam, inquit, tam facilὸ vera inuenire ponsem, quam nisi conuincere. Quod quidem non Stimulanter auctore Lactantio, sed vore atque ex animi sententia proclamauit, quia veritas humanis sensibus elui non potest, quod assequi valuit humana prouidentia id tacutus est, ut fusa detreeret:inumerum di commentitium qiucquid est, quia nulla r uone subnixum,saiae Moluit .Hac itaque dementia, ex earum hominim genus est, &,orrendae superstitiones caelum ipsam, te xamque polluerint, ut rem affirmare posset Cicero v Sua cuique genti religio est, nostra

nobis. Nam in oriente solus Abrahamus cum .

alijs qesbusdam pi, viris, in rectare onepressiti adeo ut eum Chald quod iplarum iagnem adorare nollet, persequerentur, εο in .em, ut Philo tradit, coni,erent. Vnae Gme.a... men Dominus Deus eum liberauit. In Italia . vero Faunus Rex primus omnium certa que - - . Lati

vim templa di, extruxisse credebatur, 1q aoedam hactenus omnia diuorum templa usim sina vocantur. Romulus vero urbis & im. λι- ι.ει. perij Romani sundator, Deoru immortalia, '.' ru procide muta gubernari cc oub

528쪽

472 , ACADEΜIARvΜrat, curam vel in primis suscipere voluit, ut se tanto labore fundatum imperium,floren-j tissimum atque sempiternum reddere digna-entur. Idcirco Varia templa & sacra, quibus .antis religiosὶ ab omnibus colerentur, fundauit. -- i, Quorum Romae primum fuit, auctore Maroliano, Iovis Feretrij in vertice montis Capitolini extructum : tum qui1eius auxilio, Vticredebat, de acerrimis Reipublicae hostibus egregiam victoriam reportaratrium etiam ut

reliquos hostes ad eundem modum semperseriret, & in grauissimis negotiis atque periculis reipublicae opem serreti aut saltem ips-. us auctoritate & praesidio, potentioribus xini

Ierabilem pacem reserrent Cuius quidem te cta ob vetustatem & negligentiam Roman

xum collapsa sortὸ quod postquam rerum

domini euaserant,externumquς hostem non metuebant, Iouis veterv m benςficiorum ob' - liuiscerentur Augustus Caesara estituit vita-. imperium quod magnitudine iam labo. i. . incipiebat, eius favore in tam alta paceravistiti conseruaretur.Spolia autem Acronis Ce-Pin .1.. nenensium regis, quae Romulus in eo templo FI M.ti Iovi Feretrio consecrarat. & opima illa Fide natum spolia, quae' Cornelius Cossus4plen- ναιο- ι dide inlisera an alio translata sint, an poti -- . Vna interierint explorate hactenus scire noη

potui. . -

DU ἡ in praelio Sabinorum Iovi Statori

, Romulus sedem vovit . quem serique

529쪽

LIB ΕR- :IH. . 67 standodictum putant, siue, potius erigendo,. M li quod animos Romanorum militum tunc fere collapses erexerit. Diuus vero Hieronymus quod nunquam ociosus sederet, sed ad 'serendam semper omnibus opem paratus es- 'set dictnm Statorem existimat. Etsi Laurentius Vatia id reprehendere videtur. Seneca autem quod ipsius beneficio omnia starent, Sta- Li , .s. M toris sibi nomen usurpasse scribit. Quantum gi: tiaram vero rempublicam Iupiter Stator curarit,vel ci p.6. unicum Ciceronis exemplum' declarat, qui , Caium Flaminium Consulem bello punico . secundo, magna'Rempub. clade affecisse ait, ciquod signa rerum futurarum contemsisset. ι'Mm cum Aretium versiis castra mouisset,&contra Hannibalem duceret legione S ipse ει equuseius ante signum Iouis Statoris sine causa repentὸ concidit, obiecto signo,ut peri-itis videbatur,ne committeret praelium. Huc

pertinet illud Asclepiadis praesecti apud Prudentium in Romano martyre.

. Quod Romapollet austicuo condua, Ioue Statori deber,ct Dijs cateris. 'Hoc utem templum in radice montis Pa i , latini a Romulo extructum, NeroniS in L Π dio perhi, nec deinceps restitutum est,aucto D.1. ω.IL

Isericordis etiam templum extruxit Romulus, sue talijs placet, Numa, Vt& γam ibi religiose colςrent , & quicunque reus eo confugeret liber esset.Sicut Mosen& 1o- . , Gg 1 sua

530쪽

α ACADEMIARUM sue reipublicae peri mimos gubematores emta praec is Dei, fili, Israel ciuitates relam constitui sis striptura sacra testatur. Etsi

Demer- ' iam Reipublicae pulurimum interest, πιν strua inter homines conseruetur, &nem ab

tertim laedat,nullaque fla cla impuny in eluui talibus perpetrentur,autiatem per incuriam Drtὸ patrata fiterint, matur ne vitems set. payt,corrigantur:tamen non semper in punio

endo ipsim iactum introfficiendum est, sed

etiam qualitas & natura fama it enim si h. vi etiam boni viri malorum hominum pet lantia,& contumelijs lacinithpropter languis 3 nis ebullientis seruorem, animique impotentiam, strictioris iustitiae limites praeter voluistatem excedant,quorum cerct quantum te snatura sere, magnam habere rationem oportet. Vt vehementer mirum sit, nostra divorsi templa,& sicra Ioca,contra diuinu & humana . . ius, a plerisque hominibus eo priuilegio crina, inspoliarticum tamε & Ethnici,&cr ιια iei 1 Gothi,Vandaliv omnibus qui ad sacraribis a. templa salutis musa coniugerent, pepercissa - ntur.Nam etsi copiose hoc ipsum amrmfam Im veι ri posset talibus enim exemplis veterum sabasiem -- pta redundant r) tamen selorum Gothorum,' Vandalorumque,qui crudelissimi celestissu' mi,& orbis flagellum,extitisse omnibus probantur, in hae re pietatem praeterire non tui.Ut vel eo imperitiores iqtelligerεhqiram

turpiter contra Romuli Miserciordit,nostra ero sacra tςmpla, nunc licentis domus exa dificetu