Sapientissimi philosophi Aristotelis stagyritae. Theologia siue mistica phylosophia secundum Aegyptios nouiter reperta et in Latinum castigatissime redacta

61쪽

Lib.eap.ini Intellectus Agens di possibilis iunguntur lana petiodum

in undiamore incomparabili. lo is s Intellectus Agens dicitur uerbum abstrahens propter imutationem Dei quandam. Io is Intellectus Agens dicitur uerbum ereatunnqm deus intel 'ligendo se creati. ro is s4 Intellectus Agens est uestum extractum. O M s4 Intellectus Agens est causa necessatia inter Deum 5: Animam rationalem. io is s4

Intellectust Agens est immobilis:quia non est aliunde perfectibilis. Io Io u InteIlectavaste nee moues nee iescit. io 16'ssIntellectus seeuduq ab igete dicis Aia ronalis. ro is ssIntellectus Agens factus est a Deo: existita uerbum erue expressum so io'ssIntellectus Agens est causa olum ereaturar:qm est plenus seminariis rationibus illarum. io i ssIntellectar Agenstest creatus a Deo per eius uoluntatem indisserenie oino.LP uerb5Gessentiale. to i ssIntellectus Agens agitellantiam de existentiam ereatorem. io 13' Intellecto Agens non est unum uerium io a saIntellectus Ages non est unum duarium dualitate nume raria. io 13 3sIntellectus Agem non est unum numeraria. io tz salatellectus Agens est nnna unitate colentina seminum iasitorum.multiplicae ad petissa. io is saritellaetus Agens est unus ita &dominus cieaturam suctus a Deo. io is sa

Intellectus Agens inrest edo Deum errat plura speculattioni oecurientia P eum intellectum. Io r'

62쪽

Intellectus Ates relandit Issuxu aliis cieamrix. IO d is sa

Intellictus Agens infundit uirtutes Animo ad ipsen, conueriurauertit aut ab averso. iet i8, 4

Ilitellectus Agens semper habet uirtutes: quia sempei speculatur Deum. ia ii Imellectus Agens habet uirtutes cum lamna rectitudine. ia i3 7 niellectus Agens accipit essentia nobiliorem s Anima rationalis: Amnia rationalis Q calum: coelum s Corpus

Intellectus Agens seruat't in Deoi Anima rationalis in Intellectu Agente. . 4 Intellectus Agς est ca Oham aliaue creaturay.u a prIntellectus Agens est essentia absoluta. 13 ι γνIntellectus Agens unus in ca plumam creaturatum quo . mam sontinet allas. 13 ι γνIntellectus Agem inimediatus Deo. ιι ι γν Intellectus β gens speculatur deum. 33 ε γνIntellectus Agens fiet actioem Pxuixa diuinae Ia ε γνIntellectus Agens procleat pluia quatenus il II Occurrunt. uit γγ Intellectus Agens habet rationes insitas plurium creatura riam. J. 13 1 7 Intelligentiae sunt perpetuae nisi Deus illas redigat in m hilum. ιι 3 vi Impossibilae e Deu redigere i nihilu itelligritas.li 3. In Mundo intellectuali sui es minia . in xu In orbe sup nde aliqdsensitiuui pinetia. 14 et Man Mundo superiore sunt corpora uniuersalias in ιnferio. re pavicularia. M 6 8s Insetiora pendent cic gubernant a supioribus. i4 6

63쪽

W: ν

imediate a Deo. 13'n 7stisellectus Agens procreando te ita e ius intellectus agentis. ii x γε Intellectus Agens est unus unitate paralit sed non nume raria. is x 73 Intellectar Agens intelligit pluta N: sensibilia. t 3 α'73 Intellectus Agentis speculatio est eadem cum essentia uol luntate eiusdem. v et 78 Intellectus Ages ereat P ninute a Deo recepta. 33 3 73 Intellectus Agens transmittit insaxum tauum sub causato: r quem in illud perpetuae. 33 3 73 Intellectus Agens re Animas fixi ut Deo obliviscantur Mundi utrius . n 3 73 Intellectus Agens est unus unitate diuisibili in plura En t

Intellectus Menet labitur ab unitate diuina ad unitatem multiplicem. u'ς 7ν Intellectus Agens lacu Animain uniuersalem ex uirtute Dei. v s Intellectas Agens est essentia absoluta:una unitate absolata. ii raIntellectus Ages inrotus pcreauit Aiam imina. n 'ri Intellectus Agens de Anima uniuersalis nund prius sue runt in potentiau in acta. 14 i DIntellectus Agena est opus Autoti superno proportional

Intellectus possibilis est insimus intellectust. io is s4 Uielitas possibilis stelligit desiitelligedo seqη.io is s4 Intellectus possibiIs non intelligit deum per spectrum representans io sq

64쪽

sed quatenusest uiuari io is s4 Intellectas possibilis propter eentiae saae gradum est aeter nuru io is s4 Intellectus possibilis est intellectus primus mobilis recupiendo. io is s4 Iniellcns lisianus recipit spledore lumis diuini. 7 et 3a Intellectus humanus est olum Psectissimus. ii 4 OzIntellectio e cognitio firma. cogitatio aut ifirma.I 6 Intellectio inlatiorum ab Anima est potius ignotantia ascientia. a 7 νIntellectio talis est nobilior ci scientia. α γ ν Intellectio est motus intellectus. 343 Iatellectibile ac uitale actu semper eodem modo se hu bet. 3 s 3ν Intellectis obiecti imaterialis proculdubio no est per os sanum corporalem. ra 8 6 Intellectio abstractorum est magis propria operaiio Anumae rationali. let 8 εν Indi uisibile uiuifibili coturum fit diuisibile. x γ ν In omni corpore est stitas 5e qualitas . 3 1 3 Inter creaturas Intellectas est primus .deinde Anima po

stea natura. 3 et a

latet centrum clienti intellectualis 5e lineas ab eo prorarisas ad circunferentia non est distura mesilis. 4'7 MIn mundo superisti nequas est coimuerfia neu odiu.sed cocordia 5c ullae colora q oia iseriora vegetar.3 s 41 Inuariabile no est translatile. s s 43 Interruptio influxus a Deo est lausa definentiae uniuer s. io a 4staret Deum die natura; sunt duo media et videlicet Anima rationalia di Anima sensualis. io in is

65쪽

Lib.eapso'. latet Entia Mundi lapioris nullsi est essentialiter nobilius

alterors; oia sunt scdm Miram optimam. 34 14 si Inter issiciens de eis clum non est necessaria promtituo. IO ir so Intellectio diuturna firmat intellectum. li x MIncorruptibile non indiget organo Corpo/

indivisibilia non constituuntdiuisibile. let it roInfirmato Corpore Animus roboratur ra/- γιInsunt Auimae rationali cic aliae rationes emulae rationum e intellcctus agentis. ιη is

Inferiora sunt ignobiliora supernis. 13 8 8a Inferiora patiuntur desectum. i3 8 8a Intelligibilis res non est intellectus. i 831mmissibile est . intellectus agens procreet aliquid quin speculetur Deum. 13 6 sci Influxus a Deo in Creato primo φst infinitust in reliquis finitus. io ι ηεInfluxus a Deo est optimustperpetuust inde sectilis independens:conuersuus I Enuum ad ipsum Deum. io 3 qs Influxus a Deo receptus in Intellectu Agente est infinis rus. i3 s 8Latet nos pulchritudo naturae quoniam exteriora corpos

tantum aspicimus. Α's mrax iuxta ditamen naturae condita iubet credi Animam imortalem. ι 4 3Locus non est in Corporar:sed circu corpus. x io liLocus est amplior Corpore. x io iaLocus est supficies extrema circa locatum a io iaLux exhorta in coelis est infinita. - ii syblaterra prima est prius forma. et to it

66쪽

Materia prima mouetur motu qui est receptae: seu appe itus larmae. 42 is Materia prima appetit mrma ut oculus uisum dic Demina marem. 4 et is Materia prima transmutatur successivae de una larma ad aliam. 4 et Isbaateria prima est principium quo componuntur substutiae Corporeae. 73 3

Materia prima est substantia inlarmis. 8 7 4o

Materia di forma sunt eausa coeli. io Materia de lalma sunt eis insenfibiles 'io II ssMateria& forma nequeunt seorsum uteris obstere. Io t Materia est creatura infima. io is s. Materia di forma sunt simplices absolutae. ια ε 3s Materia prima est subiectum ultimum. ix ε Materia non est qualitas. n r3 NMateriaest alterabilis. in 13 7o Materiam primam nemo potest subterspicere circuminductam pluribus mimis occuliis at insensibilibus. M is sanathematicae formae non intelliguntur exemplo fine materia. is a sci Memoria quaedam est intellectust quaedam est sensus. . xa a Memoria seruat ad usum oportunum. I s io

Memoria discursoria est adminiculatrix Animo cuius est. s s ηs Membra similaria sunt simplicia ad organa. ix 4 Membra organica sunt fimplicia ad corpus

Meuium est similis Alduino u a M

67쪽

M, M. Nemoria misi stellaris differt a memoria Animi huma. Dι ν s. 3Memoria syllogistiea non est obiecti semper plantis ma

nifestiq. s s 43 Notus intellectus est quies. 247Motus intellectus est aequalis: non partibilist nec ablati t

Notus est actus Entis inpotentiaadest persectio eductio u euntis ad actum. A et oblotus Pticularis no est informis. sed uariatur. 8 4 33Motus sto remotior a primo talo obscurior. 3433 Notus primus est unilarmis: quia non iratiatur proport. uo inter minorem direm motam. 8 4 33 notus intellectuales sunt substanuales. quia per illos sub stantiae existunt. 8 4 3a Notus sensibilis est ad terrena. . 13 3 ramotus coeli Peiminatura formis Gesorum dominanti bus materiae. 13 4 7ν Notus coeli est perpetuus propter generationem inseri

rum continuandam. 33 4 γ' Notus noncadit in rem aeternam. 13 7 zirandus infimus est psectus:sed minus il lapion a s 4.Μundus inferior est origo corruptionis. ι s qNundus inferior habet genera animalium quae de supel

. Nundus sensibilis constat ex materia dic 'inma. i a 4, Mundus sensibilis est imago maue itellectualia. 7 4 33: Nundus su Pior est nobilior inferiori. 7 83s Mundus sensibilis dominatur nobis: qm Alamostrae sub merguntur in eo uitiis obnoxiae. 7 s 3s Mundus istae sensibilis est imago superiori . .. 3 33i Nund us inferior si est inudus a fortiori MPmr.3 3 ia

68쪽

mundus Iupetior imittit uitam ac peifictionem Munda Interiori. 8 3 33 Mundus supernus si est sume absolutus:proculdubio En tia illius sunt absolutiora oibus hic eantibus.8 3 3s uncius inferior uirtutes stella*insequitur. 3 3 33Mddus intellectualis est perpetuus sim ea pro mus urabo diuino. to 4 cla iundus uniuersus est perfectus. IO a s Mundus uniuersus non caret Ainore. la s Mundus diuinus est absolutissimus olum to 14 umundus diuinus continet spiritus oc animas et immotura pulcherrιmus:supremusiommtenetur impatibilis: pu uS:perpetuus. io i4 nmundus supernus continet omnia eadem Entiai quae αinfimus:ueF sub alia spe uidelicet nobiliore.ii a oo Mundus infimus est fimulacru coelestis. H ἀMundus infimus e successioe Ppetuus. u 3 Mundus ιntelligentiarum est perpetuus: illavi Autor e perpetuur. Ir a

Mundus lactus est a uerbo diuino. R is 7πNundus excelsus habet plurimas sormas omnium Anit malium. γ is Mundus non fuit factus a seipsornea per accidens sed ab Archetypo sapientissimo: nobilissimoi ci abstracto ab

omni ratione creata.

Natura producta est media Anima. Natura subicinummata γΣ x

Natura coelestis est Ens sextum. Narata Elementaris est Ens septimum. 4 is di

hnimae cau

69쪽

m atura operando respicit ala3 uniuersale. 13 et 78 Natura P successivas genarationes imitatur ordine muri

in spiritalis. H 7'Nemo potest intelligere imas terrestres t eo statu i quo

funcinorbe superno. Iet Tet Istaenio nisi uiuu iplicuus negat immortalitatem animae. I 4 3

mel aia uirtus eius est corpus a io II Necessum est aliquod Agens esse incorporeu. 3 s umeceissum est Agenua corporu dine incorporea 3 ι is N emo ppter laborci debet omittere speculationem diui norum. a 44 3Nihil est ess ciens suae existentiae. 3 3 is Nihil est prius cic posterius seipso eaderone. 3 3 is Nihil fit ab aliquo fine Deo. ios q3Nihil existit abs 3 Deo. iis is sqNihil causat se ipsum. io tr-so Non conuenuui Mundus inferior eateat intellectu et s 4 No Ois prioritas est temporaria. x T smo est aliquid impotentia quin aliquid fit i actu.3 3 is Non est alia anima supra rationale3 quae gubernat hominen quam philosophi uocatumactus quia perficit cor γ pus physicu s 3 7 13 Non decet P Deux existat soluet neql producat aliud Ena nobile intellectu. suae lucis receptaculu. 7 et I Non decet v sttet Deu exter solus Intellectus 7 et λαNo est imaginabile aliud esse ante Autole primu 7 7 7sN 6 oes Stelle sunt in spera eade ' s ηι Non semper ma scienter aliquid eonscimus evas sub diffsetentia temporaria sis 4 .

70쪽

NS est Ima nabile asiquod Era stati a Deo existere a

Deus non contineat IO II sa

Non potest cogitari creatura prior Intellectu agen Nonis atquid ex Elemeruis rus peri preflionem a Coelis io ιγ s. Non omnes substantiae citra prima constant ex materia cirforma let γ εν Non est aliud Elamentum praeter quatuor enumeNon quia ala eo noscit eo us est corpus let D mNostra ignorantia prouenu qtua non ducimur nisi senis addi endum ια - sNos putantes esse expertos via credimus nihil esse nisi .

Non est querenda ratio eur Enuata suerui creara a Deo qui est ratio rationum 34 3s sa Nullum aliud Ens a Deo est summe bonuνα quodlibeaest bonum ex Deo i ε 4Nulla est substantia lintellecti narrasu quae non operetur aliquid T 3 3 Nullum Agens agit absi Deo io ιΣ sa Nullum productum exiis abis Agente vi ra saNulla ereatura est imitamen aequale Dei 1o u saNullum temporatium est perpetuum so 13 Sa Numerus non est piincipium rerum ro i3 sa merus est ismae cuiuslibet essentiae creatae. io 18 sa Nulla causa inferior est nobilior animal Anima est causa corporis az 33 7

Nulla substania orbis superni est alterabilis et i is Uylla paratimae est in corponia in luc. a

Nihil causai fine Intelle is agente