장음표시 사용
71쪽
Nulla uittas eorpea penetrat Iteriora torpis. ii i cram ullus aspectussit satis pastior supcoelesti.ii a comullum Corpus est ex se unu sed P Aiam. it in IsNullum Corpus Pmanet absq; Deo. i3 s γνOculus si contineat unum colorem non comprehendit reliquos. 3. 7 18 Cis intellectus desideras aliud moves ad aliud.i li is omnes mundi seruantur adeo M 4 in Omnes priis: heologi:philosophir ae prophetae populi
conuenerunt . Anima peccans incurru iram Deupenitens autem Osericordiam. t 43Omne subiectum alteri est mobile. ΣηγOmnes sensus terminatur ad sensum comunem: ut lineae
Omnis locus continet locatum a io in omne contentum a loco est Corpar. x Lo iaOmne Corpus est sensibile. 3 a uomne Corpus est resolubilet 3 uOmne corpus est diuisibile in Enitam 3 i is Omnis actio prouenit a Deo. 3 3 is Omne aliud a Deo e in poetia priusvis acta. 3 3 is Omne aliud a Deo suit creatum ab ipso 3 4 is Omne aliud a Deo agens agit propter aliud. 3 4 is Umne pioductum constat ex actu ec potentia. 3 s is Omnis motus super desiderium. 4 et is omne Agens est nobilius subiecto. 4 4 et Omne opus primi aulinis est perpetuum:absolutum etae istinum. s 3 uomnia edet a primo motore Uroducto. s η omne ages istrior primu idiget agite prio. s 6 et Geigil ages aliud a prio est in Psectum. s/ε
72쪽
in ages bonu di mala agit P uolutatem. s ι ra ne quod prouenit a Corporibus coelestibus est dumtaxat bonum: iu tamen malum hiis inferioribus comimuctum. l a l Σ3 ne proueniens a mundo superiore procedit ma um uersali non palliculari. vi I Σ3Omne Agens impatibile agit naturaliter. s 3 in Ois substitia naturalis est activade OPat aliad.7 3 3a Ois substantia corpolea non uiuit ex seiled accipit uirtute ab ipsa Anima. 7 3 3roia facta sunt nutu volitario primae inae. γ γ 3sOmne quod movesur i orbe superno mouetur motu uittali ait perpetuo. 8s 3 s a que in celo conspiciunt sunt uitalia. γ s 33 Omne Corpus motum hic transsatum ab exordio ad Mnem itineris:no est uitale actu:sed potentia. 8 s 3ν Omne Corpus coelesterquia mouetur a principio ad fine qui non disseit ione couaria est uitale actu. a s 3somnis intellectus est uniuersale & econtra. 8 6 3sOmnia sunt in intellectuclina producit di seruat res omines. 8 3 MOmniarducta ab Adite prio reuertunt ad eu.3 s. iomne Agens ueb efficit prancipia oia rei. in s a Omne Ens ppinquius Deo est capacius. Io s ην Omne qa potesse in natura mi fieri a Deo. Io iet set Omne Nuctile est Ens naturale. to ar Saomne errabile Deo est creabile a nerbo eius.io 33 set Cis emita coPata alteri e prior aut posterior. M I3 sa Se quod intelligis P Deu intelligit. io is sqomne quod mollem et mollem ab aliquo minore exie laeta. io io u
73쪽
Cmnes aliae creaturae reuertuntur ad intellectum Axen tem io is syCis creatura recipit illuxu a Ueopcapacitate. IO ,s vis creatura existit ex prouidentia Dei Io ls is Umnes creaturae colligant ut communione cauia dc tau
lati io is s Omne mobile mouetur admouens extetius di ab extera
Omnes creaturae occurum speculationi Dei quia mouent
Cmne compositum telalutat in ea ex quibus componitur. Ia a Ce quanisi diuidendo quia tenus corruum. ra 1 oomnis forma quae non utitur organo ad aliquam operationem est incorruptibilis. ιτ ηCmnis forma inorganica est fimplex ra 4 odi
Oe caPax formaru simpliciu est incorumDiae a n
Omne quod intelligitur per organum corporale
74쪽
hane eo ur quatenus est corpus operatur unum tan
Omnia Entia mundi superni sunt illustria dc excel. - M is Omnia intelliguntur per scientiam congenitam aut aqui sitam. u souperationes animae sunt differentes. a s 4 erationes alae sunt mulie propter patietia. et 3 4 erationes apparetes in corpore non proueniunt a coepore sed ab alio. 3 e uoperationes corporis sunt aliae ab operationibus
animae. 3 l laopus a primo Agente sactum emanat unico momento nec in temporarium. s 3 etsopus primi Agentis plactissimilest Psectissimu s c αν
Opus primi Entis est principiu uetu diueraca. I x ra Operatio non est dignior potentia sua. νιητOportet totu corpus aptata alae cic inebra potestis.12 I MOportet corpus unius hominis esse diuersum a corpore
alterius. iet 1 MOperario in organica est ypria e rationali. iet a cyOrbis intellectivus est omnia primus opus Dei pulcherimum p illaboriosum gaudibundum . M 3 ει Orbis coelestas est ramus sup coelestis ensῆifin i. ii 4 6sordis suPans e simulacra sapae in diuinae. r
75쪽
Particularia sunt motui naturae contermina. γParticularibus cibus ablatis aulati uniuersale.3 6 3ν Particularia sunt alterabilinuniuersalia autem sui permat
Particulare corporum est diuisibile. ιι Particulare quodda unicu:quodda no unicus HParticularia sunt bona apud senfillusi appetim. 13 Particularia sui ignobilia copata ad supra b .u Particulare pendet ab uniuersali. ιε Pars corporea ablata miauit corpus. Plures sunt causae descensus AnimaF. Plato execras Aiae descensum. Plura occurrunt intellectus agentis speculauom: quia plura mouens appetitu ad Deu ab illo vellcm. lo is SyPlaneta Iouius ut amantior supra alias stellas precipue sascipit pro capacitate tantum lumen dignitatemi Orbis superni. ii
Planeta lovius maxime inter stellas accidit ad dignitate orbis superni. .. xi 'Planeta Iouis est simulachrum ostis intellectivi primarium. li 3 μPlaneta Venereus insundit pulchritudinem suam orbi terreno. ' Α - Planetae deserunt influxum intellectas agentis in inseriotra. it m γε Potentia est possibilitas actus. 3 3 is Polemia non fit actu ex se. 3 3 HPotentialitas est prior necessitate. 3 3 3sPas humaria ne it Deum conebendae. 6 . as
76쪽
Productum est in permanen r 3 3 is p. incipia sunt ignoscibilia per se um. s et et Prumas Auror est agent a nullo desedenn s 3 MPrima figura qui Deus mundo imprella ruit materia pran a. γ ν sarriux dupliciter quodda esse ruia ae natura ulmus specie quoddam tempore. ιo 2 4r ut i Pe eorum tur sub tye re posteriori. ro z η Prius tepore est qd existitin tPe priore. 1o π ἀγλopter sequella sensuum nos non eredimus substanti s
proportione i qualibet aralia specie. 4 Pulchritudo aliqaando processit ab agente in subiectum ficut artificialis ab artifice. 4 s za Pulchritudinis no est ratio corpus s3 sulcimetu. 4 s Pulchritudo confistit in anima tantum. 4 s Quidam non credunt animam humanam esse imortale nisi per rationes probabiles. 343n uantitas est alia a qualuare. x r u ualitas non minuitur ablata parte. s a is uelibet pars himur mundi patitur a metiri s s 3o
Quelibet substanda istadis colum bonu formae pro ca
Quodlibet exemplam est melius ex laria 4 a raQuodlibet a Deo productum est pei Letissimum 5e tale primo quale postremm s η ας Quid Δc propter uald in intellectu est ide. ς su et
Quamuis intestinas sit nanualu si intelligit etiam ima
77쪽
molae uero pereunt. 3 et 3 P aiio formai taxolu; Entiuessicit igne. 2 i 3 RMiones serim ariesuritansensibiles. io is saD oes i ara ronali sunt caaesormas materialiu. ια ri Is euelatio probat anima esse intortat . . t 4 3 Receptiuitas formaue e io P qua Materia prima e Enstaliter non subsisteret neq; intelligeretur. 4 et is Res est altior in causa ,s in se ipsa. 2 6 sRes naturales terminatur ad corpora ecclestia. 7 7 3sicere pluralitas numeralis puenit Pina eria. 3 6 3s Reisorma initellectu noeeadecore sensibili. 3 6 3s Res materialis secundu quid est quae pendet a materia in existerilsa non in essentia. iet s 63 Res imaterialis quaedam simpliciter ut intelligentiae quaedam secundum quid ut mathematicae. Iet y 63 Res quatenus e abstracta coprendit ab italectu.t i riScientia de anima est utilior aliis. a s 4
Scienua de anima ducit ad intellecta3 agentem/ de is, aa
Sciesia ob alterabilix accidit substa lat alterabili. i α σScientia mundi superni est perpetua. et et a Scientia nostra Ouenit ab agete prio Acueto. 4 η eto cientia intellectus uena dicit ut ignoranna comparataad
scientia aquisita imitatur naturam. I4 13 so Scroma intellectus agentis est qualitas in eo. u sis Sera penitentia ni l prodest. I 43 Sensus co a iunis non sentu solum per unum sensor propter magnam spiritalitatem. a. ' Io
Sensus comunis e vinoscit omnia sensunm priorum ob tacta. a s io
78쪽
i ' Lib.cap.st l. sensus comunis cognoscit in tu Ctrent . a s io sensus rprius solucognoscit spes sui obiecti. a s Io Sensus cois discernit sensibilia Ppria. a s I Sensus cois resin sensibilia ad in axinaidem. et s. i. Sensus adsunt Aialibus prius sol gana. s I ΣεSensus no Pcipii disponcm corpi conaturale. v et ει Scillas non attingii substantias intellectuales. li x ε Sensitiva est ignobilior tonati. 13 3 εα Senstiua ct pillessiua dirigunt ab intellectu. 13 3 εα Sensus tantum cognoscit lingularia. I4 set senius primo considerat singularia postmodum species
Sensus iecipi ut simulachra: Aia aut discernit. 3 7 13 Senius sentiendo non fit similis sentienti: ne 3 sciens asci . bili. Iet is Semina sulcis madata quom sint spiritalia necillario operantur&suos fatus producunt. 7 3 3 si agens agit in teporei pulens patitur in tepores di si agit
in momento patitur in momento. 17 ssi intellectus essit alterabilis non uere sciret. 24 ISi intellectus intelligeret Deum persectelesset superior illo. et 7 sSi anima superae solet memor insertoriu reciperet phan lasmata ab eis ut hic prius. et 7 sSi anima sorit memor sen cogitaret ea. x T sSi anima cogitaret imaginaretur. α γ sSi anima phantasiaretur superne ut hicitatis esset ibi quat
Iis hici a T sSi uis Animae no differat loco ab alia non differt sensus
exterior ab iteriore,nec uis motiua a sensuva. I lo irsi Anima solet corporalis forma. non specularetur incorporea. 3 7
79쪽
- Lib. tap.DI nires Animae non differrent locis ignoramur quibus
locis operationes inexisterent. x io uri Anima foret locus corporis: non totum Corpus foret
animatum. et Io riSi Alisoreti coipe ut i loco moueret acorpe.a io raia qualitas esset corpus esset sensibilis. 3 I is 1i A nima laret Corpus non diffunderetur per totum empus. 3 r u Si Aia foret Corpus mixtu non essetactus. 3 1 u Si Aia foret Corpus mixtu eet corruptibiliso i lῖSi Anima esset corpus non esset firma. 3 r u i Anima esset corpus Penetrans,corpus pertransiret partes infinitas. 3 r uti anima fit actus separabilis no eleuaretur in somno aususcipiendum prophetiam. 3 ν is si anima foret actus corporis non moueret illud contra suum impetum. illsi anima esset forma corporalis non aduersaretur corpo Si anima esset forma corporalis diminueretur diminuto corpore. 3 7 iati homo regeretur instinctu naturali non incumberet di sciplinix. 3 7 l3 Sicut causat si habet causam definiumlita causa habet cautiatum definitum. S 41i primum Ens substitissetisua essentia nihil aliud existet 7 et 3rgi rationes seminales sunt actium a sortiori intellectuales
substitiae agat in materia subiectabc idonea. 7 3 3zLicut Autor primus illuminat intellectum M anima im i ut subiectis rebus suas dotes. 7 s 33Mytilectus ages ignoraret Dini ignoraret alia.lo is M