장음표시 사용
201쪽
bi simile quid apparer, non terreriv ira, non moueris promissione, ignis de cetio
super te cadet,ut supei Sodomam. Penitentia ergo a nobis exigitur: sed qua r ne Memento homo,quia puluis es,ideo age penitentiam. Dnt Dialectici: Primuin unaquaque scientia est cognitio su stantiae rei per definitionem , & hac cognita tanquam medio uti debemus, ad cognostar dum omnes rei proprietateS, quae inde suunt. Sic ut omnia, quae adnotem pertinent, scire valeamus,oportet primum nosse, quid sit homo,quo cognito facile reliqua constabunt. Hinc apud antiquos celebratum est maxime, di stu: illud Apollinis: Nosce teipsum, quis
proinde tanqua maxima Apollinis sen- tentia in ianua templi eius sculpta fuit liApoll.
si grauetiar, onereque prematur Ecclesia tot Iustinens peccatores Exeo etia omnia mala Ecclesiae oriuntur. Siclitan. Ionς nauis tempestate vexatur Pp Ionam rita Ecclesiae tempestates,& oia mala propter peccatores et accidunt: sicut omnis turbatio domus Abralis propter Ismael est, qua ratione Sara petit, Elice ancilla, Ge. 11. A filium eius.Gen. 11. 1 Ut ergo Ecclesia a tanto onere,mali iaque leuetur ips p niretiae inflituit, quod
prae manib. nabemus,quod deponamus omne ponduS,Sc circunstans nos pecca-He. I 2 tum, ut Paul.ait. Cave ergo ne hoc tam-Esa. 22 pore illud tibi contingat, quod Ela. tr. dicitur: In die illa vocabit dns ad flectu, ad planctum, & ad caluitium , re ad B cingulum sacci, k ecis gaudium, & laeti teris aureis Delphi. tia. Attendenda maxime terribilitas ver Sed cum substantia hominis constat ψbbrum corram,quae inuuntur: Si dimit- corpore, de anima. Ex iitraque naturatetur iniribitis haec vobis,donec moria- i rationes possent adduci ut peccatum dentini dicit δnst xercitii qm, quod si in 'i': seratur. Ex parte quideira animae, quia ta hac non dimittitur,non dimittet Irin cum sit mi imago, mirabili dignitate, alia mec. n.ex minimis est,qus in illa di-' ac pulchritudine praedita est, unde indimittuntur. Qua.n .ratione uenia danda misimum est GHari peccato. Si rei omest,hos,qui Deum ostendit, ridem. quasi nium pulcherrimae imaginem fiscisset Simile Psa. 18 Mapidem conrempsisset,aut lignut No Appelles,qualis illa seret imagoὶ Attei Pro. 16 hocmia esset, sed iustitiae defixori, qui deo hovio,qualis rei sis imago, Dei pla-Ex. 3 a. Deo conuenirς non stotest , Gaius Opera in no, quilinfinita pulchritudo est. Sed qua iustificata sunt in semetipsa. 8δpemus, ' maliti Mimata hac imago fuit Dei maia de statera nidiei a cius.Est Deus in imoninu. Qualis obsecro erit eius serma, ac te larem dans,qua idola pretius abole, specimi An no dignum est,eam magni fi utor,& tiine idola facit Israel. Intolerabi care,nec vilissimis rebus ossu stati3 Eccl. te hoc est: stangatur lex, dc misericordia io. Fili in inansuetudine serua animam . n fit ijs,qui talia operare sinat. Adum i tuam,&da illi honorem secunduin in nit temus, qud teneris p ni ere, delere' ritum suum, peccantem in animam suamesate de hoe Ecclesiae nunc agir,tunc quis iustificabit Jc quis honorabit exhoC pereata edtnullis Moratilbi minatur: In i norante nantiaram suam Hoc vero Jc Pytha. Nipoc. tet nipsc a blasmata illud memora-Τ Pythagorias luminae naturae assequutus Ctur. Si quia: solent prodesse,non prosunt, est,qui inter symbola sua ho raecipuui, mortale. Si rempus hoc,quod atris pro- edocuit. Imaginem Dei ne a Frasman 'dest, alios sanctificar, tibi non prodest, nulo. Quod explicat Hierony. Animam Hiero. mortale,signum teproborema est, Nunc ne alliges corporeis sen fibus,3c voluptariectara se fis yddereth west in pro- tibus. Si enim indignissimum esset, re
Dei despe- nam videre uili stimis occupatam scrutia
cerci auditan r mlhas, Oe videbatur illis mam intellige iat per accipitrem, qui euῆ e., j. quasi ludes loqui ut dieruar Gen. 19. Tι- aliquaticlauacculum evolat, aliquando
202쪽
A in terram se deiicit ,' quia anima natura
sua coelum petit,caeleuia contemplatur,
sed corpore grauata in ima defccndit. Sed ronem nanc ex parte animae desumptam modo Ecclesia fio usurpat, ut nos ad poenitetia prouocet, sed alia,q ex parte corporis sumit quia inquit Paulus es. Licet. n. prima ro conueniens sit, aptior in est,ei qui in peccatum non decidit, ut agnoicens dignitate sua, in peccati sceditatem no labaturi ei uero,qui lapsus est, conum lentissima rodatur, quia puluis
m. Ianua. n. qua peccator ad Deu intraxe psit, humilitas est : unde linio pistori accommoda e st,q eum humiliat, qa puluis es. Ideo Esa. U. Descende, sed in puluere, virgo filia Babylon : sede in terra,
B non est totum filiae chaldaeorum. Vide, quo Achab pistor placeat Deo 3. Reg.
3. Reg. Nonne uidisti,air, Achab humilia tu co 1 i. tam met Hinc E . . Homilia ualde spiEccl. ritum tuum: qin uindicta carnis impij Ps. ignis,& vermis. Et Ps. Humiliatus sum Gen. 3 nimis,rugiebam a gemitu cordis mei. Et ad Adam, Pulvis es. Et merito hoc Adae dictum est:&oidi peccatori, qui se exaltare uoluit, Dcoq; aequari. Contingit aliqnexpositum puerum in domu nobilis Simile recipi: enutritillii ut filiii, Querq; eum,ac exaltat: postea vero vir sua' despicit Diam suum. An no meri ro huic dicatur: Memento homo,qualis fueris, qd vilis, abieetiitque i ne ergo superbias. Hoc per Eae.16 EZech. . . ad Synag gam loqui ted ns dices, puellam expositam eam filisse,quam ille fortis ost 'ndit,cnutrivit, ornauitquec illa uero contra cum Eleuata est. Sic modooi peccatori dyiMemento, P puluis sis, & in puluerem redigedus,ne superbias: sed humiliare coram Deo tuo. Et
hac sacra Caeremonia sacratis cineris nobis impositi in capite, qd radix est hominis,nos ad pniam, & Deum ad patientiam inclinare Ecclesia intendit. Sicut Lini3. cultor illi horti Luc. I 3. Vbi cum dixi Lset ; Si mittentiam non habueritis, ora similiter peribitis,addit. Dicebat autem hanc similitudinem. Arborem fici habebat quidam plantatam in uinea sira, deuenit Maerens fructum in illa, εe non inuenit. Dixit autem ad cultore uineae: Eccae anni tres sunt, ex quo uenio quaerens A. fiuctum in ficulnea hac, & no inuenior siccide ergo illam, ut qd et terram occupati At ille respondens dicit illi: D dimitte illam, hoc anno: usque dum sed iam circa illam, fit mittam stercora: Scsi quidem secerit si innum, sin autem, in
futurum iccides eam. Contra Omnona peccatore mortis snia data est, quia seu Lus, 3-ctum non rcsert i iam securis ad radicear, ris posita est. Quado ramus a rboris succiditur,manet adhuc arbor: sed cum
radix succiditur,oino periit. Ablata est a te substantia, manes adhuc; sed si uita adimatur, tam locus non erit pnis. Cum ergo securis ad te succidendum radicitus parata est, loquitur Ecclesia Deo: Dan sRelin e D ne hunc teccatorem, & hoc Banno, sed iam circa illum, ut radix eius appareat ostendam illi statuae pedes luteos,qd puluis sit: mitta stercora in radicem. i. cinerem in caput , quod radix est
hominis, & sic sersan fructum reseret rsin autem,eum succides. Sed qualis argum etatio ista est: Cinis es,age ergo pc nitentiam O ptimiim sane argumentu: Pulvis es, quem uentus tollit, in pulli
rem cito redigendus per mortem: ergo
antea succidaris, in ppe est pniam age.
Cognitio mortis ad pia iam mouet: lic primoS parentes, ut paeniterent,hac stria '. mortis cinsc5m uir Chrys. hom. vlt. de λSpu lancto To. 3. ait: Qia condidit Deus Adamum,no prius ai.tin codidit, si corpus efDrmaret de terra, ut uidere posset aiam,vn sermatu cisti corpus, A humi- Cliaretur. Hoc in re turrectione luanifeste uidebimus: tunc. n. aiae uidebunt e puluere corpa resurgere. Sed si h aia Adae nouldet,in ut se humiliaret, hocet dixit. uocas eu Ada, i. factum de terra: licet et tu n6 uideris, via Mimatu sit corpus tuli, in ostendis illud tibi, si recte corpus coix spicias. Si lingua tibi cst, quae et cςlestialo uitur: in infirmitates tibi sunt, ctiam in lingua, ostendentes eam a terr.lcsse. Oculi mitabiles tibi int, quibus etiam coelestia uides : tamen infirmamur, ut noueris puluerem eos esse : ut semper
tibi dicatur. Quid sit perbis terra, dc cinis 3 Ecclesias. 1 o. Ut iugis tibi sit mortis Eccl. to
203쪽
memori: , a me ciuitatis ingreMm sepulchra uides,ut prius stana plitudine, S di-ilitias ciuitatis consideres,agnoscas om-
iatu illarii sine. Nec hie selii, sed ingressu
ri colonem uitae, saepe monemur mortis. Vis nubere, instim nuptiarii conficis:&in eo sic stribis: Ioanes, Maria corrahere uolimi trahi montu. Cotinuo addis:
Si ille mortuus fuerit prioriqua illa,uel il
mana b. suis: ga no ueras habuerunt diui Atias, sed tallaces. Et cucadmodu cu pstigiu alicui apparet,ad incnecofictu: pu- Similetat se uidere aula regia,equites, virgines ornataS,iesta,trisiphos, sed id oe pii ignie, quo sublato uidet ho nihil illa ola fuisse,nisi deceptione, di uanitate: sic ad
hora mortis ueneris, conuerteriSq; oculos ad ola bona, qb. in uita fruebaris,apla prius illo, haec,& haec fiant. Atrede qd parebui tibi tui se soniaqdam,pstigia soscribas nouidisti sponsa tua.&iamtra lit,uanitatis arguent plerita. Sicut ergo illa mortis sniam profers tu non uidisti morS imminens hoc lici ondit,sic etiam
*5sa,& ia dicis moritur u 3 Nec selii e rii,q nati sunt mortis ferunciniae, sed Sceorii, q nodum nati tant addis. n. in instro 3 Si ex hocmrimonis fri, nati tu rint, prior eoiu obtinoas h Mirai ε hane, - uel illarsi isse mortuus fuerit, stas r si ille B occubuerit,deicius: si oec mortui Qeriit, haec, dc ill ae Manes Attende. q dicis: filios
non etenuisti, & i, in eos mortis sniam das 3 Et cu haec scripseriv, otinuo morris' liuisceris,dc cu Uxoris, aut si ii morte vides,ais: Haec ne videre debui An non tu Aripsisti λini id noui accidit Θ Memeto ergo O l 5, ad puluis es,& in puluere redigendus: age poenitentiam, ne fortὰ locus tibi non sit. Haec Chryse. bi fuera Memora re ergo P puluis sis: & oia qad te pertinent recte cognosiaest si huius ... oblit' fueris,dirigere uia tua no poteris. im let iniead modii. n.' per mare nauigat, nesci cns vn exiei it,aut quo vadat, tarc coli in derat E lice stella maris,oino peribit: sic mortis cosideratio uiueti rem ueritates declarar. Io momento hinquia puluis es,& in pu urae reuoteris. Si adessent mohic Artaxeises, de Assueri, qui regnau rut in flabylonia, Dari j,' in Persia, Alexander,' an Graecia, Casa res.st Ronade, dc si ei ru imperaues, in mentancu luit, Mnai: te duras et ann. s, mouero finitum
citer, Sc ael in iras poenarii in succederer, an non iis apparci ci ois regnorum gi - -
ria somnum, de Pstigium 3 Ad hanc creo tam utilcm nti cognitionem utic Ecchahoc, sacraticinctas nobis impositi. Nu, rq u. 4.
noris efficati cinis hic legis nou ς, u ide
quo multa Chrys. ho. Io.& II. M Augu. li.7. Tranit. C. tractans hois definitis Set ei accidet,q rio con siderat puluere vii ne,cx Platone. Ho cst aiat ronale momexiuit, S: in que tedit. Hie puluis tibi stet tale,leste sic pii luete, & licet rone cum LV .la est,qita nauigatione diri astua: io me An SeitScian ueniat, corpo iet ne uri item mento ho qa puluis es, va hoc inspicto polo,uidebis nauigationis tuae ctro re, &Ecc. II eia cor bipes. Hinc Eces .i 3. Si annis multis uixerit ho , de in his nil, .lpus fuerit, meminissed citenebrosi ipis, de dicrum
tur pictita. inlati dicat: Dementa tia scillio, a se alien ii iis, psi ijs doli nitiis c si si reno con siderat: scd ii hunc a piciat, in se reducitur in m cntem rcdir. in 'madmodum mni. at esuriens, se comedere, sed ex per aefactus, inanem reperit alam suam, lic dormierunt sonanum situm,&nihil inuenerunt c& u: ri diuitiarum , in
ra Alavit eum eis Arma uir Deus, ut humi lia de se sentiret. Cum . n. Angelum condidi iter q p sci perbii cecidit, condi lietq. hcairna, ut ruinas Ai clorum impleret, ne sirr superbiter,ex luto ei: iecit. Sicut cii cana at a tractasti, uel negocium, Pitibi nocx uoto succesiit, uidens occasionem Utia primo prrditum cst oti illud reficere iris, ab ea nimium caues. Cit ergo
Ange us p luperbia peditus sit, in holemusta cura potuit Deus, ne eadem occasione periret, sed re ho eade superbia, periir. Licet. n. pului Sesset, in si comarus a Deo uit,ut illud non uiderit,P in Ad.
204쪽
mono ta est mirum,quam in nobis, quibus in horas singulis experimia attestatur, puluere nos elI e, sed & nos obliuiscimi tradeo,ut nobis opus sit dic ei et M meto h quia puluis es. Sed licet tibi si cnodioerentur,non ip ic vides te Mento iactari ut puluere' via isti erm pueriti
iuuenilitem, puerilemae atem critoque
nos in sepulchra deportari,quali putu rem. Vnde, ob Iccm,t et delic ae corpori arantur: nisi moblitus este pulueiccsse Unde tam torum ciborum apparat corpori,ut superbiat,deiiciatq; ipsin , ac
vincatλ Vii tot mos vestes pulueri,
de c=neri tanta parantur Non memoraberis hoc. Memento ergolisi,quia puluises,& pulueri saris iit cibus, vel iis, ec res id qua moderata. Unde obiecio ortu het, ut cum ita iuria asticeris, nimiam iras rig,ut noli tir cor tuum sedare 3 Oblitus es,* miluis stis,quod . n. puluis conculc
- L mr,quid miru qua bene Iob 3. C para-3' tusium luto, te assimilatus tum fauillet, c. cineri. Et Abraham Gen. 18. Loquar' ' ad dnm meum,cum siE puluis, Scinis. Cinis syin tu fuit huiuilitatis,& pniq. I b. Li l Ob 2. Ag pniam in fauilla, d cinei c. Iob is 16. operui cinere carnem mea. Hier c Fili a populi naci,accingere cili Ione i cio: conspzrge ecmere. Et Ionae Rex descendit de soli 35c sedit in cinere. Moergo est humiliandi nos, & pniam agendi. Sod hic clubrum est Aidiuerse loquatur Uous nuc de hole,uantc locutus Gen. r. fuerat. Facturus bolem ait: Faciamus h lem ad imaginein, similitudinem
nyam, ut pix volati lib. c li, S: best ijs rerri. Sed hodie, Ituluis CS. Qt lld magis diuersum a Dri imagine eitc pt,st puluis rQ iis ergo imaginem illam Dei deiecit. HS principem Oium pli lucrem fecit, ut
C ano ib. coia culcitur Pcccatum ista intu- , lit nouitatem. Hi ut o h lob I9. Expo- Ob- ι9-ine gloria mea, S: abstulit Corona a capite mCO. Qui holum colat,derauit tadmerium ab eo, qui a Deo con situs cst,
tam mutatum , dicere poterit merito, Φ
ria magna, pinea itero demeritis sexigetibus, vilis, di pano lusese,infimusique de plebe dioeres: Est ne ille quonQ oim rizDux t Poteritq; ille indere, quod Nn
mi: Nolite uocare me Nocmi,1. pulchra, sed uocatenae Mai a, quia amaritudine repla trit me omnipotoris: ne dicatas me pleii im grata jς sed miteriis, non Q rum, sed deprellum, non Dei imagine. sed pultic rem . Merib, dclecillSm tanta
misella est, alii a Dco reccilit.: Ecce qui Psa. Lelongant te a te, peribunt sicut Noemi, quq reliquit erram promittam,ut in istram trC . Sed qua Titaret hic sup Tyrum quodam coronatam 3 Esa. 13. s Esa. Ἀsimile tia stitate posset cogita re in holem duenturam Quis malum im inserte potuit Peccarum f. operatum est: nae per peccatum puluis, de morS. Sed consideratione dignum est, non
alium puluerem nobis imponi,st ciminre, dc sepe hocinis di , ω hic puluis est. quo nobis malum aliud ostenditur ρος
terea,qu hucusque diximus. Hoc vero
illud est, in Ecclesia,qignis suit initio,ia Cinia facta est. Esa. 33. Et errant populi i,
quasi de incendio cinis. Quid . n. prurit una iiiit Ecclesia, nisi fornax scptuplum accensa. Quid primi fideses,nifieam 'nes incensi, quus Angelus in AP . tuP Apo. 8.terram sparsit, ut eam 3gnirrit Hunc Ut Luc. ia incenderet ignem,uenit in terram christiis. Ignem ueni naitrere in terra, de ad
hoc Spum ianctum in fipura id nis misit de in spu vehementi, iit insufilare , de
Tanquam spus vehementis Aeti 1. inia Laece si Apostoli sparsi sunt per uniuersum Psa. I
mundum. Ignis a facie eius exarsa. a
bones succensi sunt ab eo, fundaueruiit CEcclesia ignitam,de qua Abdis i. Et erit Abd. Idomus LMob ignis, domus Ioseph flama. Scd quis modo coi d crat fideles huius s cci ci ς s , tum sunt ciniseritS,qui P iccii: ti nis. Signum solum manet, quod hi fuit ignis. Campus, ubi Troia tuli.
uis con sideret primos illos Ecclesiς pastoi es ignitos ueret Quis eana chai it/ie, Actia. qua multitudinis credentium erat cor unum , Ic anima una, illam sacramum
205쪽
Λ torum tie.lu nti. m,cum quotidie com- testea,opus manuvin figuli Ante auru, Α municabant: illam sacerdinuin reuercn iam lutum. Et iterum: c,omodo obscutiatn,qii piaeserebantur Impreatoribus: ratum est aurum,mutatus est color optiillam asperrimam pniam publi, a,& i mus Z T laten. . Eduxit eos cum argen- Thr. Cretam , vitam illam tam sine offensio- to,& auro, & non erat in tribubus eorti P L ιοώPlἰrii' ne,qualem scribit Plinius,dicenS,Dultu infirmus . Reg. 1 . Fecit Robirum scu- 3 Reg. malum a Christianis fieri,nili quod die, ta aerea pro aureis, quae secerat Salomo, I
ac noche Christum suum laudarem, vi - &abstulit Rex Aegypti. Quod olim audetq; d-hodie sitit diuersa i vere di- rum luit, iam est,quod Olim ignis filii,
DLro. cet hancelle statuim illa Danielis,cuius iam cinis est 1. Mach. i. Ignis templi de Z-MMcaput, eu initium est aurum charitatiS, lo missius, absconsiis in terra, uersus deinde argentum resonans mirς doctri- est in aquam crassam. Hoc nobis conti- nae,-deinde aes,serrum'; fomtudinis, gisse deplorandum est 1. Mach. . Iudas i ac tolerantiae, sed iam finis illius est, pe- cuin tuis uisitalites templum uideruntdesque eius lutum est, dc percutia vcr la sanctificationein desertam, altare profaest in cinerem. Aedificatum est Salomo natum, portas exustas,& in atriis uirgilinis teplum summa magnificentia, cum ta nata, sicut in montibus. Et planxei ut
vero p Zorobabel e dificaret , di Aeg- plauctu magno, & imposuerunt cinete Aeg. 1. Ni a. inis in vobis est derelictus,qui ui se impulsuum. Hocile sectilb Ecclesiadit domum istam in gloria sua prima λ videmus. Et visa vastatione Siceleg. i. i. Reg. B & quid vos uidad hanc nunci Nunquid Regum 3 o. Leuauerunt uocem suam, o. non itet est,quastino sit oculis vcstriSt O planxerunt, donec deficerent in eis la- Thr. i. Ecclesia sancta ma eriapa,o sponsa agni chlym . Sed qua ratione nobis adeo plo BH ierit talem de coelo descend cns, d randii est 3 Quia cgressus est a filia Sion Ap 1i iam es ab ei,d Ioannes describit, se uidis o ianis decor cras. Facti sistit principes' st descendentem decςlo,postquam Ally eius uelut arietes, non inuenientes p. iij te destruxerunt 2 Possumus ex Ore scua. Et in c. . Qui vescebatur uoluptuo Thr. Hier. sumere lamentationes, tuam de se, interierunt in uis, de qui nutriebatur plorare uastitate,dicentes: Candidiores in croceis,amplexati sistit stercora. R ' ' Nazaraei eius nive, nitidiores lacte,rubi Renovet ergo quisque cor suum, ut Eph, cundiores ebore antiquo, sapphiro pul- monet Paulus, Renovamini spitim nic-chriores. Denigrata est supcarbonesta- tis uestrae. Plistinum charitatis seruore cies eorum, non sunt agniti in plateis. recuperate Hiciem. 6. State sit per uias, Hier.ε Quis agnoscet fideles,qui ante quotidie & videte, & interrogate de iemitis anti- coicabant, nunc in anno uix coicant i quis,qussit uia bona,A: ambulate in ea.
Quis agnoscet fideles ante cranr cor Aliquet semitς antiquς hominibus per Simile
unum: nunc uero & fratres inter se pu- tu , iam derelictae aliquando sunt,ut dis Thr. I. A L . gnant Quis agnoscet e ,2 ante in ilia- ficile appareant,de qui b. propheta: Viggentas leucas eleemosynaS mittebant, Sion lusent, eo quod non sint, quiu nuc ante eorta ianuas paupereS pereunt niant ad soletianitatem, sed illas inquire
Gala. -Vbi iam illud Pauli: Testimontia das nobis Propheta monet. Sed quς ie- C perhibeo uobis, quia si fieri potuisset, mite Ecclclis antiquς sulit, licet iamd
cujos uestros ei uissetis, dedi ilictis mi suetudine perierint Semita antiqua sa-hi 3 Vbi illud ,non accepistis ut udrbulio cramentorum frequentia, meditatio, le- minii, sed ut vere est verbum Dei: Vidi cito bonorum librorum, poenitentiae labi, uti stilicitem iniurientute, robore, ee pul- bor grandis, mortiscatio iugis In has chrietudine speciosum, scit in extrGna l nobis antiquis sentitis ambulandum, ut nectute alius tibi apparet. Hoc initatu bene sit nobis. Viae re M in ritum het Eccletia est, ideo clamare possumus cu sunt, bene nobis crit illuc perueneri-
Τ.iε . Hielemia Thr.4. Filij Sion inclyti,ami mus, &α' hi auto mundo: quo facti sunt in vasa Feria
206쪽
32r retia v. post Cineres 3 22
4 petia v. Post Cinere,. Virtute, s membra sumus illius, deli-Αquit ille,& omnes nos in Adam peccatri
.n iniseni tantam fidem in Israel. nius,& oes pp illud peccatum suspendi
Luc. . muris punimur,quia membra illius su mus. a ratione omnes nascimur filii
EIdem hoc loco Christus Dfis laudi irae,&hc uniuersa in nos mala Meniunt bus esseri,ac mira tur,& alibi saepe . PPMa. Simili ratione de Christod fio Dubium est,qua rone uoluerit Dresto secundo Adamo phili, phandumn ties, de tantis encomtis fidem laudari in bis est. Et ille primus hominum parens
r.e .l 3 scriptura,cum charitas Pau. teste maior omnium caput omnium nostrum vices
Mart. sit. Putrum de fide mire commendar,& gestit,atq; adeo pro omnibus satisfecit, i Q ob eius confessionem laues liei praeia ac meruit tae membra eius liberastat. Beatus es Simon Bariona quia ca- manent,nihil danationis est ijs,q suntro,& sanguis non reuelauit tibi, sed G Christo Iessi. Sed sicut necessarium est Ro.s tern euS,qui in cfis est,&ego dico tibi, ut simus membra primi Adae, e eius in
quia tu es Petrus,iu super hanc Petram curramus damnationem, nac,ueri ab eo c. Et ad Thomam ait: Beati qui non per generationem naturalem,sic ut em viderunt, crediderunt,& iustus ex fi ciamur membra secundi, necessaria est
v de uiuit,&modo in laudem Centuris regeneratio spiritualis volutarie genuit d*ψ nis d&Non inueni tantam fiden, in I se nos uerbo ueritatis, Ac qui ex Deo nati In rael,& sicut credidit,fiat tibi. Et Pau & sunt. Ioan . ait ista generatio fit in saera Ioan i. b. ' δ' 'Ioari. passim de fide innumera diit. Ta mentis media fide,& charitate, in XjUta autem de fide dicta sunt,ut multi lim Iessi nec circuncisio aliquid valet neque letizi crediderint,eam sufficere ad salua praeputium, led fideS, quae per charitate cohi; -T ntκ laudis ronem Concit. Trid. Operatur. Si fidem solam habeas, mem-r escit' dicit esse,quia principium est nostrae iv brum es Christi non uiuum , sed mor--,' stificationis. Verba Cocii. sunt se G.c. 8. tmim,non ad te descendit influxus graHoc ostendentia. Eo per fidem iustificii riae a capite,si uero charita te uiuas, ni ri dicimur,quia fides est principitim,ssin brum es viuu,omnia bona C hristi pa damentum,& radix nostrae iustificatio ticipara,qui caput tuum est. Gloriari possimile Exemplo hoc fici mani sestuma Cu sumus praeclarum nos caput hi e , qaquis nocte iter peragens uersus praecipia vivum est,. ad dexteram Dei. Caput ha-tium se confert, ubi sine dubio peribit, betat Sarraceni, sed no uiuum, imo morsorte quispiam lumen producit,quo prae tuum,caput habent gentes idola colo cipitium videt,& declinat,&viam inspi tra, ita Decri habent mortuos, sed Chriam,quain teneat,ait: Lumen hoc uita mi stus caput nostrum uiuit in aeternum.
hi donavit,non quod sola lux id essec Ex his uero sequitur, quod Christus 2 Pe a
- rit,pedes enim ,-manus id etiam prae- Dominus eripuit nos a potestate tene- -
stiterunt,sed quia a luce ortum habuit, brarum,a daemone sei uitute, lex est, ut Cut non periret. Hoc modo fides nos sal PCtrus ait, a quo quis stiperatus est, cius ualedr,quia ostendit uiam salutis addi fetuus est. Peccasti uictus a daemone est . rigendos pedes nostros an uiam pacis. elub scuus es, misela prosccho fetuitus, Altera ratio, quod ratio en in iis fi- ac captiuitas. Peccauit Sedechias Rex, des extollatur in scriptura,est nobis ex- loquitur Deus ad Ezechielem capitu- Eae. iiplicanda,quam ut ab ovo, quod aiunt, io duodecimo. Fac tibi ua sa transmi cu radicitus exponamus, aduertendum grationis , Ob oculos eorum , periode nobis est, innumera bona nobis a Chri tibi parietem, ἐκ egredieris per uum, sto Domino prouenire,immo omnia G in Caligine portaberis, S dic ad costius membra, licet non omnia rustu deli- Haec vicit Dominus Deus, sit perdu-maerint Sic nobis considerandus est A- monus istud , qui cst in Hierusalem.
simile uam peccans. Eramus omnes in eo in Dux in humer.S portabitur, in caligi- i Tomus Primus. L ne
207쪽
μ cis secretum est, in proinde sacrmdpa sa
ter 1 pinas cum AIOy sic, iblue calceamentum de pedib. tuis. Scd diae Deus meus, qui b. verbis passione explicas tua cii ad ea ven1s,a scedere te dicis, no descedere, exaltari dicissilium laois, non deijca. Annon descensus hic est: Vcrea scelus sui si
ait A us. in illud Ps. Qui ai cedit suP occaPi. 67 sum,dias nomen est illi Quasi dicat. PLin occasu,& morte sua de diim ondit,ascenditq; maxime. Ad ascend cndum ms Nium, deniq. ad cena exaltatione ad-Heb. XP d HS via noua, i carne sua, uio. initiauit nobis, via noua,ec viventes velamen ,hoc est,carne sua, ait Pau. Sed quia haec nouaὶ vii l. vias ccderct,descendi non ascendit. Lucifer, V Ada via ascedendi inuenerunt superbietes, & ascendentes,sed Xm noua in initiauit,& ad inuenit uia ascensus P descensum, & h militate. Sed ais: Quo fimul ascedere,ee Simile descendere potuit: Rndet: ian Sol ue sus occasum pergita descedere nobis via sed uere no dei cenuit,in rilo manet, ted nobis deicendit, at in altero hemis petio tunc aucuit. Sic Xm diis Sol iustitiae uisus e st de uendere nobis,cii occubuit, at uerealccndit in alia uva De qua telosite Ps ys. ad tham. Ps. Inueni D.iuid i eruu meum oleo sancto meo unxi eu. Nihil proficiet inimicus in eo, & ego primogenitu p naillu,cxcelsum pregi b. terrae. Qui a direr i aec,cogitaret utiq. nihil fuci exaltatione luperesse, sed ut uia ad hanc exaltatione c ndat, tubiungit cotinuo, tu u
tuum .plud. iii eum confisione, e c. Em
de pacto loquis scriptura de fantiis X amitatoribus: Visi sunt oculis insipi iurnori,c aestimata est a Sichio exitus illorii, F id a nobis est iter exterminii, illivoro sunt in pace. Idest, nobis uisum estitor eoru descelus,& exterminatu, sed illi fuit pax, exaltatio sicut X dno. Ps. 18. qui CX ulta iit,ut gigas adcurrenda uia, a
ascedit usq.ad sum mn rili. Nobis ergo Aoperta uia est ad ascendundum,c, seqinmilr laumilitate,& passione. Ne ergo sis simile piter,cui excplar da cliterarii, ut scribat, rite uero oti ac, c si uero tonem redditur uocat a magistro, nihil pter excplard ieri,sia ille sua manu scripsit nihil. Huic
si mitis est,q gloriam X pi meritis,& passione,nec in imitari delectat, nec simile aliquid peragerc. TLadet gentibus,& iu ludet.& flagellabis,&c. Sed ipsi nihil horum Intellexerunt. Onderat Chri sapistia,qui morte sua novit Edicitque,antevveniat,& quia sum imae fuit sapiae,pmorte noS redimere, nunc his uerbis ostenditurnia sapientia,tcrii. repetitur ab Euagelista,ut maxima ondat. Sicut Ioanes ricle Ioanne loquens dicit: Confessus est,& no negauit,& coicitus cst. Tmira repetitio signis .it velic mete Ioannis coles sione: ita iUO, ut maxilla a Cnda fignoratio,ter ab F uat 1gelista repetita est. Nihil horum intellexerunt, de Crat uerbu hoc absconditum ab is N no Harelligcbat,qdicebant Mos cli scripturae,ait Hug- - Aug. petitione Ondere multitudine. Sed quota manifesta uerba non intelligunt, qui abscoditas parabolas,thesauri Maroaritae, re sagenaednt se intellexisse. Chrrs. intel igunt,c tio intelligunt. Intelligui, Chryul exterius uerba sonant, scd interior cinu Itutu non penetrant, diuinum , s. Dei amore, Dei mira ad inuetione. Haec iter
iustos,& iniustosae pia cst in fidei mi ellectu. Iusti oino intelligunt Chii Fasi:one& opera,no qd exterius est soju, ted O interius. Hinc Ps virtute operu luoru an- nunclauit populo suo, non. n.op.ι solum, Csed uirtute interiore eoru an nunciat p Ps. I ropulo suo. Videt Dei i eos amo te, & mia, dc amore amore reFedunt,dicviq. Chiodno,o, Ged coni dicit Iliael, d narenti, - .
ca liberasti nos de manu Madia. Ille redemit fracto vase, sed C his fiacto corpore. Impletur auelineis illud cant. Caput tuu,ut Carmelus, ed comae capitis tui,ucut purpura regis iuncta canalibus. Caput iusti,ait Greg. Catanelocopax t qui Grest. fructib. abundat, sta iustus reseci ructu iustitiae,comae uero capitis, ut purpura. Purpura tingebatam guuae vermis, si dicebatur,
208쪽
A cebas vermiculus,que oecidebat,ut te sanguine purpura tingeret Significat ergo capillos iusti, i. cogitationes civ tin' vos esse Xyi sanguine, consideratione passionis X pi,a vermis est,& no homo In passi ne tua, q est et tenerrimus lipni
sic exponit Hier. illud Esa. 7. de cheru- Hiero. iiiiiis fficiei telam ib. a me Deu, IO. 12. Esai 6. de Xm,itelligit,accxponit. Vclei ΓΡ . t I . I 2. Hiero. uctabat Dei facie, uel sua,q. a utruque ira ibnare pol. Si Dca faciesu clata. itelligit, signific. at .cta abicoditus est vult'ὶ eius i passione. Si Seraphinoru facies uelata accipit, ligni hcat,ait Hiero. iustoruM consti nonc,acu recundia, si uidet, te nihil agere,cum X ps ν cis mortuus sit. Videt allectione inam cus. i, uidet nata in Suma: quid faciat ho, nisi caput uelare, uultu operirep uerecundia. Iniustus uero exterius pastione intelligit, sed no ad' mPs. s . zzri' latec. Er.ia. Otingit illud P LSupc cidit ignis, S: no uidet ut Sole. Ignis iupcccidit cocupis etiς, de inordinatς pallionis,quod obscuratum cst in sipara cor c xsi,ut uidentes nouideat, dc audic Ira lao intelligant. Imoleturq; in eis illud: Occidit ei Sol, cuaci laticellet dies. Q iid Xpsin cruce exaltatus est, nisi Sol i iii cridie ZT unc Dia ad nic traba,ait, sed pctor non trahit , cu o a trahunt . Mira caecitas tali lumine no illumi irari,iali a natare uia moc ueri: tali charitate non trahi. Veru metidianus eis lolno illuminat,am, adco ciSoccubuisled p. Sed ais,caecus sum, lumen hoc no uideo, an curari potero 3 Potes . Audi, quo hodie caecus curaca X po, pcte ab columen,ut i sic peti j t. Primum P curat d 5, cst, u los eruci z clus, lucincaptiust tenet: sicut Nabuchodolios broculos Sedechiς, S: Phili steti oculos San
Reg sonis: aliter. n. peccator serre non pollet dςmonis maxima uex .atione, nisi oculos,ud. I 6 amisisset. Sicut crgo capite plectedis Oculi claudunt sic pistori b. da mon ocul S eruit. Quis nisi amens'captiuuscii sit, seruusq; male tractatus, ici serat, si in libertate se asserere posset. Agnosce b ho di-nitate tua: oculos aperi, considera, quia A limn i in seruis scru itute ira i serrima. Cetcus est ois peccator,ignoransque,& dc nec ei Oculi aperiantur, uiam peccati no Nu Iadcferet. Sicut Balaam donec apti sunt es oculi a uia non declinat peruersa, De que contraria. Hic caecus extra uiam est. qua cli , incedit. Beati immaculati in
ura,si .im liniant in lege dili. Non. n. qui operantur in uluit .Heiu, in v lj Scitis ambulauersit. Facillime separata pol c cuba uia, quia eam n n uidet, sc peccatori acillime. pecc*M.tt pterea couenieS pecca ti. r loi, i cst,exti uia cilla,quia noest inter botes computandus, sed inter OD Gen. I.
sen dicitia. Vnde si in uia esset, scandalsi Rforet. Separet igitur auia,ut laxu, ut of
landiculo non sit. Ideo primi parcies exclusi sunt a n radiso, qa putantes se illuminandos multu arboris uetii ς, caeci facti sunt & ideo separandi a uia. significatur. i. Re. David abstulit cςcos a ciuitate dfii,stlix ciuitas, quae non patitur caecos, S, qui lumine amisso Oitcn- adicula sunt, locus peccatori S est , ex tr. 1
holum ellccqnsortium . Sic factum cst 'im Nabuchodonosor, eiectus est ab nominibus, & cu bcstiis deputatus est ,
' carum mores est imitatus. In eo uno peccatore ostentu S cst locus, qui Oiaptu S 2. Re.
est peccisti. Et ad D. auid dictu est. Noli ingredieris huc, nisi abstuleris cimius &cl.iud is, quia praelatiis, & princeps non bene ingreditur, nec suscipit rempublicam gubernadam, nisi aufer.it incie pec- PLIO catores. Psal. In matii lino interficiebam Ciacs peccatorcS terrae, de c. Sit erso iccus simile cxtra uiam. Scdo sedens est, in ut i II ierusalem sedit quia in hoc mundo c5 edit, mundus hic in diuers brium conditus cst homini non in domum, aut ciuitat ε permanentem. Si mundo utaris in eum si-ncm, qua a Deo conditus cst optimus tibi uidcbitur, nihilque tibi deelle iudicabis, si cum hospitium soluin tibi e L se velis : li ucio eum uelis tibi dn-mum permanentem et se, plenum d secti us,& incommoditatibus reperies.
Sed non in hunc finem conditus a Deo est. Venis iter apens in hospitium, quo per horam uti ius : licet multa ibi re si mi eperias
209쪽
δ roi. asin commoda nil curas, di cns, in diligebat,a tincta,&oues,&Bmulos. In Aunam lmram , lata satis est, si uero ibiti- ultima uero Rachelis filios dilectos: di Ge. 3r bi diu habitanduseret,diceres,innum cens. Si Pcusserit Esau una turma,saluara tibi deesse. Hunc mundia fecit Deus, bifaltera. In eos emoq Xpm iodunt; non ut in eo consistas, sed ut traseas, ad ita dςmonis de saeuitiilla prior turma est hoc satis, superq; est, ut cosistas,fatis no exposita armis Esau. Hi uero, qChFm se G. I Imc Psal. Inimici Diai mentiti sunt quunc,maximo ab eo seruantur. Tibi veM,S erit lepuscorum in saecula, tempus Id clamandum est clim caeco, nec impe-bicue cis concessum,ut transeat, est eis, diariSaliorum murmuratione, si nihil veluti secilla aeternat illud. n. accipiunt, est. Praeterea l Chrm Comitantur, impe Ap.a1. tanu in aeternum duraturum: in ita cita diunt c in clamante ad Clisua. Aliqncha isporalia commoda esse sibi curant, .n.' ipsi sacerdotes diat: Vt quid tanta atque si hic hi aeternum eutati j hsuri. sacrorum,&orationum frequetias Et Hinc tertium coriim' natum oris', sinen qa ipsi orare nesciunt,alios olare prohi- dicare ab Oi cr tiara', quia pluribus se in boni,qui.n .atidit dicit,ueni: qui inuenit
distere uidem hinc consistcntes. Amisib aqua uiuRm,uo talium, ut uideat fbn- similed Deo per peccatum, Nanet ho pauper, tem,S bibat. Qui non inuenit,dicit alte s& nudus quid ficiat ; nisi coiblationem rit,Nihi Haic si timest: c quia ipse nona creaturis mendi dare,quia sente sellavi repetit,sirinem impcdit, ne amplius quae Deum amisit. In citcu impii ambu- rat. Hic uero caecus quo magis impedie lant,i. per omnem credintra, urat licii co bai eo magis clamabat. Maxime tibi ne solentur. sed estne mali; nis medicina a cessarium es desiderium efficax, d uulta est utiq;. Maximum habet remedi j i ni- go dliunt on,iacali tiro deficias impe- Ecc. itium coecus peccator, qui in in Ecclesia dimento,ne impcdiaris orare semp, ait est: si enim in uia non est, est in prope Sapiens. oui. n.obiectio impedimento viam,quia fide retinet, & Cin isti, R cu detinetur, 'terreturq; a uia Dei,nuqua eo transeuntium strepitum audit, si non eam perficiet. Caepisti virtutis uiam, δε- videt,a udit per sdem Christum trasire, cra frequentas, orationem colis,ab his, qui illuminat caecos, ctigri elisos. C cisi quinaudi sunt,teieparas, audiri uerbum extra Ecclesiam sunt, longe a via sunt, stulti dicentis. Vt quid oratio,vel mo Chpm transeunte non audiunt, lonse tisicatio lata ξ si eo audito retrocedis,nuntumus. Sed clamemus ad Xpm cum K- tenui eum,nec dimitta. Sicut tini plum CV eo isto, qui clamans uidere incipiti. Iesu aedificantes nocessant, ct si multi impe- Uan. . fili Dauid miserere mei. Qui praeibant, dianti sed haec manu aedificant, illa uerbincrepabant cam ut taceret. Quidam ex se tuentur. Audi quid Elisaeus scruo di- Re. his,qui cum Christo sunt,eii sequuntur, Cat. Si Occurrerit tibi homo, non talutes eius inhaerent uestistijs,de quib. dicitiqui eum,& si salutauerit re, non respondeas sequisme, non ambulat in tenebris, ': illi; sic tibi ad coeliini perueniendum est. qui mihi ministrat,me sequatur. Quida stans autem Iesus. Quid tibi iiis, fata vero Xympr edunt non eum imitatio diam. Vide quanta peratur orati ope I n. 8 ne si uetes, sed pcuntes fastu,& glorian seuzrans. Oratione sua state secit sinna I . I 2 tes de antiqua,& a psibus S proauis lia Iosue ID ad Occasum per entem. Prope bita fide. Hi maxime obmurmurant de rabat modo Iesus Hierusale, ut occum- ijs, qad Xym clamant,qorat, si religio- berct, Z ium a celeritate uiam pera ni sedant:&hi suiu in quos daemon pri gebat summo desiderio. Detinetur u mum desaeuit, fi quos primit trucidat. ro Oratione cinci, cui dicit. Quid tibi .
Tres turmas fecit Iacob ex his, q secum uis iaciam ' Cum venis ad Christum iii crant. In prima posuit ea,quς minus illo Ecclesiam, hoc tibi dicitur: Quid petisγquid
210쪽
A quid vis ὶ Nepetas temporalia solum, si siquarum una est,summam onus pec- Aicd potius spiritualia. Domine,ut vidca; catoris, quo Ecclesia afflictione, ac pon- imite da milii oculos, ut te agnoscam, ted illia dere premitur. Gen. 11. Collidebantur Gς is gam, tescouar. Si enim tibi Rex diceret, in utero Rebeccae parituli, quae ait: Si sic pete, quod vis, an non magnum aliquid mihi futurum erat, quod necesse suit co Iais. ab eo peterzSὶ Quid paruuna quid a tan- cipere Sicut in utero Rebeccae erantio Deo petisὶ V sque modo non petistis Esau, de Iacob, sic in Ecclesiae utero iu-
uicquam in nomine me petite,ut gaudium vestium sit plenum. Quicquam non petit, qui temporalia ibia petit, quae Pia. o nihil sunt. Dicit tibi Deus tu': Dilata ostumM,de implebo illud. Os tuum men ira tua crit: quominio non petis, quae maxima uinti Q iodcunque petieritis patrem in nomine meo,dabit vobis. Haues merita Christi, maxima per eu pete. Sequebatur cum magnincans Deu
sius,& pcccator. De iusto Ecclesia gau- dct ; licet enim quodamodo tristetur ingemiscens, donec cum pariat Viernit. ati, ut dicitur Rom. . tamen absolute de eo Rogavdct, ut de bono maximo. At peccator cam sic grauat, ut dicat cum Rebecca: Si sic futurum erat,quid necesse fuit . me concipere i Si xxlem filium liabituraenam, melius suisset,eum omnino no ha
I. bere. Nec mirum est grainari Ecclesiam
Videns Christum s equitur, sicut cccus pondere tanto. Eccl. 12. Super plumbud monem. Sed videt o homo, quo cum se quid grauabiturὶ Et quod illi aliud n meia,quam satuusὶ Arenam,dc salem,Sr 1 massam ferri facilius est terre,quam ii . m nem imprudentem,& fatuum. Tantum est peccatoris pondus, ut terra illud sustinere nos valeat. Hinc illa aperta est,& deglutivit Dathan, de Abiron, de Pi ipsi rili concinere non potuerunt AngeloS peccatores,& ipse quoque Deus m gno ponstrie grauatur peccatores susti- caecus dicat,licet amodo Christi m sequi nuns. Hψc ipse pondus sentiebat,cum di et, incipiati Orig. Considerabat Paulus huc ceret Esei. s. Α uilite me simiasi Iacob, . '
taininia nicu vrpro, de gestanyni a mea vulva. Comparat se Deus praegn. aliti,d graudi ae mulieri toninia, quae ndidit, lumina facilitate portat: Qui portat oin
3 'uaris. Paulo enim ante dixit: Ecce ascedimus Hicrosolymain, in flagella&mortem. Adhuc sequitur illum,de merito enim Ethai ad Dauid aicentem sibii
Heri venisti,ta hodie compelleris exire,2. Reg. mane Cum Absalon,ait,Viuit dominus, M. de vivit dominus meus Rex,quia in quocunque loco fueris, siue in morte, siue invita,ibi erit seruus tuus:an non similiter orig. Christi ascensum Hierosolymam, S inde Acho. ii .ait Agabo r, Ego amem non solum alligari in Hierusalem paratus sum,sed ta mori. Hic ergo ricus Omnib. nobis loclititur exemplo,quia Paul. cla-
Feria Quarta Cinerum. t boraui sust pep*. Et Paul.sustinuit in
mulxa patienti vas irae, apse in intori-
a Iemento boma, tura puli is es, ct inpuli peccatis tuta; praebuisti milii Ea forem fuerem reverteris. PGen. 3.
Dp siderium Ecclesiae,quo desiderat,
S ingemiscit peccatoris conuersi cinimallimum est,ta multis de caminiquitatibus,tuas,Eι h. i. Vae geryti peccatrici, populo graui iniquitate. Idco Za-i cha. I. peccativo dicitur talentum plum Esa bi,& Eia. . Nundq*id par i in v 3bis est, molcstos esse Mimnibu , qua, .molesti 'essis,