장음표시 사용
181쪽
tuu S: An metimus,an muliercula An v ter. Et hos Deos coles, cor Oib. eos c
. lis. Peliri si v qua si Sodoma pdi. averrat, Liai. 3. nec ab Icsidei ut, ait Ela. Anno iustus maMaz.lo laifeste colet Deu suu 3 merito Xps ait: iatu cofitebit me cora hoibus, cofitebor λ ego eucoia premeo,' i c lis est, δ: qerubuerit me corii hoibus, erubcsca, &rgo eri cora Angelis Dei. c rescet hic humilis i arbore grade ex sinapis grano,a ir
Colo. 3 data e cu XIm,ait Pau. Huc uidebis cruci fixu, illii excoria tu, illu capite plexum. B huc suspesu, illu bonis expoliatu. Cotram iidi iegnii apparet illustre, diues , pul- Simile cluit. Sea ex peeta paulisp, uidebis discrimc eoru. Semina faba,& iuxta ea granusinapis, maior e faba , vel cicer, sed sine traq. crescere. Quo rade crescet msidi iegnu,no ritu Ptinget, nec uero nubes. Se mina i carne voluptates,i miido iactanti duritias, potetia, sid ide tibi oriet Spina , utiq. meres corruptione. Seminat uero iust' humilitat L lachramas, dolores, ct metit vita aeterna:eo usque hoc inmen. crescit, ut sup ιγcs se attollar los. i X , id itueri licet , ' fuit primu gransi sinapis si paru' initio. Cofir ei' iegnii cu Cς satas regno et diu in Su. Sed vide,quo cre-
' δ' est, ed stati erit,exocospicio. Ad Esai. Onus,ait Aegy pti. N ec leue on',sed grauissimu: qa licet nunc stuminib. abutiti. Αsed, arescet, air,aqua de mari, e e fluuius
d csblabicatq. siccabis fit deficiet flumiana. Licet mo flumini b. abundet, & irruges sed o pistor et nunc in delicijs nutriuris,ac delictis, si nosses, si agnosceres,siste manet finis, & quo tande deuenientota bona, uniuersa magnalia tua, procul dubio illud ageres,q, Iacob. moner: Ad Iacob
te nunc diuites, plorate ululates in miserijs vestris, q aduenter uobis diuitiae v putrefactet sui. Et rande ignis tormentii in aeternum patietis. V tina saperet, & intelligerent, ac nouissima prouiderem. Aug. Sinapi regnum c lorum,ut iust ' De. 32. et similis dr,vtvntus illi' manifesta sit: Aug.
m. n.cotundis sinapis,tunc acrimonias uaondit. Vn cum Mait. Si linbueritis si Bdem sicut granum sinapis,&c. non ibi fi M . I dem parua significat: illa. n. fides est in gna,utondit Pau. Si habuero tanta fide,
ta,ut montes tianSaera. Fides ergo ma
tna grano sinapis similis dξ,quia uiuax 1 3 mrtis q. est,flc qia atteris uim ,, acrim nia ondit. Qn ergo fides ecclesiae magna
apparuiti Vtiq. qn exagitata est, contu sa e,qn milles secutionib. attrita. In diem adauit dias m iam sira, nocte canticii eius,ait Pl. Legit uero Greg. In nocte declarauit, id in id e recidit,cum rara translatione. c um . n. declara claudib. celebra
solationis naiam sua De' exhibct nobis, sed i nocte tribulationis declaras, ostediturq. uis fidei nis. Qn attereris,quasi sis napis granuὶ n. n. declarata uirtus Iobe, nisi qn attrit' estὶian David fides eni- Ctuit, nisi qn a Saule, Absalone, & Semeipsecutione passus est Nuc incipio disicia Ignatipulus este Xpi,ait Ignati', dii patior. Siciu ergo primu sinapis granu. qii in cru ce ait ritu ust, tuc vim, potetiaq. sua ostetidit,luc ia traxit ad se,ita nimirii qn imistus humiliat Psecutione pati te, tinc eius lates uirtus declarae. Simile est regnia caelorum fermeto. Qirot figuris, quot itin D litudini b. Xps utitur,ut nos ad se ducat, dc regnum suum costituat in nobis Praeceperat ipse Deut. Erunisue uerba mea
haec,si ego pcipio tibi hodie i corde tuo iEt narrabis ea filijs tuis, meditaberis sedeng
182쪽
A sedens in domo tua, & ambulans in itinere,dormies,atq;c5sur . Et ligabis ea quas signu in manu tua ,eruntq; δέ minuebunt inter oculos tuos, si ribes ut ea in limine,ec ostiis domus tu . Hoc itero homines no pstabat,venis ille in mundit,et lege sua in Oib. ijs .pponit,q an oculos, erymani b. licinus ait in cii loco eius mandata memoren ur. Iomnunieri Sexemplis,& similitudini b. nos docet lege sua:
ua in re saepius peiorem monet, ut legeni sequas paceq;abeo oblata luscipiat. De. 2Ο. Deur. a .di: Siqnaccesseris ad expugnfida ciuitate, sthres ei primu pace, si rec perit,& .aperuerit tibi portas,cuctus p pulus,q in ea est, saluabithfin alit thd 'inis re noluerit,expugnabis ea. Et pcuties in ore gladii. Hoc ipsu tecti X psdris agit. Ob estuς es ab eius iustitia,ac ira ne te lisimile put S,limi libere ali in euolare per-
mitraris . Sicut. n. cupi r passere filo tenet ligatia, licet eia avolare aliqn pinittat in ligatus,volat, cu cu puer uult, eum duij cit,ac deprimit, sic licet libere te ageresinat Deus, in sub eius ditione es, ligatuos II. te tenet uallatuSra,caue, neqn Dcus in-E . s. tret ciuitate. Nunc dicit olea: ii. No inrediar ciuitate, ted cave, ne qn intrer,&iripiat te. subito. n. veniet ira Dei, &int pe uindictae dii Pdet te. Nunc ea,q pacis sint, rogat. inultis legation ili' ad hoc uti - tur. Pro X ledatione sun imur, ait ' O I Pau tanu Deo exhortate P nos, obsecramus M DAI, recociliamini Deo. Hinc uac riis limilitudini b. a te exi rit, k ia alia Pponit fermeti,ucibii. n. Dei fermentum Chrv. panis uirtutis iapore codis, ut comedicii fructii possit. Addit uero Chrv. oena s dele, sicut granum sinapis eise
portet, sic de sermentum, sicut ex eadem malla efficit sermetitum,& massia,sic ex eadem natura iustus, Sc pctor, sed diuei Gen. I. sa est incis vis. Et eade aqua Ge. I. volucres caeli,& pisces fixisti sui, sed piscis in
aquis demorac, aues in coelum euolant. Ita ex ea de natu lao is hocst, tum iustus,
tum pistor, sed hic t palib.irretitus, in eis manet,ille ad tu pia avolat. Sed,dpetc ratiqn extrahedus ex his ac uis es, & que
nimium diligis mursia relicturus , quid simile tunc iacita Extra ad duetus piscis palpi.
tat,ansit ;& lade perit. Venit hora mor- Atis, 'nex hoc migraturus es faecillo, is tunc dices illud: O mors,si amara est me Ecc. rmoria tua hoi pace linti in suba sua. Exeade aqua uolucies sunt, ex ea de in assa
fermetatu est. Audi loqueres App.ri, siser A
les sumus sinii lcs ti cibis holes. Sed si diuersa uirtute sint, ondit, P tam pauci numero mundum sci mentaverunt, &ad Deum traxerunt, nunc uero multi sunt
fideles,& sere nihil emciunt. Ois uero fidelis fermentum est e der,ait Chry. quia uer ,& ope fermetare tenet proximos, ct Deo lucrari. Fer metum estpE,& mρ, cum docent filios,q recta sunt, ut Thm Abias, Iob, Abraham,&c. Fermentum fia Uter,amicus, qui recta cosuletes lucraturnem Si peccauerit in te frater, corripe . . eum, si te audierit, lucratus es alam eius. 'Est et fel mentum diuinum Eucharisti sacpm,quod intra nos ponitur,ut fermen remur,quia scuta corde ait D. B - Bona. nau. exeunt uitales spiritus in totu ho- simileminem : ita a X podno procedunt om- cvtil. nia bona in te. B. Cyril. 'Μ Alexand .li. . in Io. c. I .ait: Simile est regnum calonini fermenio dcc Sicut parum ferme ti totam massam rermentat, sic paruula benedictio totum hominem in seipsam attrahit,& sua gratia replet, de hoc modo Christus in nobis manet , Ac nos in Christo. Nos uero si uitam aeternam consequi uolumus, ad recipiendum benedictionem libenter concurramus, cauea
musq ; ne loco Eaquei da notam religione diabolus nobis praetendat,dicens: indignus es, recede a Xpo. Qia ergo dignus eris,quado Christoteipsum ollares 3 Nasi peccando indignus es, dc peccare non desinis, expers omnino eris liuius uiuificat sanctificationis. Quare recte uiue,dcad Chiistum accede, qui mortem , Momni s morbos depellit. Sedat. n. cum in nobis manet Chriuus saeuientem nostrorum membrorum lcgem: pietaten
roborat: perturbationes animi extinguit aegrotos curat,collisos redintegrar,& sicut pastor bonus,qui animam suam pro ouilriis resuit, ab omni nos erigit casu.
183쪽
Rig. in Matth.ait,hanc parabolam pua esse inter ora Euangelij parabolas, &de ea pr.aecipue accipiendum illud PCn. Apeia in paraboliS os meu , quia-summa est totius Euangelij, ct
in ea ois ecclesiae status, ac discursus d
Simile Sicut ergo si scientiaaliqua tradete uult, primo proponit in genere ola,qin specie deincie declarada sunt, sic in hac parabolarat in summa EuangeIij,&Christianae uitae explicatur ola illa, Q ad
eam minent. Haec uerbiant diuinau catio in vineam,ad quid vocamur, & a quo,&qua mercede, reqfiu amur,
'n,dc a quo nobis merces est reddenda, in quibus uniuersum Euangelisi,& uitatas Christiana silmmatim collecta Sut. Aptissime vero mponi parabola ista hoc rpe, quo Ecclesiae risum in dolorem
uersum repente videmus. Prouer. I .Risiis dolore miscebitur, & extrema gaudii luctus occupati quia non in uita si mana solum,uerum & in Ecclesiastica,
de Christiana videmus. vidimus hucusve laetantem Ecclesia musterijs Chrii nati,nec ab eius ore discedere unqua,
alleluia, hanc laetitiam significans. Sed hodierna die luctuosis se induit uestib. .
Gloria in excelsis, oc alleluia non catat, dicens ε, Circundederunt me gemitus mortis, dolores inferni circundederunt me. Si tanti luctus causam inquiris, audi. Legit hac nocte initium Genesis,quo vidit Delicissimum illum statum hominis,quo a Dco conditus fuit, sc in paradiso collocatus, δc deinde intalicii sim si
casum primorum parentum in peccatum, quo omnes in praecipitium dati sumus, 3c ipsi striti facti peccati, nos item
seruos peccati genuerunt, & usque in hodiernum diem dentes nostri obstupescunt Pp uuam acerbam ab eis come s im. Videns ergo Ecclesia a tan ta felicitate in ratam se adductam miseriam, tristatur,& gemit, sicut tristaretur, Jc gerneret,illustris,ac nobilis uir, qui patrumonumenta , & annales commenta- Ario voluens inuenit eximia avorum pri- Simile
uilegia,amplissimam; diuitias a RNil
concestas: quae omnia ob crimen laesae maiestatis eorum filius amisit. Cumque se uideat illorum omnium bonorum futurum haeredem,nisi crimen intercessis set, detestatur crimen parentis sui quo tot bonis expoliatus est, dicitque cum Iob 3. Expoliauit me gloria mea, & a stulit coronam de capite meo. Ideoque pereat dies, in qua natus sum,dc nox, in qua dictum est: Conceptus est homo. Noctem eam dicit, ut significet tristitia,
ac in elicitatem omnEm ex peccat o
tam . Est.n. scripturae phrasis, nocten dicere tim, quo calamitas maxima ingruit. Sic norat Ioan .is. Iudae reserens Ioa. I 3.
proditionem ; Et nox erat, quasi dicat, B
nocte tantum erat fututum malum, Sucut ergo Iob tristatur tanta calamitate rsic nunc Ecclesia. Cum ergo per primi parentis peccatum, in miseriam statum ducti simus, in extremamque deuen rimus paupertatem, nobis utique labo-
randum est, &in sudore vultus nostri 'vescendum pane, sicut & primis parentibus,quibus dicitur ; In sudore uultus tui uetaris pane tuo. Aptissime ergo haec nobis hodie parabola proponit. Exijt primo mane conducere opera Iob s. rios. J Conueniens ergo nomen homi- Cni,operariuS,operi, de labori addictus, qa homo natus ad laborem, ut auis advolatum. Quod si omnia nomina in Euangelio Christiano homini tributa inspicias,oia laborem sonat,uidelicet, militia,cursus in stadio, negociatio, vineae
mittura, piscatio, qua in re omnis nobis creatura exemplo est, omnis enim pem petuo operatur. Rom. 8. Vanitati idest Do. .
labori,&mutationi)subiccta est omnis
Creatura, non uolens, semper labori incumbit propter hominem. Et ipse natur autor dicit: Pater meus v ; inodo
operatur, Jc ego operor. Nec. n. solum Ioan. scum creatuI as codidit, operatus est, Msemper operatur,eas construans, eas in omni opere iuuans,& salute niam nun-
qua non operas. Sed sicut si l perpetuo nos illuminat, vel seipso, vel luna, de
184쪽
petuo inlute nostram perficit, vel seipso, vel sanctis,& Angelis suis, quorum Ois opera Dei opus e,sine itermissione salutem nrain operatis. Sed obijcis: Ochoc Dei opus tine ullo ipsius labore est,at pus meuolaeri,acla ti,mihi est. Rndetur, ut tibi Deus tuus in Oib. existo eu i na sua labora re n posset,nam induit humana,i qua pl'oib. lasorauit,& pnia
es,vel extra uinea m laborasti. Quid pro Adest currere extra viaὶ Sic currit ut Simille prehedatis, monet Paul. Via Clita dris i. Co.ν est ipso testate: Ego sum via,extra uiam hac infideles currunt, nihil mficiunt. Ex Ι . I tra uia hanc pet5r currit, ac laborat, sed nihil νficit. Extra uia hanc iter agis,qncunq. non eius amore operaris, quae tui
amore peregisti, Deo te dedisse dicis. Videte fratres ait Paul. quo caute ambul hoi inlueta subivit,in sudore vult'tui ve tis,caute ambulat,q in via ambulatiatq; GP0's
adeo cu fructia. O te δ: labores tuos sanguineis lachrymis deplorados,si i uineano impedunc,sine ca laborasti, in uacuulaborasti. Sed & alios coteplemur in uinea venientes,& qdagant,videamus. Sipξ familias operarios conduceret, ciba Simileria daret,in vinea mitteret,illi uero op ris obliti, tota die in uinea luderent,oer- usteris pane tuo,& in illa nanira exijt primo mane,& oi demum hora conducere operatios maximo cum labore. Quid . n.
lutκs suisse m Chri peregrinatione,iscuissimq; st ciuitate i ciuitate, a castello in castellit,in labore, &aeruna,in fa-- me,& siti,cum fatigatus ex itinere dicit: B Da mihi bibere, cum navim ingressus Mait. 8.e fatigatione dormit, nisi exitus intim curreret, saltarer, & qui'. potior familias, ut conduceret operati in illis laudis heri uellet, an non aicet
Sunila Qua in te similis factus est matri , q d mus hos ignorare,adsid uocati sunt rarim egredit 'P oia loca discurrit filios quet hos dignos mercede putabist Dico Chrirens oditos. Et queadmodum pξ fatiga- stiane ad gdinuinea uenisti Z Multos uetus nimio labore,ut filios alat,&exaltet, strum credo hoc ignorarer Adsid i hue sedens,vel lecto decumbens,cogitat ali- mudum uenisti, sis te in illum duxitὶ ad
qn, inquib.ego laboroὶδ ingratis filijs, qd in Eccham uocatus es quo uocatus nihil de me curantib. quom alter ludo, Vtiq, a Deo,sed ad quid an no ad la alter comessationibus, &ebrietatib. M- radum in vinea 3 Quid est in uinea lab ter impudiciti jsoem a me acquisita illis rarea Deu agnoscere, eu diligere,ei obse substantia sudore multo,commetὶ O ve qui, in virtute .plicere. Quid na agimus, re ph hoium,cui si c5paret non est super obliti sum' operis nξt,ligone abiecimus, terra uocandus p p, Pquib. labora&vsq; ludo opera damus,certamus inuice,quis ad mortet,pgb.fitigaris δquib. sangui alium vincat cursi,vel saltu. Dicis i cornem sudas Indiges ne tu hola si te solo de tuo: Ille diues est, 'eum p a. D plena beatitudo est Non nosti ingratitu tior factus,ille digniori ossicio iungitur,
di ne eius, si nec labores tuos curat, nec ego eum anteire curabo. Quid obsecro,
eis in xsectu suu uti vult ὶ Adhuc pξ nξ hoc est,nisi ludo uacare,certas uincere tilaborare nocessat, donec uita in labore bi proximuὶ Ubi laborὶ ubi opusὶ Vere C
Fiiij holum,ut qd diligitis uanitate,&q ritis mendaciu in Similes pueris si missi Similea,fundat: hinc sancti didicere laborare
usq; ad motae. O confusio ociosoru hominii,il la,n are nolunt. Vides Deu in
opere tuo laborantc,negotio tuo incumbente,& tu Ociaris : Oino ergo nobis laborandilicst, ecrarii. n. coducti sumus. Sed ubi nobis laborandum Utiq. in uinea,operarios inqt in vinca suam, quia sitiata parcnte,il tali'd negotii peragii illi uero in uia detinetur,domuculas co- struunt luteas uel atomiis loquunt:obliatiq; sunt negoci si peragedum. Christi ne puer sensib. quo te Deus tuus misit
in extra uineam laborasti, pcrditum cre quid tibi madauit negocij,cuiusta,codide.l Dicis: Ego laboro,iamilia curo,ac a- tus a Deo es H q peragis,madata Sutlo,multa patior incommoda. Sih cola tibi a Deoλ Uer telas aran texuerunt no py Deum,sed PP te operaris, otiosus quas ausemuctus. ς texis,qconficis,
185쪽
A cuni anx fari tecsi,qio diues ero, quo h s picuit,manifestu,touo amoris excessus Arsa. 9 porcus, in non araneae telas, quas vctus eu quasi oblitum recidit honoris sit stitolletit Dormies somnii tuum,& nihil i- mationis suae,ut aia dilecta fruat i portu uenies vir diuitiaru in mani b. tuis. Audi ne oblecrat. Sed nuc expcdamus,ispicia NCO-i3 Paul. Sit inguis holum loquar, cu Ange musq; duritie nyam ingratitudine,ac Glorii, si distribuero ous facultates meas i tu macia radiu diuinae voluntati relicha- cibos pauperu, nihil sum, nihil mihi mur. Quot modis, i artib. usus est De dest. Si tanta opera,sia sine aeraritate ta- tu vite alliciat,quot te munerib. acbncta, nihil sut,nihil M unt,gd ei ut. vel sid ficiis cumulavit,quot i spirationi b.aium tibi ldeunt opa tua, q in te nihil lant tuu pciil sit,& adhuc durus psistis 3 Nul-Sed iterat exit hora, teitia, sexta,nona, tu no mouit lapide, ut te ad se ducat,& Iundecima, ubi aduertedo nimia vocatis portunitate usus est, licet diuinae dignita D ei cura, si tot horis exit qrens opera- ti derogare videat , Fc adhuc te no expurios, nec vero ille qrit , sed qrit, in axi- gnauit. Quς inimido visae munitistima Simile me comedat diuina in nos miam. Inter turi is,qP trigintλ annos torinctis spetia hoies,u altero indiget,esi urit, no cotra, ta,ac expugnata die, noestuq ;, non se vel sed cu Deo aliter agat, ille nos quaerit, cit inimicissimo tradat Et gutta cauat lapid nos eo indigeam', naia eius pueniet me, de, cu supe incidit i illii, tu vero fini duri P0- & poccupat eos,si se concu istunt, ut se tie tua, dciHirites cor, licet in umerisbn VS p. 6- erior illis olidat,quo immelus Dei amor fici js a Dco assect', i spirationib. i petit'. a. I ε- facile agnoscite Inde l. Io. . in hoc appA Deo nocedis, nec subiici uis. Merito φ- ruit charitas Dei in nobis, qm situ fusi pheta: Cor suu posuerui ut adamate no vnigenitu misi in mundit,ut vivamus p tueriit reuriti. Zac. . dc Esa. 6s. Expadi Z T T. eu. In hoc est eliaritas, no quas nos dile- man ' meas tota die ad populit no crede Exerimus Deum, sedga ipsc prior dilexit te, sed cotradicete mihi. Sed q merces laia Ioa. i. nos. Et ad suos illis ait: Non vos me cligi boris lari et Utiq; denarius diurn', hieoi' stis, sed ego elui vos. Duo sunt sib. Dei bus reddit' ei fine laboris. Sed ais: Ergo riamicitia in holes comendat , pcipuaque olum eade gloria est I ridet D. Th. i. 1. ι 'merito hr. Primum P Ois amicitia eo au q. s. are. 2. Ex parte obiecti una est olum
tore2rimum initis, copulaturq;. Stam beatorii gloria, dc ipsi' et Dei, s. n. eunnunqpeum di sibi uir sed p nos, q sum- dc Desi possidet,sious beat. Et ut hoc si-mai nos sunt biificia. n. n. nos ille dili gnificet ide denata' dξ oib. datus, qaide geret post multa lya,quib.cu nos dilexis De' clare visus Oib. e merces. Pars mea semus, post innumera obsequia ei exhi- i sternu. Sed hic Deus a nullo coprehen Pst. 1bita, adhuc summa eius piaeci nobiscu dic, nisi a seipso, silibet vero beato tu euamicitia copulari, vero ille prior dili- possidetinmeriti, de luminis gloriae vagat, quis aequa lance valeat perpenderet ricta te, atq; adcog meritis excellit, pisSed adhuc aliud est in hac re mi labia cti' videt, possidet,diligit, atq; gust.u est , lius,&ς, stupore inducar, si ut decci .c5- .mi pici finit' i ie, uri infinite uili bilis, desideres,ac expendat, Zc inqs illud est si i t i finite degustari. I ple ergo se copreia' Audi, n5 solum ille prior nos diligit, sed hedit, qm i finitὸ uisibilis,am ibilis, de de MC opportune, dc importuno in sc au t nos, lectabilis cu sit, se i finite uiciet, amat, aevocat nos,vicii diligam', de sippissime re delectat i seipso,ab alijs vero . , cliarita pulsa passus, adhuc Gihora, Oi statu stat ris, Sc merito tum Clura. Inde Pati. Stel- 1. Cor. Simile ad ostili cordis nil, dc pulsat . iad ii Rex la. n. differt a stella in cla litate, sic erit de is . Hispani .e uile lςmina sibi velici desposa resurrectio mortuoru . Et ite iv. Reddet Psa. ire, summa Regis Era cet. Qd vero Rex Vnicuiq; sim opera stra. Et io Angelotiino rogari uelit, sea rogare, in tior adhuc, ponunt diuersi Ordines. Hinc meritorii Ioa. 1 ted Φ millies repulsam passus adhuc ro poderator, ac piniorum distributor, ait, get, nec irascacvidens se despici, hoc in- In domo pris mei masiones multς sunt. auditu mudo est,in solo vero Deonro D. Hoc vero signatum est in conuiuio illo
186쪽
Α Ioseohstatim. exhibito, de quo scriptu Ge. 3. est,Sed unusq'; sim primogenita sua. Ps ii 3 De Deo vero icriptii est: Rursus Risi eae Ii Diio,qa tu hoib.cocedic cit eis diuina uisio dacad coetu Hii,i. Dei copre: sio soli Deo. Ex qua doctrina duo nobis
colligeda sunt. Primit rati,tan Aenario nobis inpositor mercede, qs non a-M ret.' Hiero. Denarius numisma erat
'imagine Regis hns,qui olim pro decem
num s comabat merito Deu signat,' a denari' ora i se numeros claudit,&vltra denariti nulla natio addit,nec est cor tu,
vitta sedilicitate aliqu id possit appetere.
Ge. I s. Ego ero merces tua magna nimis Gen. Hiere. s. En denariu, et pro impletione decem 3I. mandatorii dat Merito ergo Hiere. ait: B Quiescat vox tua a ploratu, dc oculi tui lachrymis,sia emerces Opi tuo,ait, D '& merces magna nim A. Beatu dicis labore ruit,si post annum laboris mille aureos num lucratus misti, de nodices, beatissimilaabore eleemosynae, cofessio . . nis,ieiund , Ο Deu lucratus esὶ inis
Puniις mercede typosita leuisnnet
Sed te nunc urgeo,duae hic vineς sunt.iquaru altera tibi laboradu est,in hac laboraueris, ppositu tibi pin tu est,ac merces thesaurus infinitus,vel remi maxi- mu,sii illa,merces tua erit innumera flasella,sib. vita a te ad imas. In oua haruabores tuos impendere vis3 Est Dei vi 3 2. Dea,i qua laboras denariu recipiet, Deli, Cthesaurii infinitu,regnu aeternum. Est Sap. s. & d monis vinea,de qua dr: De vinea RO.ε. Sodomorti,uinea eoru dcci I n hac laborant petores,& laritudine conficiuntur, lassati sumus i via intutatis. Horstmercede audi stipendia ptii mors,& haec innumeris comitata tormetis. Quis ta ames,q i Dei vinea no laboret3Scs.
C nobis colli edit illud est,si in Dei uinea
Simile haboras ne modico labore colet' sis, sed nimisi labora,qa i eode denario inequa- Iis est retributio,diuersq. gloriae grad'. Si tibi mo optio daret in ciuili republica inter eius gr us,ac status,vi quε malueris,eligas,an n5Mligeres magnate esse. aut Rege, nec thmus de plebe esse vel-IGTHaec optio nobis data non est i ipalii bus,caduci'. huius vitae bonis, nec. n. bis expediebat,ati e testib. verisque Acocessa olb.est. Sunt i lo magni,&parui. Sic Xps,Minimus vocabis in regno Mat. i chlom q. s.cosilia sequutus nossierit, sed
fecerit,& docuerit, hic magnus voca it in regno Niom. Horii ut unus iis, curare des,nec tecu cogitare, ut uulgo dξ:
Dii mo celu peta, satis mihi coeli angui' est.Noeu lini saris i terra angulus, ita regna Poptares,& in cito fatis est tibi γSuntne minus appetenda clestia terr
nisi minus ibi apparet optabilia Θ Qui
sisfrictu iustitiae. Sed valde illud auirati Phil. Id est,p cii denatius laboratib distribuitur,qdaeoru murmura . Est ne i celesti .
illa patria inuidia,aut murmur 3 Abst. Quid ergo murmuratio ista significat tBRndet Aug.Nooia,qin parabolis p nuncapplicada sut ijs,' signific.int , sed Augmv icipue intedicinspiciendu est. Vel forte dictati nobis est. Queadmodii pictor imastine depingas,no ea sola pingit, sed 3cassa cireucirca appingit, q vulgo diir : os Lexos)qb. imago seipua apparet,
magisq. intue tu oculis elucet, ita voles
Chti Dns hac parabola ostendere sum ma Dei miam cit his, q in lege giae uocati sunt,uel dii pchorib. qui extrema hora lvenerunt,cV alios iustos ancesseruia i meritis,proponit alioru murmuratione , qest los lexos quia logissime a coelesti reiagno murmuratio est,ut hac ,pposita no . tectanta in liminus adiuina iniam, vequasi occasio murmuradi at is data sit. Si tanta nata recepi' est prodigus,ut ira scis,& murmuret senior sit'. Qua ex realia duo nobis sunt colligeda. Primu ait Gregorius,nemine despicias,licet nouit , simus tibi videatur. Prouer. i . Qui despicit .Pximii siu,ererat,st. n. hodie cur res a te lup accras Hrsita te logo supera
bit spatio,& erut nouissimi primi,& pi imi noui nimi. Attende,ait Gre. j loge distabat Saul' a Steph. cu hic lapidaretur , ct . Clipo,ille lapidatisi vestes custodirer, ut in Oib. lapiciantib. ille lapidaret. Sed paul5 post tale cursit consumat PauluS, ut oraecesserit Stephanii. Sic hi, qui Vn
187쪽
cedis, qd' sisnatur in aenario prius ipsis reddito, qa illa Itora plus laboris impeniderunt,il alij tota die. Scam uerocollia Indum olyctori est, ne alum despon-eat,q, multo tri in peccatis fuerit,& i1 in nouissima hora aa uinea ueniat,pt. n. in hac nouissima hora alios Dedere,qui
primo mane ad uineam uenerunt, Si.n.
maxima.adhibita cura, ac diligetia Deo inseruieris,poteris anteire Olurimos, qmultis annas Deoadhaeserunt.Ta est. n. potens uoluntas hola diuina gia auxiliate,ut q fecit mala prius, thiecta reddat, de q non fecerat bona,quas in ta essent, ς , efficiat, ut facta computentur, &hocuo P cat Pau.tim redimere. RedimenteSin-B quit ips,qin dies 'ali sunt tims, perdidi Usti, & in piatoinimicorum sint, redimi t. Si non ieiunasti, si es mos,nas nodedisti,mo facere potes diuina. a. Iu re,ut quasi ieiunaveris, de elleemosy nas dederis. Peccasti,adulter suisti,homicida fili sti,facere potes pnia tua, non sue
Hel 2, cuperare potes, & mala q iecisti, delere
poteris,Sic.pmittit Ioel. 1. Et implebuntii rar frumento,& redundabunt to cularia uino,& oleo,& redda uobis annos quos comedit locusta,bruch:& cii-bigo,ct crura,sertitudo meae magna, si misi in vos. Id est noua lanilitate copensabo iactura priorum annotum, ita tera dana spiritualia,& uetere inopiam - ubertate gyae compensabo,& hoc efficit fortitudo mea magna , gratia suprema mea si ad uos desina ui . Si ergo nouissimus es,ne desperes,si animos steriles habuisti,compensari hi pnt. Confidera nouissimum D uidvin adulter,& hcmicida fuit,sed lachrymis, & pn ia Abrahamum superauit. Amice cogita Magdalena si erat nouissima, quamq; longe ab
rar, ut adaequari posset iustis, situm eam antecedebat Martha virgo, Phari se' Simia&Apostoli omnes,sed pnia,& lachrrmis prior facta est pharisaeo, seceiit si ille facere debuit, , ea illo melioreti uti noibus X ps declarat. Prior facta Mata ha,cum optima parteelegit, illa, na,sed Magdalena ostima, prior,
Apostolis oseuerans in monumento, de Acruce,cu illi sugiut,& prior uidet X hm . Prior multo erat Iudas latrone, sed ui- IoLuri declinin eum p'st antecedat, audienses Iodiemecu erisio paladiso. Prior erat Mart. pharistus publicano: Ieilino ait bis i sab 27. hatho,decimas do nium q possideo sed dicens publicanus: Deus propitius esto M trimihi pchoii , descedit luctificatus ab illo, id est 13 illo. Nouis bimis crat Petrus D gas,sed fles Appos . secedit,& audit. Paste
oves meas, qui b. verbisnibus piertur. Si ergo te uides nouissimum nunc esse, ne desperaueris, sed expergiscere,cura C, labora,tina lima poteris esse primus . Sed ait: Si nouissima hora possum plures antecedere,dormia mo, At cum senex su ro, nouissima hora laborabo. Vanistia Bina cogitatio,ista est, cui Occurrcdum inno. Primo via nosti in posset u re multo uictu turpe Unde nosti no et sciam t: supina horai Pniς tuς Deus uenia .p sit, scd di lationi tu aedie crastina noymi sit. Sed esto id nosse,audi, Pauci cicchi Pauci sunt hi, u noui lima hora labo tes denarium acceperunt, pauci latroni
similes, de hoc singulari Dei grae sceluest .si tibi assutura non scis, nec. n.ad nisnu i. tibi cst. A rripit,quis iter Romam uerius,inuenit marsupiu in uia auro plenum,quo iter coniiccre psit, quia hoc illi contingit aliqn,tu ide iter peracturus, sacculii pecuniae non deferasi Fame petabis, si ita te habueris,illud.n. rarissime cotingit. Nouissima hora holem a Deo trahi raro cotingit,ideo vigilemns,de ad vinea uocati corinum ueniamuS. Hodie si Psal. uin e eius audieritis,nolite obdurare corda uestra. Sed terrore incutiunt uerba illa: Mulci sunt uiaati, Pauci uer electi, cupiena fuerat parabola diuina mi ea cocludit verbo aspero,quia natam i stitia comitari uult,& iustitia natam. Promittit Noe nungitetu diluvii aquis ter- Gen. ra obruturum, & huius signum arcumdat in nubibus, signum pacis est bellicuinstim Amb.li. i. de arca Noe ait. Vtio Ambr telligat ho,dc si Deus cum eo pacis 'd ra inierit, adhuc arcum ei super enc, &bellica instra, si in bonitate iste non manserit, ut mox Dcus ondit, euertem quinque
188쪽
A quino. illas ulraten sempergo nobis timenaum, licet natam Dei experiamuri Tremedum insecto verbum: Mini uocati,pauci Uecti. Ostae I . Abscini inaeste sMatri ab Omloemeis, sia ipse inter res diuidet. Dolorisin tristitiae lamna ea est diuino fini in adinvicem,cum se palan 'filii a parenti bra fratres a fratrib. diim his electus est,ille res us, hic luM1.14 petitasse in insernii inperat. Duo et intin lecto, duom astro, dus molentes, ct unus assume Re alaer resinques Annotitimoris canuplijs unum excludi Disti ir, an ille unus ego simi quid si uno adumisso mille ex luderetur, Pauci,air levicti, licet uocati mulii, quo nosti, ari'de multis,an vero de mucis sis futui us 3 st diceret,paue, crut Reses,pauci esu, nonr, curaremus, sed pauca saluamli,naminii' incurrit pauor & rosis sustis timoris roche, s. in, Ad p oribusὸ Chrys. . in tartara
δ'' innumeros ducit,est,no pauere, &mn- tremiscere ad Dei minas.Timent Nintia utrae,& liberans, nolimct; q in diluuio de Sodoma,& intereur. Time ergo vembum hoc, Pauci electi,nec serium consu
n. in f, time, de caue,ne illoium nrultoruvn' sis. Multi diuites clanansimulti pau-- peres,&c. Time, ne unus eorum insis.
2.Rς π cortes mittit David super Moab, 3e his funiculus, te morns, illis viti obtugit Inter duas sortes es, una sine dubio carum te manet, vel vitς ςternς, vel gehennae sempiternae, nihil tibi mediu r
Caue ergo,iime,in vineam propera, laiabora,vi denarium accipias. Vt in cinea C Dei eas primo mane exiit Dem te coducere, ante omnes ille te vomuir, ut cur alio pactiam non in eas,ille te iteratb norat,denarium pollicetur seipsiam,s in labore perseueraueris,&c. Et hic disce tremere.acu auere,& oena librum degluti. ΕΣ - te cum Ezech. idatur liber commemdus, in quo sunt carmina, lamentari
G γ' nes,& vae. Vbi Greg. Aliqui manducam scripturae diuinae pariem, s. quae dulcia sunt,quae miae, reliqua omittunt, qu scilicet,iustitise de timoris iunt . Tu verorum sie,sed dic cum Ps. Misericordiam, de iustitiam eantabo tibi domine, sicilia Atimore contineberisamato,de Dominiea in Sexagesima.
A Ntequam verbum diuinum popu. lo proponaturgratia, diuinit γ cauxilium peti selet,ac obseetart .m sicut oisseminario tam seu um,quia ite terra producuntur, est inutilis,si non asst E eo lo lux inluvia, & insuentra, qu in nreetate non sunt, sed a Deo peten da, obtinenda,ita ola,quq uobis io u mure suggesto in uanum proposita uo biserant,nisi diuina adsit gratia. Conise Eccl. 7-dera,ait Sapies,opera Dei, ga nemo mi Beorrigere,que ipse despexerit. Hinc mo net Pau. o ones fieri, ut cum stumi Dei verbum prωπα. Cois . . Omni insta- M. 4 te;vigilaum in ea in gratiarum adctone . orates simul, e pronobis, ut Deus aperiat nobis ostium sermonis ad loque dhm mysterium Christi, ut maniimem illud, ita v mponet me loqui, ad id ergo
nune glatiam petamus, dcc. Maximum rebus cibus a natura insirum estdesiderium conseruatinis suς, ac perpetuitaris,sciri. assimilantur, ac dunt is,ac diuinum esse perpetuir, & mort ale ui ammilariola appetiit. Hic
mandare. Deus veris,qui hanc rebus o bus indidit inclinatione, simul dedat a pia, conuenientiaque ad ea assequedam media qsiatura sua m nuptibilia, perpetuaq; iurisiur Angelus,& coum in i M. ipsis, de in diuiduo se in 'mu constrinnant,nechs indigent, mih cormptibi illa,q cum in seiptis,& in indiuiduci conastruari nequrant,ciarat saltε in sim sec
seruare in perperim per generatione, MPmen, sic. . seipsa inruant, eo mo, quopes. Hinc Ecel. 3 . Mortu est ph Cius, . ore quasi non est mortuos: similon. n. re
liquii sibi post in Et huius accepti beno ficii rem posteritatis filiorum,& n potum phas resert Deo David a. Reg. 1 . 'Sed hoc puum visum est in conspinu
189쪽
Α tuo, nisi loquereris et de domo scrinisu in loginquum. Ista est. n. lax Adam GeDeus. Quasi dicat: Haec natura est hore, hoc eludesideriti ut eius perstet mem ria in posteris. Sed & oi uiuenti ad hoc concessit Deus generationem , de se,
bam virentem,& iacietem semen iuxta genus suum, & lignum pomiferum faeiens fructum iuxta genus suum, cui semen sit in semetipso super terra. Ubi
Basil. Basilius: Ois herba semen hes,vel aliqd
vice seminis. Exiquo colligebant phil f hi, mundum in aeternum duraturiat - quid veru quide foret, si rei naturae reliny queretur. Attamea diuina ita ordinante voluntate,sicut initurin habuit, habebit& finε. In operib. gis eundem ordinem
sti uat Deus, quem in operibus naturae.
voluit Ecclesiam in mundo sundare in Psa perum. Psal. Dcus fundauit ea in aeter- Luc. r. num. Luc. I- Dabit eid fis Deus isdem David patris eius, & regnabit in domo,
Iacob in aeternum , dc regni eius no erit
seq. 1 finis. Et os t. Desponsabo te mihi in fide in sempiternunt. Et oppositum esth resis,sed quorum fuerit, nescicnec ab
autoribus dr Vide Turrecremata lib. r. c. 18. Sed eam perpetuo duraturam ondit Christus,dicens, Ecce ego uobiscum sum omnibus diebus usque ad consum-Ma.vl. mationem 'culi. Et Matth. M .Poris in Ma.u;. seri non praeualebui aduersus eam . Sed
eum Christi discipuli mortales essent, quo in perpetuum Ecelesia durabitὶ Ad hoc relicta est generatio spirituallis,& semen, quo medio conseruaretur. Sicut,
C ut natura corruptibilis perperuo duret, id assequitur generatione,& semine, sic Ecclesia spirituali regeneratione, & mmine immortalis est . Sed quodna huius
diuinae generationis semen est Ecce semen est verbum Dei. De quo Esa. r.dprEsa. i. Nisi diis exercituum reliquisset nobis se men, quasi Sodoma fuissemus, & quai si Gomorrhae similes essemus : i. omni- ' no periissemus. Sed hoc semine conse uata hucusq; est, & in perpetuu conse uabitu r. Sem inauit hoc semen Chri stus Ma. vl. in Apostolis, eisq; mandauit, ut in uniuerso orbe illud disseminaret. Mar. vlt.
rat Esa. 1 . Qui e lancini petu a Ia- EQ.i cob.florebitin seminabit Israel, & r plebunt ficie ordis semine. Quam rectὁ Apostoli id pstarentiolidit Ach.i3.Disie Act. Is minabae aut verbum Dei p uniuersatri
ionem. Et Psa. Inoem terram exivit P--Iῖs us eorum,& in fines orbisterrae ve
Meorii Apostolis vero vita functis m sit semen noc,officiumq; semisi nd, e rum discipulis, in ignatio, Pol rinu Dionysio,& similib. Iis vero deficientiabus, adfuit mundo Cyprianus, August.
Idierony. Ambrosius,& inde Paliorum. sanciorii, dc Doctorum manus usq; ad nos deuenit semen hoc , & a nobis usq; ad fine mundi perueniet, donec praedice. Btur Euangelium regni in uniuerso or- Luza be:& tunc erit consummatio. Hoc seminandi officium tam solicitum reddebat Paul cum nosset, hac rone solum Ecclesiam duraturam,ut diceret Ro. a1. o R. Ιαinuocabunt, eum in quem non credui irum aut quo credent in eum,quem nomaudierum Quo audient sine praedican-αὶ quo proicabunt,nisi mittantur E go fuses ex auditu, auditus autem per verbum Christi,ecce semen. Ex quo patet necessitas audiendi conciones,ut recte credas, Fc recte opereris. si aliquem nosti non audientem verbuDei, eum retine memoria, in iudicis eu Simile a sinistris videbis. Si t. n.ciuitas,quae cibaria,& ori in vitam necessaria,aliude,
de a foris recipit, si uias occludis quibus
haec portari solebant , oino deficier, ac peribit. Animae nostri uata aliunde pen- mdetivulgo dξ: viue de Marreo. Omne da itum optimum, de omne donum peris ni de sursum est. Per verbii Dei oia illi bona proueniunt: quo deficiente nullumilli Donum est. Terra quae non colitur, non aras, nec fod itur, si bono semiane non feminat . quid prostrat, nisi spianas, dc tribulos frumentum haud pr fieret ultro. Si verbum Dei non recipis,
quid nisii peccata germinabis Terra. n. illa maledusta sumus equa Gen. .isi Gen. s nasin tribulos germinabit tibi.Qu i v ro semen uerbi Dei recipit, magnis quidhel. Qui seminat, Deus est,.sem viae
190쪽
A vel Dei est, irrigassant ine X ,sid eoru,ne cressites salui sant. Gen. U. 6- Α obsecro orire,nui lacus,diuinu sid. St. n. gnii mortis epistori Pharaonis, in aues GC.4 1. potifex semine,ille lite est cum semen rili raperet cloaria, q supcaput deter Ioan. i. sit verbum Dei,qdotiat nisi filius Deiὶ bar. Sed obsecro te,etsi sits raput de
Ioan. 2 Io. i. Quotquot aut receperunt eu, dedit ras Dei verbii,adhuc in morieria, si a te
Isi Io. eis plate filios Dca fieri,qui ex Deo nati tollic,quid tibi siet, si illud conculcaussunt,qahice ram nascimur eis ea,4 ris Sicut.n. regiu mandatu regio s- iiς stiluci in ista Pficie icta ityosci erimus gillo munitu recipis a cursore, illud supua videbitnus ustili uti cst Via X hs dias caput collocas,exoscularisq; dicis tn: C illos dixit Deos,ad quos sermo Dei fa- sare appello,nec tibi madatur, Pagis, ctus est. Verbi diuini excellentia, ciusq; sic multi Dei verbii qde maenifaciut,in audiedi necessitate miris verbis extulit telligetes a Deo infectu illuci sar caput
Aug.lib. so. hQmiliarum homil. ac Nec suu ponit in operi no mandant, sed ab Aur. retractauit Aug. imo Eccra magniseis execurione eius se arce dicet. Deum ap. cit,i xponens illa mdccrctiS I.'. I. iter pesso. Hi sires sui pistori,qui b. mors parogo. Interrogo vos tri S,ati,dicite mihi, rata est. Quid sis to mali no experie-B linquid plus vi xio his corpus Xri,an ver tur,qui verbu miraculcauerit, langui- Bbu X pii Si uultis vcic rndere,noc dic ne testi pollutu duxerit. sic Lu. 16. loque Lu. I 6.
re debetis,o non sit minus Dei verbum te Iesu de mundi despectu deridebant j Xpi corpus. Et io tra solicitudine ob Pharisti,qacrat auari. Illudere uerδ co
tur,ut nihil ex ip dc inanib. niis i te ondit Israelis: Subsgnabat nuntios Dei viti fra cadat,tanta solicitudine observemus, parvipendebat sermones eius . Lapasne verbii Dni' nobis erogatur, dum tkpra apud cogitationes diuitum, Oa- aliud aut cogitamus, aut loquimur,de rata in tim statutii. Ait Iob. Lapas ardει-i2. cord C puro pereat,quia no min' erit re' verbu Dei est,cotcnis illud in cogitinio
qui verbu Dei negligcter audierit, si ille ne tua,sed in tim iudicij reser et , qa hoe qui corpus X pi sua negligetia in terram vomu Dei in iudicabit. Sermo, que loeui
cadere pmilcrit. Haec Augu. Scdqm s tuS sum uobiS, ille vos codenabit in Dei itis no est seme bonii seminari, ut fiuch' iudicio. Sed ala; Egon si coteno, nec con 1 oriatur,ex multis. n.accidit , fructui non culC sed potius magi ilacio Dei verM, Hie. I 1 colligi, hinc Hier. iχ. Semmauerunt tri ud tibi .pderit supcaput illud tollere. siticuin,& spinas messuerunt, brditatem opere no imples Si diabolus tollit illud. acceperunt, non eis proderit,cosiunde a corde tuo P incon siderone, & obliuiomitii e frudub. vlas, opira saroris Dni. ne Hoc mirCondit Iac. I. Estote autem
Cuin *xima quadragesima multu sit. factore M b &non auditqrestiis sille Iaco. r. iacedii temen verbi Diii, conuenietissi- tra uosmςtipsos : Quia si qs auditor est me inoondit nobis,q lint illi impedime Verbi,& non fustor, hic coparabit nitoc ta,ne in nobis fructu referat,vi illa uite cosiderati viilrii natiuitatis suae t speeu mus ne diuinii seme sit nobis in damna lo coside litan. se,& abiit,& stati oblia Ctione,totius Q in xsectu,qest reprobo- tus est,qu/liS fuerit. Qiii aut pspexeriti
DLia. risi maledictio. Deut. Σ8. Semente multa legc Pscissiae liberratis,ocpmaserit ita,no iacies in torra, & modicu congregabis, audi Or Obliuiosus fae r onis, quia locusae devorabut oia. Ait ergo cγi hic beatus in facto suo erit. Speculii mu e ilestis Magister. Exiit,qui seminar, semi lier sibi .pponit,ut se ornet, at uir si se innare scine iusi. Aliud cecidit secus viam spe lo inspexerit, no est in sui ornatuae conculcatum est,e c uolucres li co- scd solu ut sc uideat,ac cot lectio uero medetur illud. In huius parabolae expo- Vt aliqd corrigat i se,tiel ornet. Dei qdestione X pum hemus autorem , qui ain Vesbu speculia est,quo facies alaenhaea pini secus ii 12, hi sunt,qui audiunt ue rvr.c u Dei uerbii audis,ihi uides de hu,&venit diabolus, dc tolli decorda ioimita tuas,ibi deffictus initalariti Tomu1 Primus. ' Κ Sed