장음표시 사용
251쪽
A tio eius,&taminiretur, sicut conteritur cit,ad eum pruno nitas inmicdum est. , A lagena fistuli cotritione pualida, de non & in eo Ois spes nra collocanda, deinde inueniet de fragmetis eius testa, in qua ad secundas causas nos accedere o or- portesigniculus de incedis, aut hauriae' tet,vt Chanaaea ad discipulos. Hiij veri, paruaqixesouea. Audi Peunde Opheta licet primum ad Deum confugiant, trieu. si eosd torrente Diana. Eia. i.Vςqdesce si continud non exaudiamui, rc dunt, dum in Aegyptum ad auxiliu , & dfim nec perseueran 'erpetunt. E contra Clit non requisierunt:diis inclinabit mansi nanaea fecisse Ofiditur,q repulsam passa sua,dc corruet auxiliator,& cadet, cui p adhuc instat,clamat,vrger,arguit,& t flatur auxilium,simulq; oraco sument . dem magna fide obtinet,plus quam pe- Re. I Et . Reg. i. Nunquid non est Deus in rit. Si is nuic fides Iob. diuentis, Et hoc Iob it. Israhi, ut eatis ad consuledum Beelze- ciderit me,sperab in eum. SihI Susan- Dan. icbub Deu Acaron Qui ob re dicit d ns: nae fides,nuae et in re desperata .erauit. Delectulo, sup que ascendisti,n5 descen Erat,ait scriptura, retiis conlidens indes,sed morte morieris. Et mortuus est diso. Similis Ionae fides,qui iii urntrece Ionae ihi iuxta sermone d ni. Hinc Ps.Si obliti su ti speraui,orauit, & exauditus est, quis mus nomen Dei nri,& si expadimus in a jerauit in eo,& confusius est 3 Esai. V. Es . s. nun pam ad Deum aliensi, nonne Deus Ego dris,suPquo non confundentur, q' requiret ista 3 No.riun Dei obliuiscis qui expectant eum. Sed ais: Non me exauia Bno recordaceum Sadal est e misericorde d t,non attendit. Sic ille diceba quia1M IObs ps ro. .s.oia implente. Ego sun dris Deus tuus Sto,& non respicis, clamo, & non exauditata Os tuu & implebo illud. O miser, dis,mutatus es mihi in crudelem. Sice usq; pctor, qpeto colentis, ut tu suc Chananaea potuit dicere, ac desperare, curias necessitati. Qua si is es illis, qui cum non rfiderit ei verbum, cum tande Baraba legerunt, poderelicto. Ver- exprobrata suerit, sed magna perseueratisin qonem,in corde tuo,cum X ses,aut uir,& obtinuit. Sic tibi faciendu est. Sed honos sit amittendus,ev tande sinia lata adhuc audi quid Chananaea faciat. ιXpm damnas,& iteru crucifigis,ut ho- Clamauit, inqt Euai gelista di id. n. nos uiuat. Contra hos surget in iudicio aliud faciat, nisi clamare, q tanta mala Chananaeai ad Xym accedit in necessi patitur. Uides te ad monibus oppugnatate posita. Alii vero no ita deperditi, ut ri, innumeris tentationib. agitari, malis c hi,quos nunc diximus,in non ita,vide- obrui,clama,necesses Ps. Ad dis in cum Ps i ip berent,ad Deum accedunt primum, cu tribularer,clamavi,&exaudiuit me. Vi Similechananaea,sed obliti nois Dei sui, cum det qu s leone rugiete ad te propinquare se videt in necessitalc,ad amicos, ad sub ut dilcerpat,oc deuoret,an no clamet adstantia,& ipalia praesidia in trimis ue- eu,qui positi ei iperer Tand leo rugiens I. Pe. s. niunt, de in his hducia sua collocant, de circuit d mon,arens,quetra deuoret:cla. sola industria sua cr dunt se liberados. mandu nobis .aa veru Sampsono,ut nos Nec primo ad Deum accedunt,in eo spe eripiat. Uidet Tob. venientem piscem C ir. ant,ab co remedium petunt. Ad ouos granisc,ut cum deuoret,clamat ad Anm Thob. saepedia loquitiir, qui confidit in ὀiui- sum,dhe,invadit me. Si tibi clamandii, si ν tiis suis,corruet. Et Ps. χ.Non saluatur ne deuoreris. in Q si deuoratus es, ut 1 rex p inulta virtutem, R gigas non sal- Ionas in ventre ceti,inde clama ad Deu' uabitur in multitudine virtutis suae, al- ut eru 'ris, ne tibi taciturnitas extremulax equus ad salutem Sc. Ecce ocul id fit insciat malum. Ps. a tacui, inuetera- suptimentes eum,& in his, qui sperant uerunt Olla mea Vivet GieEi Syros cit supermia eius,ut eruata morte ali se custare & clamat ad Eliseum: Heu heu 'in' ς'
tum M alat eos in seme, dc Hiere. Male driemi,qd faciem usi Videt Moyses Pha . d.ctust 5, qui confidit in hola,&ponit raone, cuniuersu exercitu Aegypti ppi carnem brachium suum, hi et peccant, quare aduers' Is raes, 3e clamat ad drim&errant. Cum .n. Deus sir prima olum & dnsair,2d clamas ad me. Sed o drie,
252쪽
o 'ira rone noriam re, in tan ore institutussis lutis, . c vitae discriminei In eodecum,
Ala ridi ula, haec penetrarc os, illa i ter
Fa manet haec exaudit & obtiner,illa aliqn fit et in peini. Audi oratione X pi cura chrymis, dc clamore valido osti: res ex Heb. o auditus est. Clamor opone sei uete signi Ro. 8. ficat ex toto corde Icedere. De qua Gatione scriptu est: Ipse spas postulat pro nobis gemitibus inenarrabilib. De qua Psi18 Ps. Clamavi inroto corde meo, exaudi B me D ne. Hac omne ferueti orauit Chananaea, hac nobis ossidii, q ex meditatione procedere soler qua mala nostra ad-tlerrimis,& pericula videmus. sed quid
I. Rey Fili Dauid ,mi ieiere mei: Filia mea male ad cinio uexat . Filiti di David.
Quasi dicat: SP ut David cithara suadet mone pellebat Saul uexates ita re tu fili
eius cu sis,dςmotis nite pelle filia meam torquete. Vis tu E corde tuo d mone pellere;iret te relate,vel senὸ possidete, accipe lyra hac Dauidis, audi eu D sonante, Intuere Xpm in te crucifixit. Ibi chordae resae, 6c ex teiae sunt ualde ibi nerui distes ita e suis locis diuulsa. Noεd mo adeo pessim',q no aufiigiat ad illius harmoniae sonitu. Hac petiit luxuriae d mohac supbi ,hac auaritis si audias musca illam, si intuearis fide illii minatis oculis
d pessima,quaal in vexat. Hinc Pau. Tradit hoiciti Sathanς in interitu carnis, ut
palla o saluus fiat in die Diti. Et de Eremidius. ra supra Palladi ' refert, orasse Dnna, de obtinuille,iit p i ex meses vexaret in corpore a d trione,ut hoc ridetes eu despicerct, nec ad eu iacia iret miraculoru pia, ut ante ueniebant, ne uel in nimio P tia an e
floria dςmon possideret aiam eius, umuit corpore postideri. Si r Paulo datur 1. Cor. AngClus Sathanae,eum colaphizans, ne 11. ἔeuelationib.extollac. In eo: go, in quo Hormatam tua a pira posIderi , ii ν eo αmale a dςmonio uexaris. Clama ergolad Deo rato ardetius Chanana , stibi deterius est possideri in ara,st i corpor Dioq; Deo tuor Aia mea male a daemonnio vexas. Sed opadedii est uerbii illudo iii a
male uexat. Miserrima. o. capricitastilis.la est,qua daemo est Diis,& homo seru' cuius coparatione nulla diceda illa raptiuitas est,qua a Turca fidelis opprimis In hac. n. manus,& pedes ligant, in illa i hitellectus.& uoluntas, satae uires fiant. Quid cor impii est,nisi in rnus,quo mR ale torqvor impius a daemoney Hinc pia. 3 s. orat: Libera me Dne ex inferno infe
riori. ib. uerbis innuit aliti esse in n. l
nil superiore in corde impii, i seriori val Mdes em,que psititudinem X ostedixin filio prodigo mi tero prorsus. Si ergontia movemur in paupere, in eum maxilme, qui a d. am ne vexatur in corpore. ' tmulto potius misereamur impi qua mαiora mi Ieria est oppressus. Sed quid X
Chananeae clamanti rndeat,videamus. Non rndit ei uerbum. O rem inaudIta,en uetbum mutu. Tu Dfie ea trahis Dicut. n. Apostoli: Timit ieeta, ergo a te trahebatur,taea clamare facis, de nisne non rndes clamore Hoc Dei silentium amicos eius torquet nimis,& hocq reba/ . . tur Iob: Sto, eQ no respicis, clamo ad te,&non exaudis. Factus est aliqh Deus, s sicut homo non audiens, di quali mut'. Sed tacet Christus, ut illa magis clamet, de ut fides ei' crescat, e magis, magisq;
probetiir,uult nos DeuS importunos e orationis instare semper. Luc. H. Saltemppim probitate uobis dabit. II 'udq, oste Luc. l x-dit ex eplo tu an iaci, rit improbi rudicis, a C quibus importunitaSobἰinet, quae peluturi ideo oratroni instate Crate nunquadeficientes. Qiris tam n is EricorS, ut delectetur ina porthinis pata perum ciaia 'moribus, & pCrpetuis 3 Deus uero lioc et
delectatur. Angelis Dinnii timui deuit Deus,ck quid tibi petant 1 em p mn ia habent. At hcim mi p. ulatam bona ciscidit, ut illi sempei , pei petii: que petren dum sit. Et tandem uoluit iidem Chananeae
crescere,& maturescere. Si eur. n. arbor
primu talia, deinde florra, tande fructu simis
253쪽
4-hune paruum,qui tandem ad dinem duchiam maximὸ nobisin: timen A m mmitudinem, & perfectione I in Simile veniens,eolllgic sic voluit inus Chanai ae fidem criscere,ut a matura collum vi fietu . Sicut go,qui praeclaram nouit cicaa chordam, cam distendit a raptius, amplinis, ut altiorem reddat senum , dum in cauendum est: cum. n. contuetudo sit altera natura, supremuna malum
est, cum peccatum iam est naturale. De hoc intelligit D.Th.illus Iacii. Peccatii
cum consummatum fuerit,gnat morte., Peccatum d ρ consummatum, conlue
diq; ei dicis: Vide qd si adeo eam diste tudine firmaturpctm uero consuetudi- ille: Sine me, ogo noui nis di mortem gnare,qtita licet omne lecti Gin hanc praeclaram ess e,poIIeque rhalepctin mortem animae efficiat, ait magia disti: ita scutaltiorem redderet D. Tho. rn in alijs petoribus remanent ri r chananaea sonu ur,plus,ampliusq; diste adhuc signa vitae, & maior spes emedae. xa christo. Nouit ille fide eius p n Attia peccate excosuetudine nulla sunt luA r. -ς signauit mi est parua spes emendae. Po ILrentior milito est praua consuetudo,qui inordinatus appetitus, qn. n. deorum grur appetitus, manet intra hinem voluntas, quae illi principatus,& eum frenare appetitus tuus,& tu dna- Gen. Wris illius, licet.n.uoluntas ei non principetur despotico imperio, sicut caeteris membris d5atur en pc l.tico, sicut rex regno suo. Et indem sicut cum rex aIiquid tirm a uoluntate,ac aio praecipit, eius imiam, uit non hangoadam, ted perfi- uti ciendam Simile quid contingere sole ta ei qui nouit ensem pclatum sibi esse, cuius ut probitatem nitendat,iluam in circulum agito sectit .sesi dicas , Vide
ne iniuria nangas ille aia: Ego noui ostimum esse,post eq. undequaq. flecti, et inperfecti a circulii m. Si coino cum Chananaea fi ctum, cuius. magnam fide X psc Ionplatus, vidit posse eam probari, derelinqui, inbrahi, magna.n. fide ia tincere potuit. Proba me Deus, & scito p in cor meum, it Pi Probata ergo,ae probatameidistino H ue in exemplum relicti, cuius iv spvis Rihaemnim mi sericordia inuenta iuusin auxilio Mpportuno. D
r. na mittios cuni Deo luctari, ut Iacob, neceu dimitture, dogaec benedixerit nobis. Oculi nostri ad dominum DCum iaostrum lonec milcrcatur nostri,&c.
- Peria VI. Post Dominicam I. Quadragesimae.
Est autem Nierosolymis probatica pisci
2M A It filius Sunamitis patri suo. Re. Cuessent in agro: Caput meum perior um paret: sic uoluntatis imperio tandem subditur appetitus, licet ei C: ; aliquo repugnete malo ergo, quod est in appetitu est intra hqiem remedium. Sed
cum uoluntas depinuatur consuetudia ne,intra holem manet,qui eam corrigat, t. n. illa regina,& ipluni excaxat intellectum. Contigitq. homini,in Sampsoni,qui saepius ligatus, soluitur licite, rumpit'. vinc ula, sed cum ei ablata est capitis mrtitudo inisere capituricecati rut bestia tractatur. Consuetillinetia Iud. is satur ipsa uolunt. as, quae caput est homi
test huiusmodi peccatori. Et adeo potespei uel sa consuetudo est, cum pec tum, i ' a Ui e . is δής - 'lum,ut ipsa sit malitia, essetimoleo , caput meum ocim. Et au pater in,ut dulcti unaum appareat
emi Tolle eum duc ad matrem cum delectatione committatur,si Vivam.Sicut ergo Pralyticus, qui hodie gustu insecto terram appetiti& in eii si a Christo sanatur,conqueritur, se homi uit-tem inuenit, Cam manducans.acti rem non habere,ideoque non sanari,sic bus ζnim prauis gustus deprauatur vi qui mulierem non habet,non sanabitur ii s hominem peccantem ea consuetu auia ubi non est mulier ingemiscit eger. dii ς, in pζccatu irruet, licet per medici ecl. s. Sicut ergoRerho indiget bola bost , Ssi dilectam ab eo reni dixe is A i i Npo,qui ph est,i and fiet Maria matre mini no esse, illuc descendet eum Oh ea. 4 vina o in Ε --ibes t potiatur. Timori li
254쪽
a cus ille est. Si psit Aethiops mutare pelidiere.rs suam, & pardus varietates suas, eu vos Ioteritis benefacere cum didiceritis ma- u. Fascina t. n. priua c5 uetudo holem, Aug. ita ut de se dicat Auz. eo adductu praua consuetudine,ut licet malum fuit agnosceret Deus eum ad se traheret, dic bat tit Deo, D fie conuerte me, sed non 1 modo, ne delectatioiae mea amitta: cras
uoca me, non nunc. Et quead modii, qui
cathenis pluribus annis vinctus est licet pedes heat,incidere in non valet, similei quid hi ice contingere s)let, qua si obliti
sunt uiae Dei, nec ambulare in ea notur, ese cum iam Deus non sit in conspectu B eorum, ut 3s suos in ea tu, qu mudi sunt defigunt. Sicut. n. qui ex Hispanii Simile ad Indos proficiscitur, cum primum nauigare incipit, saepius oculos i. Hispania conuertit,aqua profectus est: cum uerbplurimum itineris confecerit, nec Hispania iam uidet, non ad eam oculos couertit,sed potius versiis Indos, quo properat , sic qui cum iustus . nae fuerit, viam peccati ingreditur, saepe oculos in Deum vertit, in uita recta,q deseruit ;etu'.
recorὸatus suspirat, sed cum in peccati uia i a Mgressus fecerit, bliuiscit Dei sui di eis solum mentis oculos dirigit, quomodo amplius in peto delectetur, alle- quatur'. omnino bonum illud, Pp quod Deum dereliquit. Quorum figura extat Gen. 34. in Dina, e Sichem rapuitvi opprimens virginem. Quasi vi rapitur ani- ma, cum primum pcto consensit: unde ait: D ne vim parior.: quia cum primum Ictin labi tui, quasi per uim trairitur u ieincrati cali ite, vel tentatione. Sedde. i. de ad eum ivi dum se daemon cum ED. ,8 an in . Let, Ic Si bem cum Dina : addit namq.lcriptur': Tristemq. deliniuit blad, iij .lyost lap um in pistin tristis est ain, recrat dira bor. i, P amisit: runc facile reddit ad Deum, ii in Petim p rri. Scd continuo adest daemon, ut tristem deliniat blandi Dis. Consolatur. n. alim falsis bladimentis, dicens alios similiter peccare,pt,st .stiturum, ut iterum uertatur ad Deum di nunc ueris delectetur, experia- . turque,u mundi sunt. A uiescit iniquis
cumq. in pchm se amplius dederit, m3t . . tinet iam sicut Dina uxor Sichem , nihil curans Deum, oblita ois rectitudinis. Si ergo in pctna lapsus es,continuo ad Desi Sintuis reddi, tunc. n. tibi facile hoc erit , qd si in logum disseras, valde dissicile. tipublica uia rem alis amisit, si continuo re uertatu ,ur quaeiat, tacite inuenit si ero post multum t pis reddeat,dis scite. A misisti diuina gratiam, corinuo regredere, ut qras: qd si distuleris, difficile poteris inuenire. Huius uer5,qui longa consu tudine pcto detines, figuram hodie in paralytico hemus, sui 38. annis infirmit te sua detentus fuit. Similis huic, dicis, 'sum , qui multis annis in peto fili: estne mihi remedium i Et plane. Sed qdὶ vriq.
quod paralytico huic, qui tui imago est. Sea primum te intermgo,qcthuno paralyticii m Xps interrogauit. Uis sanus fiori Irrisoria interrogatio haec up,cu inralyticus sic interrogatur. Vis sinus ne ri,qS. n. infirmus sanari no uel ira litieli,nraserandusq. homo, si in dubium non
Uertit,uclle corporis sanitatem, urtio uerb,ari velit alae salutem tNunc aut certὸ
aliqsi pc in nos pungir, nos affligit,acco tristar,t: mdem petiti plaga est , vulnus'. Caiae, potes ali in aliud cogitare, nec illud . 'tsentire, at tandem senticia dii tibi cst, pungetque te dolor. Interrogo ergo te, uis
sanari Z Ais, velle in quidem, sed asperum mihi apparct remedium i Fiei inepotest in tam paruo piae Ko a te Deum hii, Sca ae tuae salute,ut aliquid illa arduum stut haec recupet est Dic obsucr ', quid boc est,qd tibi asperum apparet, ut Deu habeas , Quid te detinet, ne in Dei gra fs 3 iIniuria, ais, id accepi. parum alienaeis stantiae, e retineo, ioni ualis delectat o, qua gaudeo. An non summa uerecundia afficiendus es,cu haec dicis In hac statecta Deus est,ira illa uero iniuria, uel parupei uniae, tu plus ponderis apud. te hoc het,si Deus i Diae e celis mitte Angelua hoc dicat, qm pretiit tibi nullum est , cquicquid ste habendo relinquere oporteat,nihil est, ν nihilo Deli relinqsὶ VNtὸ mendaces in stateris fili j si esum. Sed pr aais,pniae remedium asperrum hi appa
255쪽
e it C senus esto 3 Si hae stul la ora infirmitas corporis leuaret, litifirmus est millus. vis ergo fanus fieri alias Howni'nsi habeo. J Sicut occidit Pharao pueri x Ista esiticos nascentes,
An ustis 'in illi,nndiq; sed melius est pini in m in malitis si num . E perea in eos stis Dei mei: Etae virileniummii in remi muliere. Eia Hii XJ spois fibῖ retandsi est, uel moriendiit melius Ps 3 o. mihi mori est,*λ Deo recedere. Hic ani
. si in rastili mulierii sexu, diuina in uirilern aluiri eon finiit, qd mirunt'd robustiori holum Mere illu statua 3
v ide ergoerilii i viris,adorate uiri statua, vel fornace ign:s mittemini. R sident tu Dan. . Potens est Deus,quem colimus, liberare nos, eddc si noluerit, notu sit tibi, qd statua tua no adoramus ueniat crux,
C best gnis miri absit. Hic uirilis aliis non est absq; gra: holam em peccatorno hel: Sed qlio holem non habes, situ Ps. Q. ho es,& te habes Sed nec epo ho sum,
ut eram. Comparatus est ho iumentis in
spientibus. Venit nobis ho X ps, ut nos uiriliter agere doceat, & sua gra potetes reddat. Sed aisrVolo senari,qua rone,&uia id assequi potero Ex hodierno Eubmio colIi fmedicinae modus. Primo, mdse lino ut senatus a Chisdno est. IErat,ait Ioan.dies sestus Iudamru. J. . t Ireneusti. 1.c. io. dicit is festum Quie paseha. Dies festus institanus est,ut Deo muls hares,aliis cupatismb. uite relictis. Va
neo. n.uacandum est. Vise matre, ac A morbidet aloetuae mederi Primi clibi Ps s. diε est sit,in quo ei medearis. Sunt deper '. diti holes,q ais suς mederi uolunt,cu adportas mortis appropinquauerint in die labor Sc opera destinam . qui b. sic salus no continget. Hi uero stini,q alijs rebus prccipue inteli, ai. e salute supficie tenus operiri uoluntriti ea non obtinebunt. Si simile
mites hi sunt infirnu, ' nolunt medelae corporis uacare, sed i u alia agunt, uellet sine medicamelis talute corporis allae , de non ea assequi ine'. Qibus dicere solemtist Attende medelae corporis tui,in lecto decub. miraedicta accerse, potiones licet atriaras sumerid si no inccris, nil qua sanitati restitueris. Grade,grauis simu q. Bnemini est,si in salute alae incubere, maxime pravaaffect cosuetudine,q, si huic rei reo attenderis pcipu&ab aliis te explicis negotijs,nis hoc perficies. Si ergo cuicunq. grauissimo nepotio tim destinas, quo illi solsi attedas,nuic maxime negotio ips,quo ei solii uaces assignes, est necesse in litic sine dedit Deus ignatio So- cietatis Iesu fundatori exercitia spii Ilia, a sede Apostolica approbata, dc multa experietia coprobata,ubus fio laluti ait suae r aliquot dies uacat, ab alijs expedi ius. Discite ait E s. i. hisce hoibus scelera Esai. t. iis, nefacere ,st, ii no discis hac artem , num eam assequeris. Quot dies, uel annos forsita columpsisti inaliqua scia, uel arte addiscedar multos ais, Cit ergo ars artiti,scia sciarum sit ais ia exanimi in deri, rone,roni cosonu esset, huic nego- C
id no pstiteris,minime qa optas,assequeris. Sedoueris,ut salute assequaris, considerandum tibi, quo ea assequeretur in piscina ista infirmusqlibet eam. n. assequebatur,qui post morione in aqux prior de irendisset in piscinam. Hanc pisona ex struxit Salomon,ut in ea sacrificia lau lentur,eratque apud cum insigne xen dochium, quo plures infirmi curabatuc,& in honorem eleemosynae, dc facris- clom,miraculum hoc Deus operabatur, ut Angelus aliquot dieb.aqua mouerct,
ει tunc qui prior descedisset,sanabatur. . Vobest Deuxeo miraculo praesentia sua
256쪽
A Gendere illim h, esiq; dissiponereri repentina A.
baptismi,& pniae uirtute credωas: vicu tu stas ingruerit: timc inuocabunt me. Rugu. di xciis: unde talita virtus aquae, ut e Ore' & noe audiam,mane sol urg*iat,&noi laetarin cor abluata rndeamus: Si t vix inueniet me, comedet ergo fructus uiae
diurna asti,schaolliaq motae ab Ange- suae, suisq; cossi ijstatu ab i Et quibusta: sic assistit baptismo,& pniae in alae fa solutio patet dii ficilis qppi e Qii' tot in
litte. nvcro,vel qua occasione hoc mi- firmi adhuc sut,postdqelctat ars diis ulu pcm,noscit ex Scriptura. Sed inorum salute Vbi magnifica ill Dan. Hu: . Card.hoc loco, Δ refert magistru 9. promissio. Vbi cosumetur puaricata', in hi toria id asserenta, int,a Cliti incar & finc accipiat petiit, A detvr inigias, . dnatione hoc caepisse mtiaculis,ad myste- dc adducaciustitia sempiterna i Rndec,
q prior in ea descendit,uon si potior Vir- gracia uiu re,si Fui . mcdιjAP , utJltute,no qui diu expectauerat,vel qui pe- riSὶ Quid pr0ucit agi iui, ueni siems iB riculosiori infirmitate grauares. Cum zr clicuita in m Mira,fici siqnobedi iuuid Beo in litera huius rei aesitarc inuenire iaci inuitari ad Regis nyptlas, si ire recus.is
possimus,in spiritu inqreda est. Io scien Quid ir i ta in Aegy ptouendi, si tu dum est,a, postgma ni coiiiiij Angelus negligi Seoi 'ὶ Shμtin aliudxst in unG Simila iὸ caelo deicendit oblata nobisen talu uersitate Ogcce tali litetis o mnda itis nis occasio p cius sanguinem , quida reaicali'd cst ry tritis gratiaeeM,aliud inon segniter se gerunt, sed rei pensames grai ςu dij- biccto Cht sti bene i
aestimantes maxilua cuia currunc in sta rasici tu a lepra sua. Venit Naaman, ct idio, in quo unuS accipit braulu,& negin cur iuS est. Tot gentes in Ecclesia uen es iiiii salutis suae seno operant , ct totis uiri Luiri,& sanctificatae sunt,tu uerbin EG
hus in illud conant . Hi sananc signant- clesia cS,S paralyticus es, ga se iter temue per eu,qui cςlcrius currit. Alijucio lain. Vιriliter ergo liuic opera incube, vi ilicet credant Claim desccndis te de cculo sanaberis. .Deinde cudi,quid huic cus C iC in eorum salute, sogniter tia saluit tuq iu diradi. at: Tolle grabatu tuli. S pd Φ h itendut unde diligeti. aedcrcnt Quiani est grδ tui Vtiq; pctm,quot flacies hctsumere,qa uenit ille,ut naudarcti bi in ' duas, altu iacul ri,dclcetationis alteram. i a viilii acccptabile, lectatore bono iii O - um pctm somittis,atita is faciem deleti, inde caiisam capiunt dormicui inlcc- ctatioi is,& boni,quia nullus intendenstes' Chis pro me mortuus est. Hi imo ad in malii Opei ac Cu uerode mo tibi do, pisci ueni ut sero ad sacra curiunt, re tenditust,attendere dcbes culpam, quae tam sero, ut ali in in mortem disier. ni malia,N Onu glauecst; Sicut onus ara' uniam,& tunc i, ne tituer uolunt,cum ue,grauatae sunt super me,ait Psal. Cum ' νδ mi uere desinendum est. In quosluim ergo ModclectabariS, eo ducebaris,.
-nis instar illa sata iacis Prouerb. I. Quia grabato,in Wγquiei bas, desectati Prou. 3 vocavim renuistis,extui manub uacas, ne fruebaris.Sed cum poenitens,tollis su no fuit,qaspicerci:ego quoq; in inte- perte grabat ana, quia quod prius ted ritu uporido ,re subsanabinctiunbo, .locta Olarebat Bodo per olore rear Esther id od timebatis,aduenerit, cuna uiuem .gis utun-νως, iitaniuntEst, x, i
257쪽
aut eu uirui utique coleret. Descendesu
ro Moyses vitulu in pulliere tedcgit, de eos incit puluere iliu ebibere amarum. Pistin iuuidolii tuum est ι . colis,oblito Deo tuo, sed eideis puluere redactii bibit tant iis .cii deteo dolet,ae sic cinci Ioi tur,l Ps.cti Cinere tand pane mandu cabi Fruetus ergo dimis pniae fauere te
oportet,utoluti rem tuaris. Sic.a. cii pri
in Io cito parente tactu inta,que Sap. io. EduNu. z. xit dilii a delicto suo, sed per togam vitiv penitet. Sic dubitant Aloyses, &. Ionadaquas contradictionis, se sis P set onus tollunt, du non intrant in tetra promisi
LReg. sim. Sicet ad Dauid di; Transtulit dns
M. e 9 tintiam. Sed portat grabatum, cum audita Veruntn filius, si natus elibi,mor N H. remorietur. Sic Nina . Priapiciatur De'petin Israeli, sed aemittit no eos latratum I ros tecta Minissam. Bis ei in te oportet
sinarii miterest tum de eo doles,illudq.raestans, tu et P eo condignae poena satisfaciens. Grauia namq. aamitille scelera, & nulla velle affligi petita, indignum planὸ est, hi iaciunt,qui plum glaua
trur peccatis quartato ilia uoxcsti uecca tu.&quid mihi accidit triste Cotta 1anm, qui minimis onerari puccatis multa pnia se afflixerunt. Praeterea tolle lectu tuu . Corpus icchus cst a*,in quo ala iacet dissoluta paralysi, cum sic aia te her, . : ducasa corpore, quo illud vult, ii uero aia gra sanatur,ducit lectu,quo illa vult. Ducebaris ergo a cur re tuo, quo illud volebat, duciam corpus tuum, quo aia vult,in pniam, de virqai periratos. Sed ais: His adhibuis medicamelis san' ero Dubio P l. Sed obi jcis: Plcnussu pe caris,oc Di abominatione,quoad Deum
acceda Riidco, Deo nihil e Ppinquitis, , his q ad corpus spectat,q ille, q ab Oib. Psa dici derelictus est, ii mo illa ad Deis accedat utare derelictiis est pauper, orphano tu
Crisadiutor. Hoc inscriptura diuina 1 - Apistimen bis Ofidi c. Intuere Ioseph ab . loibus derelictu in Aegypto,nulli cogni- Ge. I. iiii Hunc Deus recipit. Id ipsum m his,qadaium spectant,contingit. Qxu maxὲ- me solus est, qui holem noliet,qaboib.
derelictus,qui prauiorib. peccariS ittetiatus, libentius a I αν iisGpmir, si ad cu uelit accedere,quia cum obicctu miς mis ria sit . ubi maior est naile ita , ibi maior impeditur nata. Vbi abundau: t delictu, superabundavit'dcgra. Et ro huius m nisesta est,quaa euperpniam Dcum placas, filius eius cimcciis, de cum vir in tama,tu h. buuS pinios, tum p ta Deus co Simile spicit vulnera filii intumur, que magismian ouetur,quo grauiora sunt vulnera.iacmouetiar pt plura videns filijs vulnera. Eade ergo .cta, de praui trabitusque Deus n te petore conspicit, ira pro, suo Mat .eadem uero cum ad Deu nissupple.',miam magnam expostulant,dc . , multa cum comiseratione a Deo cernu- 'rur,qa filii vulnera i unt:& u in te mi, re aspicit,tan i offensus sui, in temnite- te respicit, tand mala,& vuli aera tua, qtius medendum;& miserendum est. Maxima erra fiducia nobis ad Xpm accedendum,mcendum; cum PLEripe Psi ς me de inimicis meis, dne ad te coniuga. simile
Sicutari. in xenodochiucos rumina est, ut es infirmo in eo medeatur,accedit i
firmus ad illud, & si a te qratur,quo titulo utrone, an quia illa bona tua sunt turi inquus es eius, .gillud exstruxit inori inquaS,aed quiRinhrmus sum, Δ oi
infimo structu est , quid putas Apiu
ph est X pi. Si ergo infirmus in ala es,a cedead Xym oia.n. eius bona morab. seruata sunt, tibi uniuersa ei' satisfactio relicta est, tibi sanguis, tibi lachry .ae. Si delicis tetradidisti accede ad eius d lares, qui b. Ilic persoluit delicias tua. Si superb. fuisti, accede ad eius corona splianc. am,qua exoluit superbias tuas. Si du- ro fuisti corde, accede ad cor eius itincea vulneratum,ibi curaberis. Nuc uero b
258쪽
cedendii fiducia est. ma sit sp*embri diis otiis tutam Nictaimi alit,id. isset Anit IV. Et ad ij cram superissimia S tua sine ullo labore, aut difficultate increaia Id est, hoc ego adiicia su poem laudε,qui rione, imi uiti mparatione dare saguinriaboibus alijs recipis, pem adhuc pri- α vita, deitaram pilo steteruiat, ut dimus Moriam,milerrimusq; ip in te sp scas strenua militare, lice id misirimitirem . Ais: Inter pistores primus censem Sis n. agrico uis adtificultato aluiu deo sinu dus,& annumerandus sumidelicta mea spondet; quos fructus ex terrae collisti
grauissima sunt. Hoc titulo X tibi ma a laude dimit miles Detet .mris,lii
xime spitius erit, si ad eu accedat. Hac nunciles anfractus no irruit Ooiςi scia. n. rone in hunc 38. annos in infirmita- rii itudio inliciet nisi laborab. ma Inia 3 In te lintem potius a pexit,sta olum miles: cura ergo,aediligena,i laboribu ; uin-rimus albetissimὸ. n. magnis perari b. ad cedis uita ciminartiti amoret si est. St. veest. Magnanimi est Meriti Arist. ait,esse ro in minimis: labore, e cdilinetia nobis otiosum, ius toneondit D. Th. cii opus est,quidi magnisξqd i motum maleirca magna occupari velit, dii illa non xima Recte Prou io. Egestate opatae Prinio occurrsit,otiosus est. Mam animus De' manus remi sa manu attortili diuitiasnpest, magnus in ledere cupit, magnum parat. Sed qd saluti relli tui' agat, videa vero est, ael peratii holem in via salutis inus. In uenaleu in Ieplo. a peruus excipere. Hoc libentis lime ille opera i rat, ut Deo gFas aderet Mialute recepta:
cut pcipuus medicus libenter infirmos ne si is elis apostatis Aneelis,q sua is piab aliis desperat scurat vi eiusaram eietes pulchritudine. sui dilect res Unifesta sit. Cum ergo te videris glas ana- sunt, nec Deo gyas retulerit r. Eide Philotu,dic: VDa olum pessimus eram,in me sophis ide Paul. ait: No glorificauerunt Deus potius respexit. 'Cu uideris te in- Deli, aut gi.ta egerunt, sed euamaeriit in Ro. I. genrib. cii minio. obstrictum,dic: Nunc cogitationi b. suis. Salus, vires, Id qcq disperabo, nil cadi jcia sup oem Dei baude, te est, diue gratuitu, siue a n. itura a Deo .l inuc ad Xym acceda, nunc ab eo mIseri- est,cul rium xpas res redes. Ne similiscorditer respiciat. Sed audi, sid ad saluti illic sis,dequit ter. s. tano dix Crui: Me Iere. s. restitutu Xps loquac Noli amplius pe tuamus dii in Deum nra . quida tri inbis care. EZec. . Sufiiciat uobis Gomus I se pluuiatcpluanea, & scrotina in rpe funkrael,oia scelera usa qiusta petitio. Suis plenitudine annuae meliis custodietem cit. n. pteritum ipsaduoluntate genti ii nobis. Similis ergo esto sp5lla,cuius ocuco una manda. Dimitte me,a. t Anglus, lidiar colubar si,qa illae cii grantiore ac Similet luctanti cu eo Iacob; Dimitte me,opem ceperint, cotinuo oculos in coelia leuant, eator. ait d ns, satis sint ma plerita. Inf - ouasi glas agento Deo coeli, P accepto
tur in via iniquitatis,nec quiescit paulu- ita oculi lari ad dum,& eius m. nus,aq-lum commixtione ferincnti. Qui . n. ficii bus nobis bona cumis proueni ut, quia limὰ in pcta relabi rur. signia in profi cio oedatu optimii, Sc oc dotata Piscium de dat, se non Oino a pisto resili ille; curia. n. sursu est,des clades a Pictui irinum,&C. Iacob.i vulnus sanatum iterum iecrudescit,oste Nos tade in ala paralytici,ipis opportudit non perfecte suille lanatum . nitate, iasi ptermittamus, sicut ad piscina VSi vero ad hoc,ut sis neris,uel in pshm non sanat, nisi desup mota sic seni. non iterum non labaris, aliqua tibi occurre- sufficit,nili a Deo inspirata. Quam au lirint factu difficilia, memor esto verborii cet Deus s P moueat,ut sanetur precator: Dauid 1. Reg. vir. naci gratis darct A- nunci rinen hoc sacro quadragesima lireun i,q sacraficio diro Oiserrc t,ait: Ne- tempore, singulari auxilio mus ira ouer, quaq ut vis. sed emam pretio a te,& no vi peccata deleantur, ideo nunc nobis ossera dfio Deo meo holocausta gratui- maxime accedendum est 1. Reg. 4. Uito ea. n. fferre diso debemus, quς maxi dens Ioab, quod cor Regis uersum esset I .itio ptio cinatur. Cuius rei ex tu sit tibi ad Abialon, eum reconciliare cirrauit.
259쪽
A Hodie offenditur nobis orici rad nos spititus & infinitus est: Infiniti. n. no est Auersiam,misericordia plenum , nunc cu- figurat,ut ri.ait, & figura corporis est, Ata fio. randia nobis praecipue est, ei reconcilia- . non spiritus. Propior nos uero figuram. lyi ili.'ri. Ut hoc olim praestaret Israeiaciqua ut indui habitus inuentu et ur homo, in ea Pi. Diis ad eos Iere. 1. Audite verbum Dni, veste pulcherrimus apparuit sponse ocuquid inuenerunt in me patres vestri inita, lis speciosiis forina prae filiis Ioiarinum, quitatis,ur derelinqueret meZQuae gens dissilis est pratia in lahij si uiris jecie tua mutauit Deos suos Et cmὸ ipsi no suti pulchritudine tua, Sc. Ea pulchritudidij. Si ille; qui vilis ima idola colit,ea no ne inuitatur a P s. alit,ut cum diligat. Aureliquit, qua rone ductus me dereliqui- di filia&uide, N: inclina aurem tuam ,sti Invitat tedns hoc rpe,conumimii i ctrc. Sesam uero induit uesicin , ciam in adinem toto corde vestro.Quotidiei paui ne sueti, ut silc loquar, defiguratus Esi quitur: vis sanus fieri En aqua moum cst. Ela. r. vidimus eum,&non erat a- rur,videntes ema am inlotu i acceda , spectia mutauit tunc habitum situ Rex mus, o sanabilivir, saluiqueerimus. ' i Israel, S ingressuu est bellu-Sed qui aso .Reg. i lo amore, ac bonitare eam induit veste, .11. 'Dominica II. Quadragesima. , qtiaquam deformis, &obscura uiderm BB tur,at ille pulcherrimus,optimusq; appariam figuratus est ore eos, . Mat 7. i ruit,&ad se aias traxit. Vnde ait. c um Ioa. t r.
i ii i exaltatus fuero a terra,ma traha ad me.
P Roponitur hodie nobis nouus in Sed antequisidam hanc induit uestem,
mundo fructus in temporaneusque hodie tertiam induit; du tii figuratur, in hyeme huius saeculi ortus,qui pla utondat illude figuratione dignationis
mirabilis est. Inter ea, quae Christia-' esse,nonhcessitatis,amoris, no ignominis codicionatoribus a Deo praecepta sui nimac decoris. De quo Psal. Quid ex= idc commendata, illud praecipuum est. brauelut comutatione X pitur,i. ex pr Esa. ii Esa. ix ora facite in populis ad intren- bat nobis,qd' Dei adoptamus crucifixu
Dion. tuis exercebot: Di ri y. ait: Deus amar nguine ,hodie traffiguras,qse tunc morrse prosequitur nos. Et EE h. ig. Tim tale ondit,hodie diuinitatis certissima si Suniis ritum,ipsamantiunt: Sicut ergo viriqui gna triet, nulla uero pol passio obi c ura j muliere in ardentissimo amore diligit, re, luetant maiestatis spledoi illustrata eam insequitur mille adhibitis ad inuen Sed ia uideamus, quo aias nostras ad itionibus, k xrtibus: sic gratiae tre,quod se trahat,eo qae hodie induit indumeto. C dξ ipsainantium , uel amoru L s aias Censeo id nobis hodieuoluisse ondete , C ἰnostras nitari more prosequitur, eatq; quali, quantaque gloria se priuaucruppis sui amori allicere conatur. Quod ut nos,dum in terra uixit,ut hoc nos dcum c tassequatur,diuersis uestibus utitur ama- cat in sui amore. Pro cuius intelligentia eium amore : quarti unam gloriosissima notat hanc gloriam corporis,s hiate in hodie induit amictus lumine, sicut uesti eo apparuit,ipsi debita esse ab instati G-mento. Dns regnauit,dccore induit, in- cepti iis: rum quia uerbo unitum erat
duit. Diis pulchritudine ut oculos nFos personaliter, tum Pp aiae gloria Si.n.abad se rapiat. Sic indutum miratur Psal. ara in corpus resudat, ves gaudium, veldne rus meus magnificatus es uehe- tristitia maxima,ud Don redundet simi- menter,confessionem, Jc decore indui- ma 'llaria Vn silicet mirum esset uidere Staiest,ami his himine sicut uestimento. in hemispheronto Sole, nec in aerem Tres primas induit uestes Christus illuminati : sic minii est uidere gloriosa Ps.si. Diis,ut oculis sponsae torus desiderabi- aaam in corpore passibili. Sicut. n. a Sole pii. lis appareret. Primi ueste induit natura naturaliter inredunt radii in aere: ita ab ' humana, qua illum figuratu dicere pote aia gloriosa in corpus. Sed interposi ariavi Auit:.n. figura carebar, quiPurus sunt peccata nrari illud I 'ubuetui, donec
260쪽
A tWw delerentur. Hoe ergo supposto, duo XPodno pcipua denaus. Primum mala, doloresq; quos pro nobis ille pertulit,devb.b late liniuit cum Elia,& Moyse. Secundum bona, qus .p nobis reliauit tostio vi ς ipe. Sed ' inquis, na Gloriam ai,aequae inseriori portioni debatur: glo-,riata mensam corporis, quam hodiei
hendit.Sed quanta hetc gloria sit,quis dicendo consequi possit 3 Cum.n. gloria corporis ai. ae gloriae respondeat, & gloria alae Api excedat in immensum gi riam cium beatorum simul sinuptam, faedi gloria corporis Christi excedit in immensum gloriam esum corpum η torum,aerunt, gloriam olum Ange torrum,u corpora hient. Si ergo Christo multum debes, quia maximos pro te dolores pullit, magis ei es deuinqus, quia tot bona pro te reliquerit,u maiora vit,
leas intelligere, ge animo, no Constantinopoli, uel in extremis te iteneri captiuos: Regem vero Hispaniae tanto nos amore prosequi,ut eo ipae vellet ire, ut nos redimeret abiectis uestibus uictoq; vulgari. Duo tunc ei debere imus:Primiam:labores tineris immes , iquos iusti pei . Sminvidit gi J Iug, &.lomnium ei um: gliniamico I .relit, ni queret, ut nos sed sineret, Multum eid i
heremias quia lAbores, & itineris difficia'latcs i ustineret: sed multo amplius rc quia glori an regnoruin reliquissct,quod maius est bimu na , iquam illa sin i mp. . Similem X podno considerandum est. Multa pro nobis passus est: sed maiora bona reliquit. 'uam mala sustinuit : dc Hie.ia io hac rone maxime ii deuincit. Hince quod cum per Hiere. Ιχ. suae hominum causa secit,ostendere, ait: Reliqui
domum mea dimisi haereditatem mea, dedi dilectam animam meam in manu inimicorum eius. Primum ea extollit,ta quae reliquit,& hoc semel,& iterum , deinde,quae passus fuerit,recenset:quia plura reliqui quam sustinuit. Ex quo nobis colligendu est, sicut Xris pro nobis passiis nos devinxit, ut ipli' amore labores iiii mus: ita e nobis tantii bona relinques,ut δ mota relinquam , iam
gna.Nondu uiderat Moyses, Xpm hic Agloria religio reipsa, sed Rura solii , Dei camulta reliqt. vaeondit Pau. Fide Moyses gradis seetias, ne auit se filiii He. I.
filis Pharaonis maiores diuitias ςstimas impropemhXpitheia tiro Aegyptior it. Sed hoc'stitit gradis factus. pueri.n. naeniis electanc,maiores vero reta eritS,& imagnis. Vere 2 ipalib.delectas, uer est. V iquequo paruuli diligitis infantiaὶ Cuvero nos uidet imus X pm pro nobis tanta reliqnisse deuinctos nos putemus: ut pro eo minima relinquamus, minima. n. sunt,qt alia sint .l Nescimus inici relinquere nr .: Mest,q dicat: Ecce nos relinquimus Oia 3 Qua a uari in retin&o Hacoereexpostulatinus, Hie. 1. Nun Hier. λqd terra sterilis Osu,aut serotina, qtra B ergo dixit populus meus:Recessimus: Simileno ueniemus ultra de te Cum agricola
conatuit semen terrat pingui ac sertilino sine usura, sed minis plura reddit, uaccepit,fructu. s.cmsimu , si largEdasi minat, a sne metu frumentu manu propria a se abiicit,nouit.n. sibi csi usura reddendia: u uero in agro sterili semespargir,parce seminat,& dole Ra terrς sterili madat. Mo ergo dicir tibi Deus tu';
Nu terra sterilis ego tibi sum,aut serotina, quare ergo S Ue relinquere tua dubitasὶ Nu non ego multiplicatu tibi tria buas metu tuuὶ Disce ergo in Deo h
quetis,tu et ipsi' amore aliqua cotenere, ne trepidaueris. Hoc hodie ondere tibi
uoluit qloria sua manisestis. Quasi dicat
uidereis holes,qualia in uobis ego relin-q, sib. boniS n e priue , pr ca, ut uos s triaciatis. Vt uero hac gloria ondat X ps M a. isdns suis,sicut eas promiserar, cin diceret ;Sut de hic statib.q no gustabunt morte, donec uideli filiu liciis veniete in regnomo, qd Leo Papa hodie impletu asserit. LeOPaAssumpsit Iesus Petru,Iacobini, de Ioanne, & auxit eos in monte excelsu leorsu. Lin Thabor. Ses Xys tym&esia ducit,in alta,in iublimia. Psal Mons Dei, mons pingui mons in quo bnplacitum Ps. 67.