장음표시 사용
281쪽
A tvi Augait, qui cum tantus sim, adhuc me,uerax ego quae audias ab emio Aug. no diaignor uobis loqui,sed Pp uos ho- quor. Quasi dicat Promisit illeprimum
inis famis,doctor up esse his sum. in L me Saluatorem,non ivdistri ideo m bus uerbis utramq. expressit natura,di- do Saluatorem solum agri, iridex postea uinam, c& humanam. Unde idem mm ero. Et licet iudicium disserator, ed -- do significat his uerbis , qd significatur niet aliqfi,quia ph meus uerax est, si hoc Apin ' Apo. i. Qui est,&qui erat, ct si veturias dicit,3c coum terra transbunt, sed est..ii erat,qui principium,si est, quia verba mea non praeteribunt. Voluit e Ioquor mo vobis, si uenturus est, iudica Fo eos Christus terrere comminationere,f. vivos,& mortuos, P etia continuo iudicii,quo tremefactus est Felix, ee quo Xps expressit loco. Sed expendenda no maximό peccator terreri pol. Et non eo his illa uerba sunt. Qui ix loquor uobis. gnouerunt,quia prem fuit dicebat Deit,
Magnu quidem in holes collatum bene addit Ioannes. Ideb Christus tibiungit Psal s. neficiu est illud,de quo Ps. Quid est lim se crucifigendum ab illis , dc tunc eos a.
nio, P magnificas eum , aut quid appo- gnituros,quis ille sit. Cum exaltaueritis niserga eum cor tuuin Et quid est lio, ait, filium hois,tuc cognoscetis,quia ego B P memores eius,aut filius libis, qisi visi siam. Tata. n. signa fam in Christi mortas eum M lius adhuc beneficium illud te sunt,in resurrectione, de aduentu Sps D -Α- m Moyses inauditum a mundi exordio, ritus sancti,ut multi a cruce reuerteren ait, ut pnpulus Dcurri audiret de medio turpercutientes pectora sua ,α deinde igitis ad liotes linquentem,c leslib. ip multi crediderint. Et licet aliqui confitem in praeceptis imbuentem, lic. n. Moy- ri duritia ilia Christum noluerint,signisses oquitur. interloga dedi eb. anti uis in illius,& praecipue in morte, resurre qui fuerunt ante te, ex die, quo creauit istrone,& Spus sanehi aduentu factis,coissis liOiein uil tetram, a ii immo coelo . uicti sunt Iesum Messiam fuisse uerum. vi l. ad summu in eius. Si facta est aliqn Nunc ergo non videtis, illum sirpi tm . huiuscem idi res,.ι ut una cognitum est, qd committitis ine persequentes , cum ut audiret y ipulus vocem dni Dei lo- pcti h oino perpetraueritis me occidenisquentis de inculo ignis, sicut tu audisti, do,tunc cognoscetis,quis ego sim, & si si tam mirabile fruit Angelum mitti, qlii tum admiseritis,piam. Hoc. n. diabolus in Dei pzrsona loqueretur, quale obse- agit,pist grauitatem non os edit, donec ero erit in nos collatum beneficium, ut opere copletum sit, ut libere peccet ho, naturam indueret humanam, & in ter- pchm leue dicit: ut desperet, perpetrataiah i. r. conuertatus,nos doceret uerbi vitae pcto, illud aggravat. Sic Iuda: contigisse Hinc infert Pau. Propterea abundatius manifestum est,qui Iesu tradeto ait: pee portet ia 3s seruare ea,qaudiuimus. Ad Gui tradens sanguinem insti. Uς autem
dii uero diis: Multa habeo de uobis, log et,qui pchi grauitatem uides. cum tepus& iud Mare. Quasi dicat: Non solum ha- . oratiae,& ueniae pertrantijt Esl. 16. Vibeo, tuae nunc dico, sed multa alia posse deant, & confundantur Zelantes popu-de u 'biv,i.contra uos timui, de iudicare ii,& ignis hostes tuos deuoret. Non relium, Ibd nunc tys non est iudicandi, sed quit me ph solum, ait Christus quia ego saluandi. A i in uero haec loquaride iudi q placita sunt ei,facio. Impium solum re Psal. I. cabo,implebiturq. illud Psaunc loque linquit Deus,quia peragit,quς Deo non tur ad eos in ira sua,& in throre suo cista placent,ipsi regnauerunt, de non es me. tui babit eos , nec unum contra uos heo; Vae eis,qui statum,officiumque sine Dei qd loqv ii, sed multa. Sed ciuid pctorem beneplacito sibi sumunt. Sed iustu maxi- excusabit, cum eum Christus accusauea mi uerba haec consolantur: Non relin-ri ritὶ Frater non redimit,redimet homo i queris solus,si Deo placita peragit. SoluIdest,si qui frater ny e, nos accusat, quis Christum putauerunt esse.cum diceret , holum excu set Sed mo non uos iudico, Deus detesiquit eum: persequimi, de nec contra uos loquor' quia qui misit comprehedite: quia non est, qui eripiat.
282쪽
Sed Christus ait:Non reliquit me solu, ita et eum m iusto se Deus ni habeti&c. Feria IIII. Post Domin iram II. Quadragesimae.
Time Meripi matre filiorem Zebedaei ,
R Credit hodie mater filiorum Zeb
meu bibetis. Cui pulchruvpeoelii, cruce Anon horreati illa. n. via est ad illud. Cui placet hiditas placeaton'. Cui placet hρ Ruth. ditas defiincti, placeat eius uxor relictu Velles tu honore,det i cias,diuitias, Xps
uero sibi preeligit crucε, tormeta, ignominia, Brhae ille ingreditur uiam,eamqὲ tibi aperit,& ondit,ut eam arripias, ronra ingredi recusat hac uia, ut ondit mhfilioru Zebedei: sed tandem Christus rea daei,ut filijs suis dona impetret. Ma cludit, nulla alia esse in caeluuia, praeter
Ioa. is na perat,sed quae illa Qn Christus Ioanni dixit: Ecce mater tua, olbus fidelibus
B Maria data est in m&m,sta Ioanes uniuerst tunc ecclesiet persona agebat.Tam
ex corde nobis Maria mater est,ac si nos gemissetitam cofidenter ad eam accedere pollumus,ac si ex utero eius nati ess mus. Fortior. n. est amor, qui in Maria ruina crure,& calice eius. Haec Eua. suma est.
Assumpsit Iesus duodecim discipulos suos secretos. Atiatos nos oportet ecse ijs,q secretisdnra X dno paucis, si acosilijs ei sunt,quib.ctucis mysterili ex Bponit. Summu sine dubio myste tu est
crucis: i5 sarem di,quasi sacrii secretum, in uulgo declarari non potest,ila uulgus crure maledictionε,-auguriu malum magna gratia processit, eq.e natura esse putat. Cum ergoeos in secretum du stare potcrat. Illi me securam Mesmit- xisset,ait. Luc.9.dixisse. Ponite in cordito, ait Bern.q possit,sciat,& uelit mater bus Missermones istos, hoc cordita v I stris insideatihoc imprimae, nec unqua
filioru Zebedaei, nec potuit, nec struit, ideo audit.Nescitis qd petatist sed Maria mi, scit,de vultis obtinet sp,ad ea accedamus,&c.Mirum ualde est cli ho adimain Dei e rmatus sit, si diuersus
sta Deo suo uoluntate,ordine atq; rone Ela. ss. Sinit exaltantur caeli a terra, sic exalta suns uiae meae a viis uris,& cogitationes meae a cogitationib.utis. Hine
Iobi Quare Misisti me cotrariu tibi, &is sin minimet ipsi grauis Sed si druuersa uia Dei est nFa uia,& diuersa uoltic tus,ut inter se conueniat,dubium est: qs cui cedere dest,hs oue sim, Deus nos,annos Deum t Si tu ad te uis Desi,& uoluntas eius trahere,dic te Deli esse,imis s Iob aa pra Deum extollere. Si uerbagnoscis te o inseriorε, & eius factitia, acquiesce tu Deo ius sequere duehst,aineste Deo,
ec pace habeto, & per haec h&is michis amplissimos. .ae uult ho3 Quet hi discipuli petunt,honor utilitat quietEH csiunt mundus ille,que ostea Ioannes ilial iminatus dixit. Quicqd est in mundo, Me. Et sic nunc integrum postulant m
dv.No hac procedit uia Deus. Sed qua Audi. Ecce ascendimus Hierosolyma, de filius hominis tradetur, &c. calicem
deleatur: licet mundus aliud opinetur, licet illi delere cureti quasi oppositum imgibus,& ordinationiD.suis, qa uerbum crucis pereuntib.stultiria est: cum in in cruce summa cium honori sit. Sed dilaqua rone, quo ordine res abiectis sena,
crux. Celeuanda est,& tam ignominio.
sa cum sit, quo est honori habeda λ H oee scies, ait Xm, cum ho Deus effm sibi assumpsin it in gloriosam uestem, & die festo ea induacut ueste iosa, dic ens se felicem,& exaltatum, ac glorificarii, cu Cueste hmoi induitur,& se ab ni mortali deinceps reputabi diuina uestis,pretis que summo digna, ut hoc fiat. Ecce ascendimus Hierosoylma. Ascendimus nunc in ciuitate illustre,ubi pascha cel brandu est, quo tpe solet ora Poedere in uestibus gloriosis. videbitis PoedereHerode ,-exercitu eius pilosis indumetis ornatii,ciues oes in stolis optimis, mulieres si rornaras pulsornametis. Ei go ornametu Broduca pretiosissimii, sed
283쪽
Α & Angelis eius. Luc. 16.-n .hoib. aLLu. H, . tu e si, a minatio est apudicii. Qui erpo de to sum, namentis utar c testibus, ct que Deo, & Angelis eius in otio hiar. Huiusmodi vero sunt,crux,cbaui, flagella, ip inca,corona,&c. Vt hinc umdisc.itis,cum silari lib. ornamentis vos videritis ornatos. Deu laud. re, ire gau-dciares a cospectu consilii, ani digni estis habiti talib. vcstib. O eclarum nucium, nitenti,multa patieti, a istisam: vestis Xyi est vestis tua rnatus es regio orna Ge. i. mcto,Vestitus purpura Avi. In sis minuhonorem Pharao, Asiuerus induunt regiis indumetisIoseph, S Mardochqu. Conscribat Venus,& Cupido Euangc-Hςi lium,quo suos in honostos consolen tur: B Epicurus aliud,moechlces solatur; Sas-danapalus aliud , quo uoluptate aniciat eos, delicate corpora sua nutritit: iamin. X condidit Euangelium situ in s latium a dictorum,& p mictum. Hos d te ducit in secretu in locum, & docet horti indumentorum Pilum. Vnde putas in mundo ea ficta suisse mutation quam sic natura aueriar ut cum sanctis obtuleris-diuitias,delicias,ac hon res,ea ola auersent in relinquanti & indui cupiant paupertate, ilici , aim usti me,& humilitate,nisii 'a uiderunt X pm his processisse ornamentis ornatu λ iptiose sine dubio uestis illa est, qua Deus in ptio lici,quam sancti magnifaciun r.
simile miosa Qn aliud pretiosissi
' mu puta publiea poeuit, clamare soles, C exite, pro dite, ut videatis, qd nuc tranCan. i spiritus sanctus es uocat
holes,qn & Caelestes spiritus, resin nisui Si videte Rege Salomone in diademate, quom naitit eu mi sua in die des sationis eius. Xm ad cruce procedete iubemur intueri his uerbis.Tata uel qSimile gloria ornatus .pcedat,ait Born.Ut quasi princeps ornatus i despolatione vi d ret gloriosius, ab Oib. cxpetatndus. Pr cedite ergo An celi pro ite aiς ndeses, videte principό vrm,q pclare cri ornentrς ' Ilarea rata lachrymatu, colona spin Ca, flagellia,& crux pcipuAProcedite,q aeuoi gloria cotempsistis, ec uidebitis,u pulcher sit sponsus uester mundi com ptu.
Procedite,si quos stagellis e ditis,& Αvidebitis,apvirum ornamentu illi sint liuores, S uulnera. Procedite,qui ieiunatis, N: uidebitis, situ eum ornet illini uerbu,stio. Procedite tadeous p 26rra, an- re qua Xystrettereat: & videte quo uos
ora uotait ad Mian,& dicit. lnduaminidia in Iesum Apinanduimini uelim. his prctiosis,uestib. primogeniti,ut illius Ca- Ge. 16. piaris bndictionem,ut Iacob. De his ille I
sain ornata monilib. suis. Cunx sic te ornatum uidcris,staude, ornamenta salu- Blis sunt,ornam cta.iustitiae, monilia prio
praeliosa uestis ,imo. humilis, do abieita. Ita sane, qa a talis homo non percipit ea, qssit spus Dei. stultiti. a. n.est illi. Si iusticos natidi cosulas, si infiinos de pix , id sentient. ideo Spus sanctuSno usi rin 1. Co. thoc spectaculu virgines oppidanas IerI-
eo, sed virgines Hierusatrifiliai sio: agnoscet de Principis ueste agre mulieri Vocat in hoc spectaculii Hlestes
ciues,ec c terra alas Pscctas. Indoctae. α AS incultae alae, dicet ca con specta ueste,
qa Michol inspecto Dauid , Qua glori sus ibit hodie Rex discoopςties se quasi a Re-ώunus de sturris Sed beatae metra dicent post Dei infinita pulchritudinem. Nihil pulchrius se uidis Ie, in que desiderat An geli prospicere,& dicet. Speciosus sermapsiliis holum distula cst gia i labiis tuis. Et c si ic his indutu uestib. uidet, Linde te loquuntur. Intuenc Angeli Herode in ,
284쪽
δ pit ea.Sicuti n.Rex het inuolatas,sintularasque literas, q dii r vulgo ei fi as, de Qui illis literis viderit scripta epistola, stulta reputabit, si uero inuolutarum literarii explicatione hei,5 vulgo dξ la contra Gm, ede epistola leget, de intelliget: sic crux emitera Dei inuoluta,amicis uero Ps i io oridit piscui em,de qui b. di: V irtu
te operum suorum annuntiabit populo sim. Hi virilitein crucis ita telligentes caPta. 89 hi muridicuntq; cum Ps. Laetati sumus Ia . i. Odivbus,quib. ΠOS humiliasti,atinis,qui, bus uuiiantis mala. Oe gaudiuexistillici- Ie lintres,c di In uarias tcntationes incideritis, scici H S, quod tribulatio pati etiam Operat dicta uiriq. laoc B. Ia Dus dixitD1et, addit ccantativo: Si qs indiget sapientia, post uicta Deo. Sed ut sid tunc de Sapietati a temno i Quasi dicat; Si uis intestii s Z issicinitati tribulitionis, pete a Dco fa-B Hδnrita contra citra dehici fira. Hic Sapiens tribulatii3ne exultat, stultus mariarer, modiscipuli rudo non intelligunt,
donec ueniente Spit sancto ibant gaudeles a conspectu concilii, qm digni habiti Acita sunt pro note lesu contumelia pati. Sed
adhuc caro nonon intelligit, ficet manifestis uerbis lit dictum: Veniat nunc aliqvis ad Xpm,ut cuin terroget,& adhuc mansistius de hac re loquatur, ut et insi
dissent Magistri pa: sone; cu delactione, ipsi ex illari postulant. Sed nobis aduertundit opportune inulierem acceii ille ad
C peteti dii, cum, i. de Xpi passionc sermonabitus talo, cu thesauri languinis X pia periuntur. Qis tu memoraris pallionis
X Paullusnq; rc Logitas, de patri ip nis, tunc pdre,qui, qd uoles. Ut petas a Regebnficia, cxpectas i Pas opportum rare, cul tusi de fit. Laetitia κνκ pal io eius cst. de sicut laetitiς ipe no solii petentiis. hii ficia Plias, scis et risi perent ib. ita X 'si cruce no tolli petentibim ficia concellit,sed rarum petentib. Ioanni rum donat, licci no petat. Pro crucifigetib.orat,& la- Atroni minimii petat, niaximii concedit, M . 17
dc cu i selicatione postulasset fide, fit miracula ederet, in pastione illa pstat sideno expostata. Sanat auricula Malchi tio crederis,orat 'plequenti l .& noered tibus,nec et iaciata Molem ib. Oppo muto ergo tye mulier hec accedit, c u de p.isi one actum P. Sed . accedit m p. GP gor. . . MCra. c. s. ait: Mirabilis cmodus loquendi scripturi,duqd dicere inrendit, ico uerbo declarare scitet scaeo,vel tye,vel officio exposito. Vcrbi gr. alia,ut Iudstione exprimat, Iomesair: Erno T4t, Ioa. i; qa in opus tenestrarii prodibat. Qn lira Mariae Messerunt,ut eu ungerunt, in sepulchro ait; Adhuc tenebrae erat,quia ad nuc in earu menti b.erat caligo. Etiterii Ioa. Loide Ita cum eum circundederiant Iudaei, Ioan . o ait: Ethyems erat. Siti notb. id explicaret solet. Iob i. Affuit inter allos et Sathri iob i.
.i. coriarius. Expectada ergo egi adis ali Bqua tutatio, tu aduersitas. Si e regnu c
lotu licii Regi, si iecit nuptias filio suo. Vocat cii Rege sp pinctia stra .hoiem,' i 0
humantis, S miserici rs. Cituero intraret,ut puniret, ait: Intrauit aut Rex, quia vltione exhibiturus. Ita nuc ac uir mξ:
s es liccsto lilii naF, uel ps, ut sis eo tvat cr
tuis. Rcddit coib. debitu, cui tribulum,
iii bulla,cuialectiga v ccii g. it. Hae uero Ro. 13.ma ter nunc lolum in P et.it, &ab Eualii ditario iure acie pcr.rt ut filijs terrena, Ca. ca luc.i quare res. Inc ruinatus parentum amor efficit uti ic fili j S terrinia ,s uideant,ut sph amitta intέrt crina. An Pomsignis inicitia, ut filium diuite telinquarip ta,quib. in aeronum data eris,adia littere t Cum matri Ncroni diceret si lilius tuuS imperauem, occidet te, indi: Occia dat,du imperet. Q tot adinventionesq-rit Rebecca, ut filius eius benedictione assequas eo usq; scedit,ut dicat: In me
285쪽
A sit fili mi ista maledictio , & ni maledia
Ge. 27. chione ςterna sustinere vis., ut fi ius tuus diues evadat Sola terien a filio qhiaetis Τlir Aeternaei non qres Vere indurancti
ad filios suos tansi struti 4 a. Filia populi Iob. 3 9 ni ei crudelis ut struthio, q, ut dicit Iob,
relinqt oua sua in terra,& abit. Operta ova arena relinquir: cui similes sunt parentes, si filios t palibus diuiuis obriau spu.ilia eis no curantes. Qiiod si caduca sol uni fi 'io relinquere dei Meras, hoc ribi certu sit utilius, accomodius filio tuo sere,et ut terrena haec peritura heat,si tu
iustus sis, eique benedicas, d si p enam
auro domu male parto resinaueris. Hoc
mani sestsi est in Iacob, q in Daculo tuo B Iordanetrasiuit, diues remeavit,quia Ge. 13. patris iustibndictione secti asportauit. Ps. III Ps. Beatus uir,qui timet d n me potens in
terra erit semen eius. Gnatio reis rubenedices,t. maximis b mis cumuabiae. Uis
ampla subam filio relinquere esto tu iustus, de benedic filio tuo , & benedietio tua filmabit domum illius. Potestis bibere calice, aue ego bibiturus sum J Volens Discipulos apicere ad calice bibendu,siimma dulcedinem eius expositit, dum dicit, se bibiturii primu. Et uerὰ si fideles Deo essemus, haec ro satis erat, ut eum libenter liberemus, qm
ipse prior bibit illu in nobis. Sed ut dicit
Pro. 1o Sapiens: Multi misericordes uocanis,uiruatit fideles sis inueniet Non est filius, non seruus, si sic infideliter agat in pie,
aut dno,ac nos agim'cu Deo Vis illud Simile agnoscerer di x, illat,noli peccare,et si uiata tibi profundenda sit, ut Gm non comiti is Sed ais: Peccare umor interrogo te.qua fiducia peccas Ais, Deus optim' - est diligit me,uenia mihi pstabit, haec nero est, ut pecces Eiqn hoc iam rumce tb nolles,interrogo te,ubi fidelitas 3 ubi honor Claristianiit Agit ne sile mulicr cuuersi filius cum pre seruus cudito Dic uxori tuς, ut sic tectim agat. Dicis uxori,
Esto casta; licat illa. bia: Non hoc mihi
curae est, noui. n.q, tu bon' cs,diligis ine,& si adultera suero, ignosces mihi. Et si hoc it, veru esset, placeret ne tibi morisdicti 43Ubi honor mulieris bonaeὶ ubi fide itas e Satisne tibi ei te νr, O adultera sis,dc viro reconcili ira i Estheminister Aquispia, si sic cu Rege suo agatὶ Dicis ministro Reeis: Vide ne y liticine in Reeε moliaris. Rndri ille: Rex optimus est dialigit me, uenia mihi dabit, es si pmditor fuerim. O vilissime holum ro vetἡ lio sine honore 3 ubi fidelias. i Regi debes
Hane macula AEd toris incurreretrist vi x. lili me Christiane, infidelis. & sine honore , quomodo peccas t quo Deo uiro tuo adulteres quo Deo Regi tuo infidelis esὶ Ais. ignoscet mihi Deus. Sit ita,- . . . :iὸnoicat, sed ubi fidelitas ubi honos Satis tibi esse ut, si X planus sis reconcili
lius multo tibi ellet, si diceres, tu nil proditor Simili nunc in ca versamur, si fide nies Dei misistri essesnus. Sals nobis euerbo dietii est, que ego bibiturus sum, ut calicem hunc sitiamus. Ille pro te bi- Similabit,non tu bibes, ob illius amori Estne a fides is miles Redis,quidet eo ingredi p-lisi,decertare eunoslib. & ipse recedit, selu Rege relinquit, & in ludii properat Audi,q, Vtias ait: Arca Dei est in papi- Reg. lionibus,&dns meus Ioab,&ego domi r manebor Q aliter illa viait; Dilectus Cane.
me' mihi, dc ego illi. Rern. in nullo alio Berri. pol hi, Deo suo eisdern dere uerbis, nisi in dilectione,& calice bibendo. Dat tibi dona Deus, non potes illi tuq rudare. Noaccipia de domo tui uitulos. Beatis Psiam. cat te Deus, no pores illia beatificare, sed
in dilectione,& passione potes. Diligit te Deust potes eu diligere 3pasi us est pro re potes .p illo pati Hic uicε rependere
potes, dc quasi par pari referre Deo tuo. 'Sed si iustis calix bibed' est, mori N.
primu a nobis,2 finis eorti,qui non cre- C dunt Dei Euagello Si iustis calix est tribulationis,quo effugiet impiust Hie. 2 . qie. 1 e Sume calice vini furoris huius de manu '' mea, de .ppinabis de illo cucti geli lib. ad
quas ego mittate,& bibo,&turbabuntur,& insanient. Si dixerint, nolumus bibere, dic eis; Bibentes bibetis, qa,ecce in ciuitate, i qua inuocatu est nomen meli, ego incipio amigere, de uos quasi inn centra.& immunes eritis Non eritis immunes, Haec dicit dominus exercituum
286쪽
Deus Israel: Bibite,& inebriamini, de mentia,& luctu. Videque calice filio tri- ΑVomite,& cadite, & nolite consurgeret buit,& inde tuu colliges. Pater aeternae, facie gladii que ego mittam inter vos. Si ta dirus filio tuo calix N5 ille peccwT, amicosa Siget,inimicosn5xffliget Ef. nec bibedo, nec cibo, aut lusu male n- Suphum si populi mei ascedet spinς, sup sit,& dilo didit subam. Solii fidei ui& vepres, quanto naagis p cies dona's sor est, ne ab eo exigas uiant riu;n d Ebi- audiic uitatis exultatis Sed terret ver- tii; aliqdei codona. No siccisi: ted ii, luat ba Ps. Calix in manu diri uini meri, plus iuder,bibat calice irae mec, ut sci. sat plenus misto, tu inclinauit ex hoc,i hoc: oes , qa si in ligno uiridi haec fit mi, in arive ruuin faex eius no est cxinanita. 'libet do qdset Si iusti tribulans,ci a mandi oes pctores terrae. Prodictionem res in petores ira, ec calamitas 3 I .ex tande cali P . Hebraeo hy veri,u, tu rubet cere,aiit tu cis Dei Ps. Pluet super potores laqueos ς bare ligii u. Un uda trafferunt,uini tur- ignis. Ignis, grando, ni X, glaci CS, 1 Ririttis bu'ento,abj vim rubri, S: meracis, id in si a cellarii, patrs calicis eoru . No Hii in Iesta tu i diluta. Vbi di it Ps. Plenus mi- d. ire uobis. J Sed quo no est tuum d .ire, xsta septuaginta, p mist ino usi lunt uer- Notu iudex uiu Iru, tu mortuoru3 Non bo, id milcere lin it, sed posurrunt uer- ru π urator, cui sp, redde illis mercede
bu,qd significat epinare, Sc in calice po Rndet Chry Xpi et deest dare, sed non Chry.tione in undere. Et notat Forei rus in il- sic dire, ut modo rogatus est facere. Pro Blud Ela. s. Admiscendu ebrietate,illud, meritis. n. daturus est, reddens unicuiq; mii colum est infundendum e supernis fina opera tha: fila proprium labore,non vinum in vas. Iouertit ad infundendum intercessione,aut constanguinitatis iure. sicera. Cum ergo dξ in Ps. . Misto, est ina in re X s loqui ad eu modii, quo . substantivum , & significat non mixtio Rex,q nobilib. regni proposuisset adane, sed infit ionem uas. Et sic sensus est ei mante pilosit lim v. mercede ei,st melius Est in manu dni calix plenns infusione se exercuiseti regi js tornea meois. S rsic vini meri. i. potentias ad inebriandum. accederetq*ia ad eii petes sibi dari ad.i- Et verbum miscere saepe significat a pi- mate, vel iure cosanguinitatis, uel amicinare,iit Iuvenalem: ne icit tor mi lib.em tiae diceret ei R. ex; Non est meu lic dareptus: pauperib. miscere puer. Si cc alius: tibi, ia. n. lapis hic edicto meo D posit' cst et raptus ab alite sacra ; Mucet amatori ei,si optimia spe, i me dederit gloriet milli pocula grata suo. Et sic intelligitur illud taris. Sic ergo Ois locus malionis cςlestis Ap . t . Hic bibri deum o irae Dei, q= ois gloriet thron' a Aonit ut merces uiri mistum est mero in calice irae ipsius. Sen liter certanti. No coronabis, nisi si legitisus est: Hic bibet de uino mero irae Dei, me certauerit. Dextera uero,& lim strich mist si est. r. infusu in calice irae ipsius. X hi, et Dipui l .,ci hiar in cςlo,et prςcipue CEt Apocii S. In pocillo, quo miscuit, mi- coronae, Ppositae sunt optime certatiti', stere illi duplum. i. Infundite,& propina his paratae sunt a patre caelesti, non ergo te. Et Prota. 9. Miscuit ulnum,i. infudit, concedendae lunt, uel linercestione, uel& pr. pinauit. Et Esa. 39.Dns miscuit in alio titulo,aut iure. Nullus coram Deo li . medio eius spiritum uertiginiS: Cum ue tu us, nullii ius est, nisi qd uirtus, merituro di Esa. i. Vinii tu si mixtum est aqua, que pstat localice X pi bibe. St. n. socii aliud uerbum ponit . Significat ergo P f. hieramus pastionum,erimus, &consolain manu dni infit sum calicem esse uinci tionis. Duae sunt hiditatis X pi, rndetes 1. C imero, quo potat ora hoira. Sed peto rit,' duabus natum sint duabus generationi-hx calicis reseruas Iustis tribu latio das, bus eius. Altera diuinae, qua cx pia r tege-n licet grauis sit, ad nucrn ut nil est, quia nitus,& haec est gloria aeterna. Altera trusemper Deus cosolatione praebet, qua fa manae,qua ex matre natus est,& haeccsteile toleres: at pistolibus dat faex calicis. crux, calix passionis, in utraq; hrastate Terribilis,trem&aque ita. Quatu glori- nos socios esse uult. Si ei liolumus e seMauit se,& in delicijssint,im date eitor colicdes in ijs, quae haereditauit a pa re
287쪽
A sumus et i iis,q a nais. Si in ei patimur, RO. I. : H P Hi ut conglorificemur. cuius rei fit .ura Dauid expressit, v puer iniunctus csi in Rege in uomo psis: sed regni posiseisione no est assequutus,donec Saul ira excederet, imo multis est psecutionibus agi latus, δc probatus, & tande permultas tribillationes fidelis inuentus, re 'gni coronam adeptus est. Si coino tecuagitur: cu baptismi aqua ablutus filisti, iniunctus es in caeli Repe, sed illius tibi posessio no coceditur, donec per multasybatus tribulationes fidelis inueniaris, s p. 3. &dignus Deoram Deus tentauit eos,&inuenit dignos se. Sicut auru in fornaces in uitelectos dns. Hlaside a baptismo ius ad regnu: sed ut illud ingrediaris,au
rsine mihi chari eritis: An no inscius,chignorans,qui Regis domu ingredi cut ei famu 'et nee curat nosse, sid R gi statust,quo ei plaeere possit An no inscius,qreenu ingreditur,nec illius regni iura,lestes,&consuetudines nosse curati Ego ait Xps,ueni in miadu, ut multa patiar, ut no delectar. Haecmeorti cura esse det, Nis , , hac uia mihi eritis chari. Hier. 11. Viuo esto dicitdns,ila si fuerit Ireonias annulus in manu dextera mea, inde euellaeu,& dabo te in manu qrentiu aiam tua
ne glorieris uiasi de re alia cora Deo, cde eliis imitatione. Nihil aliud illi placet da si id non pstas,euellet te et de manu, licet illi alijs ronibus sis colunctissimus. Vis nosse in senium Regis,cur obsequetaris vis no iseleges regni,qd intrasὶ Audis te ora,st delici js,diuiujs,& honori b. uos, tradidinis: Non est meu dare uobis. Sed Dne,quo tuum non est dare,cum dicas: M tti Data est mihi m ptas in caelo, & in te vltim. Di, oia mihi tradita sunt a pie meo IO n s Meum qdem est dare, sed quibus ph d stitiauit, sed obus ille paravit. Patietibus ideo potestis bibere calicem: ijs.n dare possum, his quibus calix datur, ut Beniamino Gen. 4 cui gras ranci lcyphus dace. - tui. Est. n. tribulatio Dei donum , qd noa noscimus,nec meremur. Phil. i. Phil. i. datum est,non lotu ut in eum credatis. sed et,ut pro illo patiamini. Gla Dei haec magna, sicut contra ira Dei est, te deliciis tradere, dc desideriis eordis tui. Beniamino dilecto calix datur. Signum diuini amoris tribulatio est, ex quo tandem illud collige,quod Christus suis diaxit: Eso di sporio uobis regnum, sicut dispositit mihi pater t mihi uero disposuit per passiones calicem, similitet ego illud uobis dispono,&c. Feria V. Post Dominicam II. Quadragesimae.
Homo quidam erat diues, ct induebatis purpura, Usso, or epulabatur quatia die Disndidὸ,σc. Luc. I 6.PR0ponuntur nobis in Evangelio
duo holes, diues,3c mendicus,in quibus familiae Christi,& diaboli seniscantur. Ori in il ud Leuit. de duimus hirtis,altero in sacrificium oblato. altero libero di in illo, ait: Duae sunt familiae Christi,& diaboli. Quarum altera sacrificat passionibus, & tribulationi b. ut sit hostia sancta Deo places, & ad hanc fomitii Lazarus pertinet: Altera libera sibi, suisq. uoluptatib.dimittic& ad hane diues epulo pertinebat. In his uese apparet diuersitas iudicij diuini ab humano, de qa qd altum est hoibus, abominatio est apud Deli,contra qd hoibus despicabile a Deo in pretio hi. Ad eius intelli- lentia. Duo holes proponunt diues epuinoi t pali felicitate ornatus,diuitiis,gloria familia,nobilitate,de Lazarus his o bus destitutus. Nec uero quasi parabola
haec sunt accipiendae uere. n. hi noles extitere paulo ante Christi tya, ut testatur Euthymius ex Hebraeorii traditione diacentium diuitem istum dictu fuisse Nianensis. Hic humano iudicio ficti x erat, nec diuitiis abutebatur, sed eas cosiam bat in his,in quibus eas, nunc ora fere ciuites consumunt, in uestibus pretiosis, bc ampla supellectili, in cibis delicatis, uuiisq; conuiuijs . Contra uero Laz rus fiamma opprimebatur pyupetrate, ut vel micas desideraret divitis,nec acruperer,dc ulceribus plenus esset. Pensemus ergo, atq; ezpMamus nacduos
288쪽
A duos hos holas iudicio humano, M scrutemur,qde his sniam mens hoIum proba ferat, de sine dubio beatum dicit diuite. Sicl uitur Ps. Beatum dixerunt populi cui naec sunt. Q vero sint haec,paulo ante dixerat enumerans t palem felicitatem. Contra uelo Lazaru in miserrimum iudicabit. Sed hodierno Euagelio declarate loge diuersum diuinii iudiciu ,&q, mendaces in stateris fili j hominussint. Et licet hoc iudicium nunc occultun Ibis sit, in an iudicio uti pala oibus fiet, sicut ait Ps. Existimabam,ut cognoscere hoc, labor est ante me, donec tu trem in sanctuarium Dei,& intelliga in nouissisi, mis eorum. In die nouistinis lire apertἡη videbimus , dc tunc summa rei huius admiratio nos tenebit, videntes Oia,q mu-dus mani fecit,depressa, contra in sublime posita ea, q hic nulla ella uidebatur. Sed sia multum n ha interest, haec nunc
- . . . n Umonet. Et ut haec uestris subheia
umiς oculis hoc utar ex eplo. Duo chronographi unum conficere curant historiarii liorum, titulum eundem ei dant, titulus vero hic est: Magnalia mundi, summa facinora hoium,egregia facta fortiunt, Alter ergo hoc titulo libro apposito, primit explicat imperium Chaldaeoru in ui Η bylonia, cui Nembroth gigas origine dedit,ac initiu: Babylo ite describit turrim
eius imm . nsam , muros elus, de hortos
eius pensiles, & oia mira illius ciuitaatis. Deinde bella,quib. Ali yiij mundusu
egerunt uniuersum,diuitias Regsi,volu-
C ptares,& reliqua,q imperium illud in t
tum vi q. evexerunt. DPinde uero descederet aci Persiau, Medorumq; impetr. ii, eiusq; Xeries, Artaxerses, ac Darios describeret, corii exercitus mille in illium, eorum diuiti is, glorias,de icias. Deinde Graeco i una imperium in Alexandro, &successuruin regn 7,lci ibendo prosequ2M c. I retur. De quo M Icha. i. Pertransi jr viaque ad fines terrς, dc accepit spolia multitudinis gentium,& lituit terra incon- speehu eius. Deinde Romanorum impertu ra terreum Dia comminnens,Cς fares ves,duces,consules, patritios, eorum bella,triumphos, gloriam, diuitias,ac delicias . Deinde vero ad minora regna d
scendens,Turcarum imperium, Hispa norum,Gallorum, Britannorum, Ar bii regna exponeret,eorumque diuitias.
dc gloria. Satis titulo libri sui fecisse uideretur, postst hec oia in librii collegisset.
H. aec. n. magnalia mundi vnr, haec mir.
bilia eius, ii excelsa illius. Si uero alter in libro,cuius titulus est magnalia mundi describeret, voluntarios pauPra, eos, si circuierunt in melotis,& in pc qib. caprinis egentes,angustiatos,amictos, qui purgamenta huius mundi iiiii sunt, de trium peripsema: si eorum egregia facta
numerans, onderet frequentiam sic r rum,ieiunia,cilitia,uerberatioties, risui,
contemptuiq. esset libet iste mundi iudiciu . Sed iudiciu Dei expectamus, Pul iam a die cora uniuerso mundo proferet, librum illum prim v, dc oia, q in illo cottianetur,ac magnalia apparet, in luce edeudicetq. ea ota nihil esse, nec minimu gloria pro eis Oibus se daturum, sed qd υ apparuit hoibus, abominationem elae Deo. c ontra vero sim labrum magnis ciet,illius gesta, dicet praeclara iacinora.& F minimo comi seipsum in aeternuin dabit in mercede. Cit ergo tunc mutas uideat oino Babylone deiecta, audiat'. Cecidit, cecidit Babylon illa magna, Sola sculpt lia eius, videatq. pretii sis Tu di a Deo reputari stercora, contra. vilia reputari maena,obstupescre, de dicet illud Sap. s. Nos insensati ut iam illoriun aestiniabamus insaniam, tu finem colusine honore: ecce quo copui.iti sunt inter filios Dei. Ergo errauimus,&c. Tunc implebitur illud Ps. Illuminans tu ri irabiliter a monti: . aetern is,turbati sunt ominii pientes coide. Sed magni refret,n straque intei est, si continuo veru in iudici uin de his Oibus iudicemus, nec illud in ultimia diem differanius, qfi et implivelint, nolint,recte nidicabiit. Hinc Iob ait: Vidi impium fit ni a radice, mal dixi statim pulcheitudini eius. Quo loco G reg. expendit verbii illud, stat mi. Carianales quippe mentes dia vident elatum, eu diuitem, illum magnifaciunt, lini cum vident eius interitiim, iudicio mutato dicunt: Ecce si nihil est oe,qd altssi est mimdo. Sed iustorum mens statim maledicit pulchria
289쪽
A pulchritudini impii. Etenim duiculnii
Ier. s. ne est,& du splendet; implet illud: Si set Ma. I 3 paraueris pilosum a vili,quasi os meum eris, cu sic fit negotiator quaerens bonas
mar raritas, no fallaces,ac perituras. Nolite ergo fim facie iudicare, sed iustii iudicium iudicate. V tergo hoc nunc iustum iudicium proferamus, insigne exempluin Eua tigclio proponi nobis diuitis, &La Zari. Cui per umile memoriae prodi-Dama. dit D. Io. Damasim hist. Iosaphat. Cum Simile ait, Iosaphat Rex exciperet fideles pauperes e deserto venientes, quo se abiconderat, ut fidem seruarent, Puoluebat se ad eoru pedes, uos la uabat, osculabatur. Dc nac vero meti reprehendit fami-- liaris ei minister, Rex uero ut etsi ad in V neret duas accepit thecas, alteram pii
iam, et immundis,& vilibus rebus cum oleuit: altera vilem, si pretiosissimis reb. inclusis ornauit. Ambas clausit,ut nihil appareret corsi,q intus latebant, dixitq. seruo suo; Qua ex his thecis eligis tibiὶ Ille elegit exteriuς ptiosum. Cui Rex, ma-lὸ elegisti. Apertis'. thecis illud manis stu apparuit,q, latebat, uiditq. ille,male se iudicasse. Cui Rex, In hunc modum diuites, potenterit, saeculiexterius pilosi apparent, intus uero pleni sunt abominatione,& spurcitia. Cotra uero hi pauperes exterius quidem viles, interius otthesauro cςlesti ornati sunt. Hi ergo manificiendi sunt, no illi,hic me honorani. Hoc vero Xps dias hodierno Euagelio explicat. Quid . n. diues indurus pum pura est,nisi ptiosa cxterius theca, intus plena oi nequitia, ideoq; in infernu tr saὶ Quid pauper Lazarus nisi vilis exterius incca, intus plena oi rilesti thesau-
C ro & ideo in Abi ahq sinum delata Iam
haec videamus in Euagelio descripta mire. Et primo ,pponitur diues exterius, in Simile terius paupzr HO quida erat dures. Multa coa Eril .HIep.ri sit bina, similis factus vrto, qui utra die deuor.it mel totum, P. apES Uno ann I conli iunt Sic auarus diues una dic colli 'it Cena sit bain, id tot ann a plures agricolae elaborant, litiique Hier. 2 oia serta .ir. De quo Hi P. 1. Inalis tuis in- uentus .li fans uis 'iarum pauperum, e cina oce litium , non missi is inuem eos; Ecce,ego iudicio eontendareta,co quod Aeoru luciores,& sanguine ebiberis. Dinues tande cum esset, iniustus erat ir cu d. n. loco esset habendii, si diues esset, & iustus. Sic loqtur Sapiens. Beatus di- Ecα φ iues,si inuentus est sine macula, qui post aurum non abi jt, nec sperauit in pecu niae thesauris. Quis e hic 'c laudabimus Luc. S. eu, secit. n. mirabilia in vita sua. No unum irabile ficit diues iustus, sed mirabilia . Iplura. Sunt namq; diuitiς, & deliti e sp ia vcrbri si fiocantes,ut non referat se ctu. Hinc Hier. 11. Loquutus sum ad te H1 22 in abundatia tua,&dixisti: Non audia. Sed aiaduertit Greg. note a, pilo: nsigniri hoc Euangelio paupere Lazarum, novero diuit . aliter namq. Deus, aliter lasi res pelat. Ho nome diuitis instri Deus nnon pauperis. Vides diuit C, potetem,q ris,quo note copellari hoc uero de paupere no interrogas Deus uero contra,quia Psa. di, honorabile nomen pauperum cora illorcora te honorabile est noli en diuitis,c ra Ddo uero nomen pauperci. Scdo,n men non het diues in Evangelio , qa in libro vitae scriptus non erat, nomem eo non hebat Psal. Nec memor ero notum Psa- r seorii P labia mea. Et iterum: Deleantur Psa. 68 de libro uiuentiu ,δ cu ustis non scribatur. In terra hi scribunt nota sua, curantra in ea perpetuu , S aeternu nomen. Re Hie. i- cedetes a te in te ira scribetur. Et Ps. 8. Psa. ASVocauerunt nota sua in terris suis. Sicilli Gen. II. nite,faciamus nobis ciuita, I I .ic, Ic turrim, cuius culm n pertingat adcςlu,& celebremus nomen rna. Contra iustus Laetariis nome lici in Evangelio, qa scriptus in libro vitae est. In manibus meos scripsi te. Apo. 3. Qui vicerat, Vellize Aoo. - vcstuaretis albis, de no dulci,n nome uius de libro uitae. Luc. io H.ludelet,lla not.lvi.i scripta sunt i rilis. Scripti ergo sunt iusti i libro uitae. Primu i ipsa diuinitate,
cum ab aeterna pdestinati fuerunt, note -
Pplio eo in libro quitque iustus scriptus
290쪽
veste poderis sacerdotali tot' erat orbis diauit Ochozias Elia ex visti tu aspero. Aterraru , &paretii magnalia. Cora Deo Sic enunciant vestes vanu, At in contino
nonae no his, est nihil esse in conspectu te,cii ptio is,& molles sun . flii tu pepueius,& siciniustus cora Deo no cst. Hla labat spledi de quotidie. J Abominanda Vero cora Deo nomen est, in prio et este. idol atria,qua veter colit. Phil. 3. .ioru 'Sic ergo iustis,&iniustis continpit iux- Deus venter est, & gloria in comit si
ta illud Ps. Ad nihilu deductus est i conspectu eius malignus,stium uis diues,&magn',timetes aut d nna glorificat, licet Pauperes,& miseri sint,ut Lazarus. Sic et ille loqtur, qcunque honorificauerit
me, glorificabo eu,q at coten ut me, erutignobiles. Ettiade curat nimiu pistor nome suu in terra celebrari, io et de terra delet Deus nomen eius. Exo. 7. Destrua
memoria Amalec su p terra. M iris artib. B curat holes ipii nome suu aeternitati madare, sed De' illud obliti ioni tradi facit. Eccia '
Soph. ne ipsorum,q terrena sapiunt. Tributusoluis,cu corpori est i das, a quo tributo - Aaliqii liber cris, vidi Ro. 8. Liberabitura seriti tute corruptionis in libertate gloriae filioru Dei, tunc. n. corpuS uiuet ut
A ngelus sine cibo,& potu . Sicut ergo solues tributii, solu D soluit, qd oinodet, Pnecessarium est,sic tibi cibus sumedus. Cura ergo carnis ne feceritis in desiderijs. Rom. I 3. Solum necessitati accurre Ro. I 3.du,n desidetio. Nobis miseris cotingit, B L q, Infirmis, ait Greg. Assectat infirmus, Gree. Quod a vilis honote Hero strat',ut nois ' sibi sunt noxia, horret,q ipscua,&me Simile sui memoria posteritati relinqret, tem- aicamina. Vulnerati in naturalib. pistoplu Dianae Ephesinae incendit, sed ama- mansimus,& infirmi. Hinc clamat Ps. sistratib. iussum est,ut nemo eu notaret Sana med ne, 'm infirmus sum. Hinc Psal Gur obliuioni penitus traderere. Hoc Dei cruce, & tribulatione falutiferam odiiudicio quotidie fieri Ridemus, d si igno- mus,voluptates amplectimur noxias verant plurima nota iniustorta, si celebra- re deliciosa ultra periculis,& pctis plenari in terra nota sua volueret. Hac rone est,de quo alibi multa. Hac describit E- huius diuitis nomen sid F. Cotraver5,iu zech. 36. Hςc suit in illias Sodomae, suin n-
tiu,& magnu emno,& pauperi no porrigebat. Hac eande iniqtate describit X psd fis in hoc diu ire. De priore parte huius iniqtatis uidimus, sed de cludelitate iavideamus,quae erga Laetarum usus est.
Et eratqda medicus note Lazarus. Cum hic Laetarii iustus fuerit,& i simi Abrahae depoliatus,dubiu e, quo medicus suerit Id. n. aduersum vi,eo .df inra lues. Ps. Nouidi iustu derelictu, nec semene Ambri puluis, sed operire se vult auro,&purpia ius qres pane. Quis uero derelictus, nisi Cra. Cotra arca testi aurea, & ptiosa ope- Lagarus Riidet Ambro. supillu locum P L 19.rieba sacco,&cilicio. Exo. 16.& Hebr. Ps. Iustus a creatore nunc derelinqfe, li- PL 62sti n citrantes nomen suu celebrari,imbse abscodetes aeternitati nota sua dederunt. Sic Eccl. 49. de Iosia dξ, In oi ore, quasi mel in dulcora bicet' memoria, &ut musica in couiuio vini. Et Abrahaed pGen. I 2. Magnificabo nomm tuum in terra. Sic Lazari nonae magnificatu est.
Sed pgamus,ut diuitis mores videam'. indueba purpura, δc bysso,&epulabat dec. J Indumetorii nimius cultus', vi vitiua X podno notat . Ho cinis e, &1. de schis loquit Paulus. Circuieriit in melotis, dc in pellib. caprinis. Cauenda X hiano sunt ptiosa,& noua indumet ru gna. Sopho. i. Visitabo sup principescet a creaturis derelinqua Gqaut Ps ait; Tibi derelict' est paup, orphano tueris
adiutor. Et iterit,ps meus,& mp mea dereliqriit me,dris aut assumpsit me. Nec
3c uro filios Regis,& superoes, si indu - vero dicedus est derelictus,q a Deo interi sui veste Pegrina,& visitabo sup ocm gis, licet ab cii creatura relinquas. Sicuts arrogater ingredi filip lime iμ die illa Ecc. is Ondunt vestes hi is vanitate. F le. i'. Amictus corpis, Jc risus dentisi, dc ieressus hola annuntiat de illo . Reg. I. Enu Tomus Primu corraderelictus ille est,q a Deo deseris, licet abri rea rura Ptegas. Hinc Exod. Ex. 33. 3 t. sit dris a d Moyse mi Vade,ascendeae loco isto tu, di populus tuus in terra,