장음표시 사용
421쪽
Eph. a ia,ut eius hostis salu' fiat. Hic Pau. Des, qui diues est in mia,pix nimiam charitate sua,qua dilexit nos,cisi ellemus mortui peccatis, conuiuificauit nos in X I,Cuius ela saluati estis. ut onderet in sipumnientibus saeculis abundates diuitias gra tiae suae in bonitate sup nos in X po Iesu
peccator nunc pstat Danati in mortεm Aterna eramus pPpctiri. Venit X psin si amilitudine carnis peccati, & nra allumpta ueste, atq; figura in Carcere manet.
Nobis uestes suas, uestes primo geniti tradit,sibus in libertate nindicemur. buci ille in morte pro nobis,an nos carnifices erimus an eum Iaretemus an iterum
Merito Deum dicit diuitein mia. Illem crucifigemusὶ Belphage,quo nunc X cunia, alter pregibus,xlter frumento di- ' enir,a Hier .explicatur,domus maxil - ues dξ,sed De'mia diues est. 8t veia di- lς,qa maxillae sacerdotib. dabatur. Erat ues,qa nunc exhauritur eius mia, potes Vel o Vicus ille sacerdotum. Vel dicebas in . - ' relevare .n miseris, cuiusmodi nulla domus maxillefm Origenum,sia ibi deest mia, ideo p monte estuarum venisse maxilla ort' est fons Sapsoni postq Phi μdr. Ex quo seduit quantu sit peccati ma listpra vicit. Disi ergo uenilset Bethpha B tu, alia meaicina curari no potuit con ge,mittir dum discipulos, ut adducat a si is
simile uen teter. Qi nacrime posset comittere na,& pullia ligatos. Solvite,ait,&addu subditus te is Hili pani in Regε alterii, citem ibi. Orig. in nuc Mattheti locum, o ἴ- in chris plena sarisfactione opus esset i- ait. Sine dubio aliqd hic latet mysteriis, gnominiosa mors regis Hispaniae, nec pedibus.n. Via agere solebat X d ,3e alia uia comode fatisfieri posset Ssimu niue humiq; pedes eruenerat, poterat et infecto peceati malili est,cui,ut plene fiat g m Iemi te venire pedibus Ῥprijs, cuntis, postulauit prXysiguine&uita, raipe esset, nisi mysteri uac in re esset . hec aliaremictum est ei satis. Sicut pru Erp.erea ide mysteriit hic latere ondit,
des meditus no sine graui causa priosissima insumit medicina: sic nisi grauissimus morbus esset,non ta 'tiosa insume
Bem. - refmedicina, qualis X pi sanguis Bem. ait. Auderes ne peccare, si peccato tuo uniuersos de Nio deturbaturus ess Angelos & sanctos,efficereque,ut in maximas inciderei miseriasὶ Sed m ulto plusu, Zac.hunc in Ierusale Clita ingressam ZRe. s. describeris,meminit lioru aiahist. S.gnae
Cheodno adducunt . Nec mireristiolem elumen tu dici,sia cum in honore ellet,no intellexit, cu ratus est iumentis insipiatibus. Eriustus et ni iccoram Dcorumdium esse Ps. ait: ut iumentum t ictus su Dc . .
est. Deuec 'o descendere, de in crucem apud te. Sed nosNum iumentiam ho est, opsimila venire. Quis ergo i a tanta uisa Dei mia sed ligatum,cum pisto tenetur. Hinc Sauc peccare audeat. Est in carcere malefa- piens: Iniquitates suae capiunt,impium. '. ehordanatus ad crudelissima morte. ln- ω funibus pctorum suoru constragitur. C .greditur earcere amicus eius,&ait illi: Hinc Chry.cii graho ornatiis est, iacita Chi. Da mihi vestes tuas, & accipe meas, & te daemoni retistit: si ueropcto liget; i postge,ac liberare,em hic manebo, & pro testate diaboli est,utesii circumlarat,quo te moriar. Suma haec amicitia,& mia ει voluerit. Sicut nauis gubernaculofracto imig&qua maxime deuinceret qui ea susci- ducitur,quo ten pestas voluerit, sic ut . -
sit. Sta obsecro,quanta estis ingratitu- in republica nullus hi se rege facere, sedo, si sidi ratus sic ab amicoe, cra uidet respublica cu constituit Rege,que vult, suu liberatore in suppliciu duci, cum car sed semel costitutus Rex uniuersa disponificibus se coniungeret,amicum'; cru- nit,& imperat,et q. obedientia pstas siEriaret,& interimeret,efficereturque ini- ho de bolum sibi in Rege costituiti sed mirus eiusAE in eo mortem lib&er susti- posta ille Rex effectus est, imperat thbanet a Quid tunc moriti amicus diceret mine,& M sua uoluntate uniuersia, A ad Pro te ego morior.& ut tein libertatem hinem Mant,disponit. Hine Patae
asserere in molle me tradidi,& ria nunc qndet Deus illis pniam,adcognoscω,
422쪽
in quo captiuiteneni ad ipsius volutatem. D. Th. ubi D. Th. Ad ipsius uoluntate sectanda. s. vel, ut de hole ficiat uoluntare sua Nope ori auferamus libelli arbitriuit sedet, Dei gpa destitutus,& diaboli seruituti inmissus ei' Obteperat iussis. An no peti vincula sa pe experiris, cu uelles a peta exire de in id dii iei levaldetita est,qa adhaetere tibi uides sede iniquitatis. Et,ut Greg. Gr. ait factus es,velut iumentum,ca, sub graui onere oecidit,nec surgere ua leti licet id conetur nisi magno labore adhibito,& aliorum adiutorio. En iumentum ligatum, & pctor utri 'nere depressum.
Sedod nunc X fas ait Solvite.& adduci in cibo,potu,ac aliis salute tacemctibus Areneas, ne ficile in pristina redeas infimmirate Sic in med citatae tuae istaedum tibi est. Non tibi satis sit ab lui,& senari,n i si ordine uitς melioris accipias,quo
in accepta gpa pseuerare ualeas,& peccata vitam,tentationes, ac pericula superare. Id X monet,dices: Adducite mihi. Si quis uobisaliqd dixerit,& c. Chr.mi raculi adscribit, P verbis illis continuo dimiserinidni asinae,& pulli,discipulis.
ut iumenta tollerent. Non erant illa c6
munia,qa,vt Llic.est.dni dixerui: Quid Lcii, soluitis pultu 3. Ingredis Hierusale X md ns siimmo triumpho, cui nullus aliuste nulli. Qa's dimisit onaurii lilaerii, & coparari valet: licet exteriori popacati us,es disrupit Iob ait. Dei qde risi& asello uelatis sit: Caesar triumphas
b g est,hoiem soluere. Hic Ps. dus ibluit co Roma ingressus est vectus curru, quem Η pedit Ans illuminat caeci's,dus er git quadraginta Elephates ducebant. Simia elis s. Et cii se libet uapcto. Pi vidit Deo licurru Popeius vectiis est d Africa triu 'gξ a referens,ait: 'Dirupisti vincula mea, phans: Antonij cursu leones uehebant: tibi sacrificalvi homa laudis. Et ad h. ,ci Aureliani Cerui. sed Xpsa sello vehis.1 mundit Xpm uenisse Ioan. testat dices: & gloriosior est. C eri principes cia na- In hoc venit filius bois, ut dissoluat opa tuta alios holas non sirperenta exteriolt
diaboli. Et Pau. ait: VOS. n. in libertatem ornatu,& popa indigent, ut excelsiores 's vocati estis sta tres. Gratia. n. liberamur, apphreant, q oia in personae Replendos dc soluimur. Hae velis ministri Xpi con deae ctus inseruiunt. Sed Xps dns latam ferunt in sacris. Ideo ad eos ait: Solvite: habet in psona sua maiestate, ut exteri idcunq; lolueritis su P terra, erit soluin ri cultu non egeat. Hinc Esa. ait; Vidi do ξi3 s& in Wlis. Mira hois pias. Cum audis a minum sedentem super solium excelsu, consessarior Ego te ab Moluo,tunc sbius & eleuatu, & plena erat Ois terra maioris diaboli laqueis.Tuc dicere poteris: state eius. No ergo a creaturis maiestatε Dirupisti vincula mea, uno peta tollun- usurpat,s rei potius illet ab eo mMestatem tur e tunc eriperis de plate πnzb ru,& accip:unr. Summa ueto maiestate tuam transferrem regnii fi iis dilectionis Dei. hodie X psos edit,in b,& diuinitalcm. - Sed no satis est sitauere. Ideo addit. Et Cum. n. rum cospirassent pharisti, ut eu GV adducite mihi. Soluti heses ad Xpm tra occiderent, hodie publicὰ tanci cordium hcndi sunt in monte,ut illud in cri diis ingredis Hierusale, Ac teplum addit Iii tui, sicut ni uellae olivaru , in circuitu &inde proiicitu&itores,nec ullus mu-yc. 20 n. ε .utuae. S tis no est captiuua uinculis tire,ausus est. Ostedit planadnm se esse Simile soluere, si clostar in , γ,li detines, nisi in cordium. Id ipsum ostedit trisipho usus patrii. dduca sua. Did . est captiuu ante uictoriam,quasi certus de victoria fouere, S stlatim derelinqvcre,utuo itis dii, principes certi de pugna, incerti deii ire in caprili irate reducas pristinat Ita victoria ita parta tri uphar. . At XI de vἱ satis no est yctorem soluere, oc ab 'ue choria certus,tansi Deus,ante illa tritim irinii, ad Xycii adducas. Id verbcofessa phaia Ei ut de gloria tri uphi,superoes horius at, cit Petor mollita salutis dat: eu et,quasi re imen ptat, cu vita eo mo i d n ar,nt X po adhaei eat, de peccata de uitet. Si nυ dici opera saluti restitutus es,m Inse triumptios apparet in eo, q=dictis
P nu. Ii triumphator uiri concessum est .
Fa quide Deum dnt, cum ei obuia in
423쪽
A sesto Tabernaeulorum. Vn dξ: Sumetis r. 1s vobis de primo fructia arboris pulcheria
rimae,spatulasque Dalmarum, ramos
ligni dentarii fio nd ii,& salices de torrete & laetabiminic ram d noDe uestro. Verbis et illum Deu fatentur, dicentes rosanna in exceliis. Qus eum diciti mil-di saluatore pctorum remissore, Messia,
α filium David. Sed merito dubitari potest,qua ratione humilis corde Xmdns hanc hodie eloria sibiIistari,uoluit,multis quidem ae causis. Primo, ut a nobis agnosceretur. Haec. n. nobis uita aeternai est. Sino,ut in se nobis exprimeret vanitate gloriae mundi huius, q cito transit, ct in diuersum mutat . Estque serenitas ri i liveme,qcito muratur traouillitas - maris,qdi stos citius in tepestate verticu Fominae stabilitas nulla est,si is vento, si ia hinc,ia indepflat. Non haec aiaduerA .is tunt uani holes, sed litis essecti Babylo ' niae aiunt,' illam dixisse Ioanes ait: In
corde suo dicit: Sedeo ut regina, & via a non sum,& luctum non videbo. Isi in una die venient plagae em dc mors, dc luctiis At fames , dc lene c-ures Sicut ergo Xm hodie cii gloria excipis , &cito crucificis,hodie Saluatordξ,5 cotinuo Baraboae postponis,ita mundust . Cum aget,similis Ioab,q amplectic Ab- . ner,dceum occidit. 3c Absalon q Amoinuitat,& ill i morte infert. Simeo & Levi,si se simulant amicos Sichem fit eius vita extinguunt,& Ioel, laetat Sisara, ct eu interimit Quo tande credi S,deu niet uniuersa festa, ludi, comessationes, delectationes ; mundi, nisi in quo X pit iuphus,si in morte tande sine accepit Sicut. n. hinc Uit fons unus inde alter, c aliunde alius,& aqua eorum dulcis est, , conglobancora,& amne faciunt, si lade Simile in mare venit,st, amarii est,ita uniuersi, si inmundo delectant in morte tandem
veniunt amara. Edocemur ergo ratim nmundi oblecta meta trasire,nec in eis Ooletiari,aut detincti ut si es limus Aegypti canibus,q siti pellente aqua bibituri ad Nitu accedui, scii propere eam bi-
codillis interimant Hinc dici solet: do, Mut canis per Nilii hoc est pNproperiuTomus Ptim . Oia,q mudi sunt estotraseuti Tiali ergo Atu Pea curres, nulla in re alum detineas tuum,nillhbitoniorreis, ne a d wniblis capiaris. I Ecce Rex tuus ueint tibi masuetus. t Regnabat Deus olina super frael,& ipse iudices, iin s uolet, at, ostiruebat,2 quasi Preges eran ,0 no suo. cessione,sed Dei votivitate constitu matur. Et tuc Dei cuia erga Hrael ri,aior e rat. At illi Rege holem a Sarra uelo in stulant,que heant scur c ei gentes,s COSre t S: successione fi,ioru firmes . Tuc i. Rest. dias ait Samueli: Note sed me abiecerisit 'ne regiae sup eos,qa no spe in me collata sed humana prudelia,&. successione reagi uoluerint. Dedit illis dns puersos RG res holas, ut iterum Deum sibi rege postularet. Nihilominus in rese holem desiderat, De' vero,q hoib. principari vult Bait: Rege aliu hre no vultis,nisi q homo sit:ego homo fia,N: Rex vester ero. Dicite ersio filiae Sion: Ecce rex tuus vesipubi. Quo vero Xpsdns Rex costitui' sit, ipse cindit Ps.1.dices, Ego aut costitutus 2. 'sum Rex ab eo. Vbi Hieron. At alii illud legunt P vel hii aia,uit,ut ps boquat Ego unxi Rege meu,st,idein cum illo: Con ,:stitutus sum ab eo. Non. n. Xps seipsum coit tuit Rese, sed a pie coelesti est conitus Que costituit haerede uniuei forvin. Heb. sHoc vero explicat Pau. Nemo sumit suhonore, sed a uoca a Deo ratist Aaron. Vn Christus no semetipsu clarificauit, ut Potisex fieret, sed si dixit ad dii: Filius me' es tu. Sup q verba notat. D. Th.contra natura esse,utqsse costituat in altio D.Th. ri gradu,d sit natura. Aer. n. no seipsum igne tacit, sed fit a supiore agete, sic non dei sis sibi dignitate Eccpianica assumore,sed si a Dco vocas,ut Aaro. St. n. Xps cnon seipsum Rege constituit, qd id inie tare audebit 3 Nec solu Paulus ait: non stipsum Poti fice fecit,sed noclarificauit seipsum, ut Potifex fici ci. Multi. n. licet seipses Pontifices,no seci , sta non piar, clarificant in se in oculis holum, ut Pontifices fiant. Hi sunt hypocritae, Chis vero neutrum intentauit:quia nec se Pollia
scem fecit,nec se clarificauit,sed a patre . clarificatus,& Potifex factus est. Sed dubbitare potes, cuius regni Rex c bis est..
424쪽
. in stio est inter Doctores diuini,&hu gnu,q, hodie ei acclamas. Saluanosial Am-t i utris , an X psiit homo, habuerit tissimis,eripe nos a diaboli plate. Ho e M tram Paleuiiιuersae terrae ex pris do- ro regnusu Poe regnutpale est , illudq;
Ioan c R A nς. Sed quidquid sit de hoc regno, excedit in immensum. Et hoc regno priIoa. ι8. ςgnu PlUdre Xy Adfio .pclamate, iwn cipat se poes mundi Restes. Elio Ioanes Ap P3icrdgnu. Hii ccuqreresi ut Rex ait: Heli 'more seriptur Rex Regu,& i' m1M,fugit ra desertii. Via ipse Pilato di dfis dfiantium. Sed illud i hac parte mixit: Regnii meti no est de hoc mundo,& randu maxime petorem iteru libi c5stia regnil men no est fiant. 4rile ergo illi' tuere dςmone Rege, & a X pi regno dixegnii situpse ondit cit Pilato ait: Tudi discedere,cuius rei figura expsssit sonata risis. h. US, Ia Rex sit ego. Ego hoc natus sit, & filius Gedeonis inposita hac parabola: ad hoc veni in mi idia, ut testimoniuphi serunt ligna,ut ungeret sup se Rege. Dibea veri atr. Hoc ipsu Ps signit dicens: xeriatq; olivae: impera nobis,ila Rex mi Constitiitus fisi ab eo Rex lup Sio mon sericors esse det, sicut ille,si ait, Ego autete sanetia eius,pdicas pceptu eius. Et E s. sicut oliua in domo Dei mei Etae MorptasH. Esai. 61 8psis dnisus me,mmvnxerit me, tam se duce populi Deidi: Erat masuctus su qua Regem euagelizare pauperib. misit p oes holes. Et qa hac mansuetudine me. Vinoc regnia intelligas& eius digni ruit Roboa multa regni parte amisit, &
' tate, nota,in illo tremedo conflictu, quo - I
1.Pe., io Ada unuler laetus posteritate in nistra captiuitate ductili , qa ut lineir' bani. Signa reuoluit lonattia ipsos ele- ire a quoqssii ratus si eius 8c seruus gisse sibi duce Abimelech,a quo excidia
insidi,siceu Xps uocat: Nunc princens Io. I a. huius m udieiicifforas Et Pau.tsi i iocat tectore in udi,principe teRebraria, a quo renc banchoies captiui ad eius uolunta-tθ. uius captiuitatis typus filii captiui ras Israelis sub Pharaone. Vt ab hac captiuitate nos Deuseriperet, filisi ivii Redi i ge nobis costituit, ilii tu tyranu suparet. ἰ - Qui vi Pau.ait,eripuit nos de ptate tenebraru,& trastulit i regnu filii dilectiois
suae. Placauit X ps patre, d mone exp liauit regiao,sorte armatum uicit,spolia,& arma abstulit, peccata codonauit,Gradisces ierunt ab co dece trib. Excusavi se oliua,excusauit se ficus,& uitis. Iemit
ad Rhamns,de elageriit sibi eu i rege, a pquo ignis egredit ut deuoren cedros Li-iplis parabsr, R recessiste a domo G aeonis, ' eos plurib. aficcisset bnficijs. Id uero ipsu est,u, peccator efficit, resinques X pna veru Rege, & sibi dςmone irege assumes,a quo excidiu hoi paras, a quo ignis aeternus Moedet eii cobustur'. Vn Ps. Priusdintelligeret spinae vestr . . Rhanum, sicut uiuetes, sici ira absorbet speos. i. priusu peccator itelligatRhanima
truculetis simus ei hostis dςm 5 sit,. i mrei num ducat igne . Na ainitum se timulat,dcoue,cu lupus rapax sit ,& leo cir-tia hoib.dedit,qua a pctis liberi Deo set cum iesqresque deuolet. Sed norandu C
C uiat. Hoc Xpi regnum est hoc regnum Dei, Q, i lcauit, quo super alas ripas r Lueoi giὶ xt Pluius regni X pi nullii fine futu
Dan. ' ru, Angelus Miriae' dixit. De hoc regno Dalaiel ait: Dedit ei plate, bc hCiHic,®nii:& oes p 'puli ilib. de linguae se uici el. Hilnc Rege oes Reges tei rae adorare te: lex qm i V ipsi liberati Pri4. lunt. Huic Reges Titariis,c Insulae numera offerat, de Reges Arabia & Sabba dona ducat. H hic Magi 3cule. es adorat,est n.
uidis. Angelo icsiate: si ait: Dabit illi dns De' lede David pyisci',&c. David uero 1 .Rese geminum habuit principatu . Prior c,qs fugies Saulis saeuitria, secellit in spes unca Odolla afflici', S egenus, Λ coucn Iut ad eu oes,si erat i angustia cimstituta, amaro aio,& Opplii aete alieno, bc fact' est eoru priceps . Hunc principatii hac mortali vita X ps gestit, ut ipse ait Uriai- te ad me ora si laboratis,& onerara est iS Matita
afflictos ad sc uocar,ut eoru priceps ,
425쪽
A cosonat illud Esai ,Φvnxerit nae,ut me patimur,ut conglorificemur.'MerimerEs9s. deret contritis corde. De hoe X ei regno godia Exulta satis,& iubila filia Sio. Ecpicys. accipitan est illud Ps. Diciti nationib', ce Rex tuus ille a caetiuitate,&tyrani adris regnauit a ligno in ripis codicib. deliberet. An nol tissim ununciu Chtia esidera n illud a ligno nec tuent fin co nis,q Argerij captiui detineo Ecce Rex
diciti' Graecis, i Hebraicis. Forian scri vester naturalis Mauris superatis ingreptoru negligetia,aut Hebretorii maliti'. dic Argerium, vivos lia eret. Hoc nune Recipi vero det: naccclesia illud recipita nucio mundo dat'. Exultet ergo, k iubi Vfi canit in hymno: Impleta sul,q coci- let. Si veritas liberauerit uos,veri liberinit, David fidelis carmine. Dicesi natio eritis. Ideo ei dicItur,ofana,salua nos.
Dib egnauit a ligno Deus. Et in psalte Ignsu venit in noled fit.JHuius nolario Roma no ita legit . Et pres antiq ea bns,in hodie Chro tribuit . ysenda est sileetione agnoscut. Vt Orig. Hilar. Aug. gnificatio. Primum bndicia res di,q bo1 .is Berna. Ambr. Cassiod. Atq; hoc regnum na, α optima esl,&sic Chisbfis dp, qaXpi,licet m ysteri j ignarus Pilatus titulo bonii essesterial dignum oi Iaude. Scdo crucis assigi madauit,Graece, Latine, & bris est,si multa dona recipit. Et bfidice Hebraice, Iesus Nazarenus,Rex Iudaeo rei scriptura sigiscat bona iacete. Sic ὰeru,ut in ol natione, & lingua diceret Isaac dr: Bridixit ei d fis, δc locupletatu, B dfis reanaret a ligno, Potifices sidc ibi est. Et Iacob ait ad Laban : Bhaixit tibibebat dicetes: Noli scribere Rex Iudae dris ab introitu meo. Et Abigail: Susci tu . Sed Pilat' costater ait. Qiscripsi scri pebnone hac,i.hoc domum. Sic et Chupsi. Solet Aug. notare,q, huius mysterij bris divi a summa recepit a patre dona. causa aliq P1.hent in titulis:Ne di das No. n. aanaesura ei datus ess*us. Et de David in tituli inscriptione,ut in Ps. 8. eo dicebat Isaac: Ecce odor si ii mei,qua
ustu. Aurin Ps.s 8. de hoc latius disser- si odor agri pleni, qui bsidixit dris. Sed
uit. Quasi David in spia moneat Pilatu, ut vis huiusnois,bns, 'cipiat Iattendedi ne discupat titulti crucis, nec acquiescat est nonae ei opPositu, est, maledictus: potificib. petetibus. En priore Dauidμα 'ilicOtrariorueade ei di disciplina. Male
Xps pricipatu, i quo se pbuit XI dris si dixit Chis ficui,&aruit: ita reprobi mυmile Codro Regi Athenietium, de quo ledicti disr, qa Ppetuo sine fructu mane
Rugu.l Aug. memoriae edidit i 8. de civit. ι'. biit. Maledictus uero myrte ille est,u ita Qui cu ciuitate ab hostib obsessano pos malus est,ut no sibi fblsi malus sit, sed &set liberare, raculucosuluit,er audivit: alios malos faciat. Hinc prior obim serSi mortu' tu fueris ut be libera bis.Tunc pra maledictus df:sta decepit paretes priille, ut ciues desenderet, mutato habitu mo. Maledictus eris inter citcta atratiac regio culiostibus decertas,m'rtufe: Et terrae,ila no contentus malus esse,ueno
sic ciuitate de ndit. Hoc ipsu XJ Dns num hol a pinasti. Ideo maledictus dice,stitit:simul. uo habitu ingressus est bel iis,quia caput,& initium malorum es. ut occubuit in eo, & morie sua ora nOS Simili rone benedictus ille est, quinoi.Res 'libertassi asseruit. Alter DauidiS i Prin im tibi bonus est, lad & alios honos fata' cipa Qit,cu regnauiti Hierusale, es re cit. Quia uero inter holes solus Christus ema illud opuletissimu fuit. Sig Matq; dris alios bonos e scit,iustificam , estq-Xpid fit ieenu post resurrectione suam, in eo gratia cap: iS,qua p5 gratiam alijς Pl. 1- ω est aeternu in caelo. De quo di: Regnu coicare uam nomen, benedictus, proia Lin13. tuu regnii Oium 8culoru.Qd resnum in prium Christi est, Deus solus ti Titura botellexit latro dices. Memetomer,dum Ve nuS est: sed homines bonos tacit, .qitiaeneris in regnii tuli. Hoc regnum Oib.di- eis habitu gratiae tribuit, qtio boni dfir, viiijs,ac delici js affuit. Nemo uero in A sunt, sed hanc bonitarern solus Chii hoc opuletu Xpi regnu ueniet,si hic non stus tanqu/m caput in alios influere po
fiterit sub eius priori regno in uera equi test. Ideo de eo dir De plenitudine Getita assueta vita.Vii Paulur: im sol omum ac pimus , qui sectus est noliis
426쪽
A a Deo iustitiasanctificatio,&tedeptio.
PLI3a Hinc Ps. Sicut unguentum in capite, des .endit in barbam,barbam Aaron, inducedit in oram uestimeti eius. Quia illic mandauit dns benedictione, de uitav*: in i culu. Posita est unctio,& benedictio in Christodito tane in capite. Vt
inde descendat usit; ad hora uestimenti,
usq; ad infimu fidele. Et ex pedendii est illud. Qitia illic mad ultdns benedictionem. illic in il in Christo. s. t 'esauri Ea-ultdnsoein bndictionem, mgratiam, Oem fanctitatem. Non in Abraham,aut Moyse, sed illi ,in X , s. ille. n meruit nobiS Oem gratiam, e bonum,illic eam
Deus potuit, & inde nobis emendicada B est. Et li et opera nostra bona sint, sedoiseorsi valor indeminuandus est: quia illic cieboniim cst. Etenim benedictioneps 8, legi si tori ibunt de virtute in vi E lutein. lnde procellit Ois martyrum to
' Feria II. post Domin. In Ramis
2, farta accepit lιbram tinguenti Varia
est, hanc unctionem eandem misse
eum illa,quam Mat.c. 16. & Marci Ma.2cata I . memoriae prodiderunt, facta fuisse M i
in domo Simonis Lepros. Haec emma Diui August. 8c cois Sanctorum, & Do Augmctorum. Licet namque aliqua diuersa,et
inter se contraria dicis a sacris Euagelij dscriptorib. uideantur, Oia in consonant.
Licct. n. Mai tha ministrasse dicatur, id effici potuit et in aliena domo Simonis, qm vicini eranr,8c forsan cosanguinei. titudo, puritas virginu. Hinc Pati. Bene Aliqui dixere Simonem hunc leprosumini nyi Iesu Xpi: patrem fuisse Lazartirese rete Niceph . qui benedixit nos inoi benedictione spirituali in caelestibus in Christo. Sicut elegit nos in ipsis ante mundi constitutionem,ut elisemus sancti, & immaculati. Hic est benedictui Sicut Adam omni liparer transgrςssor factus, oes nos fecit transgressores etiam sine actu proprior ita claristus in baptismo pueris, sine actu gratia tribuit. Factus est primus h I.Co. e uiuentem, secundus in ipsim viu: hcantem. Merito Xno hodie Oluria prodeunt,dicentes: Bndictus, Sci Re 1 6. I r. videntes filii H phetaria,Preqeuit
dictus Deus, & pater diro lib. i. Histo. E .c. 17. Et licet Ioanes dicat inunctos pedes, Matth. dicat caput unctum,utrumq; factum est,ait Augis. Et licet Ioannes dicat Iudam Iscariotem indigne tulisse effusonem unguenti, Matth uero dicat d1scipulos et omnes, intelligendum est primam Iudam auaritia motum dixisse: Et quid inditio ista 3 Deinde discipulos misericor- dia commotos ei assentisse. . Secundo sciendum. libram Unguenti Nardi insumptam in hac unctione misis e. Libra duodecim uncias habet, & est spiritus duplex Eiiς super Eliscum ene nomen non solum p nderis, sed etiam Diiose,
tum in occ ursu eius, ct adorauerunt eu mensurae Nardus uero de quo Diosco- iides. inni iii terram. It i hodie X ps excipicee rides libro i .cap. c. dc Plinius lib. 11.ca. ad ,ras,qui sibi,& alijῆ spiritum het. Sed a 2. pst frutex grani,ac crassa radice, sedus eum ii5 ad ,ret i. Reg. Abijicu Saul brcui,& nigra,fragilique aspero sapor , I. Reg. pars exercitus, quoium tetigerat Deus selio paruo,&denso, cacumina in aria Q. coid : si ij vel o Belial dixerunt. u Sal stasse spargunt, ideo semina dote Na Gutre o, sp iterit iste Et despexeruntesii, disticas, & folia celebrant. Ex nardo nec . t tui crunt ei munera. t pse vero disia vero oleo delibutia fiebat unguentum sinulibat scaudite. Si cetigit Deus cor pretiosissimum , sed optimum erat , tu uni. Apin 1cqueris: sin uero audit qui- quod ex spica conficiebatur,& unguendem, ed nunc dissimulat, aliquando lo- to hoc veteres usi ierunt in capitisqiretur eu virgam oliuae,quam nunc de- unctionem. Verbum autem pisti non Drr,mutabit in virgam serream, dc tam est nomen loci, ut Aisustin. putauit.
427쪽
u, post Dom. In Ramis palmarum.
A purum,syneerum,non adulteratum. Ita Hiero. Hieri& Euth. in Matth. Solent. n. limo nuthi. unguentaptiosa 1bphisticari. Cuergo recumberet X psdris in domo Simonis, adsuit Magdalena, & primum X pi pedes lauit forsan lachrymis,& extersit capillis suis,& deinde eos inunxit pretioso Vnguento, Az tandem super put X piunguenti partem ess udit,& impletas ait Ioannes)est domus Ex odore unguenti. Sed aliquid maius nobis his verbis innuit uniuersam, Lecclesiam replendam
od ire huius unctionis. Maxima infecto consideratiotia cligna sum verba illa Redeptoris, cii de hac unctione loques ait: Ampii dico uobis,ubicunq; p aedicatuin fuerit Euagelium istud in uniuerso mundo,dicetur,& haae lacit in memoriam B eius. En uniue um mundii implet odor Can. I huius unguenti. Pot Maria sibi merito usui pare verba illa Cant. Nardus mea dedit odorem suum. Cum uero nos hacumstionem praedicamus uerbum Chii
impletur illud pdicentis diuulgandum, ac praedicandum. Sed dubiu est,ud excellentiae,ac dignitatis habuerit unctio ista
ut eam uniuerso praedicari mundo X psuo uelitὶ Latet in tenebris mirabi ia gesta principum 3, imo & lamstorum multoru iacinora praeclara obliuiolii tradita sun istaec vero unctio in s*culum no delebitur ab N iuiti memoria, perpetuo in uniuerso mundo praedicanda eit. Aliqd sine dubi in illa secretu latet magnifacita u. Quam diuersu in iudicium Dei amundi iudiciis. Apostolidiit: Vt quid p-ditio haec: Christus vero, Bonum opus operata est in me,& adeo bonum,ut otiabus sits culis micadu. Quadere loques
Chrys. in Matth. 16.ait: Quis igitur tam abieci. e mulieris factum ita exclamauit, ut per totum orbem ab Oibus audiret ut Virtus prouecto eius, qui liaec praedixerat: Sc quidem Regum , ac Imperatorii res gestς,quorum nonulla remanet m numentaMino tacentCeyc de pleriique eo Di qui urbes condiderunt,maenia erex runn,bella gesserunt,trophaea statuetiit,
multis'; gentes subitigarunt, quamuis& statuas sibi fecerint, nulla in fit mentio, multi Pipsorum citote sdem ex tant. Qil aut meretrix mulier in domo Acuiusda leprosi duodecim viris praesentibus oleum effudit,id puniuersum olbe tantorpetransacto decanta c. Sed Indi, Scythae,Thraces, Sauromat ,qqueMattritaniam,quiq; Orcadas i nlulas habitat magna praedicant voce. O ineffabilemmiam disi,qui meretrice pedes exosculari patitur,& inungi,nec potitur soni, sed& criminantes increpat, de in uniuerso mundo idicandum dicit. Haec Chrys. , Vt ergo pro dignitate sua hoc Magdalenae opus ualeo inus stimare,notadum nobis cst, summo ea amore XPm pros quuta ibit se,cum primum ad eius pedes accelsit,&pctorum veniam consequuta sese. Sic. n. Xps tunc dixit.: Remissa sunt Luc. ei peccata multa,qm dilexit multu. Hic vero in corde illius incen ius amor non
tepuit, sed mirum in modii auctus i dies est X pi uerbis aud itis,& operibus inspectis, ita ut ossa etia illius occupauerit, urmeri id illud sibi usurpare possit: Deex- Thr. r. celso misit igne in ossibus meis,& erudi Simileuit me. Et quead modii cu extraneus calor non sanguine solii,& carnem,sed de ossa occupat,hectica fiebris efficit ': sic amoris igne succenta mulier haec est, utianis hic oino mentem eius absumiterit,dc ossa et igniret Hinc ibi si est illud Luc. 1 o. Sedes secus pedes Dni,audieb. at civerbii illius,& io optima paci celegit, qnon auferetur ab ea. Hoc amoris igne
succensa Xpin cruce baiulante sequuta' est: Hoc illum in monumento ovaesiuit,cu adhuc tenebrae essent: hoc illi ligata Cest,ut discedere no potueri et discipulis recedentib. hoc meruit prima Xym uidere,& illum re .urrexiste δε postolis nu-tiare. H oc itaque amore languida, nunc .& qnuans ad Xyi d ni pedes rursum uenit,& liquefacto corde instillat illud per ocul s,& pedes abluri Xpi,iterum capillis tersit,iterum unguento ungit preti
sisliino, nihiloia arbitrata esse i Christidni ob uiu. Simul gias X agit,remissione percepta delictorum: & q audiuit cito moliturum X ad nna pro delictis olum, lenit illii ungere ,quasi mox sepeliendum. Pedes eius exosculatur pro tam limnenso benedicio, quale fuit
428쪽
δε redistio humani generis, & ut gratum
ofidere aium,oda, habuit, fecit, Omne Q, illi supererat subie in hoc unguentum insumpsit. Haec significat uel ba i la,quod habuit,hςc iecit, cor uniuersum dono dedit X dfici. Hinc eius oblatio gratissima fuit illi tanto amore ornata, tanta deuotione oblata: fuitque sicut in millibus
agnorum pingui si,S sicut adipe,& pinguedine repleta est ala eius, ideo insigne exhibuit facinus Oib. saeculis pdicandum de aboledu nunq. Quo docemur fio tam a Deo expostati sub .im 9perum, quae in eius exhibemus obsequiit,e modum,qua B d. uotio:H m,st charitate,qua illud Deopstamus. Minimum namq. opus magna charitate exhibitu celendueit,cotra maximii tepide faeium,ac negli sentermini Simile illium Deo est. Hoc uero,&ipshoib. v su venire solet. Aliqfi liamq; aliquis te ardenter diligens eo affectu,ac dilectionis ostensione tibi aliquid dat ut minimum, tu uero in magno ptio illud hes, o uid ris tibi datum cor ab amico in illor dono paruo. Quid mirii Deum nξo corde m xime delectari,& amore pcipue duci,qui Pro.1i ai .Filipta mihi cor tuu . Anno hoc est
Cati .e illud seosi: Vulnerasti cor meum soror
mea, spoia, in uno oculor si tuorum,& in uno crine colli tuit Vnum oculum, via si aspectu intellige.lSi ergo una oculorum C couersito in Deum, unus crinis,Dei vulnerat cor, gd miramur, si illud vulnerauit Magdalenaiab. capillis mobsequiuXpi datis,fluuio lachry marum in pedes dilapso ab oculisὶ Simili uero rone nos Dei cor uulnerare possumus, si ardetissimo cius amore flagrares,et minima ost ramus. Audi rei huius excp'um. Luc. 2 i.
Respiciens at Iesus uidebat eos,e mittebat munera sua in Gazophilatium diuites, Vidit at,& quanda uidua paupercula
mittentem aera minuta duo,& dixit: Veiare dico uobis, quia uidua l. paup plus
si oesmisit. Nam oes hi ex abundanti sit Di miserunt munera: haec auicni de eo,*dcestilli,omnem uichium suum,quem habuit,misit. Sicut tunc oculis corporis uidebat dona.& attente considerabat,quae ei octebantur: sic nunc e caelo dis S pr
spicit super filios hominum,ut uideat, si est intelligens,aut requirens Deum,eiq. A.
dona offerens, no tis adeo attendit munus, 3c eius quatitate,ac offerentis voli, talem. Si ergo parua tibi sunt,q Deo osseras, noli contristari, illa Deci maxima Grunt, si magna obtuleris charitate. Hinc
Paul. Si uoluntas prompta est sim id, qahet,accepta est,non sin id,*non habeti 1. Co. 8 Et idem paul.Non copiosum datore dicit dilectum a Deo, sed hilare datorem. Optime Thobias ad filium: Si multum tibi fuerit, abundanter tribue, si exiῆuii, Tho. . hoc libenter ista pertiri stude. Sed est adhuc in hac Magdalenae unctione aliud , consideratione dignu est. Discipuli minus diligentes putat laraitate summam, imo prodigam eam fuisse,adeo ut perdi- Btione dicant facta, illa uero ait; . heo, hoc facio, nihil uero me fecisse credo. Eius animum X ps expressit,dices: Qd habuit hς fecit,quasi dicar,amplius non fecit,qa plus non habuit. E st. n. gradus dilectionis perfectς ut Ber.& D. Th. puc Thde dilectione Dei ait.) o pati magna, de
reputare parua,OPari imalia, dc reputare pauca,operari diu, bc reputare breue. Sicut uideban rur Iacob pauci dies prae moris magnitudine, cum multi anni essent.i Bern. Labor meus uix est unius 'o gem. rq, Fc si plus est, non sentio praeam iam, nec mi tum , si amor multa opa reputat pauca, quia in mandatis eius cupit nimis. St. n. psal. ait: Beatus uir,qui timetdfim,in mandatis eius cupit nimis: si qs Ps. ιιι
'timet, vult nimis,2d si amat Licet ergo .
multa faciat, plura in desiderat, fi pun- Similactus ad Oia heret cocupi lcentia, ad ' bet
pol cntia, non reputaret multas mille li- rineas de se fluetra, qa ad infinitas hct p tentia. Amor aut plura desiderat,q posisit,& i5 , pol, parum ei esse vξ, dc oia quae agit,pa tua ei apparent. Seneca: NO Seneca amanti aliquid magnu est,amanti nihil, breue et ei apparet Oe ms, qm desiderax
in aecernuin seruire. Coparatione uerbaeternitat is ne ips nihil est. Si ergo ea, qin Dei obsequium praestas, magna tituunr,uel multa,uel longo durare tri,quari um te amare crede. ii enim nimium
diligit,postquam Oia praestitit, it. Serui Lucii minutiles sumus, quod debuimus facere,
429쪽
Α --mus. Contra verδ illi faciunt,de qui- Καχ8 bus Eccl. 1o. Exigua dabit, & multa improperabit. Haec D. Th. ubi supra.
Est c aliud i hac Maadaten dilectione,&ex illa unctione nobis expendedit, ut ei' charitas magis nobis sit Pspicua. Postqua. n. pedes lauerat, capil-
- lis exterierat, unguento unxerat,aud
facto alabaltro uniuei sum effudit ungue tu. En audacia isetis dilectionis. Raptista no audet lacrii X pi vertice lagere,& indigni4 se dicit corrigia calceamenti soluere. Haec vero mulier caput illud sa-- crii Angelis adoradii,trem edu ptatibus, tagit,ungitq;. O mirabile amoris auda-D. Th. ciar Perfecta amoris grad' est,ait D. Th. B loco superius citato;q uo facit audere vehemeter. Ubi notat aliqh Deu aiae reprς sentari tua note maiestatis drii aut iudi- eis,& t sic isurgit timor in ala,.Icreuer tia. Sic Moysi audeti logi De',rue appropies huc, solue calceametum de pedibus E Yo i tuis. Ego su Des Abraha, De' Isaac, '' ' Iacob. Quasi dicat: Ego sit,cuius una eLientia Deus, 'c Deus, de Deus,i. tres Psonae, ut inuit copula, q diuersitate exigit.' Tuc abicodit Moyses facie sua, nec aude Esth. i. bat respicere corradrim. Sic Esther coria' ruit,& exanimata est visa. Assueri maiestate. Ad huc in odii Magdalena igies lan est sumacii reuerentia cora Christo t. Cini3 d ,& ad ei' pedes P voluta. Aliqfiv ro Deus maiestate luam occultat, aiae obi jcit seipsit, ut fratrem,& sposu, dc lucata sperat,ila charitas ola sperar,&dilectione,ac spe aucta silai. xaudax, & p
cta charitas foras mittit timore,un miraxi' ε' biliter audet. Huius rei ex eptu Pponit
nobis Gen. s. Note ultra poterat cohi-C bere Ioseph multis cora adstatibus. Vn
epit,ut egi ederent cucti foras, titil-I' interellet alieta' adnitioni mutuae;elc-uauiiq. voce sua cu stetu, de dixit fratri-
mo ite pauere, nec durum vobis videas,
O vedidi liis me i Aegypto. Oiculatus'. est Iolc. ii ora fratres tuos,& plorauit super lingat , Cu tale se Des alae exhibet, audet vehe- Ameter. Vide, dissimiliam tilia inter eos. υquos diximus modos, qui b. se Deuς ai.Dondit. Nuc dicit: Accedite ad me: M 's1 vero di: Ne appoples huc. Nuc ait, Egoesu frater vester. Hoc uel odissimile est illi; Eeto su Deus Abraha. Et nuc ait, Ne
dum nobis uideat , A c. Excusans eorum
eulpa; hoc dissimile illi, Sol calceametu cie pedib. ruis. Post q,ait, Ausi sunt a cedere adeu. Non ait, Atrie Hausi sunt. sed post quae. Cum ergo ala Setit Clapinaduocate se,& quali dissimulate quod sit lux inace lubilis, 1 ad se allicit esi audit dissimulata maiestate,dicere χρου se fiatre,& sponsu, Cu accusat peiap terita,
quasi n5 essenticu plorat Clita,no arde- Bles oculos ondens, sed oino benevolos, cii descedes de solio ut Assuerus, anima amplexas,nec gladium portat, quo D tiat, sed potius oscula infigit: ur sporus redamari se cupies, cu audit Deli inuitat ut loquaisipetatq;,ῆ voluerit. I sic audet aia. Sic audet spolia dices: Osculetur me iosculo oris sui. Ubi Bern. Oaia reueren B. ita
tia habe,cst. n. Deus tu' ad Orandus,non
osculad'. Fateor,m honor Regis iudiciti diligit,sed pceps amor,nec iudici u pst lac, nec coinio teperas, nec ioni subij cicHinc mirabiles audacias in Sachis vid re licet in Deo ipse,qualis ipsa; Atudia Ens r. mitte noxa populo huic, aut dele me de libro,in quo scripsisti. Non P deterruelit, sed certus,l deicitus no sit,audet ni iamici amore, ac familiaritate. Hac ergo
peristi dilectione audet Magdalena, qpri' reueinter accessit, i. clirymas fudit, pedes unxit. Sed Chisdsiste illi luce x-nibuit adeo beneuolu, vivere sposus si luet visus sit,peccata eius, q ante minis rat,nuc loge ab ea posita ondit, licui distat Oiles ib Occidete. Tanta ergo ea excepit beneuo etia, ut auderet, bc si in ret Q pu q. Chri in I rct. Ad huiicerm dilectionis gradum Magdalen i pueri rar,', cst audere vehenteter, sic que ausa est Clipi caput inungere, qua i sponsic
put. Ta insigne ergo charitatis o μ' merito voluit Chrs uniuersis in inundo imicari, lauda i ique, & oibus in exemptu .n
proponi. Qui comi cauerit Ma quat
430쪽
A n im prius pedes Christi tenuisse,& un- Si de xisse,& deinde ad caput usq; ascend ille, illudq. unxisse,merito illam hederam dior. Hedera natura sua in altum conscedere desiderat,is dum sola est,illud assequi non valet, scd humi serpi, donec artiorem inuenir,aut parietem, cui innixa ascendere possit. Quo inuento,ei adhaeret, nulἰumq; ascenaendi fine ficit, nisi quem arbor,aut parieS iecerit. St. n. usq; ad sydera arbor ascenderit,illuc v'. hedera pertit Eet, de indi sibi ubili vin ulo ei linet , p usquam uxor viro, filius patriseamicus amicissimo. Hi. n. iuparantur
aliqn, ita non hedera ab arbore, cui seia Isidor' mel haesit. Et ideo ait Isidorus, hederam ab haerendo dictam . Iuxta a,quae a nobis de hedera dicta sitnr,iustus qui'. heB dera nuncupari pol. Qin licet ho natura sua in alta ascendere velit, de Deum co- sequi si tamen sibi relinquatur, humi serps pet. Hinc Ps. ait, Humiliata est in pulue, ala nostra. Conflutinatus est in terra venter noster. inio ergo ascendere po-Psa ,1-Cum D adhaesit, ascendere po tui: Ideo mihi adhaere Deo bonum est Idem ait. sic. n.super oti coelos ascenda. Necadeo stricto vincula hedera arbori iungitur,ac iustus Deo. Multis. n.de causis hedera ab arbore separari pol, uel PPsiccitatem , vel manus hominis, & gladius illam separabit. At vero Iustos ita Ro.3. Qura nos separabit a charitate Christi Tribulatio an angustia an gladiusὶ Certus sum,quod neque mota,n que vita, &c. nec creatura alia separarenos poterit a Charitare Dei. O praeclaram hederae vim.
e Licet ergo Ois iustus hedera dici pos-
fit,praecipue tamen Magdalena. Tu viridis tredera es, quae hortum domini cingis,& ornas. Aliquado tibi relicta humili ebas, cum in civitate peccatrix eras, sed cum ad pedes Christi domini uenisti,arborem inuenisti, fit arborem maximam,excelsiorem 'istactam. Eius pedes tenuisti,ei adhaelisti, nec unci am ab eo leparari potuisti, nec ab eo separare te Martha potuit,nec Pharisaeus,ne militum turba, cum ad Caluarium Christus duceretur. Nec Iu horto eum reli .
qui stKsed dimpulis recedentibus tu non A
recessisti,&ided prima eum uidere meruisti urgenes, & ideo sup oes hedera dici potes. Ionae . Praeparauit dns hedera, Ionet.
tatus est titia magna Ionas super hedera. Sicut laboranti Ion pinparata hedera est a d no, hanc hedera, Magdalena,si pNparauerit ei pater,ut ei esset i delicijs. Haec unguentorta delicias ei parauit,h lachrymas,& c., pillos. Et q initio pedes lauit, de unxit,usq. ad caput dem si peruenit,& illud unxit. In uertice artForis h he.era ascendit. Est vero & alia ro,
si voluit X ps diis hoc Magdalenae fustuaboibus laudari,& ea est,qm ab his,qui illud uiderunt,fuit male consultu,ade que oblatrarum mulieri, ut dicat Mam Ma. t cus. Erant quid1 indigne ferentes,& fite Binebant m eam. Vt ergo lusie Xps am-ret cau sam M agdalenae,voluit,ut ei ablatus honor restituere sema publica, de qiudicium iniquis subiit, perpessaq. e paucorum holum, Dei iustum videat, publicum'. iudicium pro se latum. Sic nam- que suorum causam diis agit, ut ijs in rebus, in quib. pro eius amore passi sunt, maximὰ glorificetur,qui in honore passus est,in honore habeatur maximo. Sic per Esa. Dominus loquitur populo suo. Pro eo,quod fuisti derelicia,&odio habita,nec fu it;qui trao tiret per te, ponam te in superbiam populorum, gaudium in generatiune, de generationem. Quodadeo verum est, ut decreuerit Deus iustos abim probis olim despectos ab ei sine laudat i,& honori haberi. Unde inducuntur Sap. s. in haec Verba. Hi Sur, Sap. s. quos aliqn habuimus in derisum,& in si Cmilitudine improper ij, nos insensati uitam illorum aestimabamus infiniam,&finem eorum sine honore, ecce quo computati sunt inter filios Dei, sie. n. efficit ut abiectus Dei causa exaltetur. Sic voluit Ioseph veditum . & feruum fictum dominum fieri,& adorari, oc mendacra reostedit,qui maculauerunt eum. Siculic
mendaces Christus dominus ostendit,qMagdalenam profusam,ac prodiga iudicabant,ideoque hoc eius egregium ficta omnibus saeculis voluit commendari.