장음표시 사용
391쪽
Feria III I. post Dominicam V.
Facta sunt Eneola in Mieroso is ,
IN hodierno Euangelio proponuntur
nobis effectus peccati,cum in anima longa consuetudine insederi t,corque obduruit,& effectiu et gratiae,quae efficit ues Christi , & qtio se cum illis Christus habeat: Cordis obdurati effectus est, cu
re rempus animas purificandi adest, tuc illud amplius inquinari, illudque in in-B clementi hyeme esse,etiam sibi Sole ap-' propinquare,circundare Christum, octandem petras assumere,ut in eu iaciat, cumilla petra esset,& non lapideelabo randus,sed foro ; sicut omnis petra ela- horariir.Contra vero iustus Dei ouis est. audiens Christi uocem,sequens eum, Scille eum seruat in manu sua,ut nullus rapere possit,sicut nec de patris manu. HFsumma Euangelij est antum sit peccati malia solus Deus
plene,perfecteq; nouit,qui se compreh&dit,& bonitatem suam,cuius ollan in peccatum est.Sed cum obduruit quis peccato, summum, & per omnia tremendum
C malum incurrit, difficileque remedium ei adhiberi potest, sicut febri hiniri, quς
in ossibus est,ssicut Olcum in ossibus eius occidi' agnoscebat Dauidis iustitiam, & Asuam iniustitiam dicens: Iustior tu es, aego: iurabat se eum non cisurum, sed nihil haec proficiebant. Continuδ sibi Gmilis erat,& odium c inimicitias προ- tebat. Idem uidere licet in Pharaone, a d -- cupiditate seruorum,nuos habebat, sic induratus mit,ut tot plasis,& miraculis nihil in melius profecerit, de promissis saepe non stabat, & eo tandem deueniecon minaciae,ut mari fuerit submersus. Multorum hodie confessio similis est nitentiae Pharaonis,dicentis: Cras ibitis isubsequenti uero die a seipso alius erat, sententiamq; mutabat.Non haec poenitelia grata Deo est: adhucin. cordis duritia perseuerat. Sic multi cum dent hodie Bfidem confessario,vivendi rationem alii se esse inituros,continuo hanc fidem se gunt. Similis haec poenitentia poenitetiae Saulis est dicentis: Tu iustior me e qui 'potuisti me occidere, sed continuo oetia iterum suscipiebat. Sic tu dicis Deo: Iastus es dne,& mihi pius. Potuisti nune hac infirmitate uitam adimere,& in tuis fernum detrudere: non amplius te ossindam , sed continuo iterum peccata in Deum admittis.Consessio tua Saulis,ee
Pharaonis poenitentiam imitatur. Idem licet in Iuda uidere, cuius auaritia dominabatur,quem ut ad mentem,& sanitatem reduceret,innumera Christus fiait,
sed nihil ei profecerunt.Maius a sanctis Cdξ esse opus peccatorem conuertere, qua ait Psal.quosdam maledictiouem pene . uniuersum creare,quia in uniuerso nul-
Pia. io trasse. Et demum sicut cum uehementi passione urgetis.omnes transgrederis limitesmullum non rumpis obstaculum,& cum Deo i pso,s oportueri conte S: ita Pharisaeis contingit,dc Scribis peccato induratis. Omnis mundus Deum mouit in pas sione, coelum, terra, petrae
M - α Assae, & in hi ad Pilatum tunc dicunt et Recordati sumus,Φ seductor ille,& t. Quid hoc r Certὰ li peccatum cordi d minaturaec illud inaura prius mundus dissoluetur,e peccatum tollatur. Id faciau in Saule perspicies, qui summo odio prosequebatur David, neceum alicubi - ' quiescere patiebatur. Manis stὸ perspia 2. . ciebar pluries potuissea Davide ipsumta est resistentia,in peccatore uero est,re
ea maxima. At induratum conuerte plus est, quam mille mundos conder . .
Hinc Paul. Adhortamini uosmetipsos p HG-s
singulos dies,ut non obduretur,quiS ex uobis fillacia peccati. Sed indurati cor dis mala sigillatim expendamus. Primuest,cum tempus emendationis sit,pluies
contrahere sordes. Audi. . .i Facta sunt Encaenia.IInest, fel si
nouationis ,& emundationis templi,qd Ma institutum est. r. Mach. cu temptu mudatum est a Iuda,& nouum altare extructum,quo significatur cor mundum, de nouum ereari oportere in peccatore. .
392쪽
R mur,est renouationis Φήialis alatiri Est vero festus dies quia gaudiu est i cς o suLuς- r s per uno pex cat re pniani agente Nos ita I. CO- interemptitari Diti lumus. P .iu. An ndicirri, qm a templum Ix i estis, tu Spus san-- elus habitat in ui3IMς Et multo potiori iure iacis tepta dicimur, i rnaterialia. In nobis. n. tiere ciuiescit Deus, Ac ad nos uenit, ut sit in nobis ad illa uero solii, ut in Esa. 66 MVeniat ad nos,noli ut ibi quiescat. Sic Esai. 66. Que est ista domus,si aedific. abitis mihi taut quis est iste locus requieti nis meae 3 Facta sunt uniuersa ista, dicitdns. Quasi dicat: No est locus hic dignus in quo ego quiescit,u, inanib. vestris con. sectu est, ii trairum , qm S caelum Dei manth. confectum non est cidigna habitatio. Hinc Salomon .rit: Caeli caelorum te capere no p fit, quanto magiri domus, in Q a ergo dignum Duo tem id una in quo quiesciit 3 Ipse ostendit, di cens: Delitic meae elle cu filiis hOmanu. . . Re.8 H r Ela. ,6. subiungit: Super quem at
Pto. 8. respiciarn, nisi ad paupeiculum, cu cotri- Esaas spiritu , dc trementcna ternaones meos In anima iusti quieicit Deus, ut in proprio teplo. Ad eum,art, v tetrius, MI I a mansionein apud cu faciemus. In rcplo quidem materiali est Deus: sed no ut ibi maneat, sed ut ad te veniat, ut ostendit in tabernaculo. in quo crat super alas Ch EX. 2I- rubum, quasi inde migraturuS. In anima vero mansionem facit: hic ait, habitabor
Dei uiolaueritidisperdet eu Deus. Sit D Aplum quis in stabulu uertere, ut Pompe Simiis
Ius fecit, qua ex re iris eius Ohamitas initium sumpsit;uel si ab eo tolleret sanctorum imagines, & potieret veneris, ABacchi simulachra,Quam comtitterer n fas. Hoc tu agis ii inlionestas es, Veneris imaginem in ilia collocans: si gulae deditus, Bacchi: si auarus, pecuniae cultum diuinum prςstas: an no hi te plum Dei uiolant. Quid ergo iis faciendu, qui templa
Dei uiolaueriint Fiant Encaeuia,fiatro nouatio,& pu rio repli,sicut Iudas iscit. M uero fit per uc patiam , qua D: malum cxpellitur ab ala. Esi. i. Lavami Eis. Ioni,niundi estote,auserte malum cogit tionum uestrarum ab oculis meis, quiescite agere peruerse, d i scite benefacere. BQuo contra fccerunt Iudaei indurati,qui
Dex uiolauerunt, quib.similes lum, qui nuc peccar,ck noua peccata supreiotitius addunt,cum illa tollere debuissent. Sed ut haec fiat renouatio. manab . labat Iesus in porticu Salomonis. sentis in cordet tuo peto tum dolorc,m
tus deuotionis,desideri u perseetioni qdnaestim si qd deambulat Iesus in corde Gen. 3.
tu Sicut ergo quonda deambulabat in i paradium rens Adaait ille timeat, iugiat, de doleat: sic mo deambulat i arris
tepti, exterior eius para est. R. . . ut
sulci raret Eliseus filium Sunamituis,deqni elegi eam, de qui creauit me, requiem - uri in tabernaculo meo. Mira prorecto
Dei dignatio et, cum in celo habeat diui
Pi niis spiritus, in quibocommoretur, notadunatur in ad uil anima diuertere.. In o sicut Salomon ultra domuni regia
quae eleiat in Hieiusalem,aedificauit donium saltus: sc Deus habitans in caelestita bus spiritus, umia regia, domu ialtus si cu interr.i in ita iusti, sicutalle ait: Desi- Iob ν. citam et esse cum filijs hominum. Iob . . Quid est. ho,u ι magnificas est aut quid v t i apponis erga eum cor tulit Ex quo sequitur cura iusto habenda, ut non s.t it .a Iaaenis aliquid Q, diuinos oculos octndat. I. CO. 3 .vnde. i. Cor. s. idixit Iet: An nescitis,
quia ip u Dei estis, Spiritus sanctius
tabidatio mini addit: Si quia teniplum
ambulabat in domo i et huc,atque illuc,agitabat propheta spii, ac desiderio vitae pueri, hoc desiderium allum coget.bat ambulare huc,atqucilluc. Ira nunc Cthristus desiderio uitς nostrae agitatus . deambulabat Euriatq; illuc. Sm alias, domine deambulationes duriores, alia. si alia dua nabulado acriora,alias uias dis
hortuli ita de ad domu Antia, Calybae . Pilati, Herodis, Caluat; locum, de lς pulchrum. Sed in atrio dαimbulatame templum,quia in Exteriori cordis tui de- . ambulat,non in imeriora ,sia intus peim est,nec illud ingredietur,donec a te proiicias peccatum. Curiam replum idola po
393쪽
Α eo quaec n. conuentio lucis ad tenebras. Api ad Belial ὶ Eiiciendus ergo dimon, de eam, ut Xys intret . Oi hac quadrage lima deabulauit Iesus iuxta cor tuum ut ei aperias, nec aperuisti ei ianuam, licet steterit ad ostium, Sc pulsauerit. lnvenit eum sponsa semel extra domit suam Cant. 3 dc ait ιTenui es. nec dimitta,donec atro duca eum in domum matris meae, & in Ambri cubiculum genitricis meae. Ambros. Faetu simili qn videris Deum pulsare ianua o tui, illum introduc usq; ad inti
1. I ein. mum cordis. In hoc inqt Ambros. Bethsamitae defecerunt,qu licet arcae uenienti ad eos festa fecerunt, sed ea sub diu rei. Re s i quς Mn in petra. Multa, & mirabilia δ' posuerat Salomon in templo, sed nundiuit plenum,ac gloriosum , donec Deus B teplum ingrederetur, quia nund aia plena,& in gmida erit, donec Deum heat, id eis cura, ut intret in re, nec maneat i Pin atrio auruIm tu .irti, sed dic In corta
Ps. iis meo abstodi elma tua, ut no pecce tibi. -sed audi,quid duri corde sectat, cum Xm deambulat in atrio,ait Ioan. Cir-Psa. 3 cui dederunt eum. JPs. Circundederunt nae uituli multi,circvdederunt me sicut
apes, S cireundederunt me canes mul-Ps. 2I- ti. Ut oi ex parte expugnent Xym,illum Simile circundant, sicii expugnaturus ciuitate Psi I. eam circuir. Hoc uero emcit peccator,
eum omni se inadit immunditiae, & iniquitati,tunc impii in circuitu ambulant nulli binon peccant,in domo, in via, in ecclesa, in omni prauitatis genere, P suA L mZesta ivinandum. De quo Io. Cecia dit Babylon illa magna, Ac facta est custodia omnis spiritus immundi,& omnis uolucris immundae,& odibilis. Simi C lis tuc est anima corpori illi,de quo Esa. Esai. i. t. A indis,usq; ad uerticem capitis' noesti eo sanitas Aliter vero iusti Chri stii circundant, cu oi sua cura Deli sibi
Psa. t oia in Dei gloriam taciter Hoc est illud. Psal. Circundat c Sion, de complectimini ea. Hac. n. rone lassile ta capieris. Sic 1. Pe. . n. ria tibi saluSerit. Unde Petrus. Fra1. Pe. i. trcs satagite, r multa bona opera cer δ' Tomus Primu
ta uestra vocation 'At electione faciatiq. ASitan. non peccabitis Aliqti,sedabunt. J- ter ministrabis uobis introitus in aere l-nii regnum Dei. Hiems erat. 4 Celebrabashoc in mε se Casleu,si nobis est N Huember. ut ego notaret eorum si igidiatate, ait, hiems erat. De qua re Hiere. 6.
Sicut rei da facit cisterna aqua sua, sic frigida fiat malitiam sua. i. sicut aqua qnatura sua frigidam,frigidiore reddit cisterna, sic malitia,& piam fri du,frigidiora tacit malitia,& induratio Hierusale. Sic Matr. 1 . Quia abundauit in Mat. 11quitas, refrigescet charitas multorum. Et hoc puto,ait ibi Hiero. sonare illud, Hiero. assinii latus sum descendentib. in lacum Ps. . est cisterna. i. oin omisei, dc perditus, quasi in cisterna essem. Dupliciter. n. 2Speccat,ali n cu timore recordatus Dei, Bβc iudiciorum ipsius, aliqri vero oino Dei oblitus,quasi Deus iudicras non esset. De quo Ps. Non est Deus in conspe- PRl.s.ctu eius, inquinatae sit ni viae illius in otipe hi conleptu peccat, de in hyeme esse dicedi sunt, de frigiditate abundare malitiae. Et hos Ariu. dixit insanabiles Mi Arist. ser .psecto ho,qui in hoc statu est . Aug. Augu. Semper tibi hyemserit λ nund ne de te dicendii est Iam hucius transi jt, imber abi jt, 3c iecessit, flores apparuerunt in
terra nostra, uox turturis audita est, uox
ino, gemit' In 'lixo inoai. , cui sempest hyems, semper peccato subiacet. Pr inu in in templi renotiatione. Nehemiasqsiluit,firit,igitis,ut dr 2. Macha. .li tε- χ.Mac. pli enim tui renouatione primum tibi q i. tendiis est ignis, calor, feruor Spiritus sancti,ut recedat hyems . Dupliciter. n. PClΩΣ.
animae renouatio fit i Primo quaesit illo Sivii lcigne Cςli,ut Nehemias ficit, cum Spiri Crus sancti calore,ac feruore radicitustiali rur pctm,cum renouatur, ut aqvilae iuuentus nostra. Si t. n.aquila uersus si lem surgens calore incensa, se in a es immergir, de renoetae, sic ala sursu in eleua , ta uersus iustitiet sole calore Spiritus sancti iecepto quis lachrymaru te demet iapit, de lauari, sic renobatur. Dequa reiic loquie Esa. . Si abluerit Diis sordem pri filiarum Sion in spiritu iudicii, de spirita 'ui ardoras,tuc vere purificat anima, Dec
394쪽
A rubigo ulla in aum mnet, cum magno seruore, dc ai cotentione ad Deum cis c5. uertie, sicut Pav.fuit dicens: d ne me ' 9- vis tacere,& continuo no acueuit cami in I dc languini,dc si ut Magdalena,q dile-L uς atit multum,& uini magna lachrymarunis ipfudit. Haec ai. e renouatio Deo placet.' qed ais, Gr de opusest, sed ego dico tibi illud no hol ppacas habitatio, sed De
Alia uero renouatio fit in hyeme, eau cfrigiditate,ut nesciamus,an uera sit c uersio, l-Si reuerteris, ait prophς Hier. nuertere Israel. aii dicat. Si ad Deum tibi reuertendi4eρ, redi s rico,ex aio, servide: Usquequo claudica- .Reg. xi utroq; pede Sidns est Deus, sequimii s. ni illum. Melius est. n. nihil facereri ita B frigide iacere, ut nihil efficias, putes te aliquid egisse,et decipiatis, putas te mu-du,cum mandus non sis, dk ss sicut ge-Pro. 3o neratio illa,de qua dr,Generatio, q sibi munda ur, de no est naudata a sordibus Pro. 2s suis. Cui coligit illud Prouer. Densti utridus,& pes lassus,q sperat in infidei i die angustiae,& amittit palliu in die ibi milla frigoris, Cui enim est des, sed putridus,cu voluit maducare,iro potui t,cui pes e, sed lassus,cum uoluit a tubulare, nequiuit. Amittit pallisi in die frigoris, si a. n. hic frigide ad Deli co uersus est, i alio saeculo ad die frigoris, & angustiae no het
pallium charitatis,ipsum protegens, Sc . Pe. mulcitudinem peccatorum cooperiens.
Sed qm hi indurati aliqn boni apparere uolunt,bona loquuntur, dicuntq3,
o bi X dito fUsq; quo ai.im nostram tollit Si tu es X ps,dic nobis pala. J Sed ci d fie iustii est, te ostendere eis Christuc est et eruatore,ut te eo loco habrat, quo stum est te haberi, de ut illi salute conie' u. litur,quam sine tui agnitione non habebu nt. H aec est. n. ii ita aeter na, ut C
I gnosse inite Deum uerum, de que misisti Dum christum, deo ostende eis patri Stui cbyiographum, quo te Rege in ridicostituit. Sed indet X ps: Iahoc factum cit, loquor uobis,& no creditiS. Iam . n. ostenderat eis diplomata regia, opera, qIoan .e patris mei, ipsa testimo
' ilium pc-hit ni de me. Sed quid illi adi Mni e Lact. ιδ testimenta rudent: Quod 1olet indere Prorex in Indijs constitutus,qui Amunus situm male es it,multosq; iniuriis affeci ,& iniuste dana plurima intulit,cumq; ad eu uenit iudex a Rege mi L. sus ut is rum discutiat ius, fit functi muneris rone exigat, ille intelliges se dignitate priuandu,durumq; reputans sceptru deponere,curat decretis remjs resistere multa musacdicens, uel falsa, vel corrupta esse, 6c dilationesqrit. Nou rant pharisei mala sua,& male munere suo ianistans esse,& minas diuinaτ a dierant per EZec. imetatas, ab eis Ezris pastor u mun' ablaturus erati& alijsda Psal. L. Iurus. Noverat rectitudine Xpi uenientis,de quo scriptu erat: Reges eos i uirga ferrea, no in uirga arundinea, si leuis aura fauotis humani iclinet. Noverat se c5fringendos,ut uas figuli, i 6 cas inanes p Uquirunt,dicuntq; regium nome substri
ptii false esse. & in Beelgebub principe .
daemonio tu elici a X pod monia. Nune - verodnt: Usq; quo a iam nostram tollit in si parati essent obedire Deo, si in Lucilinoia sint, sedes no rebelles,dicentes,nolum' huc regia ire su p nos,fi: hic est his,
Sed in his uerbis: f Quousq; i iam nostram tollis. J lyraeoculis nostris poniturata anxi.', ik ltilicita , ut X pai sti ueniat. quam licci isti non hai cant, fingunt iii, S: aliqndepicha cedunt uiuis. Nui denim Plato ecti republica h ibuit quam in libris d Pinxit de Republio . Nec Cicero talis fuit orator, liralis ab eo Mescript' est. His ergo ueritas sigiat fic/tur animae . .
Vique quod ne obliuisceras mei finem 3 β'
viqii equo aucrtis faciti tuam a me Quaditi ponam conlilia in ala mea Utque . quo exaltabitur' inimicias ineus super mei Vide, qua anxietate repetit, usquequo,qtrali pecto teneto uales illud cotinere. Sic isti , quousque ai.im nostram tollis 'ug. 8. confessc io. de P. Feruinam Aug. 'molestistima cogitatione, irene in pactii tecum, ossa mea clamabant. Qui uehementi conuersione, cu seria ad Doena reuerti expetitur utique lueta hancinia teriorem. Hac. n. parte amor dei holem trahit,uel timor magnus, illa vero uitia
395쪽
simile delitati, galiqn in martyres exercuer ut tyrant,ut alligarent martyre duab arborib. inclinatis, δc deflexis,' cii a se inui- rem diuiderent , misere holem discerpebant. Sed ais. E eo nihil horu sentio. Credibile hoc est sed caris dubium, an Oinc, simila' linquas. St. n. radicarani miliar- Dor, in 'uncto eradicanda esset vi maxima,& illa sensum lipet, an non doleret no anxiares Sic tu sentires, si euelleretis - oino a uita ueteri: sed no euelleris,necoino piis relinquis, io tibi dolor non est, Simile nee sensus. Simo rex Hi sipani in Indos Ῥficisteres; videres plures nobiles eum mirantra, equi b. alioς videres alacres,laetosq;,alios vero tristes,atq; dolentes. Et huius diuersitatis haec estro, Palij re e M comitatur usq; ad Hispaniae portum, uaquo regem relicturi, ad proprias domos Ontinuo redibunt. Hi l ti sunt, nihil. n. eis est difficile. Solum domos, uxores,&filios relinquu ut paucis,& statutis dieb. post quos in propria remeabunt. Alij vero, qui cum rege ad Indos ituri sunt, ut
perpetuo maneant, de in Hispania relinquum cia,quae eis chara sunt, uxores,di-beios,domos, hi tristes sunt, ii discruti tur, quia chara in perpetuum relinquut. Sichis,qui modo Xpm miramur,contingit. Quidam namq; peccatum no ouno relinquunt, sed per aliquot dies, usq; ad pascha, continuo illud r ituri, nihil hi anxii sunt, nilial discruciantur. λt hi, rui oino a pcto recedunr,& ipsis chartia
ima relinquunt Dino, re in perpetuum,. hi sine dubio dii cruriantur,anxianturq;uia ino exuunt ueterem holem,&inuunt nouum. Qua in re talis est lucta, Greg. vi de ea accipiat. Grego. . Moral.c. I
Iob 3 3 illud Iob i. Abominabilis ei fit in uita
sua panis. Tabescet caro eius,& olla, qtecta merant, nudabuntur. Appropinuabit corruptioni aia eius: deprecia biffim,& placabitis ei erit,& videbit facie eius cu iubilo. Vide anxietatra, perplexitatesq; in quibus versatur, qui ad Deuconuertitur,.ut Iob asserit. In quibus in
non diu Dcus suos derelinquit: ideo vident cito tacie Dei cum iubilo, es i. n.tuc Esa. Ἀ-parius. Et sicut quae ad par aret pinquat, clamat in dolorib. suis: sic a aia Aeteruadne concepimus, & reperii ausspum salutis,ut propheta ait. En anxietate eius,qui ueta aci Dcii comaei ric o a illi exprimere voluerit his verbis Qiti usq; alam n ram tollis Quibus verbis odisgnificatur alae inurei quaerenti' Iic rudo,quae anxiate,& qua fi in ius m ei donec Deum videat, & eum cosequat irProu.i3. Super,q differtur,afflig talan Pro ut unum uitae deiiderium ueniens. Cu. n. aia retica oem terena consolationem, ut Desii assequas,dicens cum Ps. Renuit co Ps. τώ solari ala mea, dua terrenis eleuata est.
nec Deum consequicquasi in suspendio est. De quo Iob. Suspendium'elegitata Iob
mea,et morte ossa mea. Ex quo nascitur languora .aecedens ex amore, ur Di any.ait. o languebat spon la,di es. Ful Dion cite me noribus, stipate me malis, SP Can. I. more langueo. c d. n. mihi est in erit , Ps. 71.S a te quid uolui super terra, deficito tmeu,& caro mea,ecce languor. Sod infirmitas haec non est ad mortem, sed ad
morte mortis rest. n. languor aufereS aiae
fressum ad illicita, taeerc fac it per humiitate, ea, q ante stabat erecta, HMItat gustunt,ut ei iam non sapiant ea ,' munii
sent. Tunc implesillud P LP uuta uolun PLO:.taria segregabis Deus haereditati tuae &
infirmata est, tu uero perfecisti eam, tunc virtus in infirmitatu perficitur. Ex r. Cor quo oritur, ut aiamsi in santer 'rar, rndicra. Quousq; aiam nostra tollisi Greg. Greg.
Uis amoris tutentione multiplicat inqsitionis,cum. s. prius aia infirma qrit Deli Cin lecto,sed i a conualesces per ora discurrit:qm in lecto eum non inuenerat. Taca it. Surgam,& cir uibo ciuitatem,qra ,
que diligit ala mea: Qu rite ficiem eius C n-Tsp. Qui ncqrit, Sinterrogat.Num uecsiligit ala mea vidistis3 Et in nullo sistit, donec inueniat dilectum, ut Magdal
na Christum P. aerens in sepulchro, vi- . dens ibi Angelos, nec alloquit , nec in ratur, sed breuiter riades, ab ipsisse auretit,& conuersa rettorsum, vidit Iesum stantem. Can. 3. Paululum cum pertran Can. , fissem eos,inueni,quem diligit ala mea. 'D. Tho.opus. de amore Dei in pri- D. Th. mo,& secundo gradu amoris. Donec er
396쪽
A est. Quid.n .habes non accepisti Dia ium res con sciae morsus, nisi petitiones A .co a Dco accepisti,uniuersa ei debes. Dixit Ere. 29 Pharao,ut Eetech.ait: Meus est fluuius,&ego feci memetipsum. Ait vero Deus: Osd. 2. Ponam signum in maxillis tuis. Oseq. i. Et hγ nesciuit,quia egodedi ei frumentum,vinum oleum,& argentu multiplicaui ei,& aurum. Hoc debitum, haecoia bona naturalia nos non efficiunt diuites, aut paupereS, non .n. o homo di
i Ctas natur lia het, nec pauper, quae dnt hospiti in domo. in qua multas, eis careat. 1. Cori. 8.Qui multum non commoratur mis, properium uero taeabundauit,& qui paucum non minora μ neratoris uerba sunt Dei exigentixde, Exo.i6 uit. Quod colligit Paul.ex illo. Exod. is. tum stiliai. Pecca For hos si domo Dei: collegerunt ex manu , alius plus, alius minus,& mensi sunt ad mensuram G mor,nec qui plus collegerat,ita itamplius,nec si minus parauerat,reperit mis nus. Ex quo optime infertur illud Hier. Him'. 9.Non glorietur sapiens tu sapientia sua nec ibriis in fortitudine sua re diues in
diuiti js suis: sed in hoc eloriecqui gloriatur, scire,& nosse me,illa.n. omnia eum diuitem,aut beatum non laetanA .
Secundum uero solius iusti debitum, eum diuitem facit,& quo plus debet, eo ditior est. Hoc vero debitum est omniu norum uratiς, quae Dei dona sunt, unde abgo accepta, ct ide6 debita sunt, licis aliaua sint merita propria. Optimii prosem debitum istud,quo plura debes
eo ditior es. i. Tim.6. Diuites fieri in bo- gentia,nec solicitus es Debitum maxi-2.4 i. c. nis operibus:&r. Cor. I. In gratia Dei,
I. O. I quae data est uobis in X po Iesu, quia in Ap. vi. Omnibus diuites facti estis inalto. Ideo
Apoc. vlt. Suadeo te emere a me aurum
C ignitiam,m locuples fias. . Tertium debitum solius peccatoris,matio--ouo hodie Xm: Duo debitores erant cuia amisceneratori, & rn opone Ditica 3 Dimitte nobis debita nostra, i. peccat . Pessimum profecto debitum,.debitorem miserum,ac pauperem reddi ridcbet .n. Deo semetipsum,quem Deo abstulit: sicut seruus recedens a dno, debet iri gaabstulit se,debet et Deo ipsiam Deu, que
peccato auferre conatus est,licet non ab
Ma ii stulerit.Debet Deo ternas AEnas,debet denique decem millia valenta. Omnes sumus in hoc debito, & ab Oibiis exigit Deus huius debiti soliationem. Quid. n. Dei dicetis: Solue o debesὶ Quid humi
que iccisti,nisiit 'uri,quod Eccnu .drde Feri 2 illis, qui debitum foluere recuin,in te re redditionis postulabit tum pusilc tur uerba taedii, di tempus causabitur Sed addit ibi Spiritus factus: Grauia Suthaec honi ini habenti scii 1im , correpti. domus,& improperium foenerat iis . Correptionem domis dicit uerba taedii.
est,iustus filius,cuidpiminis hos es, Bεc aduenae, sed domestici Des, ideo omnia vestra,vos autem Christi. Sed pecolor nihil merem eorum, quae recipitin - .
domo Dei; ideo hospes est, & alia parte' 'debitor,a quoexigitur deiuriam.Grauia haee esse illi deberent,si sensim her. Di stulisti hucusque huius debiti solutione
iam accessit tempus, quo soluendum tubi est,iam dies interpellat pro homine, ut iura loquuntur, & qn Deus taceret,
nec Vrgerer,tempus clamat, in quo sub nouo peccato tenetis ad Deum contiem
tu Magnum tibi debitum est,sed quo soluendum Annon te angit haec curat Debet iustus palum,aliqua ueniat a pexca ta,ela solitatus est,qso sis luat;m dctas in
me stimnum tollit,& anxium reddit d bitorem. Sic Augustus fecit sila emi le-ebi Romani mercatoris,et multo somno corripiebatur multa debat, dκms. Lectulus hic absq; dubio somnum cocillat,qn sic in en doretnies,at, qui plura debebat. Anxius es quomodo forias Deo debita. Propolis rur hodie tibi Magdalena , . quae plurimis debitis erat onerata, δt abo innibus hod te liberata es, ut tu di stas beta , qu nodo tibi debita seluenda timet ξMagdaliena debitrix seit momaxima iaciib. his debitis. Inhoriis natum: qa nobilis diues pulchra, sed non propterea ditior coram Deo. in bonis gratiae debitrix fuit quia optimam partem clegit: vere optimam, quae stare ad tela pedes elegit,q dilactionem, quae optirna
397쪽
A vorat peccatrices ciuitates ; ois creatura Gen. 6. in pistore armaticis creatura tibi creato Ge. I s. ri deseruiens excandescit in tormentum Sap. is aduersus iniustos, non est lisus securus
petori,nili pedes X pi offenii. Hos illa
o lac in clementiae lignu. 'Erat. n. cle-Eit n. s metiae Assueri signu virgae eius summitate osculari. Est aute Xys uirga illa au-Ps. I s m,de qua Ps. Virga virtutis tu emitret Ru. dns ex Sion. Ruth. 3. Venit illa abscodite , dc discooperto a pedib. eius pallio se proistit. Cui ille,q esὶ Ego sum Ruth ancilla tua ,expande pallisi tuum sus famulum tuu,ga propinquus es. Et ille, si riddixeris mihi, facia tibi, noli metuere. Sic nunc uenit Magdalena instodite, quia accedit retro, in pedes eius se proljcit, de eius pallio petit se operata, ut pietegat a Simile Dei iustitia. sicut puer ines per .culo sub ueste patris ablcondis Sed ane, ecce ad pedes tuos est inimica tu χ, calca ea, p B.nm ita scabellu pedum tuoru, memo-Eccl. s. rare illius Eces. s. Ois mulier,qest f Unicaria,quasi stercus in via conculcabidi 5 conculca ea. Sic Pharisaeo visum fuit,sed
io X ps non sic, sed ea,tegit,ut Elisaeus Su R nam itidem 4. Reg. . st a pedibus Giezi
voluit tollere Prophetae, sed ille ait: Dimitte eam , ala eius in amaritudine est, de indigens inia ad locu accedit illius. Licet. n. in alto montis sit iustitia, in drui-Ex. 31. nitate, sic ad radices montis,in humani-te,ois rigor legis frangitur. Sicut quonda Mors G ad radices montis lege uegit lapidea. Quas diceret,Non sit lex, nec appareat,qua puniantur miores,ois lex . iustitiae, de rigoris ad pedes X pi frangis. Hier. 3 Lex est non admitti adultera ι utio, ted C tu fornicata es eum amatoribus multis, in reuertere ad me dicit d ns. Lex iustiti
est infernu esse petori, sed ad Xpi,& consessarii pedes lex ista mutatur, & tradi fi
Sed sid ad Xpi pedes posita facit 3s La
m iraculum. Solet. n. Hlum terra irrigare,non vCro terra coelum. Sed nunc temra cςlum irrigat, cum Magdalena Christi pedes lachrymis lauat. Nunc dici pol, Aquae, q sup cςlos sunt, laudent nomen psi 8-O Magdalena, praeclara rigas arbo re, iRopere ipsius mQdicu laborabis, de cito edes de gnationibus illius . Uide,e Acito Ductu decerpat,audit cotinuo. Va- dei pace. Beatae lachryme, q pedib. X ni infiinduta sic teste lauaerii laclarymaem. Costituit Virgil. in vestibulo inferni la- Virgil.
chrymas Sedua inucst mulo glorien o rbis .pponunc ut eis a litan ur,qtlassi- enat mare illud fusilos. Reg. m. in uesti- bulu tepli collocatu , quoi itrabant ca nes Uco sacrificandae, acceptu Deo saerificium, igneo; lesti absumendu 'id his lachryinis plenusuetio, ut 3. Iug. l . fi - , cit Elias . Sed clua r5ne l..chryttias fin- , ἐdit Z Contigit illi,qd Ion ς . cuius hedeia :' corrost vermis, oc Sol eum per ut fit, Se 'tristatus est uehementer. Sicut sub hederet umbra habitauit Ionas, sic se ii su et is
sub umbra delect.itionum qivescis. Sed cu coscique rinis is fio precipere cor or- rodit,ac mordet acriter, heuera sicci tui, Bdc ois delectatio vertitur in absinthiu de continuo Sol diuinς iustitie, dc timor iudicij, &amor Dei, si forte in corde est, caput serit,dc hbcessicit,ut ad pedes X i icurrat velociter, qm hedera exsiccata
& folijs destum tib . videt nim turpitudine, q ante Hlijs, & delectatione operie- basi sicut Ada sol ijs ficus voluit turpitudine,& nuditate sua operire, qadu doluctatione ai' oblectas, turpitudineus pistino videt. Sed cu cςlcsti vcmetue itin,ine hac intuet , in scipia modi ii conix rquet, & oia ornanacta iiijcit,ac dilacerat, g mit Incus coarctata,dicens: Possit,ile est
metale udedisser Sed, o Macd ilena,q simile
ista interior lucta, A anxietas Est ne tibi in corde prunai Ita sanE. Sι cui cu dormit sis in agro aperto ore, '& coluber ineu ingredis, cui a sonino stirpit, & intus Ccolubrisi Psentit,anxias. Sic Magdalei qdormieti uanti mera ina, a qui b. ut a facie ciuubri fiigiendu intrauer ut i a iam , ia a somno surgit, oc anxietatib. plena c. Pod sibile ne lacus ineus, qd te offendetam Zqd ira tuam suocauerirn Quid facia)si ad te respicio timeo, qua oritat te, si ad me deficio, qm miserrima sit. Ibo ad ter Tu puritas, ego impuritas: tu reparat' aiaru, ego dis spati ix earii, tu esca Dei,ut aias trahas, ego esca dς inonis, tu
negotiorii Dei gestor,egodqmonis. At
398쪽
Jlumine .luast,ilacia talum mihi est. Sicia an s' manereo incitas non est. Surga ergo, &circuibo ciuitate,Jc qram,que diligit ala mea. Ecce ergo mulier, q erat in ciuita-- te mera nix ad X ym aecedit, ibiq; et rati Baesi. in Exameron dicit,caprea clisagirine, dictam ii herbam qrere,qua sal, ini foras mitti c& illa curat . Ide de cor' uo Plin. dicit lib. 8. c. 1 .&ait, inde aidi- eisse holes herba hanc comodam sagittis educendis. Qua vere Magdalena caprea sylvestris erat. Hanc sagittaverant Psa. io mones, de qui b. Ps Parauerut sagi tu suas in pharetra, ut sagittet in obstaro rectos corde. No has hucusq; persenserat illa sigittas,qm calore concupisce-eiae ardebat. Sed ia vulnus refrixit,& dolore incutit; ad dictam ii accedit,ut cur B tur,& nobis aperit,uim herbae huius, fidit peὶi remedium ad pedes eisse Xpi,ile eius uicarii confessoris,qd cu laclarymis nobis est miliendu . ut inspiciamus velut in speculo miseria nram, et M Pdalena hodie in se vidit,& lachrymis tersimile sit. Proponamus rei huius exemptui Est in hac ciuitate puella infimae sortis, sed lata praedita pulchritudine, ut Oium oculos post se rapiati ad cii ad Hispaniae Rege ci elatum esset, illa sibi in sposam assumit,Reginaq; Hispaniae efficis F lix νdi in z-mulier. Sic Esther Reginae conligis te scriptura testas. Ex hac muliere filios Rex procreat, hiara regni. Cumque in tanta cessitudine, ac subdimitaremulier haec esset,infirmata est, & tanta de--mitate ex infirmitate cotraxit, ut instar orbonum facies eius appareret, ex quo eis ero ut cur Regis sic mutaretur,' C ut ean videre posset,&a domo sua expelleret, matrimoniudissolueret, & Κὶ os quos ex ea Rcreauit,occideret,ne filij illius mulieris regnu hreditarer, in tatamq; miseria illa deueniret, ut stabulii ei domus esset,& stercus cibus. Miserand .i psecto trata liat Cumq; illa in tantarat, mitate constituta. sibi ob oculos specu u .pponeret, uideretq; desermen ni- . miu vultu suu , dc remi daret prioris pulchra udinis,& ptist mi status,ac dignita tis,an nollereti ex uberrimis lachrymis
terra irrigare' Audi nunciqd ais nil co Atigerit, c. n. ipsum esse cognosces. I nfima illa inter spuales creaturase, in fi noloco nata. Est. n. rma corpis, licet spualis sit in cii gEi ornata mit,eanta pulchri redine Mita erat,ut oem naturalEdec re longe stiparet,iniri pulchra Dei oculis filii, ut mima in ei' Gmendationε,& Iaude in lib. Cant. dicat,&radε neu ea sibi Can. e sposam assumpsit, sublatamest mulierin '' i domu Pharaonis, sed i Dei domu Filii Gen.iε
verbex hac sposatione geniti sut opa bona, q regnis aeternis donida erat. At u ro ptio sic aiae facies detur'ata est, ut ei dica ab Hier. Denigratae supcarbones facies eoru , nosur agniti in plateis & a- Thr. deo ei indignat' De' er ut dicar Polea: ostet. 2Iudicatemfm vestra, iudicate e-t ia nsu uir ei'. Et filios p reatus opa, . bona mortificat, ne pmio donenraeterno. Lo- Bcus eius stabulii est,cib. it. ius stercus est. Oia, ait Paul. arbitror ut stercorat haec rei 3. pctori cib. sul,q ille stercora dicit, oia,f. . c. aducaac terrena. Nunc ergo sume tibi speculu hoc, intepla rei illo vultum tu recordare pristinemrmae, ac dignitarisyan no plorabis Zan tio ingete lachrymarsi vim emandesὶ Sed sis ad illa puella accederet,& diseret. En tibi aqua,qua pristi nudecore recu , Sc cite dignitate V regia,u libeterea lauaret . Sedo mihi aqua ista Vtiq; lachirmae,pniet, resib. die Effunda sup vos asi in uda,c mundabimini ab Oib. insina metis vris. Accipe e go in Maedalena lauacra istud. Sed sis illi dicendo adiiceret, si octauo qum. die hac aqua lota fiaeris, facile virabis, ne r eidas i demrmitille,si semel incurristi, si Hlibeter aqua ista se si pius lauaret Hoc ti Vbi di, O audis, sacra frequeta,u' pcha facilὸ declines,ut no iterii labaris. Moergo lauat se Magdalena, cu lachrymis cepit rigare pedes ei', pedes X pi lauat sed
magis fici ea iς suae. Sed qd amplius pstabat 3 scapillis tergebat. J Sy uero de illa-quebat pedes X , qb. Capillis irretierat vanos holes,ri sic Deu ipsu irretit, de quasi laqo capit. Vis videre capillis Desicaptu Audi; Vulia crasti cor meu, soror,
mea sponsa, in uno oculorii ruoiu, mvno crine colli tui; oculis vulnerauerat, dum
399쪽
A dum pIorauitoine pedes tergebat. Sed can. 6 manifestius id ille loquis. Cant. 6. Coma
capitis tui, sicut purpura regis,lucta canalibus. Vbi alia translatio, q hac dςciarat, Sestolum recentiorum, lichel: Coniae . tuae,scut purpura, rex ligatus i canalib'.
Capilli coloiis purpurei hiar in ptio ψrietatibus. Dicit et g ita pulchros spo ae capillos ee,ut rex eis ligef. Vocat vero cos canales limi liuidine Supta ab aqua,q i. si decursu currit, P canales crassipat ut capil, , la logi, Scopiosio humeros est usi crispa
tur. Hi vero capilli signi hcant cogitationcs, iuxta illud Lu. i a. capilli capitis uti
Lu. I 2 numerati sunt cra. Cogit. tiones ergoseon sigiunt, , purpura, cum charitateri . s grat,quib. spissus ligat , de maxime de
Pro d. lectas Prou. S. Et eruallis intersum cogi. tationibus. Cit ergo cositatione tua cha... rata te inflamata nihil pter Deli cogitas,
. , alligatus Deo uid crisaesi tu magis Deuiud is xibi glii gab & Dcu surtis simu tuis tenes
capillis. Ait Dalila Sisni: Dic mihi,ob- scito,in quo sit tua maxima fortitudo Scquo ligatus erumpere nequeas 3 Si aia Deu desideru ei dicit: Dic mihi,obsecro quo te capiaὶ quo tetenςb Sine dubio capillis,cotii Hionib. citaritate in f ama-PL. 38. in . an meditatione, insitati exardesicci
ignis,ct in igne diis. Vis c rgp Deum tibi
iligarctipsum tenerCZeu i P cogita, bc adima. Praetet ea capillis tergcoc. r. Cu in sub ilς prema arce ciuitatis vexis uvideS. Inde tibi licebit nosIe,ciuis in ciuitatz imperet' illa. Ille. n. sine dubio imperat, cuius ver x illii in arce eminet CuergQ in m Uierela videris vane caput 'r'amin, capillos cεprOS, do Ornanacta supVna , m axe illi iuvides mundi,di sciua limis vexillii, hcc in ca imperat, sic effcctui fuerat in Mag- , da lena At cuin capillis Magdalen vide nausia luci e pedum XIV, humilitate, Greg. pniam,sire dubi pi illa Apsiregnat. Gr. iaci tui pisca sibi exta et , hoc ia Deo laudabiliter offert .i Quis yhii 'qua obsequium huic si Icὶcψι. n. regi una pedes abi ci sunt lach mis principum faeminarum,cui capillis earum pedes sunt tersi Vere nouu fuit lauacru lachrymai si,
nouu et lintheu, nouo hoi reseruatum.
uierat,ia lauic Deo icipiat seruire quo i te signi hcat vere pς nitet ibu , Vt v IreS, Oris,gb. vanitati militati erat,nuci Dei Obsessum conuectar. Sic ad mendi. R. o. c.' Sicut exhibuistis inebia 1 r. i seruire iniqtati ad iniqtate: ita nuc exhiberc ea seruire itistiti isaistificatione. Sic mo Magdalcn. I,quali sup lisna nemoras Baal sacrificii Hotriti cordis Deo offert, cti oculis,cu capillis X po obsesit qbus ait mundo inseruierat. Sed quo tacito Magda. enatata efficit. Ria dc fu ides viva hςc effecita BFideS, inqt, tua,te salua secit. Vidisti alist Simile do,cu p fluminis magni ripa P traii S, P
prata illa tauros, & vaccas lasciuire, ocanter herbo,Horem , uersari laetas, pulchres, lasciuietes, & nvituis ludis iter sese cote scies. Cu vero sic versant , musc. a adhaeret uni ex illis vaccis pulcherrimis de i nares intrat et',illisq;. 1dhς res,vel inter genua, de cotinuo a prato recedit fissi inas, de herbas, ac flores dimittit, sociasq; vaccas, S tauroS, Jcii nemus P pel .ar, vel in die, dc iter arbores, de pin M, rit
bos se imittit, ivt leuari ab illa molestia possit. Dicet obsecro. Quo nuc M per i Sso pulchra vacca quio socias relinus quo muroξ rui di laetores fugis 3 prata, herbas f inc sq;dimittis; Nihil audiet, 'in muscaea pugit,de stimul .it. Hin Magdalen ς cotigille hodie v p. Erat ille inter delicatas Cmulieres, S pulchras Hierusale, iter uaricis iuuencs delici js ast ucs, ab horto in hortii a prato i pia tu diuertcbat,dues e
Coronem' nos rosis,ant u marcescant. ONO ni pratii vetitu nobis,m non pirasea, 'p' kluxurian ha. De his P . Cogre alio tan- Ρstoiu i vaccis populolii, ut excludet eos, si .pbata sunt argeto. Sed b d ne i una licra respice, i pulchrior c teris,stoibus sit Exeplo. Facit hoc De' np. Bia dictus ille, i totum pulchriore aggredit: & in corde illius fide ii tua accedit, dilectionem maxima: ad viuum illi eeccata inponit,ficitq. eam recedere ad ot luxu, ac delech itu ne, ' relinquere socioS,qu rei ea spera, ac cura deserti. Sed,d Magdalena, quo
400쪽
a properas' An non utiles dulcedinῆ,u r linquisi Delicia iuuenes,ornamera i Nihil horum audit diis ea ducit,non retro Eia. Io cedet,dns Drus aperuit aurem, ego aute die 5 non contriatico: retrorsuin non abij. Id
prolae expressit Hie. 6.Vitula elegaS, dc formosa Aegyptias,stimulator ab Aquilone ueniet ei. Quid. n. MUdalena, nisi vitula elegans,ieamusca Limulans adueniens eam increpavit, & ὸ medio florum eduxit. Ide cotigii Ie Moy si Pau. Moyses grandis fustus,negauit se silium filiae Pharaonis, magis elinus assiigi cum pi'ulo Dei, quam rP lis mi his iucunditatem. Hoc ver3 in te Dei uocatione essici solet, uox disi in B virtute,vox dhiin maenificentia,vox do
Ps. 23. mini cemfringentis cedros,&c si inget dominus cedros Libani.
A udit veris a Christo dno,Vade in D: . Mirum prosectata secilὰ soluit tama
μὶ Audi mirabile unum. Ecce mulier, q innumeris teneba peccatis, abes stam sectieseluta est. Sed audialiud mirabilius primit facile tibi ap parebit. Ecce homo,mitu tibi apparet. Ecce mulier plena peccatis Quae dimittitur liberain absque supplicio. Ecce mirabile.a-Ma.1 liud: Vn primum ortum habuit. Ecce plenus suppliciis, cum in nulla gravetur culpa, mulieri gratis remittuntur peta. Sed Xm,illa persoluit ex iustitia,haec ergo sine supplicio, uax illius pertulit, supplicia. Idebad ea dicit,remittunt ti-- hi pcha tua, tibi dicit,non mihi, .n. ea ex iustitia persolua. Sicad Dauia di,rra
quo subiungitur. Veruntis filius qui natus est tibi,morte mortes. Vnus hircus liber dimittituriquia iuper altetum qui sacrifica ndus est,uniuersa ma ponuntur.
-st Posiate in X Deus iniquitates oluimp s nrmaec sic dolosesnpos ipse tulit, licet ilChαje non peccauerit,sicut filius Dauid , qui moritur.culpa caret, sed Pp Dauidis peceatu perit. Sicut ergo quondam Iacob manus commutauit ponens dextera super minorem, laeuam super maiore r sic Pater axemus dexteram miae manum
super peccacores posin, licuam uero i
stiliae super filium innocentran. Necum A
ro mirandum inniam condonationem
repente Magdalenae sichael se r etenim dilexit multum, de sic in huncto mulier Da. Imista persecta est. Dan. io.Tetigit me ,& fortauit me, Zc erexit me super genua mea,& super arti los manum mearsi. Quem locum uersans Greg. 11. Moral. c. it .ait: Aliquos Deus paulatim erigit,iquemadmodum nunc Danielem, prius
sup genua, & deinde articulos manuit, s& tandem super pedes, quia non eos in imomento perficit. Alios vero Deus in 'Ma.ipuisto eligit,ut Paulum, Act.9.& Ician. ' .
Apoca. i. Et silit dexteram super me, ide erexit me. Sic et Apostolos in tranJ- Gala. 1 ratione leuauit. Hi sunt,qui continuo B perficiunsa Deo in conuertione. Sic per Acta est Ma Ualena: sic Pau. qait: CDn- Iob lotinuo non acquicui carni,&Saguini. S Ps. rs. per hos dξ, Deum dexteram ponere, i. Ps. 6. maximam uirturem. Iob io. operim Si mirinuum tuarum porriges dextera. Et PLSaluum me fecit dextera tria. Haec.n.thia mutatio verὸ est dexterae excelsi. Si- n.Vas auri,&argenti dupliciter confici solet,uel ictibus mallei,& lucela, ratui paulativa, & multo in tpe. Alio vero liquefacto auro, uel ai geto uas efM . cirur, qd susile uas dξ,3c tunc in pun vas persectium conficitur: sic quosdam Deus paulat im elaborate alios uero in moineto perficiet. Sic Magdalenam per
fiat igne charitatis, illam prius liqueficiens.Vsurpare.n.ita potest illud. Factu . est cor meum tanquam cera liquescens. CLiquefacta ergo missa est ad Christi pe- Ps 11.
des,ad locum, in quo hmoi uasa conficiuntur,qui dicitur Hispani et molde. Vtibi in puncto psceretur, dilexit multum. Vade in pace. Faelix muliercluς primo eressu ibi se. collocauit, quo multi post longum iter perueniunt ea parte incoepit, qua alii desinunt. Sacti iter conficiunt, taliciter absoluunt, si audiunt: Dilexit multum. Sed hoeinitio Magdalena audiuit,hic primus eiusgressus,quo ergo tandem in fine cursus per uenit,nisi ad Deum, .