장음표시 사용
431쪽
ων post Dom. In Ramis Palmarum . ωρ
A Sed ut opus tm ab Oi in uria uindιces,
.nihilqr reprehensione dimu in eo apparear,rndendum est Iuda Is cario xkalu
dari plus quam goo. nariis, dari pauperib. Cui Xj Idns occurrit,dicens: Paut res sp bebitis vobiscum,me at non spabebitis. Quibus uerbis ondit Christus
dias non pisiermittenda suiste hanc unctionem py eleemosynam. Primo, quia ipseleemolynae non urgebat tunc, sed expectabat: P n.eleemosynς locus erat,
unguendi uero Christi dirit instabat,
quia conrinuo emidis sturus . Secudo, quia obs usum debitum erat cenae per-
sonae,s Cnristodito, eleemo na vero B debetur non certae personae,seia pauperiis Caieti indeterminate. Ex quib.colligit Caiaietanus coem dinoriim doctrinam, qd humanitaris ofncia,quae alicui certae personae ex iliberi postulat certum t , non sunt praetermittenda Pp coia debita,quq indeterminatE debemus proximis. Nec .n.conuiuium nuptialsi uel ossicium sepulturae, de similia relinquenda sunt pPUctinosynam faciendam. Quia ergo tantus hospes,qualis Christus ans tunc aderatac ossiciose tractandus erat, posth hendi tunc erant pauperes, quibus alias benefieri poterat. Si uero consideretur
. persona Christi,cui hoc officium exhibi' tum est,manifeste elucet, non solum actum illum bonu fitille,sed optimum,&merito in illius obsevium effusum vn-C guentu pilosissimum. Tm namq; illud,
quo uemuin caro tactiam inter holes uoluit conuersari,articu tu constituebat ur
gentis necessitatis ad exhibendum illi ocunq; possibilia officia,fit obsequia,nutilius pretii,nullarumq; deliciarum finib. limitanda, quanrum est ex parte meriti insius,de humani debui. Vn ista unctioni tua non Sir; nec vero Gret,si pretiosior inueniri posset,& onmierat eleemosynae praeferenda. Hoc autem Xps dns signincauit dicens: V habuit,h κ fecit.
liae uerba ostendunt tum X pi dignitatem,rum occultam Magdalenae mente,
Vt discipulus biosum esse unVentum. Rndri uelis dns,apud Magdalen aium no esse unguentrum hoc pretiorum,scd sptiosus habuisset,ptiosus effu8 N illat Ano habuitino effudit, sed iiss halinit, hoc fecit. Ac si aperte diceret . U armenda putatis de excellu,&in fim veritatem lignitatis mes,dc recta fidem, & dilecti-ne Magdalena excusada est, P non plus fecit, sed hoc m habuit,fecit:plus.n.DCH- dum ei erat, si potuisser. Pauperem qui da vitai N& laborib. plenam elegit Deus
in inundu veniens,ut nobis esset exemplo,qua nobis uia in caelum petendu e set. Expectabant Iudaei Messam in gloria ipali inaxima veluti alterii Salomone: ed non ea uitam ille elegit, ted ea po rius,d nobis couenies est. Gloriae namq;rpalis diuitiae, deliciaeq; instra uiriorum
sunt,potius quam .irtutis:quia ergo illa , nobis respuedaeran ,respuitiise,qa n '
bis iugienda, iugit ille. At uero si totum X ps attendisset seipsum, ac dignitatem diuinae suae personae,oia,q in mundo pritiosa erant,ab eo accipienda serent, octei deliciae parandae,omnes thesauri et r codendi,ois gloria ad eum defereda , ore creaturaei fuisset obsecutura. Si n. taber naculo Dei construendo, & teplo Salo- .monis Oia pretiosa I srael data sunt:quid i .M
no debeatur tabernaculo corporis X pi t 'quid quod illi detur,magnum putadum esti Merito Masdalena pilosum ungue tum desere; merito Magi pletiosa dat dona, merito uniuersus mundus ad eum venire debuit,& cuncta ei pretiosa dono osserre,multo rectius Salomonis. Sed istis quae mundo erant optimaac praerio csa Lmet,aut bis uti voluit,ut dignitatomma onderet, & deuotioni offeretium a Quiesceret ut Regibus, & Magdalenae i Luc. ios d in uniuersum ea repudiauiti & quod altum est hominibus abominatio fuit ei ut nobis uia salutis ostendereri, exemploque fidelibus esset iis, tenendam ipsis
uia crucis,& delpectus omnium, quae in mundo sunt. Cum vero his pretiosa uti volit . ut dicnitatem suam ostenderet, nihil erat adeo pretiolani, ut noti fuisset mulio minus ei, quod ei debebatur.Ntic ergo uri volens unctione, optima indicari dei et, odin excedens, aut magna,sed parua,auruitis,ideoq; Mardalenam excusat, quia quod nabuit, taciti
432쪽
in cruce pependit. Hodie mecum eris in Paraduo. Mat. 7.P Ropynuar hodie nobis primus, qui
1 27 Xpiore in Sanctorum cathalogum est redactus,cum ait: Hodie mecum eris, in Paradiso: primus effectus,ac fructus . . passionis XPi, qui non potuit eis . noni. uberrimus, cui Xps regnum dedit pro-
strenis,quod vulgo dξ. En albiicias in vicerit peti,& d mones. In die summae mi onditur nobis latro,qui ea obtinuit,
1. Co.s accessit-n. optimo tPe, oium tPm a c-Eccl. i. piissimo. Ait. n. Tne accepto exaudiui te M in die lalutis adiuui te. Cum. n.ria tepus habeant,ut Sapiens dicit .i.congruucuiq; tm est,e e conueniens,q nam dies. salutis,intim acceptum,nisi hora ilia, in aua tisi sacrificium patri oblatum ei a Christi charitas summe exarsit, qfi grae B ptium ta copiose effundebas: Muledixerat Semei Rege Dauta, sed mi in regnsta. Reg. reuerteret occurrit ei. 1. Reῆ. I9. dicens; Ne reputes milii d fie iniquitatem, neq; memineris iniuriarum servi tui, agno 1cO.n. seruus tuus pistris meum. Et idci
eo primus hodie ueni, deindique in o cursum dni mei Reis. I fidit Abisai: Nut pro his uerbis non occidetur Semei,qui maledixit Christo disiὶ Et ait David: Ergo ne hodie interficiet vir n Israel 3 An ignoro hodie me factum Regem super
Israelὶ Et dixit Rex Semei: Non morieris,iurauitq; ei. Tpe opportuno accessit Semei. Sed eo ipe accellit hic latro, qui Ma. 27 ante Christum olfenderat,& ut quidam volunt,bias phemaverat,qm Mari.ait,lacia. '- trones Christit blasphemasse. Sed agn uit piam suum, & adorauit Christit Rec gem , ct uitam obtinuit aeternam, quia
hodie factns est Christus Rex;hodie pricipatus eius super humeram eius, hiate sedit in throno regni siti: hodie impletuest,quia dominus regnauit ligno: crux enim tb onus eius est.
Hodie etiam impletur illud Christi Ρc ios dni: Regnum coelorum vim p.uitur,l&Ma. ii violenti rapiunt illud, qd a diebus Ioannis Baptistet fictum Chi i stus dici t,quod sino. Soto in quarto ait,dictum esse, Pp p i
tentiam, quam Ioanne thraedicauit, het Anamq; hoc poenitentia, ut vim ficiat regno cς rum. Et ratio, inquit,est:
cum caeterae virtutes, quasi uia regia per i 'mandatorum obseruantiam, depers G
uerantiam ducant in regnum Hlorum v enitentia tn,quasi vim celo facit, dum repente facit ex hoste hqreaem,re in pucto ritum aperit, quali eius fores con- Cyrili. fringens. Sic Cyrillus miratur,quos la- in
bores,qu.ae opera praestitit latro,tit repen. teri'um raperet. Bernata. O quis cum
latrone isto,latro efficiposset, quo unus gemitus rapere Rium fecit Z Vere optiomus hic latro fiuit, suratus in cruce cetiuo Reliqui latrones usque ad suspendiuinnirantui: sed hic suspensus in cruce fura ur,nec minimum quid,scd integrum re agnu in cςlorum. Vile quid furatus fuit 'Adam , dum pomum rapuit Eparadiso, a sed latro in rum parad Him . Rachel se idola patris furata est, scd hic Deum ue- Ge. 19.rum. Exploratores furati sunt botrum. i 'que in iligno inter duos viros tulerunt, scit hic furatus est eu, de quo dpt Botrus cypri dilectus meus mihi,qui inter duos . latrones est. Audacter furatus est David i. Re -. Lancea, & Scyphum Saulis, sed hic ora Dei thesauros. Vnde Cyprianus: Nuu Cyi r. lus latro huic valet comparari: nam alii latrocinio vitam perdui, hic latrocinio
vitam rapuit sempiternam. Haec est autem violenta illa praedatio, qua Messiae tempore futucam Esa. praedixerat: Sce- Esa. 9.ptrum exactoris eius,&virgam humeri eius iuperasti, sicut in die Madia, ouia omnis violenta praedatio cum tumultu.
Idest, tu domine uenisti ad liberandum onos ab inimicis, sicut Gedeon populum liberauit a Madianitis,& hoc violenta
depraedatione,quia iam uen t tys omia is violentae praedationis. Et quemadmoduChristus Gominus repente una oblati
ne periscit sanctificatos, & ritum quasi
per uiam aperuit, & infernum expoli. vit, ita per eum nobis omnibus, omnis violenta praedatio concessa est, ut possit quisq; Hlum praedari uno temporis momento , ut hic latro secit, in quo inuitatus est illuin. De quo Esa. S. V a n πασmen eius, Accelera, actualie, sestu
433쪽
a na, edari.Sed dubitu, quae fecerit iste
lario, ut tanta assoquemur , utque eum
iniitari possimus tantam fuit gratiam 8 um. assequutus,ut dicat A us.ex sententia ite γ pri. D.Cvpriani, ib. a.deaia,ee eius origine
c. v. Latro ille non ante crucem dni 1 ctaror,scd in cruce confessor,de quo no-nunia praeiudicium captatur, liue tenta. tur Contra baptissimatis lacpm,a C pri no sancto inter martyres computatur,u. suo sanguine baptiZantur, tanto nonunquam pondere appensum est, tantumq; valuit apud eum,qui hoc nouit appendere, quoa confessus est dfim crucinxum, quantum si fuisset pro drio crucifixus. Tuncin. fides eius de ligno floruit,qfi discipulorum emarcuit, Illi. n. desperau B runt,de moriente,ille sperauit in comorientem. Veia non inuenit Christus tantam fidem in Israel,imo nec in uniuerso mundo. Hςc Aug. Sed quis,ais,hic fecitὶ Multa plane, Ac admiratione digna: &trib. horis plus X pisocietate profecit,si Iudas annis tribus:quia non tris diuturnitas,1ed feruoriac charitaS meritu prPΟHe. mplius. Orig. super Mari ait: Nosic rein tacto Xm magna dedit latroni,
ut non attendore ius, magnumque latronis meritum: multa.n. fixit hona,ut audiret: Hodie mecum eris in paradiso. Sed quae ista iunt. Audi. Primu oium cuin cruce essent, duo ei libera solumodo erant,cor,& linguar de haec ambo Clito Militi Parua haec vfir,sed magna lunt. Mania Sunt duo aera minuta, quae vidua obtulitiq plus obtulit. si ali,quia totum victu
suum obtu'it,ita latro uniuersae quae ha- iniit,netari.amplius offerre lu.L. Quid
ρ pro Apo reliquerunt Apostoli Z Solum tetia. Sed quia lim solum habebant, state reliquisse drit,& plus reliquerunt,qua
Diocletianuς imperium r 'inquens. E C. . is. Secundum datum Dct d. illi. i. φMar.is i euS tibi dedat, hoc ossi rei,& multum Ecc. is dediti,,licet parum quid i t. Aug. Venale' est regnum Dei,tantumualci, quantum habes. Si patua tibi lubstantia est, non anxieris, quod magnas eleemosynas facere non potest: im ii exiguum tibi tu Ths. Z rit, exi. Uuni ec ii riter in , pertiri stude, ait I iiooas filio. Hoc u.ιIraxamu D
est, s magnis uirib. omeditus non es, ut Adifficiles subeas.Xyo Iabores, neqgia feras,parii P potes laboris iubire,hoc coram Deo tuo magnum erit.Nemo ergo excuses,&dicet minuSpossum: 2S. n. a ,
qui minus possit, st hicnatro, cui lingua μsolum,de cor sit pererant Et in hic multum habuit. olim Maxima dona obtulit orio 'latro Deo,t1ia,qhabuit, G& linguam, RG iocorde credidit,oc speravi lingua contes Pro. issus est. Eiqn 1blum cor ei esset,si aliud mofferret,non liaberet, hoc Deo fatis filii set,s,.n. ille maxime a nobis quaerit, cor est. Fili praebe mihi cor tuli. Hine Anse. Anae. in meditationibus: Aufer drie a me,si velis tu bam,manus,pedes, Ocul , tu re linque cor, quo te diliga; h . n. solo tibi placebo. Scd sigillatim nobis explicandum est, quo cor obtulerit, & quae in eo diapparuerint virtutes excellentes. Et priamum ex pedamus uerba, quae cum X po habuit. Memento,air mei dfie dum usneris in regnum tuum. Considerada primum eximia eius fides,dum eum confi- tetur dism, Regem oeli, α Deum uerit, cum ab cibus negatur, et a Dei m , cum blaspheniatur ab olb. eum laudat: cuin deseritur ab Oibus eum comitatur, cu Insperniturabo taeum magnifacit,hoc autem c hri plurimi fiant,de merito. Inter alia,quae perpetua memoria Dauid conseruauit,oc testo reliquit Salomoni, unu
quia occurrerunt mihi, qfi firgimam a facie Absalon .dc erunt sp comedentes inmensua tua. Hoc magni habuit Dauid ,cum ahoi Israele desereictur, sui i-pi a Berzelai, de filiis eius, hin et Chrs C dris plurimi duxit , quod cum ab olbus
delereretur,a latrone agnosceretur,& susc1peretur. Cuin. n. Rex a regno uniuer- Simile so colitur m agnum ni n cst, qu d tu eucolas,at cum ab otia deiecitur, si tu eum
suscipias, hoc dignum magnis heneiacijs. Sed trecor ic,olatro,queni Regem dicisὶ qualis Rex hicὶvbit irrcn't ubi aula regia ubi vectes resiae ubi ministii Lynceos oculos sum ner . Merit in n- Greei. dci, ait Greg. est cum Deo cicdis et nulli alia adhibita rone. Fx quo max, P cii d latronis cometaeat'. credidit Abx halu
434쪽
A ba Deo,& reputatu est ei ad iustitia, sed taci inserat Quis. n.tueri se po erit a vio ARO. . - Credidit Deo de Rio loqueti sibi. Credi lenta sagitta absq; pcto, imo aularentedit Esai. Deo,sed illum uidet in mirabili ped. X dno in cruce posit si ibi is
Esai 6. throno Seraphinis circundatu. Credidit tu positus fuisset et sine ullo dolore, ac Moyses Deo, sed plura ei dedit siena in vulnere nos seriret, sed ut nos uioletius Exo. s. rubo, Q in mole.Credunt discipuli, sed vulneraret,&oino sagitta esset. APp mirabilia ficienti, traffigurato, & pp s nuncei claui i extremis corpis,manio. s. testimonio comendato. Sed latro credit &podib.ut sagitta serro acuto termina-X node coelo loqueti, sed in cruce pe ta sit sertissima,& a manu Dei i nos ia-Esa. 3deti, no in throno excelso existeti Seraphinis ministrantib. sed in cruce tortori Dus circunsepto,n5 trisfigurato in Thaiabor,sed defigurato i Caluario. Verὸ maria est fides tua,tu. n. agnoscis Deu , cusa.dicit: Nec reputauimus eu, abscoditus uultiis eius,tunc uelit humanitatis
penetrasti, bc diuinitatem agnouisti, δeculata cii sit,nullus Maegere se possit ab
eius ichia,& a calore amoris tanti,nec sit aes,a ut strin,q, non penetret. A longe in nos iacie sagitta ista,ut aia charitate uulnerata sit,sed prope uul nerauit latron &io eu sumo vulnere affecit, sic et aegevulnerauit,saria,discipulia,Magdalena quos oes noluit Deus, ut martyriu subi- quasi optimus latro fide Synagogaesu D rer,nec manu Psecutoris occulaeret. Il- B ripuisti, 'ecu ea Xym diim. Sed ex hoc lis.n .fuit illud copassionis martiri u sus Ucollige,qiralib. moueret a flactib. latro, ficies,sic.n. vulnerati sur,ut aliud martyerga Xym sic. agnitR.Nihil est,m sic hu- riuab eisno peterec Hoc uero et latro manu cor moueat,ac asinus xpi diti subijt, Xm maxime copasi', ga in eadein cruce,cu fide uiua consideras, ut sanctissimus euadat,et illii inruet & si nouerint,vel a loge X pira considera re in cruce patiente x eo ut is mira cosecuti sunt senetitate. Vide, qd haec cosideratio ualuerit,&effecerit in August. Bonauetura,& in uniuersum in sanctis Oib.quoru1.eo. 1 note Paulus,ait:N5. n.iudicaui me scite
aliqd inter uos, nisi Iesum X pm,& huc
crucifixii,& ur durus Thomas in mente redeat, sufficit,ut ei ondat manus ε, &I 2I danatione cu esset, maxime copatiebae
X po dnci,cu spes sustineret labores. Viadimus eius fide,in iciam' ia eius charitate,&zelu.C5uersus ad sociu ait. Neq; tu times Deli,si in eade damnatione es,&e. JCu dies iste pa ssionis fuerit dies sumae deordinationis,u vnil fuerit,aut erit dii Deus occidit,oia styr quasi contrario ordine,s coem cursum rerum attendas, fiunt Mori uita discipuli sortes fugitit mulieres ifirmae Xym comitantur: latus. O si nobis Deus concederet, util- trus negat Chym,latro cofitet: pdicata - luminatis oculis inspiceremus Chri vul res legis blasphemar,latro pdicat, sol obnera,&uideremus amore diuinu, aper tenebrescit,petrae scidunt=Apys hodie laillas senestras ondi mundo, sine dubio troia 2'e,Chξm uedes, latro hieroc crudurissimus q*; Guerteret ,& iam his, ce micator efficis,& Apis, Chim laudas .inus efficeret . Ex quo colligere licebit, Ec sociu admones criminis. Chrys. Inie- Crat societate duo hi latrones, ut oia colaeis essent,quae furati fuissent,& cum si
cietatem hanc usq; nunc conseruassentii tro ' modo rapiebat euadisum, cum socio illum diuiciere uult,sed alter recusat.Maxima latroni S charito,aitChrI. . f. kr prius si sibi quicil petas, curat socium tu. 'crari,quae insignis est charitas. Deoque eratissima. Nihil enim Deo gratius ex hibere possumus , quam proximii iuua- 're in salutem aeternam: sic enim faci-Nu. 1 tidna in latrone operare uisio illa,tum dei,tu corpis oculoru, db. illud cern bat in pntiam fieri. Sin.iic uulnerat a logὸ haec intueri,& audire, cu ia Chrs in to est,quo uulneraret latronis concit illud psens intuere Sed qua uim in cordib.ntis hoc diuinu bnficiu his diei, qSexplicet λ Sibnficia naturalia mouent, quo urgere te deret hoc immensum beneficium,il, Deus se pro te tradiderit in morte crucis Taimmensum hoc benescium est,ut quas ni S cogar, vimq; volu mus,ut Christi sanguis in eo non deper Tomus Primus. Z datur.
435쪽
a. Reg. molieans, ut Phinees in fornicarios, utit:. Sanniel lupes Saul,ut Iob osseres P pec
Iob. 3o citis talioru sacrificia, ut Moyses ' curat E . I s. de Aegypto educere Israel,qa ut Hiere. Thre. a deplorastpri captiuitate. Etio respublia. ca petis plena,qa correctio si aterna non est, nec amicis q uera sut,dnt, nec u saluPlato. ris iunt, admonent. Cu a Platone iterrogaret.qspia,qua i re ei posset maximὸ obsequi,ac placere,rndit admone me Corii, q videris me male agere ut dicere. Haec uera am icitia est,curare, ut amicus Deo placeat,& salute Colequas a terna. Hic vero latro audiens blasphemate socium eu corripit, nec tu times Deum Θ lod in timore Dei caret,eii carpit,quia timor diti B principi u lapiciariae. to lege daturus,reTProu. i ribiliter loquutus est seu . iudita sititonia Ex. 19. trua, Sc lex plena minis est, tu timore poExo. i. pulus colat bete a malo. It qa obstetit- I. Reg. ces Aegypti Dcu timuerui eis Desbnfero. cit. Et Abdias dii pentator Acta ab ait ad
Tho. 1. Elia: Seruas tuus timet Deli, & Thob. Ecc. i. ab infantia filiu docuit timere Deu , nage i inobedietia sol' Dei eineptus itere . Αset. Ex hoc uero timore, & reueretia ad Deu oia bona imanat,ex oppositovemota mala,& p a misso. n. Dei timore creveretia,ni nil hia boni restat, & in olapcta .plabi c. No est Deus in conspuetus, inquinatae iant uiae illius i estp ait Ps. Quid . n. est in ca,quod duo hic sunt Qb eadem Mea eligione,ac ecclesia,& alter
pchm ullum non admittet quacunm ex
causa,alter uero mille ppetrabit 'a apnihilo,ni sivid ille fidei het diuinu tim re adiunctu,& timor Drii expellit pistin
Eccles. I.alter uero timor hoc caret, sine Eccl. r.
quo fides mortua est Uri sicut monuit Simile corpus olbus est clamoribus su rdu,omniq; sensu priuatum, sic isti nulla coci num ui,nullis plasis, εc doloribus com Amoueni Cuius rei exeelum in peruerso latrone patens est,qui 1 upplicio suo non mouetur , nec obsciuato sole, pertisque scissis. Io ad eu si ',neq; tu times Deu Het uero masna emphasim uerbum illud, neq; tu. 4 Quasi dicat,.hi qui circunstant nos. Deu no timeat, non ta est
si sine timore e,no poterit iustificari. Dubitatisi a multis est qua ronecit pceptum Deus ponere voluerit primis parentib. illud posuit,ut ex arboris fructu no m ducaret,q res indiffercnserat, de parui
momet i l fides, nu,& malum O mn horu, nota pedet ex holum commodo, aut incommodo,dex diuinae maiestatisses edientia,uelo a Q.Vficui pavpi subuenis,no ta laudadus es,in tu iuueris,
Deoi hoc obedieris. Sirrcii fratre l. Qis,no ta uitio dic,q, ei malu fecisti, qua Ps. so. Dei pceptu neglexeris. Vn Psa. so. cii adulterii, Se homicidij venia pereret,ait, C Tibi soli peccaui,na licet iniurius fuerit Uriae,& uxori, th noc collatum diuinae Uriae,& uxori, tis hoc collatum diuinae offensili nullius mometi erat. Hic Theo gi suma inferni tanadanilapplicant auersoni a Deo, couersioni uero ad creaturas minore. f. pena sensus, de infinita,
na creatu rae ostensae finita tana fieret satis. Io dns primis paretib. ea instituit lege,qex se nihil religiois,sed solii ex diuina obedietia bonitate hiat,ut in eius obseruatione sola Dei obedictia exercet λmirum, sed tu qui iamia moriturus es, de rone ita dirutus,nuc mala fictas Tu
rui lite supplicium pateris,quo deberesilceres miam,q tali ipe ex exlijbeda afflicto. Sumum .est. n. malum prope mortem ess e,nec tunc resipiscet euelle. Hi ne Esa. iam puer centu annorum mori 6 -- dc pistor centu annoru maledictus eriti
Tales sunt senes adhuc pueri sensibus, 3e actibus suis,cu scriptu sit: Ante iudi- cium ppara iustitia. i. cum appropinquas Ece. 13 iudicio,rones tuas praepara. Iob 32. Indi Iob, gna Eliu. Speraba, quod aetas prolixior u retur, 3c annoru multitudo doc ret iapientia, sed ut video,non sunt lon- Cmi sapientes,nec senes intelligunt iudici ii. Secuta do colligi maximi esse eriminis inter flagella Deum non agnoscere,
qu id multis uerbis dnt amici Iob, talonsa disputatione,putantes eum hulusmodi esse. Hoc uero Des maximes odit. Hiere. s. Percussi e is, ἐκ non d oluerunt, dias iplinam accipere tenuerunr. 3c Pst 3 et Hier. Dii lipati sunt,nec compuchi. Et Esai. s. Ps. 3 Perdidi populit me ii,&no est reuersus. Esa. m
436쪽
A strus distiplina non receperiit.Eicu gra deterra erat,vim,oleumariticu eromit A M. x uissime aegrotaret Ochozias,neca Rit tetanis,sed iam paradisum δmittit Xm. scriptura,reuerias e ad dnm. Cotra Ma Do tibi parte unamextra fratres tuos,dnalles ad Deum conuertit cu in tribu la tuli de manu Amorrhti in gladio,do artione est,& Ionas in ventre ti. In tribu cu meo,ait Iacob Ioseph filio suo Ῥxim' in latione ad Deum non reuerri,insensibi' morti Gen. 9. Hac gloriosa promissi lium est. Addit uero nouus praedicator. ne Xm mortes latrone dirat naporaepes Et nos quide digna factis recipimus,hic antiquos,illis. n. terrenas dederat pollici verb,quid male recit JEn agnitione cri- tationes,at latroni coeste regnu promit minis sui,iuxta iludi Veruntn scito, ud tit,eumq; xaudiuit orantε. Exaudiriit
seceris,en acceptat mortem patienter in diis uoce pueri,de loco,in Quo erat.Gen. Ge. 1Κ
nam pch5rum,cum ait. Digna fictis 1 i. plorabat. n. Ismahel suo arbore. Siet recipimus. Optima puta illius fide orna hodie exaudiuit latronis lachrymas , &ta,cnaritate decorata,humilitate comen uocem,& praeclaru dedit nunciu. opti-
data.detestatur peta et in socio X pm, & mu fuit nunciu Samuelis,m detulit Saueius iustitiam commenda dicens: Hic Ii,5 Dauidi,qn eos inunxit in reges,sed B quid mali sectia Similis haec consessio il- regnii illis'romisit ipale. Melius adhueli: Qui pis m non fecit, nec inuentus est fuit nunciii Ioannis Baptistae: Appropin
3 dolus in ore eius. Dicere ei possum . quavit regnii e torii,& ecce Agnus Dei, Mat. δοῦλε in Beatus es latro,quia caro,& sanguis no ecce qui tollit picta mundi Sed melius est lo n. 1 reuelauit tibi,sed ph,in medio Dium ini' hodiernu nucium, Quod ξ: Iaredemptus - micorum X pira praedicat. Hunc laudum est mundus,iam c li patet. Hoc nuicium η suaru pconem Xys eligit,qui. n. pctores X ps dedit,nec alicri comisit dandu . Sed salvos facere uenit,a quib.nisi a pctorib. quis nunc talia uerba audiuit Profundi clamendari debuit A Petro,a Paulo, a nectosachm, in noces Abel, iustusNoe Magdalena,Matth , Latrone, Samaii obedieus Abraha,mansuetus Moyses,sa' tana adultera. Cueso te uideriS tribula ctus David, tot annis praemiu expectauei.M.is ti,dic. Ego digna factis recipio. Abstulit runt,& latro ratinuo audit: Hodie me Saulis scyphum;& lancea David: posset cum eris in paradi . JSeddne,quo chaiaque uita eripe,nec abstulit, agnoscens ros amicos,in terra relinquis,& latrone Saul,lustii uocat David;& merito. Quae ducis tecti in paradisuὶ utiq; incipit a noa terreus abstulit,ctsi uitam,si subam,si uissimis sbluere denarium Uncima hie honoreὶ An non scyphus, & lancea haec uenit hora,& prior denariu recipit. Auia Clani3 Austere potuit uitam aeterna,&tu dii in alia arbore Ada, in terra ibis, sed ioc in rebaris: gξas aget, & dic, nos di- hic in cruce,in caelu ibis. Opportunon, Gςn 3 c gna fictis recipim'.VersuSad Xpm, it. quetpe accessit hiricu ianuac li pande-Dne memento mei,dum ueneris i r I locotinuo intrauit. Accesserant prestitum lusi. Recordaredne negotii mei . antiqui ad hac ianuam, sed anteua peri-Vide eius humilitate. Indignum se putat rei accessit str Baptista,N expectauit cliterno, nec illud petit, sed tin memento eiS,qa nodia ianua celi aperta erat, sed laGe. o. mei. Sic Ioseph ait pin Cernet Pharaonis: tro accedit,cu aperi ideo cotinuo itrat. Memento mei,cum tibi bene filerit. Sed Sed aliqua hic nobis expededa sui. Pripincerna oblitus cst interpretis sui, non mu diuina larsitas,u hic notat Amb.qa Ambr. in X ps,u multo plura donat,qui p ac, plus tribuit X ps,dorec Ille orat uti pa- unde ait. I Hodiemecum eriS in paradi Tadiso eius recordetur. Ille ait: Dabo tisse. JPetiit ab Alexandro mitra dote fitila bi cotinu5 paradisum. Petit Salomon saille uerd triginta talenta donat, disiens. pictia,ci illa Deus ei concedit,in sup , de Alexandrum daturum sp,ut Al and u alia,q non petiit diuitias,& gloriitpalε. Ita nune X md ns,ut Deus dona bargic Vis Pau. Ei amui potes est,oia facere su . Re., dices. Hodie,&c. Ia incipit m id nou , perabundater,u petimus, aut intelligim' Ebh. i. ia pronussa noua, priusia Dei,hucusquc sim uirtut queratur in nobis ipsi glo- ν
437쪽
i tuer holes primum signat,&.nae primud beo. duxit crucis suae gyia. Si t. n. ait Theo bimilς phylachus rex trophaea deferens a regno victa spolia optima secti abducit: sicXps fortius vas det monis arripuit,secuque abduxit,tansi crucis suς trophaeum. Nulla
ergo sera pnia dummodo sit steria. O dbene seminasti latro simul seminas, &metis: simul petis,& accipis, vere inte illud implet: In opere ipsius modicii labo Eccl.6 rabis,&cito edes de gnationibus illius. Scdm uero illud lit,que tacite exaudiat Deus,que secum ducat in regnum 3 Eum plane,si simul cum eo crucifixus est. Sitii compatimur, ait Pau. ut cimglorific RO. 8. mur. Et Apoc. I. Ioannes particeps,& lo Apo. I. cius in tribulatione,& regno. Urs tu culatrone furari rrgnum caelorum crucias B figere. Sicut. n. ut depraederis ea,qi terras i,oportet te esse uinculis solutu,ac liberum,ita ut ritum fureris, oportet esse
eruci affixum,ut dicere possis: X :con sxus sum cruci,ut socius sis consolati oportet socium esse passionis. Nuciupclatum audire a X-vis,quo tibi dicatur,hodie mecum eris in paradisor Nuncium hoc dat cruci fixus cruc ifixo, tu emGal. r. so crucifige carne tua cum uitiis,-con
Berr. cupi lcentiis. Bern. de passione d ni ait: Si stilus e ,si delicate tractatus, si diues, quo accedis ad X pm in cruce, v t petas, cum ille nudus, pauper,dolori h. p enus sit λ Nudare ergo cum nudo X Iesu: pauper esto cum paupere, cius tribulationis esto,& eris cololationis.Tertium vero illud sit,q, multi inutile sibi consolatione ex latronis huius pnia uiurpat ac in morte,usq; disserentcs,dnt: Latro in cruce pnia m egit,& paraessum assequutus est,iimile ego Pficia pniam. InaniS .pfecto fiducia. Saluus sidem hic latro fuit sed unus suit singularis,& tam mirabili
ni K. Huic Aps diis ait: Hodiem v eris in paradiso. Perpendenda uerba Christi
sunt. Hodie mecum eris,&e.Tm benefiis . L . Tium,t, lingularis gia hodie fit in die tatae miae,cum sanguis X pi fianditur,cum
patri mundus reconciliatur,cum c itinnua apperitur,& die tam insigni.insignis Ahaec Ea cofereda est,quae non aliis dieta 1 .coceditur. Addit mecum,ego comitabor te. si tali socio comitatus non irram riculum maximum tibi immineret, frucum mecum ieris,recipieris in paradisii Pysocium,*Iem defers. Mihi prosecto mirum non est, hunc latronem tali die resipiscereued mirad uir po ti alterum&ora, qui aderant non ictipitisse. In die . . in nrae miae,& cum Xys,& Maria ad iessent lecto illius iniqui latronis, & fanguis X pi fundebat; & tot mira fiebant,
adhuc tit ille non conuertitur,hoc te pauere magis faciat,d vane confidere,alterius conuersio. Restula generalis illa est: Psa. 33Mors peiorum pestima. Nihil tam faci-lὸ est O hora mortis benefieri,ac comm BdE queat. in id .n.facilius factu,quid no- Similetius qua II manum Ori admouere. At hora mort s hoc nescis facere, hoc obliuisceri S,quo ergo res tanta lualis couersio
tu. a est, tam difficilis , tam tibi in ulnata tuc efiicietur a te Cum ergo sanus, & integeres,tibi colle, ut tunc misericordia inuenias in auxilio opportuno,&
Ιn Coena Domini. cum dilixisset suos, qui erant in modo,
V Erba ista, quasi igniculos quosda,de
scintillas amoris ex se emittunt, Re thnae monti sunt simili. a, qui ignem spirat,silex sunt,ex quo ignis proccdit qu-- :libet ii tu . Cum,inquit, dilexisset suos. CSed nu inter hos Maria Vtique,& om-ntu prima,quasi illa,quae plus est Dei, cois creatura: Omnes aliqn alterius suiamus diti, saltem cum in peccamuriginali fuimus: Sed Maria semper Dei. Sic loquitur ad eani sponsus. Pulchra es amica inea, columba mea, formosa mea.
Vide quam Dei sit, cum mil lies eam dicat suam, quia nulla pura creatura tot triuiis , ac nominibus mi est,ac Maria.
Beata planὰ mulier .ac h enedicti de benedictus,qui te tam suam fecit. Nec ue ro ideo nostra no erit,imo,quia Dei est . io,& Maest, di ci nostrae silueniet necessi
438쪽
Simile cessitate Voluit c ninnuptiis subue- ut illis holes venarecillas ergo sotieb u, Anire pauperib.petiit tunc tilio dices: Vi eis bladiebat',& aliquantulu recedebar. nu no lint,ei no negacu, petit,nec.n. fas Sed nunc peregre in c*lu pse aratus,eos est, filius m a te tale auertat sed disserc siimis bladitin yssequit In fine dilexit aliquantulum,& ut petitio disseras', au- eos. J Videre id licet hodierno eiragelio: .dit:Nodii uenit hora mea. Sed nuc haec Qd ab aliis i hoc differt, sicut ois fons excusation5 est sciens. n. Iesus,ua venit de terra medens in altu arm ebullire hora eius,dicere no poterit,nondii uenit facit,sed aliqn tantiis est egredietis aci Nhora mea,petat ergo Maria, dc cotinuo petus,ut no arena tm, sed λ pgrades la- obtinebit gratia. Oia dicta,& facta Xpi pides in altu tollar, sic ois manselica doamore sint plena, ia ignem amoris spi- ctrina aqua est sapietiae salutaris, salies
in ulta aeterna,& in eam elevans holum corda terrena. Sed in ii Riterno euagelio . ιtata euis onsi amoris, ut uel duri siti nos
petores in altu euehat. f An die sestu paschae. JEst. n. phase,i. transitus dni. Sed Ex. is. sis hic dies paschae 3 Crastinus quo i cru- Simile ponet & hiccine fest' dies Xπὶ Uti- Bq; cii ex corde alique diligis, ille tibi dies .ststus e,quo amore tuu illi declarare potes,&ci insigniteri,nficere. Dies ergo passionis,&sumi doloris pascha X γ'
rant. Et ut hoc significaret, perpetuo in igne antisis apparuit, adeo ut dicerent, Deu. . Dcusnx ignis columes est, ut hoc factoondereticu in mundo in uera humanitate eet appariturus,plenu sore igne a m ris,ac dulcedinis,eatnqin uitae fines η cit,& dixit,singulari rone amor redolet. Hoc dissert motus naturalis a violeto, uiolentus initio side velox est, sed
paviatim remittis,& rade deficit. At naiaturalis,quo plus procedit,m uelocior est uel sp minore medii resinetia,vel ppin d e, qa eo die sumu thoiesondit amo ,re,eisq; insigniteri,nfecit. Dicebat Plaa- .ristet.Non in die festo, sed eis renuetib. 1 die festo patieXm,ei. n. pascha passio e. Desiderio desideraui hoc pascha maducare uobiscu. Ei' note dixit Iob 7. Sicut I uo. Hceruus desiderat umbra, Fc sicut merce- Iob:. fluetias eu iuuates, q δpe centru magis viget,vel pp cram,fi uim het attractiva, ut qda putat. Amor noster,& motus in
Deu post pcim est quas uioletus, & i
de est mitia feruida esse,sed cito remitti.Α mor uerb Dei in nos naturalis est,isi quo plus incedit, uelocior est,plura di narius pstolaffine opis sui, sic,& ego halectionis signa ondit,&maiora. Ercaue bui metes uacuos, & noctes laboriosas admodii sol quo plus exaltas o plus lu- enumeraui mihi. vocat tim vacuit,u, pass i. caloris efficit,sic X pS dia ait, Cia tione esiit,non φua uesset metatis, exaltatus fuero a terra, oia traha ad me scd qa nihil eius ipiebard sideriit, donec Ripsum .Qd illue coelis in teriam descen i pastione ueniret,quaredeptim humani csere fecit amor est,tex eius ignea est in pnis cocludebat . V n oculi enas sp hune Deute. dextera eius ignea lex, moriS,s.& Deus respu iebat die Esa. o. Ecce d ns De' in E ipse charitas est,&sic vin schola Chri- fortitudine veniet, ecce merces eius clico,& opus ei' cora illo,opus crus dρ pacso,& redemptio humani gnis,hoc uerd sop' cora eius oculis id erat. E i queadmo dii si tibi diceret tali anno,tali dieexali, My ςdus es in Rego, sp die illu poculis lipes, ' 'sic Xps die passionis i-ulas hebat,opus
eius coram illo, & ideo in natiuitate xultauit,ut gigas ad currendam uiam ιquia erat uespera huius diei . Et inimin die paschae omnis hom desideret sie
a. Io. . Hi ediscitur,amor est,sicut in scholaAdtc inobedientia. In finem ergo dilexit eos, ait c v tallus,i. i fine plura,& maiora dedit dilectionis signa. Sicut. n.auceps,qui dimile aues aliquas nutrit in aliaru uenatione, sc eas ea cet,illis blandic, eas cibat, &ali ualuiu recedo eas uocat. Deinde eas cibariam plius,ampliusq; bladis, & plus
' recedes eo uocar,ut ad manu veniar.
Tadesumis,ac maximis blanditiis usus Oge recedit,& a colle eas uocat: in si ad manu uenerinr,ia plene edoctis putant
Oie Xps dns discipulos suos nutriebat bis tacitiam redemptionis paret. Si for- Tomus Primia. 2 3 in
439쪽
A te aliquis hie nune est, qui pascha deside sti. Quasi diceret, tacito pastafinicitar A
ffet,ut iterum et,iteruin pristinam re- in pauci labores iubendi mihi erat. Haedeat vita. Vide quantii discriminis sit m ergo hora dicit mapp amoris magnil si terre,& XPm, ille pascha desiderat, ut dine,pp redeptionis desideri u Si omne,p te paciat itu ut in eii preces. H inc ergo splacra ignis cocluderes i aliqua terrae catibi colligendum est die tribulationis ac uerna,qesceren posset, donec exiret dispassionis die esse tibi solen die festii,die rupens terra mille parrib. Paruus. n. aer
palchae:is.n.tibi dies est,in quo amorem in Deu ostendas. Hoc nos horratur Ia- haec agere solet. Cu ergo uniuersa deitas
q est amor,& ignis ifinitus,suerit in hu Iae.1. Sob. I. OC gaudiuexistimate fratres,cu manitate ictu sus,no quieuit,donec qua- in varias tentationes incideritis. Hinc si disrupta,ut sic loquar, humanitate mil/α' didicerunt Apostoli,ut irent gaudentes le plagis ostensus est amor infinitus. Si- 1. P a con spectu concilii,quoniam digni ha- cut ergo illud tys tuli dicis,in quo implebiti sunt pro nomine Iesu contumelia turdaideriumu: ita Xys hanc hora dia pati. Ideo monet a. Pet. .c5icantes c hii cit sua,quia nunc desideriu ei us coplerusti passionibus,gaudete, ut in reuelatim est. Sicut et dr pharisaeoruna hora haec
ne gloriae eius gaudeatis exultantes. est hora uestra,quia nunc eoru expleta Scies Iesus,eta uenit horaeius. Sed uoluntas est. Praeterea, s scies quia uenit . . .
I desideres,ut a uita amara sis liber Iob signis humani debitus ille side nod φ Rςg' ait,Taedet animam mea uitae meae. Esa- h Ut,nec noS comemti fuerimuS,ut pro Τ' ias iugiens IeZabele,petiuit animae suae, nobis solueret, sed solamia exoluere uoTh ' ut moreretur. EtThob. .orat Diam,Ex luit. Hora eius. Hora eius,hora, filii 3' . pedit mihi mori,magis quam uiuete. Et horologiu sonuit, qua in ordine redegit 'i' Pau.licet tanta arderet cnaritate ait: Su mudu une ordine deg&e. Posuerat Dei pra modu grauati sumus supra uirtute, in holem eane horologiu optimo ordia ita ut taederet noSer vivere. Quibus con ne dispositu,iustitia originali ornatu, ut se sonans Sapiens ait: O mors bonum est ab eoi posteros derivares&oes ille or- .. . iudicium tuu homini indigenti. Eccisi. dinarer . Sed sicut contingit, horologio Et ipse Xps aliqn dixit, O generatio in- male das posito uniuersum ps m sine or creaula,quandiu uos patiar ddiu apud dine elle, tales nos masimus deordinatium inoὶNuelgo Dne taedet te uitae tuae in Ada. Idcoiecit Deus fim horologium Hominum consortium ferre no potes. Xpm,diuino,ac mirabili ordini, cuius Num hac rone morte desideras,&eius uniuersus filii amoris,&grae, ut sic h5Xpm,diuino,ac mirabili ordini, cuius uniuersus filii amoris, & grae, ut sic hohora dicis hora tuar Certe non hac rone ordinaret In hoc Diologio descedit sol morte expetit,nec mus hora suam dicit. dece lineis ad infirmi talute. Minoratus Hoc uero ostendit manifeste immensia Deus ab Angelis,& hoibus, sed i a uenit Esa. Xyi charitas in hia mensum excedes ipf,quo hora eius sonet, & copleto cur-Gζ-49 labores.Totii ei parum vide su ho reparet;& sic solirunte rotae & v C Π τ' batur prae amoris magnituatne, plus e Iocius mouent,plurib. hora miae,nol uit CC Iacob. Aquς multae non potuet sit extin- nec erit hora huic similis. Si ut scri i Simile mere charitatem, nec flumine obruent scriniis coleruetexe plaria otum scriptuilla. Dolorum finis filii, no amoris,sia i rarit,insigne uero signat maioribus lat charitate Ppetua dilexi te,cium in mediu ris,alijsm insignioribus notis. Annales omnium di totum recordabatur. Haec sunt in diuina memoria omnium succespatior hominum amore, pro eorum sa- suum. Deciuibus de Apoca. Aperti sunt Iulciois et laiar facilis, ac suauis appa- libri,& iudicati sunt mortui ex his, quae λ ret. Et in hunc sensum Doctores no cori scripta elant in libris, sed ex uniuerso Matth. recinendi accipiunt illud Christi: Deus tempore nulla hora a Deo insignita, acu ineunDeus meus,ut quid me dereliqui- signa est, hora icta. Hac notarui s
440쪽
pari. Hic figurauerunt uniuersa sacrimcia. Hς suit mundi remedisi,spes olum, Ha ecantat sisti in caelo in aeternum, ei A tribuetes uniuersa, qyossidet bona. Vnse sit: Redemisti nos cine Deus in sangui ne tuo,&c. Vocat Iob maledicta horam
tas,& fin e accepit puaricatio, & adducti est iustitia se terna. Hac hora reu
Dan. 4'Deus amicis suis:i spe,& cosolatioi g ne. Abraha exultauit,ut uid rei die meu . Die seu dicit hora sua. Et licet haec sit hora pharisamru de sit hora nξa,ga i ea r mea:u est nostru,sed adhuc sua dicit ma A s. n.illius est,unta,& Iudaeoru*l'. n. ille sint sanguine sundere et pharisaei es. funderelius redeptione nostram, & bonum nostrum , si nos ipse desiderat. Ο immese holum amatori mea d ic horam ha non tua: tibi. n.. comodi accepisti ex ea Ois dolor irruit i te, mihi-comodit,oe bonum. Io ait Xm,mea est, quia tua est,eta tibi Oficua,maeis mea si tua, nulla hora minus illius in, si haec, nulla
magis nia Vide Dei i re dilinione. Morte sua,ga vita tua est, dicit uita suam,tormentum eius:q a tuu est refrigerium, dicit testigeriu silii iPominia suam:ga est loria nta, dicit gloria sita, olum ii ostra haec hora est,sed i5 ea sua dicit. Praeterea hora passionis,& do oris suam dicit. Noua haec lingua in mundo est, novumque - nome. ljssi huic caeculo conformansi sica ut,qbus coligit illud a. Est ista Urieli 2 iEi nupserat alienigenis,filii eoru ex media parte loquebantur ΑΕ e,:& nesciebat lin Iudaicein obiurgaui eos, & maledixi. Sic hodie fidelib.multis cotingit, ut ex media parte loquatur fideliter, ex media geriliter in his,' fidei sunt,ut fideles loquuntur,in moribus vero ut Ethnici,sanctὸ lon nesciunt, nit X ps, ut Nehemias legistator,ut hac corrigat lingua, S: tana pratem habens nota imponit noua,pauperrare,lachrymas,persecutione, beatitudine dicit,hora passionis sua. Steloquendum est si Christiane est loquendum. Gloria nsa crux est, at corra loquela tua manifestum te facit,dum honores
ambis publice dum uindicta cosulic, A experis,duna diuitias magno in ptio bes, dum crucis inimicum te ondis,dum pati tano recusas,an cu sis loquariS,no geti liter loquetis. Vtereo Xys locutus est. Vetrasseat ex hoc inudo ad patre. jTr it X ps mirabiliter,nec alius sic transiiciti bi loquedu est,h christiana lisua est.
Trasire.ri. ab uno exrremo in aliud dF,
eum idea fuerat hic,est in alio loco. Nasic ho morians trast,qa no manet idem suppositum mortuum, in fiserat uiuum 4X M ured singulariter trasit, qa ide diuinum supposirum v fuerat in uita muli, manet postea mortuum.Nec vero ille so similetum transit,sed multa alia transire fixit. Prim n.nos ad patre trafre fecit.Sicut a .n. Ph ix se igni tradit,ut spes costr tur: sic X',ut nos seruaret,& trasserret ad patre. Transitu silo Xps diis aperuit nobis uia uis . Ante X pὶ morte non erat trisitus in uita,& sic mors erat mors, A finis,sed ia est erasitus a morte in uirum. Hoc ia est veru phase. Antiquum.n.erat τ-trasitus ab Aegypto in terra promissam. Sed hoc a mundo ad patre. In illo Mo sescum virga via fecit P mare Rubrum, dc ora I fraesitae eum sequuti sunt. Sed
in hoc X dns crucem auiam aperit nobis,ne morte detinea irrur, ut antiqui patres descedetes in limiγum. Et pterea istetralitus innumeros alics fecit transitus umbrarum, S figuratum inuet iratem Euangelii leuis in grat a sacerdotii in sacerdotium. Trassat sacerdotio necesse Cest,ut legis irassario fiat. Transtul it uel bXm in se sacerdo tium antiquii, factus in passione sacerdos in aeternu, a V blaticine consummauit sanctificatos,& - . .. rade trafire facit holes a peto in glam, a
tei ra in coelum . Contingar aliqn copiosa
niuein mole descedere, per queuia est inrognum aliud,sed niueuia impedis, neu Ius transire possit. Detinent uiatotes ora in oppido,uel diuersorio,. ad radiaces est montis,donec sereno tri,& tranquillo aliqs uiatorum uiae Τnarus accingit reneso & uiam aperitissum vero ora reliqui sequun Geius uestisijs inhaentes, Impedita uia erat a terra in caelu Pp te